На прошлой неделе сторожевая башня Изучение пошло на многое, чтобы показать из Писания, что мы, мужчины и женщины, являемся управляющими для Господа.
Пункт 3 «… Писание показывает, что все, кто служит Богу, имеют руководство».
Пункт 6 «… апостол Павел писал, что христианские надзиратели должны были быть« Божьими управителями ». (Титус 1: 7) »
Пункт 7 «Апостол Петр написал христианам в целом письмо, в котором было сказано:« По мере того, как каждый получит подарок, используйте его в служении друг другу как прекрасных управляющих… »(1 Pet. 1: 1, 4: 10) …… «Соответственно, все, кто служат Богу, являются управляющими и со своим управлением; приходит честь, доверие и ответственность ».
Пункт 13 «Павел писал:« Пусть человек так оценивает нас как подчиненных Христу и хранители священных тайн божьих«(1 Cor. 4: 1)»
Пункт 15Мы должны быть верными, заслуживающими доверия ...Верность необходима, чтобы быть эффективным и успешным управляющим. Вспомните, что Павел писал: «От домостроителей ждут, чтобы человек оказался верным». - 1 Кор. 4: 2 ”
Пункт 16 [Притча о талантах]  «Если мы будем верными, мы будем вознаграждены; это точно. Если мы не будем верными, мы понесем потери. Мы видим этот принцип в иллюстрации талантов Иисуса. Рабы, которые добросовестно «вели дела» с деньгами хозяина, получали похвалу и обильно благословлялись. Раб, который действовал безответственно с тем, что ему доверил хозяин, был признан «злым», «медлительным» и «ни на что не годным». Талант, который ему дали, отняли, а его выбросили.  Прочтите Мэтью 25: 14-18, 23, 26, 28-30
Пункт 17 «В другой раз Иисус указал на последствия неверности».  [Затем мы демонстрируем эту мысль, используя другую из притч Иисуса.]
Мы ясно показываем из Священного Писания, что все мы управители. Мы показываем из Священного Писания, что верные управители получают вознаграждение, а неверные терпят убытки. Мы используем притчи Иисуса о управителях, чтобы проиллюстрировать эти моменты. Мы тонко вносим изменения в наше толкование, потому что раньше мы учили, что притча о талантах применима к помазанникам с небесной надеждой.

*** w81 11 / 1 с. Вопросы 31 от читателей ***

Поскольку все три раба находятся в доме «хозяина», они будут выступать за всех предполагаемых наследников небесного царства с различными способностями и возможностями для увеличения интересов Царства.

Итак, вот вопрос: на чем мы основываемся, чтобы извлечь из этого обсуждения Матфея 25: 45-47 и Луки 12: 42-44 и сказать, что описанный там управитель относится только к крошечной группе (в настоящее время 8, единовременно только 1 -Рутерфорд) мужчин? 
Люк 12: 42-44 говорит о четырех стюардах или рабах. Тот, кто, когда мастер прибывает (еще будущее событие) признан верным и награжден назначением всего его имущества. Второй - жестоко избит, третий - менее сурово наказан, а четвертый - выброшен на улицу. Разве это не согласуется со всем, что мы только что узнали из статьи? Разве мы не можем представить себе товарищей-стюардов, которые вполне могли бы квалифицироваться как любой из этих четырех типов стюардов?
Но просто попробуйте привести эти четыре типа в соответствие с нашим текущим официальным пониманием, и вы можете закончить лепет в каком-то углу - вероятно, поэтому мы так и не вышли с полным применением этой притчи, а застряли в интерпретации только 25% ее. - та часть, которая поддерживает авторитет, на который претендуют те, кто применяет его к себе. (Иоанна 5:31)

Мелети Вивлон

Статьи Мелетия Вивлона.
    1
    0
    Буду рад вашим мыслям, пожалуйста, прокомментируйте.x