Почему Бог допускает человека беззакония?

Резюме: кто такой человек беззакония?

В прошлой статье мы обсуждали, как мы можем использовать слова Павла к Фессалоникийцам, чтобы идентифицировать человека беззакония. Существуют различные школы мысли о его личности. Некоторые считают, что он еще не проявлен, но появится в будущем. Есть те, кто верит, что пророчества в Откровении и Даниила (см .: Re 13: 16; 14: 9; 16: 2; 19: 20; 20: 4; Da 11: 21-43) связаны со словами Павла о человеке беззакония. Некоторые считают, что он может быть буквальным человеком.
Вывод, достигнутый в последнем после было то, что он не индивид, а тип или класс людей, которые существовали на протяжении веков после смерти апостолов. Это понимание основано на следующих текстовых элементах слов Павла в 2 Th 2: 1-12.

• Человек беззакония занимает свое место (положение власти) в Храме Бога.
• Храм Бога - это христианская община.
• Он действует как Бог, требуя преданности и послушания.
• Он существовал, когда Павел был жив.
• Он был ограничен существованием избранных Христом апостолов.
• Он всплывет, когда это ограничение было снято.
• Он обманывает ложью, обманом, могущественными делами, ложными знамениями и чудесами.
• Те, кто следует за ним, погибают - настоящее прогрессивное время, указывающее на непрерывный процесс.
• Человек беззакония уничтожается, когда Господь возвращается.

Учитывая вышесказанное, казалось бы, можно с уверенностью утверждать, что правильная идентификация человека беззакония - это вопрос жизни и смерти.

Библейская тема

В конце предыдущей статьи был задан вопрос: почему Иегова терпит существование человека беззакония?
Когда я задал себе этот вопрос, я вспомнил, как некоторое время назад я обсуждал с Аполлосом тему Библии. (Сначала может показаться, что это не связано с нашим обсуждением, но потерпите немного.) Как и всех Свидетелей Иеговы, меня учили, что тема Библии - это верховная власть Бога. Нам говорят, что «суверенитет» = «право на власть». Сатана бросил вызов не силе Бога править, но морали и справедливости его правления - следовательно, его моральному праву править. Все страдания на протяжении веков, описанные в Священном Писании, якобы представляют собой серию исторических наглядных уроков, демонстрирующих, что только Иегова может править на благо человечества. Работая над этой предпосылкой, как только она будет доказана для удовлетворения верного разумного творения Бога - это никогда не будет доказано к удовлетворению сатаны, но он не в счет, - тогда Бог может положить конец тому, что было на самом деле тысячелетия -долгое судебное дело и восстановление его правления.
В этом рассуждении есть некоторые достоинства, но означает ли это, что это центральный вопрос в Библии? Была ли главная цель написания Библии - доказать человечеству, что только Бог имеет право управлять нами?
В любом случае, доказательство есть. Фактически, последний гвоздь в гроб дела Сатаны был забит домой, когда Иисус умер, не нарушив его целостности. Если этот вопрос является общей суммой библейского послания - его основной темы - тогда он довольно прост. Слушай Бога, слушайся и будь благословен; или слушай мужчин, слушайся и страдай. Конечно, здесь нет священной тайны; нет такой глубокой тайны, что даже ангелы не могли ее разгадать. Так почему же ангелы все еще желали заглянуть в эти тайны во времена Христа? Очевидно, что есть еще много вопросов. (1 Pe 1: 12)
Если бы суверенитет был единственным вопросом, то, как только дело было закрыто, Бог мог стереть с лица земли человечество и начать все заново. Но он не мог этого сделать и быть верным своему имени (своему характеру). Похоже, это то, что озадачило ангелов. Божий суверенитет основан на любви. Мы никогда не жили при правительстве, основанном на любви, поэтому нам трудно понять значение этого различия. Богу недостаточно использовать свою власть, уничтожить оппозицию и навязать свои законы населению. Это человеческое мышление и то, как человек будет навязывать свой суверенитет. Суверенитет или правление, основанные на любви, не могут быть созданы силой оружия. (Это заставляет нас переоценить цель Армагеддона, но об этом чуть позже.) Теперь мы можем начать видеть, что в этом участвует гораздо больше. На самом деле, решение настолько ошеломляюще сложное, что его решение, которое было достигнуто и немедленно объявлено Иеговой на Genesis 3: 15, было большой загадкой для всего остального творения; тысячелетний священный секрет
Раскрытие и возможное раскрытие этого секрета - истинная тема Библии, по скромному мнению этого автора.
Тайна медленно раскрывалась в течение 4,000 лет. Это семя женщины всегда было главной целью нападений дьявола. Казалось, что семя могло быть даже потушено в течение жестоких лет до потопа, когда число верных Богу сократилось до восьми человек, но Иегова всегда знал, как защитить своих.
Раскрытие тайны пришло, когда Иисус появился как Мессия в 29 CE. Заключительные книги Библии раскрывают тему Библии как идентификацию семени женщины и метод, которым это семя примирит человечество с Богом и уничтожит все ужас, который система сатаны обрушила на нас.

Неправильный фокус

Наше богословие, основанное на суверенитете, как Свидетели Иеговы, заставляет нас сосредоточиться на праве Бога на правление, ставя спасение человечества на второе место по важности. Мы учим, что Бог восстановит свой суверенитет в Армагеддоне, уничтожив нечестивых, приговорив их ко второй смерти. Это заставляет нас рассматривать нашу проповедническую деятельность как жизнь и смерть. Для нас все это останавливается в Армагеддоне. Если вы не Свидетель Иеговы, но достаточно удачливы, чтобы умереть до Армагеддона, у вас есть хороший шанс воскреснуть в воскресении неправедных. Однако, если у вас есть несчастье выжить до Армагеддона, у вас нет надежды на воскресение. Ты умрешь навсегда. Такое учение важно для того, чтобы сохранять боевую готовность и активность, потому что мы считаем, что если мы не будем жертвовать своим временем и ресурсами в полной мере, то могут погибнуть те, кто в противном случае жил бы, и их кровь окажется в наших руках. Мы поощряем такой способ мышления, неправильно применяя Иезекииль 3: 18забывая, что те, кому этот пророк проповедовал - по нашему собственному богословию - вернутся в воскресении неправедных. (w81 2 / 1 Время для сторожа, такого как Иезекииль)
Если Армагедон - последний шанс на спасение, то зачем откладывать? Чем дольше это займет, тем больше людей погибнет. Как Свидетели, мы закрываем глаза на то, что наша проповедническая деятельность отстает. Мы не самая быстрорастущая религия в Северной Америке. Во многих странах статистику приходится обрабатывать, чтобы создать иллюзию роста. Тем не менее, сегодня на Земле есть сотни миллионов людей, которые никогда не слышали нашего послания, а из тех, кто слышал, нелепо предполагать, что, услышав имя Иеговы, они получили возможность для спасения, и они несут ответственность за то, чтобы отвергнуть его. Однако эти убеждения постоянно укрепляются в нашем сознании. Например, рассмотрим эти песни:

Пой Иегове, Песня 103 «От дома к дому»

1 - От дома к дому, от двери к двери,
Слово Иеговы мы распространяем.
Из города в город, с фермы на ферму,
Овец Иеговы кормят.
Это хорошие новости о том, что Царство Божье правит,
Как и предсказывал Иисус Христос,
Проповедуется по всей земле
Христиане молодые и старые.

3 - Итак, пойдем от двери к двери
Распространять новости о Царстве.
И обнял это или нет,
Мы позволим людям выбирать.
По крайней мере, мы назовем имя Иеговы,
Свою славную правду заявляю.
И когда мы идем от двери к двери,
Мы найдем его овец там.

Пой похвалы, Песня 162 «Проповедуй слово»

«Проповедуй слово» в работе безостановочно.
О, как важно, чтобы все это слышали!
Зло быстро растет,
И конец этой системы приближается.
«Проповедуй слово» и принеси спасение
Для себя и других тоже.
«Проповедуй слово» для оправдания
Имя Иеговы связано.

В Писании ничего не говорится о том, что каждый мужчина, женщина и ребенок, жившие в начале Армагеддона, которые не являются крещенным Свидетелем Иеговы, умрут второй смертью. Единственное писание, которое мы используем, чтобы поддержать эту идею, 2 Thessalonians 1: 6-10, Однако контекст этого писания указывает на его применение в собрании, а не на невольно невежественный мир в целом. Наших знаний о Божьей справедливости и любви должно быть достаточно, чтобы мы знали, что универсальное осуждение не является целью Армагеддона.
Что мы упускаем из виду в учении, так это тот факт, что одной из ключевых целей правления Иисуса является примирение человечества с Богом. Божий суверенитет над человечеством достигается только после завершения этого примирения. Поэтому Иисус должен править первым. Это суверенитет Иисуса Христа, который начинается вокруг Армагеддона. Затем в течение тысячи лет его царство приведет землю и человечество в состояние благодати, примирения с Богом, чтобы он мог выполнить обещание 1 Коринфянам 15: 24-28 и восстановить Божий суверенитет - правило любви - делая Бога всем всем.

«. . Далее, конец, когда он передает царство своему Богу и Отцу, когда он свел на нет все правительство, всю власть и власть. ²⁵ Ибо он должен править как царь, пока [Бог] не поставит всех врагов под свои ноги. ²⁶ Как последний враг, смерть должна быть сведена на нет. ²⁷ Ибо [Бог] «подчинил все под свои ноги». Но когда он говорит, что «все подвластно», становится очевидным, что за исключением того, кто ему все подчинил. ²⁸ Но когда все вещи будут ему подчинены, тогда и сам Сын также подчинит себя тому, кто ему все подчинил, чтобы Бог мог всем всем стать ».

С этой точки зрения мы видим, что Армагеддон - это не конец, а лишь этап в процессе восстановления. Понятно, как среднего Свидетеля Иеговы можно ввести в заблуждение, сделав акцент на суверенитете Бога как на единственной реальной проблеме и, следовательно, на теме Библии. В конце концов, Иисус часто ссылается на царство, и в публикациях нам постоянно напоминают, как часто в Библии используется фраза «благая весть о царстве». Мы знаем, что Иегова - царь вечности и что он властелин вселенной, поэтому логично прийти к выводу, что Царство Божье - это всеобщее владычество Бога. Мы игнорируем тот факт, что еще более распространено слово «благая весть о Христе». Что такое благая весть о Христе и чем она отличается от благой вести о царстве? На самом деле это не так. Это синонимичные фразы, фокусирующиеся на одной и той же реальности с разных точек зрения. Христос - помазанник, и это помазание от Бога. Он помазал своего царя. Владения короля - это его королевство. Следовательно, благая весть о царстве касается не вселенского владычества Бога, которое никогда не прекращалось, а царства, которое он установил с Иисусом как царем с целью примирить все с Собой - восстановить Его владычество над человечеством. Не его право управлять, потому что это не оспаривается, но его фактическое правление, которое люди отвергли и которое не может быть восстановлено, пока мы не поймем, как работает правление, основанное на любви, и не осуществим его с нашей стороны. Опять же, нас нельзя навязать, но мы должны принять это охотно. Это то, что выполняет мессианское царство.
С этим пониманием центральная роль семени - истинная тема Библии - выходит на передний план. Также с этим пониманием мы можем видеть Армагеддон в другом свете, мы можем понять, почему конец кажется отсроченным, и мы можем понять, почему Иегова позволил человеку беззакония влиять на христианское собрание.

Правильный фокус

Представьте, что вы ангел, который только что стал свидетелем восстания Адама и Евы. Иегова позволяет людям производить потомство, а это значит, что скоро будут миллиарды грешников, осужденных на смерть. Вы знаете, что Иегова не может просто простить их. Бог не использует ярлыки через свой собственный кодекс законов. Фактически, это показало бы предел его власти, что немыслимо. Его безграничная сила и бесконечная мудрость проявляются в том, что независимо от ситуации, Он может исправить это, не ставя под угрозу Свой собственный закон. (Ro 11: 33)
Иисус, открывая грани этой священной тайны, вводит невероятную идею о том, что люди будут вознесены на должности духовного надзора вместе с ним, чтобы примирить человечество с Богом и уничтожить все, что дьявол сотворил на протяжении веков. Однако эти люди сначала должны быть квалифицированы для выполнения этой задачи. В этом Иисус, как всегда, установил стандарт.

«. . .Хотя он был сыном, он научился послушанию на том, что ему пришлось перенести. ⁹ И после того, как он стал совершенным, он стал ответственным за вечное спасение всех тех, кто ему повиновался, ¹⁰ потому что он был назначен Богом первосвященником в образе Мелхиседека ». (Он 5: 8-10)

Как замечательно, что такое превосходное существо, как первенец всего творения, могло претендовать на роль мессианского царя. Он должен был узнать из первых рук, что значит быть человеком. Только тогда он сможет относиться к нам нужным образом. Его нужно было испытать, чтобы «научиться послушанию», хотя он ни разу в жизни не был непослушным. Его нужно было «сделать совершенным». Это тот тип совершенства, которого можно достичь только через огонь тигля. Если нет нечистоты - как это было в случае с Иисусом - то открывается все, что было изначально. Если есть нечистота, как в случае с остальными из нас, она тает, оставляя после себя утонченное качество ценности для Бога.
Если Иисус должен был пострадать, чтобы соответствовать требованиям, то и мы все, кто желает принять участие в подобии Его воскресения. (Ro 6: 5) Он пришел не для того, чтобы спасти мир, по крайней мере, не сразу. Он пришел, чтобы спасти своих братьев, а затем вместе с ними спасти мир.
Дьявол - простое существо - соблазнил его, предложив ему все царства мира за один маленький акт преданности. Дьявол сидел на месте Бога и действовал как Бог. Иисус отверг его категорически. Это испытание, которое мы все должны пройти. Нас просят подчиниться созданиям, подчиняться им, как если бы они были Богом. Я знаю одного старейшину, которого удалили просто за то, что он заявил, что его подчинение Управляющему органу было условным и основывалось на принципе Деяния 5: 29, Он не ослушался даже одной директивы ГБ, но только того потенциала, который он мог бы, если бы чувствовал, что он противоречит закону Бога, было достаточно, чтобы оправдать его устранение.
Понимание священной тайны, связанной с помазанными братьями Христа, помогает нам понять, почему конец, похоже, откладывается.

¹⁰ И они закричали громким голосом, говоря: «До каких пор, Суверенный Господь, святой и правдивый, вы воздерживаетесь от осуждения и мщения нашей крови тем, кто живет на земле?» ¹¹ И каждому из них была дана белая одежда; и им было велено немного отдохнуть, пока не будет заполнено число их собратьев-рабов и их братьев, которых собирались убить, как и они ». (Re 6: 10, 11)

Необходимо собрать полное количество. Сначала нам нужны правители и жрецы. Все ожидает не достижения проповеднической работы Свидетелей Иеговы какой-то заранее определенной точки завершения, а, скорее, испытания и окончательного утверждения оставшихся, составляющих полное число семени. Подобно Иисусу, они должны научиться послушанию и стать совершенными.

Зачем разрешать человеку беззаконие?

«. , «Я пришел, чтобы разжечь огонь на земле, и что еще мне желать, если он уже зажжен? 50 Действительно, у меня есть крещение, с помощью которого я могу креститься, и как я огорчен, пока это не закончено! »(Лу 12: 49, 50)

Войдите в человека беззакония. Хотя Иегова - не единственное средство для проверки и совершенствования, он является ключевым элементом. Если спасение человечества было прямой и непосредственной целью огня, который зажег Иисус, то почему бы не продолжать назначать апостолов? Почему бы не продолжать демонстрировать божественное одобрение и одобрение посредством чудесных даров духа? Конечно, большинство богословских споров закончилось бы, если бы можно было поступить так, как сделал Иисус, когда его спросили о его утверждении, что он может прощать грехи.

«. . Что легче сказать парализованному: «прощены твои грехи» или сказать: «встань, возьми свою кроватку и иди»? ¹⁰ Но для того, чтобы ВЫ знали, что Сын Человеческий имеет власть прощать грехи на земле », - сказал он паралитику: ¹¹ «Я говорю вам: встань, возьми свою кроватку и иди к себе домой». ¹² При этом он встал, сразу же поднял койку и вышел перед ними, так что их всех просто увлекли, и они прославили Бога, сказав: «Мы никогда не видели подобного». (Мистер 2: 9-12)

Представьте, насколько легче будет наша проповедническая деятельность, если мы сможем это сделать? Удаление этого видимого доказательства одобрения Бога открыло дверь для человека беззакония, чтобы выйти на сцену.
Проповедническая деятельность христиан, включая Свидетелей Иеговы, не может быть направлена ​​на спасение человечества. Это спасение не происходит в Армагеддоне. Да, проповедническая работа касается спасения, но тех, кто должен править со Христом. Речь идет о первой стадии спасения, сбора семян. Второй этап будет происходить в течение тысячи лет и находится в руках Христа и его помазанных братьев.
Итак, что отличает служителей Бога без даров духа? То же самое, что идентифицировало их в первом веке. Наша рекомендация как служителей Бога заключается в следующем:

«Из-за многого, из-за несчастья, из-за необходимости, из-за трудностей, ⁵ избиениями, тюрьмами, беспорядками, трудами, бессонными ночами, временами без еды, ⁶ чистотой, знанием, страданиями, добротой, святым духом, любовью, свободной от лицемерия, ⁷ правдивой речью, силой Божьей; через оружие праведности справа и слева, ⁸ через славу и бесчестие, плохой отчет и хороший отчет; как обманщики и все же правдивые, ⁹ как быть неизвестным и все же признанным, как умирающим и все же, смотри! мы живем, как дисциплинированные и еще не преданы смерти, ¹⁰ как скорбящий, но всегда радующийся, так же бедный, но делающий многих богатым, как не имеющий ничего и все же обладающий всеми вещами ». (2Co 6: 4-10)

Наше совершенствование - через страдания и длительные страдания.

«. . На самом деле, когда мы были с ВАМИ, мы обычно говорили ВАМ заранее, что нам суждено претерпеть невзгоды, точно так же, как это тоже случалось и, как ВЫ знаете ». (1Фес 3: 4)

«. . Ибо хотя скорбь кратковременна и легка, она производит для нас слава, которая становится все более и более весомой и вечной ». (2Кр 4:17)

«. . Считайте это радостью, братья мои, когда вы встречаетесь с различными испытаниями, ³ зная, как ВЫ это делаете, это проверенное качество ВАШЕЙ веры вырабатывает стойкость. ⁴ Но пусть выносливость завершит свою работу, чтобы ВЫ могли быть целостными и здоровыми во всех отношениях, не испытывая недостатка во всем ». (Jas 1: 2-4)

Хотя это испытание исходит от мира, большинство согласится с тем, что худшие испытания веры, которые они испытали, исходили из собрания - от друзей, семьи и доверенных лиц. Это было предусмотрено.

²² Если теперь Бог, хотя и имеет желание продемонстрировать свой гнев и объявить о своей силе, терпит много многострадальных сосудов гнева, приготовленных для уничтожения, ²³ для того, чтобы он мог раскрыть богатство своей славы на сосудах милосердия, которые он заранее приготовил для славы »(Ro 9: 22, 23)

Сосуды гнева существуют бок о бок с сосудами милосердия. Иегова терпит их присутствие, чтобы сосуды милосердия обрели славу, предназначенную для них с момента основания мира. Если мы проявим непорочность, не повинуясь людям над Богом, даже если нам говорят, что они сидят на троне Бога, то мы, вероятно, будем страдать от преследований со стороны этих людей, но эта скорбь сделает нас совершенными и подготовит к награде.

В заключение

Наша Организация любит говорить о подчинении властям, установленным Богом. В этом отношении большое внимание уделяется Руководящему совету, за которым следует иерархическая цепочка подчинения, которая заканчивается местными старейшинами. В Ефесянам 5: 21-6: 12, Павел говорит о многих типах и уровнях власти, но заметно отсутствует какое-либо упоминание о церковной власти, такой как руководящий орган первого века. Фактически, мы читаем:

«. . Потому что мы ведем борьбу не против крови и плоти, а против правительств, против властей, против мировых правителей этой тьмы, против злых духовных сил в небесных местах ». (Еф. 6:12)

Под плотью и кровью Павел подразумевает, что наша борьба не плотская по своей природе; мы не ведем жестокую физическую войну. Вместо этого мы боремся с темными авторитетами, поддерживаемыми дьяволом. Они не ограничиваются светскими правительствами, но любая форма власти, которую устанавливает дьявол, отвечает всем требованиям, включая человека беззакония, чье «присутствие происходит с помощью сатаны». (2 Th 2: 9)
Давайте никогда не будем поддаваться любому человеку в собрании - Божьему храму - который предполагает «сесть» на суд и власть над народом Божьим, провозглашая себя Божьим каналом и требуя безоговорочного послушания.
Если мы сможем сохранить нашу веру и нашу любовь к истине, а также слушать и повиноваться только Богу и его сыну Иисусу, тогда мы сможем получить награду за то, что правили Иисусом с небес и участвовали в возможном примирении всех людей с Богом. Кажется, что это слишком большая награда, чтобы созерцать, но она была вручена верным людям в течение 2,000 лет. Это даже сейчас, чтобы понять, потому что вы не можете ухватиться за то, чего нет.

«. . . Сражайтесь прекрасным подвигом веры, получите твердо держаться вечной жизни на что вас вызвали, и вы предложили прекрасную публичную декларацию перед многими свидетелями ... благополучно замаскировали ... прекрасную основу для будущего, чтобы [сделать] прочно овладеть реальной жизнью. »(1Ti 6: 12, 19)

Мелети Вивлон

Статьи Мелетия Вивлона.