Мэтью 18 Пересмотрен

При подготовке последнего поста disfellowshippingЯ потратил много времени на то, чтобы понять, как применять процедуры, которые Иисус дал нам в Евангелии от Матфея 18: 15-17 на основе рендеринга NWT,[1] в частности, вступительные слова: «Более того, если твой брат совершает грех…» Я был взволнован, когда подумал, что это был процесс борьбы с грехом в собрании, а не просто грехами личного характера, как нас учат, а грехом в целом. , Мне было очень приятно думать, что Иисус дал нам этот простой, трехэтапный процесс для борьбы с правонарушителями, и что нам больше ничего не нужно. Нет секретных комитетов из трех человек, нет сложной книги правил старейшин,[2] нет обширного архива Bethel Service Desk. Всего один процесс для обработки практически всех непредвиденных обстоятельств.
Вы можете вообразить мое разочарование, когда позже я рассмотрел межлинейный перевод стиха 15 и узнал, что слова EIS SE («Против вас») был опущен комитетом по переводу СЗТ, имея в виду Фреда Франца. Это означало, что не было конкретной инструкции о том, как бороться с грехами не личного характера; что-то странное, потому что это означало, что Иисус оставил нас без определенного направления. Тем не менее, не желая выходить за рамки написанного, мне пришлось скорректировать статью. Поэтому с некоторым удивлением, если честно, приятным сюрпризом, я получил корректировку в своем мышлении от комментарий размещен Bobcat по теме. Процитируя его, кажется, что «слова« против вас »не встречаются в некоторых важных ранних MSS (в основном в« Синайском кодексе »и« Ватикане »)».
Поэтому, честно говоря, я хотел бы пересмотреть обсуждение с этим новым пониманием в качестве основы.
Во-первых, мне приходит в голову, что определение личного греха, достаточно серьезного, чтобы оправдать отказ от общения (если он не решен), очень субъективно. Например, если брат клеветает на вас, нет сомнений, что вы сочтете это личным грехом; грех против тебя. Точно так же, если ваш брат обманул вас деньгами или каким-то имуществом. Однако, что если брат занимается сексом с вашей женой? Или с твоей дочерью? Будет ли это личным грехом? Нет сомнений, что вы воспримете это очень лично, скорее всего, в большей степени, чем в случае клеветы или мошенничества. Линии размыты. В любой могиле греха есть личный аспект, достаточный для того, чтобы заслужить внимание собрания, так где же мы проводим черту?
Возможно, нет никакой черты.
Те, кто поддерживает идею церковной иерархии, заинтересованы в толковании от Матфея 18: 15-17, чтобы исключить все, кроме самых неоспоримых личных грехов. Им нужно это различие, чтобы они могли осуществлять свою власть над братством.
Однако, поскольку Иисус дал нам только одну процедуру, которой я должен следовать, я больше склоняюсь к мысли, что она должна была покрыть все грехи.[3] Это, несомненно, подорвет авторитет тех, кто может управлять нами. На это мы говорим: «Жаль». Мы служим по усмотрению короля, а не смертного человека.
Итак, давайте проверим это. Позвольте нам сказать, что вы осознаете, что у такого же христианина, работающего в той же компании, что и у вас, роман с неверующим коллегой. Согласно нашим организационным инструкциям, вы обязаны сообщить об этом Свидетеле старшим. Важно отметить, что в христианских Писаниях нет ничего, что требовало бы, чтобы вы стали информатором. Это строго организационная директива. Что говорит Библия - то, что сказал Иисус - это то, что вы должны идти к нему (или к ней) лично; один на один. Если он слушает вас, вы приобрели своего брата. Вообще говоря, нет необходимости продолжать это, потому что грешник раскаялся и прекратил совершать грех.
Ах, но что, если он только обманывает тебя? Что если он скажет, что остановится, но на самом деле продолжает грешить тайно? Ну, разве это не было бы между ним и Богом? Если мы будем беспокоиться о таких возможностях, тогда мы должны начать вести себя как духовные полицейские. Мы все видели, куда это ведет.
Конечно, если он это отрицает и других свидетелей нет, вы должны это оставить. Однако, если есть еще один свидетель, вы можете перейти ко второму шагу. Опять же, на этом этапе вы можете обрести своего брата и отвратить его от греха. Если так, это заканчивается там. Он кается в Боге, прощается и меняет свой жизненный путь. Старейшины могут быть вовлечены, если они могут помочь. Но это не требование. Они не нужны для прощения. Это для Иисуса. (Отметьте 2: 10)
Теперь вы можете быть против этой идеи. Брат совершает блуд, раскаивается перед Богом, перестает грешить, и все? Возможно, вы чувствуете, что нужно нечто большее, какое-то наказание. Возможно, вы чувствуете, что справедливость не восторжествовала, если нет какого-то возмездия. Было совершено преступление, и поэтому должно быть наказание - что-то, чтобы не тривиализировать грех. Именно такое мышление порождает идею возмездия. В своем самом крайнем воплощении он породил учение об адском огне. Некоторые христиане упиваются этой верой. Они настолько разочарованы сделанными им обидами, что получают огромное удовлетворение, представляя себе тех, кто их преследовал, корчась от боли на всю вечность. Я знал таких людей. Они очень расстраиваются, если вы пытаетесь отобрать у них Адский огонь.
Есть причина, по которой Иегова говорит: «Месть моя; Я отплачу ». (Римляне 12: 19) Честно говоря, мы, несчастные люди, не справились с этой задачей. Мы потеряем себя, если попытаемся наступить на Божий газон в этом отношении. В некотором смысле наша Организация сделала это. Я помню моего хорошего друга, который был слугой конгрегации до появления старейшины. Он был из тех людей, которым нравилось помещать кота среди голубей. Когда я стал старейшиной в 1970, он дал мне брошюру, которая была снята с производства, но ранее была вручена всем служителям собрания. В нем прописаны точные указания о том, как долго кому-то придется оставаться лишенным общения в зависимости от его / ее греха. Год для этого, минимум два года для этого и т. Д. Я разозлился, просто читая это. (Я только хотел бы сохранить его, но у кого-то еще есть оригинал, пожалуйста, сделайте сканирование и отправьте мне копию по электронной почте.)
Дело в том, что мы все еще делаем это в некоторой степени. Существует де-факто минимальное время, которое нужно для того, чтобы остаться лишенным общения. Если старейшины восстановят блудника менее чем через год, они получат письмо из филиала с просьбой дать объяснение, оправдывающее действие. Никто не хочет получать подобное письмо от филиала, поэтому в следующий раз они, вероятно, продлят срок как минимум до года. С другой стороны, старейшины, которые оставляют этого человека на два или три года, никогда не будут допрошены.
Если супружеская пара развелась, и есть основания полагать, что они устроили супружескую измену, чтобы дать каждому основание из Священных Писаний для повторного вступления в брак, мы получаем направление - всегда устное, никогда в письменной форме - не восстанавливать слишком быстро, чтобы не дать другим идея, что они могут сделать то же самое и выйти легко.
Мы забываем, что за судьей всего человечества следит, и он определит, какое наказание нужно назначить и какую милость распространить. Разве это не сводится к вопросу веры в Иегову и назначенного им судью Иисуса Христа?
Дело в том, что если кто-то продолжает грешить, даже тайно, последствия неизбежны. Мы должны пожинать то, что мы сеем. Это принцип, установленный Богом и как таковой, является неизменным. Тот, кто упорствует в грехе, думая, что он обманывает других, действительно обманывает себя. Такой курс приведет только к ожесточению сердца; до такой степени, что покаяние становится невозможным. Павел говорил о совести, которая была как бы обожжена клеймом утюга. Он также говорил о тех, кто был отдан Богом осуждаемому психическому состоянию. (1 Тимоти 4: 2; римляне 1: 28)
В любом случае, похоже, что применение Matthew 18: 15-17 ко всем видам греха сработает и что оно дает преимущество, заключающееся в том, что мы несем ответственность за соблюдение интересов нашего брата там, где он есть, а не с какой-то элитой группа, но с каждым из нас.
____________________________________________________________________________________________________

Мелети Вивлон

Статьи Мелетия Вивлона.