Используйте силу своего языка навсегда

[Из ws12 / 15 стр. 18 за февраль 15-21]

«Пусть слова уст моих… будут приятны тебе, Иегова». Ps 19: 14

Цель этих обзоров - сравнить опубликованные учения Организации Свидетелей Иеговы с тем, что написано в слове Божьем. Как древние бероисты в Деяния 17: 11Мы хотим тщательно изучить эти вещи в Писании, чтобы увидеть, так ли это.

Я рад сказать, что я не нахожу ничего несовместимого с Писанием в исследовании этой недели. Я думаю, у нас есть чему поучиться. Это может расстроить некоторых.

В результате недавнего обсуждения DiscussTheTruth.comЯ обнаружил, что некоторые, кажется, спорят с моей позицией, потому что она параллельна учению Организации. Первоначально это удивило меня, потому что ни я, ни кто-либо еще не упомянул мнение JW до этого момента. Тем не менее, казалось, что аргумент был отклонен, потому что он был испорчен ассоциацией.

Моя позиция такова, что правда есть правда, независимо от того, откуда она исходит. Истина и ложь раскрываются через Священное Писание, а не через ассоциации. Освобождаясь от порабощения мужчин и их доктрин, мы не хотим заходить слишком далеко в противоположном направлении и «выкидывать младенца вместе с водой из ванны».

С этим идеалом я возьму на этой неделе сторожевая башня изучите статью близко к сердцу, потому что я знаю, что мне часто не удавалось обуздать язык, когда меня провоцировали.

Используя Совет как освобожденные христиане

Для многих из тех, кто пробуждается, вы сталкиваетесь с «новой старой» ситуацией. «Старый», потому что вы уже провели много лет, разговаривая с семьей и друзьями из вашей прежней веры - будь то католик, баптист или кто-то еще - и знаете, как сложно преодолеть религиозные предрассудки и достичь сердца. Вы также знаете, что, как бы сильно вы ни старались, вы не можете достичь всех. Вы оттачивали свои навыки методом проб и ошибок и знаете, как и когда говорить, а когда нет. Вы также научились приправлять свои слова милосердием.

С другой стороны, многие из нас, в том числе и я, не относятся к этой категории. Будучи «возвышенным в истине», мне никогда не приходилось пробуждаться от прежней веры; никогда не приходилось иметь дело с большой семьей, от которой я теперь религиозно разлучен; никогда не приходилось разбираться, когда говорить, а когда молчать, и как обсуждать деликатный вопрос, чтобы покорить сердце; никогда не приходилось иметь дело с разочарованием непристойного отказа от простой истины; никогда не приходилось справляться с атаками персонажей; никогда не знал коварную и скрытую природу убийства персонажей из-за сплетен.

«Старая» ситуация теперь стала «новой», поскольку мы снова отделяемся от духовной семьи, которая озадачена нашим отъездом. Мы должны снова научиться говорить с добротой, чтобы одерживать победу над некоторыми, а иногда и с дерзновением, чтобы отстаивать то, что правильно, и обличать обидчиков и скептиков.

Принцип, который Питер раскрывает в 1 Питер 4: 4 применяется:

«Для прошедшего времени достаточно, чтобы ВЫ исполнили волю народов, когда действовали в беспорядочных поступках, похотях, излишествах с вином, пирушках, спичках и незаконных идолопоклонствах. ⁴ Поскольку ВЫ не продолжаете бегать с ними в этом курсе до такого же низкого уровня разврата, они озадачены и продолжают оскорбительно говорить о ВАС ». (1Pe 4: 3, 4)

На первый взгляд это может не соответствовать нашей ситуации. Свидетели Иеговы не известны «грубым поведением, похотями, излишествами с вином, разгулом, пьяными спичками и нелегальным идолопоклонством». Но чтобы понять слова Петра, нам нужно подумать о времени и аудитории, к которой он обращался. Он говорил, что все языческие (нееврейские) христиане были прежде дикими, похотливыми пьяницами? Это не имеет смысла. Обзор книги Деяний с описанием многих язычников, принявших Иисуса, показывает, что это не так.

Так на что намекает Петр?

Он имеет в виду их прежнюю религию. Например, поклоняющийся-язычник приносил свою жертву в храм, где священник убивал животное и брал для себя часть. Он предлагал немного мяса и оставлял или продавал остальное. (Это был один из способов, которым они финансировались, и причина для обеспечения Павла в 1Co 10: 25.) Тогда поклоняющийся пировал бы свою часть приношения, часто со своими друзьями. Они пили, наслаждались и напивались. Они будут поклоняться идолам. С запретами, вызванными потреблением алкоголя, они могут уйти в другую часть храма, где проститутки храма, мужчины и женщины, складывали свои товары.

Это то, на что ссылается Питер. Он говорит, что люди, с которыми поклонялись те христиане, были теперь озадачены отказом бывшего товарища от таких практик. Не в силах объяснить это, они стали оскорбительно говорить о таких. Хотя Свидетели Иеговы не поклоняются как язычники, этот принцип по-прежнему действует. Озадаченные вашим уходом и неспособные объяснить это, они будут оскорблять вас.

Принимая во внимание хороший совет о правильном использовании языка в христианской статье на этой неделе, приемлем ли такой ответ? Конечно, нет, но это понятно и, в конечном счете, очень показательно из широкого организационного подхода.

Почему они говорят оскорбительно

Позвольте мне дать вам два разных рассказа о бывших издателях, которые покинули стадо JW, чтобы проиллюстрировать, почему слова Питера все еще актуальны.

Моя сестра годами была в собрании одна. В браке с неверующим (с точки зрения Свидетелей) она никогда не была включена ни в какую общественную функцию в собрании. Она получила мало поддержки. Почему? Потому что она не была достаточно активной в проповеднической работе. Ее считали слабой, свидетелем на периферии Организации. Таким образом, когда она вообще перестала ходить, никто не глядел на глаз. Старейшины не приходили в гости или даже звонили, чтобы сказать ей несколько ободряющих слов по телефону. Единственный звонок, который она получила, был за ее время. (Она продолжала неформально проповедовать.) Однако, когда она, наконец, перестала сообщать о времени, даже этот призыв прекратился. Казалось, они ожидали, что она уйдет в какой-то момент, и поэтому, когда это произошло, это только подтвердило их мнение.

С другой стороны, еще одна пара, с которой мы очень близки, недавно перестала ходить на встречи. Они оба были активны в собрании. Жена служила пионером более десяти лет и продолжала активно проповедовать в середине недели. Оба также регулярно проповедовали по выходным. Они попали в категорию JW как «один из нас». Так что внезапная остановка посещаемости собрания не осталась незамеченной. Внезапно свидетели, которые не имели к ним отношения, захотели встретиться. Все хотели знать, почему они перестали посещать. Зная характер звонивших, пара очень осторожно относилась к тому, что они говорили, отвечая, что это было личное решение. Они все еще были готовы общаться, но не для того, чтобы отвечать на вопросы.

Теперь любящая Организация, движимая принципом потерянной овцы, которую Иисус дал нам Mt 18: 12-14 не будет тратить время на то, чтобы нанести им добрый визит, чтобы посмотреть, что можно сделать, чтобы помочь. Этого не случилось. Случилось так, что мужу позвонили с двумя старейшинами по телефонной линии (чтобы обеспечить правило двух свидетелей в случае, если муж сказал что-нибудь компрометирующее) с требованием встречи. Когда муж отказался, тон стал еще более агрессивным, и его спросили, что он думает об Организации. Когда он отказался быть конкретным, старейшина сослался на то, что ему сказали, что пара предположительно сделала - вещи, которые оказались полностью ложными и основывались на слухах. Когда брат спросил, кто начал этот слух, старейшина отказался сказать на том основании, что он должен защищать конфиденциальность информатора.

Я пишу это не потому, что это новость для вас. Фактически, большинство из нас испытали подобные обстоятельства непосредственно. Я пишу это, чтобы указать, что наставления Питера живы и здоровы и живут в 21st Century.

Вот одна из причин, почему они так поступают: в случае моей сестры ее уход был ожидаемым. Они уже определили ее, поэтому не приложили особых усилий, чтобы включить ее в общество.

Однако, в случае пары, они были уважаемой частью собрания, частью основной группы. Их внезапный уход был негласным осуждением. Они ушли, потому что с местным собранием что-то не так? Они ушли, потому что старейшины вели себя плохо? Они ушли, потому что считали саму Организацию несовершенной? Вопросы будут подниматься в умах других. Хотя пара ничего не сказала, их действия были неявным осуждением.

Единственный способ оправдать старейшин, местное собрание и Организацию - дискредитировать пару. Они должны были быть в голубом дыре; помещены в категорию, которая может быть легко отклонена. Их нужно было рассматривать как недовольных, или смутьянов, или лучших отступников!

«Поскольку ВЫ не продолжаете бегать с ними в этом курсе до такого же низкого уровня разврата, они озадачены и продолжают оскорбительно говорить о ВАС». (1Pe 4: 4)

Замените подходящее слово или фразу на «разврат», и вы увидите, что этот принцип все еще применяется в сообществе JW.

Применение статьи адвоката

На самом деле, это не совет статьи, а совет Библии, который подчеркивает, что мы должны применять. Давайте не будем возвращать злоупотребления за злоупотребления. Да, мы должны говорить правду - спокойно, мирно, иногда смело, но никогда не оскорбительно.

Мы все уходим из Организации. Некоторые сделали чистый и резкий перерыв. Некоторые были лишены общения за свою верность истине Божьего слова. Некоторые отмежевались (лишившись общения под другим именем), потому что их совесть побудила их сделать это. Другие тихо отошли, чтобы не потерять связь с семьей и друзьями, полагая, что они все равно могут им чем-то помочь. Некоторые продолжают общаться до некоторой степени, но уходят духовно. Каждый решает, как лучше пройти этот процесс.

Тем не менее, мы по-прежнему обязаны воспитывать учеников и проповедовать благую весть. (Mt 28: 18-19) Как показано во вступительном абзаце статьи с использованием Джеймс 3: 5Наш язык может зажечь весь лес. Мы хотим использовать язык только в том случае, если мы уничтожаем ложь. Однако концепция побочного ущерба и приемлемых потерь не является библейской, поэтому, когда мы уничтожаем ложь, давайте не злоупотреблять языком и не уничтожать души. Мы не хотим никого спотыкаться. Скорее, мы хотим найти слова, которые дойдут до сердца и помогут другим осознать истину, которую мы недавно открыли.

Поэтому внимательно прочитайте «Сторожевую башню» на этой неделе, извлеките из нее все хорошее и посмотрите, как вы можете использовать ее для приправления своих слов солью. Я знаю, я буду.