[Обзор сентября 15, 2014 сторожевая башня статья на странице 23]

«Последняя смерть врага ни к чему не привела». - 1 Cor. 15: 26

На этой неделе есть интересное откровение сторожевая башня Изучите статью, которая, вероятно, будет пропущена миллионами Свидетелей, участвующих в собрании. Пункт 15, цитата из 1 Cor. 15: 22-26 гласит:

«К концу тысячелетнего правления Царства послушное человечество будет освобождено от всех врагов, введенных непослушанием Адама. Библия говорит: «Как в Адаме все умирают, так и во Христе все оживут. Но каждый в своем собственном порядкеХристос первым плодом, потом теми, кто принадлежит Христу [его совместным правителям] во время его присутствия. Затем конец, когда он передает Царство своему Богу и Отцу, когда он свел на нет все правительство, всю власть и власть. И последний враг, смерть, сводится на нет ».

Все оживают во Христе, но «Каждый в своем собственном порядке».

  • Первый: Христос, первые плоды
  • Второе: принадлежащие ему
  • Третье: все остальные

Теперь принадлежащие ему становятся живыми во время его присутствия. Мы уже доказали, что не произошло в 1914. Воскресение принадлежащих ему людей еще не произошло. Произойдет это незадолго до Армагеддона. (Mt. 24: 31Они оживают, получив бессмертие и навсегда освобожденные от второй смерти. Их первое воскресение. (Re 2: 11; 20: 6)
Библия говорит о двух воскресениях: одно для праведных и одно для неправедных; первое воскресение и второе. Нет упоминания о третьем. (Деяния 24: 15)
Иисус показал, что его помазанные последователи будут во-первых, воскресение праведников.

«. . .Но когда устраиваешь пир, приглашай бедных, калек, хромых, слепых; 14 и вы будете счастливы, потому что им нечего вам отплатить. За тебя возместят воскресение праведников. »» (Lu 14: 13, 14)

Это создает загадку для нашего богословия JW, потому что у нас есть восемь миллионов «других овец», которых мы называем праведными друзьями, а не сыновьями Бога. Многие умерли и ожидают воскресения. Поскольку Библия говорит только о двух воскресениях, и мы обременены тремя группами, мы вынуждены разделить воскресение праведников на две части. Первый - назовите это «Воскресением праведного 1.1» - попадет на небеса. Второй - Воскресение праведного 1.2 - отправляется на землю. Задача решена!
Не совсем.
Павел ясно заявляет, что те, кто не попадают на небеса, чтобы быть со Христом, становятся живыми только в конце тысячи лет. Это соответствует Откровение 20: 4-6 что также противопоставляет тех, кто правит на небесах, остальным, которые оживают только после окончания тысячи лет.
Это создает для нас реальную проблему. Две недели назад мы изучали, как награда «Для« других овец »[есть] вечная жизнь на земле». (w14 15 / 09 стр. 13 пар. 6) Но это не так? На самом деле, нет. На самом деле, когда вы смотрите на это объективно, другие овцы вообще не получают никакой награды.
Согласно пункту 13, «Большинство потомков Адама будет возвращено к жизни». Согласно пункту 14, те, кто первого воскресения на небесах «Окажет помощь людям на земле, помогая им преодолеть несовершенство, которое они не могли преодолеть самостоятельно». (Пар. 14)[А]
Давайте проиллюстрируем это на собственном жизненном опыте. И Гарольд Кинг (помазанник), и Стэнли Джонс (другие овцы) пережили годы многолетнего одиночного заключения в китайской тюрьме. В конце концов оба умерли. Основываясь на нашем учении, Кинг уже на небесах с бессмертием. Стэнли вернется в новый мир и будет вынужден работать плечом к плечу с неправедными и нечестивыми, которые воскреснут, пока он и они «не преодолеют несовершенство, которое они не могли победить самостоятельно» после тысячи лет бездействия.
Так как же наш брат Стэнли получает награду, которая отличается от награды, скажем, Аттилы Гунна? Разве они оба не воскрешены в одной и той же возможности? У них обоих нет равных перспектив? Разве хороший старт - единственная награда, которую бедный Стэнли получает за Аттилу? Из какой ценности тогда вера?
Нам сказано:

«. . Более того, без веры невозможно угодить Богу хорошо, потому что всякий, кто приближается к Богу, должен верить в то, что он есть, и что он вознаграждает тех, кто искренне ищет его ». (Евреям 11: 6)

Жизненно важно верить, что Иегова становится наградой тех, кто искренне ищет его. Мы должны верить, что Бог справедлив и что он выполняет свои обещания. Павел намекает на это, когда говорит:

«Если, как и другие люди, я сражался с дикими зверями в Ефесе, что мне в этом хорошего? Если мертвые не будут воскрешены, «давайте есть и пить, ибо завтра мы умрем». »(1Co 15: 32)

Если Бог не является наградой тех, кто искренне ищет его, то для чего мы терпим? Для иллюстрации давайте перефразируем слова Павла.

«. . .Если я, как и другие люди, сражался с дикими зверями в Ефесяске, какая мне польза от этого? Если мертвые должны быть воскрешены как праведными, так и неправедными, «давайте есть и пить, ибо завтра нам суждено умереть».

Денарий и работа дня

В иллюстрации Иисуса к динарию некоторые работники трудились целый день, а другие только один час, но все получили одинаковую награду. (Mt 20: 1-16Некоторые считали, что это несправедливо, но это не так, поскольку все они получили то, что им обещали.
Тем не менее, наша теология требует, чтобы все работали одинаково, но некоторые получают чудесное вознаграждение, в то время как остальные, большинство, не получают вознаграждения, поскольку «награда», которую они получают, также дается всем, кто вообще не работал , Чтобы изменить иллюстрацию Иисуса, чтобы она соответствовала нашей теологии, несколько рабочих получают динарий, но большинство получают контракт, который предусматривает, что они будут работать еще две недели, и если мастеру нравится их работа, они получат первоначально обещанный динарий. Да, и каждый, кто не работал в тот день, тоже получает такой же контракт.

Наша Доктрина Адского Пламени

Мы утверждали, что учение об адском огне осуждает Иегову; и так оно и есть! Бог, который будет мучить людей всю вечность в течение короткой жизни греха или даже одного греха, не может быть справедливым. Но разве наше учение о двойной надежде не является доктриной, позорящей Бога? Это наша собственная доктрина Адского Пламени?
Если Иегова не вознаграждает тех, кто верен в мире нечестивых людей, тогда он несправедлив и жесток. Если те же награды, которые даются тем, кто трудится по вере под палящим солнцем угнетения и преследования, даются и тем, кто не подчиняется Богу и ведет распутную жизнь, тогда Бог несправедлив.
Поскольку Иегова никогда не может быть несправедливым, наше учение должно быть ложным.

«Пусть Бог будет признан истинным, даже если каждый человек будет найден лжецом». - Римляне 3: 4

___________________________________________
[А] Это утверждение создает парадокс, потому что если воскресшие праведные земные тоже нуждаются в помощи преодолеть несовершенство что они не могут победить самостоятельно, как же так, что воскресшие небесные праведники никогда не нуждались в такой помощи? Они воскресают и немедленно превращаются в нетленных существ. Живые в конце превращаются в мгновение ока. Что такого особенного в тех праведных, предназначенных для небес, что отличает их от земных праведных?
 

Мелети Вивлон

Статьи Мелетия Вивлона.
    28
    0
    Буду рад вашим мыслям, пожалуйста, прокомментируйте.x