Быть верным ведет к одобрению Бога

[Из ws4 / 16 стр. 5 за май 30-июнь 5]

 

«Будьте подражателями тех, кто через веру и терпение наследует обещания».Он 6: 12

 

Не знаю, как вы, но мне кажется, что в последнее время мы часто упоминаем Иеффая и его дочь. Я подумал, что это может быть просто ложное восприятие, поэтому я выполнил запрос в программе WT Library и обнаружил, что с 2005 года в 2015 (11 лет), Иеффай упоминается в Сторожевая башня 104 раз, а из 1993 в 2003 (тоже 11 лет), число падает до 32. Это в три раза больше! Это примечательно, потому что, когда Организация хочет призвать к самоотверженной жертве и послушанию, это один из самых популярных библейских рассказов. Свяжите это с другими недавними статьями о лояльности - не говоря уже о целом съезде в этом году по этой теме - и повестка дня начинает вырисовываться.

Это правда, что жертвы были большой частью еврейской системы вещей. Причина в том, что Иегова помогал евреям понять жертву, которую Он собирался принести за них, отдав своего Сына, чтобы все могли жить. Закон с его жертвенными требованиями привел их ко Христу. (Ga 3: 24) Однако как только это было сделано и жертва Мессии стала исполнением закона, Иегова перестал просить жертв. В них больше не было необходимости. Таким образом, в Христианских Писаниях это слово встречается только дважды в связи с христианами.

Поэтому я умоляю вас милосердием Бога, братья, принести СВОИ тела в жертву живую, святую, угодную Богу, в священное служение с ВАШЕЙ силой разума ». (Римляне 12: 1)

«Давайте через него всегда приносить Богу жертву хвалы, то есть плод уст, публично возвещающих его имя». (Евреям 13: 15)

Здесь писатель говорит метафорически. Он использует идею жертвы, с которой знакомы как язычники, так и евреи, чтобы проиллюстрировать мысль о служении Богу. Он не просит и не требует от христиан отдавать что-то в жертву Богу. Он не говорит, что они должны пожертвовать возможностью вступить в брак или иметь детей, чтобы угодить Богу. Он не говорит, что они должны жертвовать своими отношениями с членами семьи, особенно с детьми и внуками, чтобы угодить Богу.

Поскольку это единственные места Писания, которые используют жертвы в связи с нашим служением Богу, нужно задаться вопросом, почему Организация ставит так много внимания о необходимости Свидетелей Иеговы приносить личные жертвы, чтобы получить одобрение Бога, как следует из названия.

Изменение рассказа

Статья начинается с ложной предпосылки, вводя читателя в заблуждение, заставляя думать, что жертва, которую принесли Иеффай и его дочь, была тем, о чем просил Иегова.

Иеффай и его богобоязненная дочь доверяли и полагались на то, как Иегова поступает, даже когда это было трудно. Они были убеждены, что получение одобрения Бога стоит любых жертв ». - Пар. 2

Как мы вскоре увидим, руководство Организации хочет, чтобы мы верили в то, что Иегова ожидает личных жертв, чтобы доставить ему удовольствие. Как только мы принимаем эту предпосылку, возникает очевидный вопрос: «Какие жертвы Бог требует от меня?» Таким образом, это небольшой шаг, чтобы вложить слова в уста Бога, заявив, что, отвечая на нужды и требования Организации, мы приносим жертвы, которые Иегова требует от нас.

Но если Иегова не потребовал от Иеффая «всесожжения» его дочери, идея Организации исчезнет. Вот что на самом деле написано в аккаунте:

«Но царь Аммонитян не слушал послание, которое Иеффай послал ему. 29 Дух Иеговы сошел на Иеффая, и он прошел через Гиллеад и Манассе, чтобы пойти в Мицефу из Гильзии, и из Мицфеи из Гильзии он продолжил путь к Аммонитянам. 30 Тогда Иеффай дал клятву Иегове и сказал: «Если ты дашь Аммонитянам в мою руку, 31, то всякий, кто выйдет из двери моего дома, чтобы встретиться со мной, когда я вернусь с миром из Аммонитянина, станет иеговой». и я предложу его как всесожжение ».» (Jg 11: 28-31)

Дух Иеговы уже был на Иеффае. Ему не нужно было давать клятву. Фактически, Иисус не поощряет давать клятвы, и мы знаем, что он является идеальным отражением Отца, поэтому мы можем быть уверены, что Иегова чувствует то же самое и не просит и не требует от своего слуги клятвы. (Mt 5: 33-36) Если бы Иеффай не нуждался в дополнительном заверении, которое побудило его дать это обещание Богу, его дочери не было бы необходимости отказываться от своих перспектив замужества и деторождения. В статье говорится, что «Иеффай и его богобоязненная дочь доверяют и полагаются на образ действий Иеговы, даже когда это было трудно», - значит создавать впечатление, что Иегова несет ответственность за эту ситуацию. Дело в том, что Иеффай дал ненужный обет и, как следствие, был связан им.

Как можно освятить имя Иеговы, если мы учим, что это был весь его «образ действий»? Разве это не противоречит слову Божьему, найденному в Притчи 10: 22?

«Благословение Иеговы - вот что делает богатым, и он не добавляет боли» (Pr 10: 22)

Оставаясь верным, несмотря на разочарования

Сделав много замечаний о жизни Иеффая, статья извлекает следующий урок:

«Позволим ли мы примеру Иеффая коснуться наших сердец? Возможно, мы испытали разочарование или жестокое обращение со стороны некоторых христианских братьев. Если это так, мы не должны позволять таким испытаниям удерживать нас от посещения христианских собраний или служения Иегове и полного присутствия в собрании. Подражая Иеффе, мы также можем позволить божественным стандартам помогать нам преодолевать негативные обстоятельства и оставаться силой добра ». - Пар. 10

Подзаголовок говорит о том, что Иеффай оставался верным, несмотря на разочарования. Кому верен? Земной организации Израиля? Руководящему совету Израиля? Или к Иегове? Фактически, лидеры или руководящие органы того времени плохо обращались с ним и избегали его, но когда они попадали под гнет, им приходилось поклоняться ему, когда он становился их лидером.

Если мы хотим извлечь урок из этого, когда истинные христиане избегают руководства своей церкви или организации, они не должны мстить и не злопамятны, потому что придет день, когда Иегова возвысит таких над теми, кто угнетал их, пока они остаются смиренными и верными Отцу и Его помазанному Сыну.

Это было послание иллюстрации Иисуса о Лазаре, которая касалась его учеников и руководящего органа Израиля в то время. Можем ли мы представить себе, что принцип изменился в наши дни? Вовсе нет, потому что другая притча о пшенице и сорняках показывает, как пшеница будет расти вместе с сорняками, но, в конце концов, будет собрана и будет «сиять ярко, как солнце». (Mt 13: 43)

Жертвы жертвоприношения раскрывают нашу веру

Теперь мы подошли к сути этого исследования. Всякий раз, когда Сторожевая башня есть статья, посвященная клятве Иеффая, она используется в качестве основания для призыва Свидетелей Иеговы принести подобные жертвы. В пунктах с 11 по 14 показано, как важно соблюдать однажды данный обет, а затем они опираются на пример Иеффая и его дочери, чтобы показать, как Иегова одобряет и благословляет такое послушание.

Какое это имеет отношение к христианам? Разве Иисус не говорит нам, что клятва «от лукавого»? (Mt 5: 37) Действительно, но, как вы помните, всего пару недель назад у нас были статьи о крещении детей, в которых объяснялось требование JW - небиблейское требование, требующее от каждого кандидата на крещение обет посвящения Иегове.

Основываясь на своих доводах об этом ложном требовании, пункт 15 продолжает:

«Когда мы посвятили свою жизнь Иегове, мы поклялись, что будем исполнять его волю безоговорочно. Мы знали, что выполнение этого обещания потребует самопожертвования. Тем не менее, наша готовность особенно проверена когда нас просят делать то, что изначально нам не нравится. ”- Пар. 15

Кто просит нас «делать то, что нам изначально не нравится»?

Этот абзац помещает это утверждение в пассивное время глагола, предоставляя читателю возможность определить «кто». Давайте попробуем перевести его в активное время, чтобы увидеть, сможем ли мы определить, кто на самом деле задает вопрос.

«Тем не менее, наша готовность особенно проверена, когда Иегова спрашивает нам делать то, что изначально нам не нравится ». (Пар. 5)

Иегова через своего сына просит нас быть готовыми претерпеть позор и даже смерть, подражая его сыну в переносе метафорического столба мучений христианской жизни. (Лу 9: 23-26; Он 12: 2) Однако в статье не говорится о просьбе Бога ко всем христианам, не так ли? Похоже, что это относится к конкретным запросам, специфичным для конкретного человека. Просил ли Иегова вас лично сделать что-нибудь? Я думаю, что если бы Бог пришел к вам и попросил продать свой дом и пойти служить пионером, вы бы прыгнули прямо туда, не так ли? Но насколько мне известно, он никогда никого не просил об этом.

Исходя из того, что мы найдем в параграфе 17, похоже, что активное рендеринг глагола этой строки должен выглядеть следующим образом:

«Однако наша готовность особенно проверена когда Организация спрашивает нам делать то, что изначально нам не нравится ». (Пар. 5)

Давайте разберем это предложение за предложением, утверждение за утверждением.

«Тысячи молодых христианских мужчин и женщин добровольно жертвуют браком или не имеют детей - по крайней мере, на данный момент, - чтобы в полной мере служить Иегове». - Пункт 17a

Нет ни одного места в Священном Писании, где Иегова или Иисус просят христиан пожертвовать перспективой иметь детей на алтаре «более полного служения» Богу. Что такое более полный сервис? Это относится к тому, что Свидетели называют «служением на полную ставку», что означает пионерское служение, работу в Вефиле или любую другую деятельность, например международные строительные работы, в которых они служат нуждам Организации. Мы должны помнить, что пионерское служение не является требованием Священного Писания и не посвящает проповеднической деятельности определенное количество часов тому, что Иегова просит нас делать. Библия действительно говорит, что у некоторых есть «дар» оставаться одинокими для Господа, но это не рассматривается как жертва. Иисус не просит нас оставаться холостыми, чтобы доставить ему большее удовольствие. (Mt 19: 11, 12)

«Старшие тоже могут жертвовать временем, которое они могли бы провести со своими детьми и внуками, чтобы работать над теократическими строительными проектами или посещать Школу евангелистов Царства и служить там, где потребность в возвещателях Царства больше». - Пункт 17b

Утверждение 17b также бесчестит имя Бога, предполагая, что жертвовать нашими драгоценными отношениями с детьми и внуками ради того, чтобы мы могли посещать одну из школ JW.org, строить филиал или переводческий центр, - это угодное Богу. Просит ли Иегова принести в жертву всесожжение незаменимое время, которое у нас есть, чтобы общаться с нашими детьми и внуками и наставлять их?

«. , и любить его всем сердцем, всем своим пониманием, всей своей силой и любить ближнего как самого себя стоит гораздо больше, чем все всесожжения и жертвы... . »(Мистер 12: 33)

 «. , Тогда иди и узнай, что это значит: «Я хочу пощады, а не жертвы». Я пришел призвать не праведников, а грешников ».» (Mt 9: 13)

Уроки, извлеченные

Мы можем искренне согласиться с последними двумя пунктами:

«Хотя жизнь Иеффая была полна испытаний, он позволил Иегове руководствоваться своими решениями в жизни. Он отверг влияния окружающего мира ». - Пар. 18

Давайте, как Иеффай, позволим мышлению Иеговы, а не мышлению людей, руководствоваться нашим жизненным выбором. Иеффай отверг влияние мира. (Греческий: Космос; относится к людям). Мир, окружавший Иеффая, был народом Израиль.

Какой мир окружает Свидетелей Иеговы? Какое давление со стороны сверстников влияет на Свидетелей Иеговы? Чьему влиянию мы должны противостоять?

«Горькие разочарования, вызванные другими, не ослабили его решимости оставаться верным. Его добровольные жертвы и жертвы его дочери привели к благословениям, поскольку Иегова использовал их обоих для распространения чистого поклонения. В то время, когда другие отказывались от божественных стандартов, Иеффай и его дочь цеплялись за них ». - Пар. 18

Горькие разочарования, вызванные предательством людей, которым мы доверяли, не должны заставлять нас отказываться от Иеговы, впадать в атеизм, как это уже сделали многие из наших братьев и сестер. Теперь у нас есть шанс продвигать чистое поклонение в то время, когда многие Свидетели Иеговы отказываются от божественных норм, принося свою совесть в жертву на алтарь слепого послушания людям.

 «Библия призывает нас« подражать тем, кто через веру и терпение наследует обещания ». (Евр. 6: 12) Пусть мы станем как Иеффай и его дочь, живя в гармонии с фундаментальной истиной, которую подчеркивают их жизни: верность ведет к одобрению Бога ». - Пар. 19

Организация его времени пыталась низложить Иеффая, но он остался верным Богу. Он не поддавался давлению сверстников и не позволял себе подчиняться людям над Богом. Он получил одобрение Бога и награду за такое верное терпение. Какой прекрасный пример для нас!