Брак - его происхождение и цель

[Из ws8 / 16 стр. 8 за сентябрь 26-октябрь 2]

При подготовке на этой неделе сторожевая башня обзор, к тому времени, как я добрался до пятого абзаца, я начал думать, что скачал не тот журнал. Я вернулся на веб-сайт, чтобы посмотреть, не загрузил ли я упрощенное издание, потому что грамматика и уровень письма казались чем-то из учебника для начальной школы. Я не хочу показаться уничижительным, но это было мое искреннее впечатление.

Как только я понял, что имею дело с настоящим учебным изданием, я подумал, что на этой неделе мне будет легче с ним справиться. Ведь тема брак. Как далеко они могли уйти от библейских рельсов? Казалось бы, нет необходимости углубляться в доктрину. Увы, это не так. Достигнув параграфа шесть, мы обнаруживаем, что организация интерпретирует женщину из Бытие 3: 15 иметь в виду «женскую организацию» Иеговы. (Какие Бытие 3: 15 касается предмета брака это совсем другой вопрос.)

В этом параграфе говорится, что между Иеговой и огромными толпами праведных духовных созданий, служащих им на небесах, существует особая связь. Поскольку эти духовные создания называются Божьими сыновьями, можно было бы предположить, что особыми отношениями будут отношения отца с его детьми. (Ge 6: 2; Работа 1: 6; 2:1; 38:7) Однако это библейское отношение не соответствует повестке дня тех, кто ищет оправдание всемирной Организации, управляемой Руководящим советом. Так небесные сыновья Бога преобразуются в небесную жену Бога. Можно было бы предположить, что предполагаемая «земная часть этой небесной организации» также является его женой, что, в свою очередь, дает основание называть эту организацию нашей матерью.

К сожалению, многие из моих братьев JW будут просто верить этому учению, потому что оно находится в Сторожевая башня, который в настоящее время имеет статус среди рядовых наравне со статусом Божьего Слова, Библии.

Пока мы не можем с абсолютной уверенностью сказать, кто женщина Бытие 3: 15 то есть мы можем, по крайней мере, позволить весу свидетельств Писания привести нас к выводу, который не полностью основан на диких предположениях. (Для альтернативного понимания см. Спасение, часть 3: Семя)

Затем мы получаем поддержку идеи о том, что кампания проповеди Свидетелей Иеговы - это миссия по спасению жизней. (Какое отношение это имеет к браку, станет ясно вскоре.)

«Иегова вызвал Потоп в дни Ноя, чтобы уничтожить нечестивых. В то время люди были настолько заняты повседневными делами, в том числе браком, что не воспринимали всерьез то, что «Ной, проповедник праведности», говорил о предстоящем уничтожении. (2 Пет. 2: 5) Тогда Иисус сравнил условия с тем, что мы увидим в наши дни. (Читать Matthew 24: 37-39.) Сегодня большинство людей отказываются слушать добрую весть о Божьем Царстве, которое проповедуется по всей земле, чтобы свидетельствовать всем народам, прежде чем эта злая система придет к своему концу ». - пар. 9

Свидетели Иеговы восприняли фразу «Ной, проповедник праведности», как доказательство того, что Ной проповедовал древнему миру до потопа. Учитывая, что после 1600 лет размножения древний мир, вероятно, поддерживал население, насчитывающее сотни миллионов, если не миллиарды, такая проповедническая кампания была бы невозможна. Однако для Организации важно, чтобы свидетели не думали критически об этом несоответствии, с тем чтобы они могли воспользоваться своим предвзятым переводом Матфея. Там сказано, что люди во времена Ноя «не обращали внимания». «Не обращал внимания» на что? вы можете спросить. Конечно, проповедь Ноя! Однако сравнение из других переводов Библии покажет, что это не правильное отображение оригинальной формулировки.

Затем пункт 9 завершается этой мыслью:

«Давайте усвоим урок, что даже семейные вопросы, такие как брак и воспитание детей, не должны вытеснять наше чувство безотлагательности в отношении дня Иеговы». - пар. 9

Теперь мы видим, почему ситуация во времена Ноя представлена ​​в учебной статье о браке. Только Свидетели Иеговы поймут закодированное сообщение в этой фразе. «Ощущение безотлагательности» является синонимом «внимания к делу проповеди». Как Свидетели, мы демонстрируем свое безотлагательное отношение к делу, регулярно выходя на улицу и наблюдая за телегой. Итак, послание таково: «не позволяйте проповеднической деятельности отодвигаться на второй план после вашего брака и ваших детей».

Итак, здесь мы находимся на полпути исследования о происхождении и цели брака и что мы узнали о происхождении и цели брака?

Мы узнали, что Иегова женат на ангелах и что женщина Бытие 3: 15 относится к жене Бога. Видимо, это истинное происхождение брака. Мы узнали, что Ной проповедовал древнему миру, но никто не слушал, потому что они были слишком заняты свадьбой. Мы также узнали, что не должны позволять нашему браку и нашим семейным обязанностям мешать проповедовать «благую весть по словам Свидетелей Иеговы».

К этому моменту может показаться, что настоящая цель статьи состоит в том, чтобы повысить срочность проповеднической работы и поддержать «земную часть организации, подобной жене Иеговы».

Обращается ли теперь статья к практическим вопросам, которые могут помочь женатым христианам добиться успеха в браке? Собственно, такие вещи пропускает и занимается разводом. Является ли целью брака развод? Действительно, многие браки заканчиваются разводом. Итак, хочет ли Руководящий совет помочь христианам преодолеть минное поле семейного разрыва? Не так много.

Признавая библейскую основу для развода, который является прелюбодеянием, Организация вводит свой собственный свод законов.

«Хотя до восстановления этого человека не должно пройти определенного времени, такое предательство, которое редко встречается среди людей, связанных с народом Божьим, нельзя игнорировать. Грешнику может потребоваться некоторое время - год или больше, чтобы доказать истинное покаяние. Даже если человек будет восстановлен в должности, он или она должны по-прежнему сообщать «перед судом Божьим». » - пар. 13

Нас убеждают, что прелюбодеяние «редко встречается среди тех, кто связан с народом Божьим». Слово «народ Бога» здесь относится к Свидетелям Иеговы, которые сегодня считают себя единственным народом Бога на земле. На основании личного опыта 40-летнего служения старейшиной могу заверить вас, что прелюбодеяние прискорбно распространено среди Свидетелей Иеговы, как и среди других христианских конфессий. Однако настоящая проблема здесь не в этом. Настоящая проблема - это отклонение от библейской нормы в отношении прощения грешника.

В притче о блудном сыне сын был пьяницей, расточителем и блудником. Однако, увидев его покаяние, отец на расстоянии простил его. Если бы отец был членом организации Свидетелей Иеговы, ему пришлось бы ждать, пока другие издадут указ о коллективном прощении. Скорее всего, старейшинам местного собрания потребовалось бы год или больше, чтобы принять решение. Они бы руководствовались советом «помнить, что такое предательство нельзя игнорировать».

Наказание, а не прощение, является оперативным словом в Организации Свидетелей Иеговы.

Почему в этом случае дано указание Библии быть готовым к прощению? (Люк 17: 3-4; 2Co 2: 6-8) Причина такого сурового отношения в том, что те, кто руководят собранием Свидетелей Иеговы, не понимают любви Бога. Если бы они это сделали, они бы не пытались использовать страх наказания в качестве механизма контроля, чтобы заставить JW идти по линии. В любом случае это неэффективное средство контроля, но это все, что у них есть. Любовь к Богу и к ближнему - гораздо более эффективная мотивация избегать греха. Работает, даже когда никто не смотрит. К сожалению, Руководящий совет принял мировой метод «ты делаешь преступление, ты делаешь время» как средство удержания Свидетелей от греха. Имея такой образ мышления, грешник часто обнаруживает, что отказа от греха и выражения покаяния недостаточно, чтобы удовлетворить старшее тело, стремящееся подать пример. В этот момент истинное покаяние может быть выражено только через год или более болезненного унижения, когда человек терпит отвержение со стороны семьи и друзей. Настоящая причина этого процесса - установление власти организации над жизнью человека.

Если вы сомневаетесь в том, что цель этой организационной судебной процедуры состоит в том, чтобы привить страх как движущую силу, обеспечивающую послушное соблюдение директив GB, как иначе вы бы объяснили последнее предложение этого параграфа?

Даже если человек будет восстановлен в должности, он или она все равно должны сделать отчет «перед судом Божьим». - пар. 13

Казалось бы, организация считает, что когда кто-то грешит, пятно остается на записи до Судного дня. Следовательно, согласно доктрине Я.В., даже если вы покаетесь перед Богом и людьми в своем грехе, вам все равно придется еще раз объяснить это перед Богом в Судный день. Это приложение получено в результате неправильного использования Романтика 14: 10-12, В другом месте в Послании к Римлянам, в частности, в главе 6, Павел говорит о смерти в связи с грехом и оживлении в духе. Такая смерть оправдывает один из всех грехов.

Чтобы показать, насколько глупой и небиблейской является точка зрения организации, подумайте вот о чем: если вы согрешите сегодня, а затем раскаиваетесь, ваш небесный Отец прощает вас или нет? Если он прощает вас, значит, вы прощены. Период. Полная остановка. Иегова не подвергает себя двойной опасности. Он не требует, чтобы нас дважды судили за одно и то же преступление.

Склонность фарисеев к созданию соответствующих правил, регулирующих каждый аспект закона, проявляется и в собрании Свидетелей Иеговы. Например, в параграфе 15 у нас есть следующая директива:

«Можно добавить, что если человек знает, что его или ее супруг совершил прелюбодеяние, и решает возобновить сексуальные отношения с виновным, то такое действие представляет собой прощение и устраняет библейскую основу для развода». - пар. 15

Хотя некоторым это может показаться логичным, в Библии нет ничего, что могло бы поверить в такое жесткое правило. Иисус говорит нам только о том, что прелюбодеяние разрушает брачные узы и дает основания для развода. Все, что выходит за рамки этого, остается на совести человека. Например, жена может эмоционально пошатнуться, услышав признание неверного мужа. Она бы не думала правильно, и он мог бы использовать ее смущенное и противоречивое состояние ума, чтобы соблазнить ее на акт полового акта. На следующее утро она вполне может проснуться с ясной головой и абсолютным осознанием того, что больше не может быть с этим мужчиной. Согласно доктрине Сторожевой Башни, это «очень плохо, так грустно», у вас была случайная сестра, и вы все испортили. Вы застряли с вредителем.

В Библии нет ничего, чтобы поддержать эту точку зрения. Заниматься законным сексом с мужем после его признания не отменяет его грех. Само по себе это не дает прощения. Иегова читает сердца и знает, что хорошо и что плохо в этих ситуациях. Это не для старейшин судить такие вопросы, ни устанавливать закон.

Параграф 18 повторяет совет от 1 Коринфянам 7: 39 где Павел говорит христианину вступать в брак только в Господе. Для Свидетеля Иеговы это означает жениться только на другом Свидетеле Иеговы. Однако это не то, что написал Павел. Брак только в Господе означает брак только с истинным христианином; кто-то, кто действительно верит в Иисуса Христа как Господа, и кто послушен всем наставлениям Иисуса. Поэтому, вместо того, чтобы выбирать себе пару по религиозной принадлежности или принадлежности, мудрый ученик Христа ищет другого, качества которого отражают истинное христианство.

Как вы можете видеть из этого обзора, исследование на этой неделе на самом деле не о том, чтобы дать христианским мужьям и женам наставления из Священного Писания в браке. Вместо этого это еще одна статья о приманке и подмене, предназначенная для того, чтобы Свидетели послушно выполняли директивы организации.

Если на следующей неделе вы будете с одним из прихожан, и он может прокомментировать - как они часто это делают - что-то вроде: «Разве это не было чудесным исследованием брака, которое мы только что провели?», Вы можете попытаться спросить их о конкретном моменте, который актуален в их сознании. Чтобы не быть жестоким, но чтобы подчеркнуть, было бы интересно посмотреть, смогут ли они придумать хотя бы один.