[Это сообщение является эссе, и я был бы очень признателен за получение отзывов от постоянных читателей этого форума, чтобы помочь лучше понять, о чем говорит Исаия.]
На прошлой неделе сторожевая башня В исследовании (w12 12/15 с. 24) под названием «Временные жители, объединившиеся в истинном поклонении» мы познакомились с одним из мессианских пророчеств Исаии. Глава 61 открывается словами: «Дух Владыки Господа Иеговы на мне, потому что Иегова помазал меня сообщать благую весть кротким…» Иисус применил эти слова к себе, чтобы начать свою проповедническую кампанию, заявив, что все в синагоге, что слова пророка исполнились в тот самый день. (Луки 4: 17-21)
Кажется очевидным, что стих 6 исполняется в помазанных духом христианах, которые служат царями и священниками на небесах. Возникает вопрос: исполняется ли это, когда они становятся людьми на земле, или только после их воскресения на небеса? Поскольку они не называются «священниками Иеговы» на земле, и поскольку они не ели и не вкушают в настоящее время «ресурсы народов», кажется очевидным, что исполнение стиха 6 еще предстоит.
Следовательно, как мы можем понять исполнение стиха 5. сторожевая башня Статья заставляет нас поверить, что иностранцы принадлежат к классу «других овец», у которых есть земная надежда. (Ради этого обсуждения мы примем, что «другая овца» относится к группе христиан с надеждой жить на райской земле. Альтернативную точку зрения см. В разделе «Кто есть кто? (Маленькое стадо / Другие овцы)») В статье говорится:
«Кроме того, есть много верных христиан, у которых есть земная надежда. Они, хотя и работают с теми, кто будет служить на небесах, и тесно с ними общаться, образно говоря, иностранцы. Они с радостью поддерживают и работают вместе со «священниками Иеговы», служа их «фермерами» и «виноградарями», так сказать ». (w12 12/15 с. 25, п. 6)
Если это правда, то уже должно быть исполнение стиха 6. Это означает, что стих 6 применяется к помазанным христианам, находящимся на земле, прежде чем они станут «священниками Иеговы» и прежде, чем они смогут вкушать ресурсы всех народов. Достаточно справедливо, но учтите это. Помазанные христиане были на Земле с 33 г. н.э., то есть почти 2,000 лет. Однако по нашему богословию так называемые другие овцы появились только с 1935 года. Так где же иностранцы выступали в роли «земледельцев» и «виноградарей» для помазанников на протяжении всех этих столетий? У нас есть исполнение на 1,900 лет для стиха 6 и на 80 лет для стиха 5.
Похоже, мы снова имеем дело со сценарием с круглыми квадратами.
Давайте посмотрим на это под другим углом. Что, если стих 6 исполнится, когда помазанники действительно станут священниками Иеговы; когда они воскреснут к небесной жизни; когда они короли всей земли; когда ресурсы всех народов действительно принадлежат им? Затем, в тот момент, должны были появиться чужеземцы из 5 стиха. Это означало исполнение во время тысячелетнего правления Христа. Вместо того, чтобы предсказывать двухуровневую систему внутри христианской общины, пророчество Исаии дает нам видение Нового Света.
Мысли?
Следует внимательно изучить, о ком говорится в каждом предложении ст. 5–9. Буквально ВЫ из v6 направлены на евреев. Однако мы допускаем применение только к «Израилю Божьему» с ретроспективной точки зрения на том основании, что устройство естественного Израиля быть нацией священников было утрачено и заменено новым устройством. Это оставляет нам необходимость найти группу за пределами духовного Израиля, которую можно было бы назвать «чужестранцами и иностранцами». Но обратите внимание в ст. 7 на использование слов «ВАШ позор» и «они будут радостно кричать о своей доле».... Читать дальше
Хороший аргумент, Аполлос. Спасибо. Переключение между вторым и третьим лицом - это интригует, не правда ли? «Ресурсы народов, которых ВЫ, люди, будете есть» «В ИХ славе ВЫ будете восторженно говорить о СЕБЕ» «Вместо ВАШЕГО стыда будет ДВОЙНАЯ ЧАСТЬ» «… ОНИ будут радостно кричать о СВОЕЙ доле». «… На СВОЕЙ земле ОНИ овладевают ДВОЙНОЙ ЧАСТЬЮ». «Радость вечной вечности - вот что станет ИХ». «Я дам ИХ зарплату…» «… неопределенный завет, который я заключу с НИМИ». «ИХ потомство будет известно среди... Читать дальше
Мелети: Еще раз спасибо за вдумчивый анализ того, что на самом деле говорит пророчество Исаии. Обсуждение слова «иностранец» в WT упускает из виду, что концепция иностранного языка была изобретена самим Иеговой с созданием «иностранных» языков и разделением и рассеянием народов по всей Земле. (Бытие 10 и 11). Еще до этого Иегова поместил первую пару людей «вне» сада, сделав их чужими для себя (Быт. 6). В то же время он проложил путь восстановления для своего потомства. Таким образом, избрав Авраама, а затем Иакова (который стал Израилем), Иегова установил различие между «своим народом».... Читать дальше
Фактически, помазанных христиан МОЖНО рассматривать как назначенных царей и назначенных священниками, когда они еще были на земле. Правда, Откровение 20 показывает, что они будут править со Христом (как цари и священники) после своего воскресения на небесах. Однако Петр говорит: «Но вы - избранная раса, КОРОЛЕВСКОЕ СВЯЩЕНИЕ, святая нация, народ особой собственности? должен заявить за границей о превосходстве того, кто звонил? ВАМ? из тьмы в его чудесный свет ». Его слова указывают на то, что он говорил в настоящем времени, «ты есть». И хотя на самом деле они не правили и действовали как настоящие священники в... Читать дальше
Васси Я не согласен с вашим утверждением, что Иисус не провозглашал «день мести со стороны нашего Бога». Пророчество Исаии, похоже, совсем не разделяет послания. Это правда, что, когда Иисус читал свиток Исайи (как записано в Луки 4:18), эти слова были явно опущены. Означает ли это, что послание также должно быть опущено, или это просто не подходящее время, чтобы обратить внимание аудитории на этот отрывок в самом начале его служения? Мы также прежде всего относимся к «благой вести о царстве».... Читать дальше
Другой вопрос: почему граждане королевства называют иностранцами?
Мелети,
Я считаю, что вы работаете с предположением, которое не следует воспринимать как должное. Если сформулировать это как вопрос, есть ли христиане, которые не помазаны, и будут ли христиане вечно жить на небесах?
Если они на небесах, почему у них есть стада, фермы и виноградные лозы, которые нужно одеть? Хотя принятая интерпретация делает это символическим, на каком основании мы это делаем и какие доказательства мы имеем для полученной интерпретации?
Возможно, это описывает роль христиан против нехристиан в королевстве.
Стив