WT Study: «Пусть ваше королевство придет», но когда?

[Исследование сторожевой башни за неделю марта 31, 2014 - w14 1 / 15 p.27]

Название исследования этой недели подчеркивает одну из ключевых проблем, влияющих на Свидетелей Иеговы как на религию со времен Рассела, когда нас называли просто изучающими Библию. Это наша одержимость знанием того, когда придет конец. Бодрствование жизненно важно. Поддержание чувства срочности также важно. Но эта непреодолимая потребность, которую мы должны знать, когда придет конец, чтобы попытаться предугадать времена и времена, которые Бог вложил в свою юрисдикцию, была источником постоянного смущения и разочарования для нас. После 100 лет пророческих неудач и ошибок, 1990 пришли, и казалось, что, возможно, мы наконец-то усвоили наш урок.

Поэтому недавняя информация в «Сторожевой башне» об «этом поколении» не изменила нашего понимания того, что произошло в 1914. Но это дало нам более четкое представление об использовании Иисусом термина «поколение», помогая нам понять, что его использование не было основанием для вычисления - подсчета из 1914 - насколько мы близки к концу. (w97 6 / 1 стр. 28)

Увы, этого Руководящего органа больше нет. Новый со многими младшими членами занял свое место и установил тон для нового века. Это тон, который мы, старожилы, слишком хорошо понимаем.

Третий вводный вопрос этой статьи: «Как вы относитесь к тому, что конец так близок?»

К концу статьи мы увидим, что этот новый Руководящий совет намерен повторить ошибки прошлого. Ошибки Рассела, Резерфорда и Франца. Потому что теперь они дали нам еще один способ «подсчитать - считая с 1914 года - насколько мы близки к концу». Те из нас, кто пережил фиаско 1975 года, наверняка почувствуют, как встают дыры.

Но прежде чем мы доберемся до этого, давайте начнем анализ абзацев за абзацем.

Пункт 1-2
Здесь нам помогают понять, что, хотя мир слеп к пророчески значимым событиям, которые происходили с 1914 года по сей день, мы, как привилегированные люди, «в курсе».

В параграфе 2 вы можете заметить, что в нем не упоминается о том, что Христос присутствовал в 1914. Отсутствие этого конкретного учения доктрины было замечено в последнее время, что заставляет некоторых из нас размышлять, что изменения находятся в работах. Мы по-прежнему считаем, что Царство Божье пришло в 1914 - как говорится в абзаце «в одном смысле», - но кажется, что присутствие Христа больше не является синонимом его установки как Царя.

Затем мы заявляем, что с уверенностью знаем, что Иегова установил Иисуса Христа как Царя в 1914. Правда в том, что мы ничего подобного не знаем. На основании того, что нам говорят в журналах, мы верим, что Иисус Христос начал править в 1914, но мы этого не знаем. Что мы знаем, так это то, что в Писании нет доказательств, подтверждающих это убеждение Мы не будем вдаваться в подробности здесь, поскольку мы много писали на эту тему на страницах этого форума. Если вы новичок на форуме, пожалуйста нажмите на эту ссылку чтобы увидеть соответствующие статьи, которые предоставляют свидетельство Писания, доказывающее, что 1914 не имеет никакого пророческого значения.

Пункт 3 «Поскольку мы регулярно изучаем Слово Божье, мы видим, что пророчество исполняется прямо сейчас. Какой контраст с людьми вообще? Они настолько вовлечены в свою жизнь и занятия, что упускают из виду явное свидетельство того, что Христос правил с 1914 ».

На самом деле? Какое явное доказательство, скажите, пожалуйста? Мы указываем на «войны и сообщения о войнах, эпидемиях, нехватке продовольствия и землетрясениях», однако тщательное изучение слов Иисуса указывает на то, что он велел нам не подвергать сомнению такие вещи, как предвестники этого прибытия. Вместо этого он приходит как вор ночью. (Подробное рассмотрение см. Войны и сообщения о войнах - красная сельдь?)

Пункт 4 «В 1914 Иисусу Христу, изображенному на белом коне, была дана небесная корона».

В самом деле? И мы знаем это как? Существуют свидетельства Священных Писаний, подтверждающие идею о том, что Христос начал править в 33 CE. Также есть свидетельства того, что он начнет править как Мессианский Царь вместе со своими помазанными братьями во время его присутствия - будущего события. Нет никаких доказательств того, что он начал править в каком-либо смысле этого слова в 1914. Поэтому у нас есть основания полагать, что события в первых стихах Откровения 6 происходят после 33 CE. У нас также есть основания предполагать, что эти события еще не наступили после того, как Иисус был возведен на престол в качестве Мессианского Царя во время его присутствия. Тем не менее, нет никаких оснований полагать, что 1914 играет какую-либо роль в поездке Четырех всадников (для более подробного рассмотрения см. Четыре всадника на галопе.)

Пункт 5-7 «С таким большим количеством доказательств того, что Божье Царство уже установлено на небесах, почему большинство людей не понимают, что это значит? Почему они не могут соединить точки, так сказать,[1] между состоянием мира и конкретными библейскими пророчествами, которые народ Божий издавал на публике?

В середине 1950-х годов было гораздо легче поверить, что Матфея 24: 6-8 и Откровение 6: 1-8 исполнились в 20 веке. В конце концов, мы только что пережили две худшие войны в истории человечества, а также одну из худших пандемий всех времен, и все это происходило на протяжении жизни одного человека. Тем не менее, после окончания Второй мировой войны земной шар пережил один из самых продолжительных периодов мирного времени в истории. Да, было много маленьких войн и конфликтов, но на самом деле это ничем не отличается от любого периода истории. Более того, Европа и Америка - или, иначе говоря, христианский мир - жили в мире. Все поколение 1914 года прожило и умерло. Все они ушли. И все же поколение людей, родившихся после 1945 года в Европе, Северной Америке и большей части Центральной и Южной Америки, никогда не знало войн. Стоит ли удивляться, что у людей возникают проблемы с «соединением точек»?

Мы говорим это не для того, чтобы способствовать духовному самодовольству. В сердце христианина нет места для самоуспокоенности. Мы говорим это, чтобы избежать ложной срочности. Но об этом позже.

Пункт 8-10 «НЕДОПУСТИМОСТЬ ПРОХОДИТ ОТ ПЛОХОГО К ХОРОШЕМУ»
Здесь мы используем 2 Тимоти 3: 1, 13 продвигать идею о том, что мы живем в последние дни и что ухудшение социальных условий является признаком того, что конец очень близок. Хотя верно то, что существует гораздо более распутное поведение, верно также и то, что существует гораздо больше свобод и гораздо больше защиты прав человека, чем когда-либо после падения Римской империи, а возможно, даже до этого. Давайте не будем вкладывать слова в уста Бога. Социальные условия не используются в Библии для обозначения того, что мы очень близки к концу системы вещей. Мы неправильно применили 2 Тимоти 3: 1-5 на протяжении многих десятилетий. Мы забываем, что Петр применил пророчество последних дней к своему времени. (Деяния 2: 17Кроме того, внимательное прочтение всей третьей главы 2 Тимофею показывает, что Павел имел в виду события, которые существовали в его дни и будут существовать до самого конца. Основываясь на относительно небольшом количестве упоминаний «последних дней» в Христианских Писаниях, мы можем сделать вывод, что это относится ко времени после уплаты выкупа Христом. Когда эта фаза будет пройдена, то, что осталось человечеству, можно было бы назвать последними днями грешного человеческого общества. (Для более подробного обсуждения «последних дней», нажмите здесь..)

Пункт 11, 12
Здесь мы цитируем 2 Питер 3: 3, 4 иметь дело с теми, кто высмеивает то, что мы говорим. Все, кто являются постоянными читателями и / или участниками этого форума, твердо убеждены в том, что присутствие Христа неизбежно. Мы все хотим, чтобы это случилось поскорее. Надеемся, что скоро это произойдет. Тем не менее, мы не хотим давать высмеивающим больше зелья для их мельниц, делая ложные и глупые прогнозы; предсказания, которые являются самонадеянными в том смысле, что они превышают наши полномочия и вторгаются в то, что находится в исключительной юрисдикции Иеговы Бога.

Пункт 13 «Историки задокументировали, что здесь или там какое-то общество или нация испытывают такой глубокий моральный упадок, а затем разрушаются. Однако никогда в истории общая мораль всего мира не ухудшалась до такой степени, как сейчас ».

Первое предложение не имеет отношения к обсуждению. Мы не говорим о внутреннем распаде общества из-за морального разложения. Мы говорим о божественном вмешательстве. Моральное состояние мира не имеет отношения к Божьему расписанию.

Честно говоря, я не понимаю, как мир может жить так долго. В следующие 50 лет при прочих равных численность населения мира удвоится и достигнет точки, которая больше не является устойчивой. Однако то, что я чувствую или верю, не имеет значения. То, что чувствуют или верят 8 миллионов Свидетелей Иеговы, не имеет значения. Тот факт, что ситуация кажется ухудшающейся, не дает нам оснований полагать, что конец близок. Вполне может быть. Это может произойти завтра, или на следующей неделе, или в следующем году, или через 30-40 лет. Дело в том, что это не имеет значения. Это не должно ничего изменить в том, как мы поклоняемся Богу и служим Христу. Тем не менее, Руководящий совет уделяет этому так много внимания, что многие снова начинают думать, что это касается нас. Если этого не произойдет в наши новые временные рамки, для многих неприятие может оказаться слишком сильным. Нас снова убеждают верить в даты.

К сожалению, это не беспокоит тех, кто пишет эти статьи.

Пункт 14-16
Не довольствуясь отсутствием у нас непонятного и откровенно нелогичного понимания значения слова «это поколение», которое дал Иисус в Евангелии от Матфея 24: 34, Административный совет счел целесообразным ужесточить график. Теперь нам говорят, что первая половина этого поколения состоит исключительно из помазанных христиан, которые были живы на 1914 или раньше. Это означает, что если бы брат был крещен в 1915, он не был бы частью поколения. В 6,000 принимали участие только учащиеся Библии 1914. Даже если бы все они были 20 в этом году, это все равно означало бы, что для 1974 им всем будет 80.

Теперь, чтобы еще больше сократить график, нам говорят, что вторая часть поколения - часть, которая доживает до Армагеддона - состоит исключительно из тех, чья «помазанная жизнь» совпадает с первой половиной. Неважно, когда они родились. Имеет значение, когда они начали принимать участие. В 1974 г. насчитывалось 10,723 40 участника. Эта группа отличается от первой группы. Первая группа начала принимать участие при крещении. Второй группе пришлось ждать, пока ее специально выберут. Итак, Иегова, по-видимому, возьмет все сливки. Братья и сестры обычно начинали принимать участие спустя годы после крещения. Давайте установим консервативный нижний предел возраста 30 лет, не так ли? Это будет означать, что вторая половина поколения родилась не позднее середины 80-х годов, а это значит, что сейчас им будет середина XNUMX-х.

Поистине, этому поколению не может быть много лет, если наше определение верно.

Ах, но мы могли бы сделать еще один шаг - и я не сомневаюсь, что кто-то собирается это сделать, - и фактически отследить оставшихся. Мы знаем, где они. Мы можем разослать письмо всем собраниям с просьбой, чтобы старейшины следили за каждым, кто был помазан на 1974 или раньше. Таким образом мы можем получить очень точное число, а затем наблюдать за их старением и отмиранием.
Хотя это может показаться смешным, но это практически осуществимо. На самом деле, если мы действительно серьезно относимся к тому, чему нас учат параграфы с 14 по 16, мы не будем проявлять должную осмотрительность, если не будем этого делать. Здесь у нас есть средство для точного измерения верхнего предела количества оставшегося времени. Почему бы нам не принять это? Конечно, судебный запрет Деяния 1: 7 не должен нас сдерживать. Это не до сих пор.

Трудно не отчаиваться после статьи, подобной его.

(Для подробного анализа недостатков в нашем нынешнем понимании Мэттью 24: 34 читайте Состояние страха и «Это поколение» - рассмотренная интерпретация 2010.)

[1] Я собираюсь развлечься. Я давно обнаружил, что чрезмерное использование фраз типа «как бы» и «так сказать» в наших публикациях одновременно раздражает и снисходительно. Эти фразы используются, когда читатель может предположить, что метафора реальна. Неужели в данном случае нужно использовать «так сказать»? Действительно ли нам нужно убедиться, что читатель не предполагает, что мы говорим о буквальных точках, которые люди мира не смогут соединить?

Мелети Вивлон

Статьи Мелетия Вивлона.