Большая толпа других овец

Точная фраза «великое множество других овец» встречается в наших публикациях более 300 раз. Связь между двумя терминами «большая толпа» и «другие овцы» установлена ​​более чем в 1,000 местах в наших публикациях. Учитывая такое множество ссылок, подтверждающих идею взаимоотношений между этими двумя группами, неудивительно, что эта фраза не нуждается в объяснении среди наших братьев. Мы часто его используем и все понимаем его значение. Я вспоминаю, как много лет назад районный надзиратель спросил, в чем разница между этими двумя группами. Ответ: Вся большая толпа - это другие овцы, но не все другие овцы - это большая толпа. Я напомнил мне банальную истину, что все немецкие овчарки - собаки, но не все собаки - немецкие овчарки. (Мы, конечно, исключаем тех трудолюбивых немцев, которые ухаживают за овцами, но я отвлекся.)
Обладая таким богатством так называемых точных знаний по этому вопросу, удивитесь ли вы, узнав, что фраза «великое множество других овец» не встречается нигде в Библии? Возможно нет. Но я уверен, что многие удивятся, узнав, что якобы очевидной связи между этими двумя группами не существует.
Термин «другая овца» используется только один раз во вдохновенном слове Бога в Иоанна 10:19. Иисус не дает определения этого термина, но контекст поддерживает идею, что он имел в виду будущее собрание христиан из язычников. Наше официальное мнение об этом основано на учении судьи Резерфорда о том, что другая овца относится ко всем христианам, которые не помазаны духом и имеют земную надежду. В наших публикациях не приводится никакой библейской поддержки этого учения просто потому, что его не существует. (На самом деле, нет места Писания, которое показало бы, что некоторые христиане не помазаны духом.) Однако мы считаем это истиной и рассматриваем это как данность, не требующую поддержки со стороны Священных Писаний. (Более подробное обсуждение этого вопроса см. В сообщении, Кто есть кто? (Маленькое стадо / Другие овцы).
А что насчет великой толпы? Это также происходит только в одном месте, по крайней мере, в контексте, который мы используем, чтобы связать его с другой овцой.

(Откровение 7: 9) «После всего этого я видел, и смотри! отличная толпачто ни один человек не мог сосчитать из всех наций и племен, народов и языков, стоящих перед престолом и перед Агнцем, одетых в белые одежды; и в их руках были пальмовые ветви ».

На каком основании мы говорим, что эти два термина связаны? Человеческое мышление, простое и ясное. К сожалению, наш послужной список в этих интеллектуальных усилиях за последние 140 лет оставляет желать лучшего; факт, к сожалению, мы как сообщество охотно игнорируем. Некоторые из нас, однако, больше не хотят игнорировать это, и теперь мы нуждаемся в библейской поддержке каждого учения. Итак, давайте посмотрим, сможем ли мы найти что-нибудь о великой толпе.
Библия упоминает две группы в седьмой главе Откровения, одна из которых насчитывает 144,000 144,000, а другая не может быть исчислена. XNUMX - буквальное или символическое число? Мы уже сделали хороший случай за то, что считали это число символическим. Если это не убеждает вас в возможности, выполните поиск в программе WTLib, используя «двенадцать», и обратите внимание на количество совпадений, которые вы получаете в Revelation. Сколько из них буквальных чисел? Является ли 144,000 локтей, измеряемых городской стеной в Откр. 21:17, буквальным числом? А как насчет 12,000 XNUMX стадий, измеряющих длину и ширину города, буквальных или символических?
По общему признанию, мы не можем категорически утверждать, что это буквально, поэтому любой вывод, который мы делаем, должен быть спекулятивным на данном этапе. Так почему одно число должно быть точным, а другое считается бесчисленным? Если взять 144,000 символически, то, очевидно, не дано измерить точное количество тех, кто составляет эту группу. Их настоящее количество неизвестно, как и у большой толпы. Так зачем вообще это давать? Мы можем предположить, что это означает представлять божественно созданную правительственную структуру, которая является полной и сбалансированной, поскольку именно так двенадцать используется символически во всей Библии.
Так зачем упоминать другую группу в том же контексте?
144,000 символизируют общее число тех, кто на протяжении всей истории человечества был избран для служения на небесах. Подавляющее большинство из них будет воскрешено. Однако никто из великой толпы не воскрес. Все они еще живы, когда получают свое спасение. Небесная группа будет состоять как из воскресших, так и из преобразованных. (1 Кор. 15:51, 52). Итак, великое множество людей могло быть частью этой небесной группы. Число 144,000 говорит нам, что Мессианское царство - это сбалансированное, законченное божественно созданное правительство, а великое множество христиан говорит нам, что неизвестное число христиан переживут великое бедствие и попадут на небеса.
Мы не говорим, что это так. Мы говорим, что такая интерпретация возможна и, если конкретные библейские тексты не говорят об обратном, не может быть просто сброшена со счетов, потому что она не соответствует официальной доктрине, поскольку она также основана на человеческих предположениях.
«Подождите!», - скажете вы. «Разве запечатывание не завершено перед Армагеддоном и не произойдет ли тогда воскресение помазанников?»
Да ты прав. Итак, вы, вероятно, думаете, что это доказывает, что великая толпа не попадает на небеса, потому что они идентифицируются только после того, как пережили Армагеддон, и к тому времени весь небесный класс уже был захвачен. На самом деле это не совсем так. Библия говорит, что они вышли из «великой скорби». Конечно, мы учим, что Армагедон - это часть великой скорби, но Библия учит не этому. Он учит, что наступает Армагеддон после великое бедствие. (См. Матф. 24:29). Итак, суд, который происходит после разрушения Вавилона, но до начала Армагеддона, четко определяет тех, кто отмечен для спасения, таким образом позволяя им в мгновение ока преобразоваться вместе с теми, кто воскреснет тогда.
Хорошо, но разве в Откровении не говорится, что великое множество людей служит на земле, а помазанники служат на небесах? Прежде всего, мы должны оспорить предпосылку этого вопроса, потому что он предполагает, что великое множество людей не помазаны духом. Для этого утверждения нет оснований. Во-вторых, нам следует обратиться к Библии, чтобы увидеть в котором именно они будут служить.

(Откровение 7: 15) . . .Поэтому они находятся перед престолом Божьим; и они день и ночь оказывают ему священное служение в его храм;. . .

Слово переводится как «храм» здесь Наос. 

(w02 5 / 1 стр. 31 Вопросы от читателей) «… Греческое слово (на теос) переводится «храм» в видении Иоанна о большой толпе более конкретно. В контексте Иерусалимского храма это обычно относится к Святому Святых, зданию храма или стенам храма. Иногда это называют «святилище».

Казалось бы, это склоняется к небесному положению. Интересно, что после этого утверждения (ссылка на лексикон не дается) в той же статье продолжается несоответствующий вывод.

(w02 5 / 1 стр. 31 Вопросы от читателей)  Конечно, те прозелитов не служил во внутреннем дворе, где священники выполняли свои обязанности. А также Члены большой толпы не во внутреннем дворе Великого духовного храма Иеговы, внутренний двор которого символизирует состояние совершенного, праведного человеческого сыновства членов «святого священства» Иеговы, пока они находятся на земле. (1 Петра 2: 5) Но как сказал Иоанн небесный старец: большая толпа действительно в храмеа не за пределами храмовой зоны в каком-то духовном дворе язычников.

Во-первых, в седьмой главе Откровения нет ничего, что связывало бы членов великого множества с еврейскими прозелитами. Мы просто выдумываем это в попытке исключить великую толпу из святилища, даже если Библия помещает их туда. Во-вторых, мы только что заявили, что Наос относится к самому храму, святая святых, святилищу, внутренним покоям. Сейчас мы говорим, что большая толпа не во внутреннем дворе. Затем мы говорим в том же абзаце, что «великое множество на самом деле в храме ». Так что это? Все это очень сбивает с толку, не правда ли?
Просто чтобы быть ясно, вот что  Наос означает:

«Храм, святыня, та часть храма, где пребывает Сам Бог». (Соответствие Стронга)

«Относится к святилище (Еврейский Храм правильный), то есть только со своим два внутренних отсека (комнаты). »ПОМОГАЕТ Word-исследования

«… Используется для храма в Иерусалиме, но только для самого священного здания (или святилища), состоящего из святого места и святого святых…» Греческий лексикон Тэйера

Это помещает великую толпу в то же место в храме, где существуют помазанники. Похоже, что великое множество людей также являются помазанными духом сыновьями Бога, а не просто друзьями, как говорится в вышеупомянутом «Вопросе читателей».
Однако разве Агнец не ведет их к «источникам вод жизни» и разве это не относится к тем, кто на земле? Да, но не исключительно. Все, кто обретают жизнь вечную, земную или небесную, направляются к этим водам. Вот что Иисус сказал самарянке у колодца: «… вода, которую Я дам ему, станет в нем источником воды, бурлящей, чтобы дать вечную жизнь…» Разве он не говорил о тех, кто будет помазан святым? дух после его ухода?

В итоге

В седьмой главе Откровения явно слишком много необъяснимого символизма, чтобы мы могли создать окончательную доктрину, поддерживающую концепцию двухуровневой системы спасения.
Мы говорим, что у других овец есть земная надежда, хотя в Библии нет ничего, что могло бы это поддержать. Это чистая гипотеза. Затем мы связываем других овец с большой толпой, хотя, опять же, в Писании нет оснований для этого. Затем мы говорим, что огромная толпа служит Богу на земле, хотя они изображены стоящими перед Его престолом в святом святилище храма на небесах, где обитает Бог.
Может быть, нам стоит просто подождать и посмотреть, чем станет великая толпа после того, как великая скорбь закончилась, вместо того, чтобы отвлекать надежды и мечты миллионов необоснованными спекуляциями и человеческим толкованием Писания.

Мелети Вивлон

Статьи Мелетия Вивлона.