Изучение Библии - Глава 3 Пар. 13-22

 

Загадка: правильно ли организована следующая последовательность?

O, 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9

Ответ: Нет. Вы можете не согласиться, утверждая, что числа находятся в правильной числовой последовательности, но проблема с этой оценкой состоит в том, что они не все числа. То, что вы считаете нулем, на самом деле является заглавной буквой «О», которая должна стоять в конце последовательности - цифры перед буквами.

Цель этого упражнения - продемонстрировать, что можно создать впечатление, что что-то принадлежит набору, хотя на самом деле это не так. Так обстоит дело с таблицей, которую нас просят рассмотреть в «Изучении Библии» на этой неделе. Таблица озаглавлена: «Иегова постепенно открывает свои намерения».

Не принадлежащий предмет - последний:

1914 CE
Время конца
Знание Царства начинает становиться обильным

Не вдаваясь в точность перечисленных дат, это единственный пункт в списке, который каким-либо образом не записан в Библии. Включая его, издатели надеются обмануть читателей, заставив их думать, что их толкование, касающееся 1914 года, имеет законность на основе вдохновленного Богом слова.

Пункт 15

Иисус также учил, что будут «другие овцы», которые не будут частью «небольшого стада» своих правителей. (Джон 10: 16; Люк 12: 32)

Еще одна попытка заставить нас принять как факт то, чему не дано никаких доказательств. Можно предположить, что эти две ссылки на Священное Писание предоставляют это доказательство. Если так, то можно ошибаться. Обратите внимание:

«И у меня есть другие овцы, которые не из этой породы; Я тоже должен привезти их, и они будут слушать мой голос, и они станут одним стадом, одним пастырем ». (Джон 10: 16)

«Не бойся, маленькая стая, ибо твой Отец одобрил дать тебе Царство». (Лу 12: 32)

Ни один из этих текстов не содержит информации, которая привела бы христианина к выводу, что Иисус говорит о двух разных группах христиан с разными надеждами и наградами. Он не идентифицирует другую овцу. Но он говорит, что они появятся позже и станут частью нынешней стаи.

So Джон 10: 16 похоже, поддерживает идею о том, что есть две группы, которые имеют одинаковую надежду и получают одинаковую награду. Когда Иисус использовал этот термин, присутствовало маленькое стадо. Следовательно, мы можем заключить, что они его еврейские ученики. Еще одно стадо появилось после того, как Иисус вернулся на небо. Это были христиане из язычников. Можно ли сомневаться в том, что когда еврейские ученики первого века вспомнили слова Иисуса в Джон 10: 16видели ли они свое исполнение в притоке язычников в христианское собрание? Очевидно, именно это имел в виду Павел при Римляне 1: 16 и Романтика 2: 9-11. Он также говорит об объединении двух стад в одно при Галатам 3: 26-29, В Писании просто нет оснований заключать, что выполнение Джон 10: 16 был предназначен для обозначения группы, которая не появлялась в течение 2,000 лет.

Пункты 16 и 17

Кто-то может спросить: «Почему бы Иисусу просто не рассказать своим слушателям Джон 10: 16 (Евреи, которые не были его учениками), что язычники собирались пополнить ряды его последователей? ' Следующий абзац исследования невольно дает ответ:

Иисус мог рассказать Своим ученикам много вещей, находясь с ними на земле, но он знал, что они не смогут их вынести. (Джон 16: 12) - пар. 16

Если бы Иисус сказал своим еврейским ученикам, а также слушающей его толпе, что им придется общаться с язычниками как братья, для них это было бы слишком тяжело. Евреи даже не войдут в дом язычника. Когда обстоятельства принуждали их к этому, они считали себя нечистыми. (Деяния 10: 28; Джон 18: 28)

Есть еще одна ошибка в конце абзаца 16 и в 17.

Без сомнения, много знаний о Царстве было обнаружено в первом веке. Однако это еще не было временем, когда таких знаний стало много. - пар. 16

Иегова пообещал Даниилу, что в «время конца» многие будут «бродить, и истинное знание о Божьем замысле станет обильным. (Дан. 12: 4) - пар. 17

«Без сомнения» - это один из терминов, используемых Организацией, когда они хотят, чтобы читатель признал их правдивыми, то, чего нет в Писании. Другими подобными терминами, используемыми таким образом, являются «очевидно», «несомненно» и «несомненно».

В данном случае они хотят, чтобы мы поверили, что Дэн. 12: 4 не исполнилось в первом веке. Они хотят, чтобы мы поверили, что те христиане не были в последние дни, о которых говорил Даниил, несмотря на то, что Петр говорит в Деяния 2: 14-21. Они хотят, чтобы мы не обращали внимания на библейские свидетельства того, что тогда была открыта священная тайна; что тогда многие бродили с хорошими новостями; только тогда истинное знание, обнаруженное в Слове Божьем, было дополнено писаниями Иоанна. (Да 12: 4; Col 1: 23Вместо этого они хотят, чтобы мы поверили, что только с 1914 года и только среди Свидетелей Иеговы истинное знание стало в изобилии. Это знание было открыто через крохотную группу мужчин (в настоящее время 7, также называемых «многие»), которые бродят по Священным Писаниям, а затем делают знание стадом изобильным. (w12 8/15 с. 3, п. 2)

Где свидетельство того, что истинное знание стало в наши дни изобилием - знание, которым отрицают апостолы и христиане первого века? Для большинства Свидетелей доказательства состоят из показаний Руководящего совета. Их слово - это все, что нужно большинству JW. Но Иисус предупреждал нас о тех, кто свидетельствует о себе. (Джон 5: 31) Становится ли истинное знание прогрессивным с 1914 года?

Две недели назад исследование сказало нам:

Начиная с 1914 года, Божий народ на земле столкнулся с чередой серьезных испытаний и трудностей. Когда разразилась Первая мировая война, многие Исследователи Библии испытали жестокие преследования и тюремное заключение. - глава 2, пар. 31

Сноска расширила это утверждение, сказав:

В сентябре 1920 года журнал The Golden Age (ныне «Пробудитесь!») Опубликовал специальный выпуск. детализируя многочисленные случаи преследования во время войныНекоторые из них шокирующе жестоки - в Канаде, Англии, Германии и Соединенных Штатах. Напротив, за десятилетия до первой мировой войны такого рода преследования были очень незначительными. - сноска к пар. 31

Формулировка здесь говорит нам, что на протяжении всей войны («Начиная с 1914 года») верных Исследователей Библии преследовали. Напротив, нам говорят, что десятилетия назад в 1914 были мирными. Это предположительно подробно описано в специальном выпуске журнала от 29 сентября 1920 г. Золотой век.  Мы должны верить, что все это предполагаемое военное преследование было частью процесса очищения, который позволил Иисусу выбрать своего Верного и Небезрассудного Раба (иначе говоря, Руководящего совета Свидетелей Иеговы) в 1919.

Проблема в том, что собственные публикации Организации противоречат этим утверждениям. Например, вышеупомянутый специальный выпуск содержит такое разоблачительное заявление:

«Вспоминая о преследованиях против учеников Библии в Германии и Австрии в 1917 и в Канаде в 1918, и о том, как они были спровоцированы и участвовали духовенством по обе стороны океана…» - сент. 29, 1920, с. 705

Если у вас есть копия этого специального выпуска, перейдите на страницу 712 и прочитайте: «Весной и летом 1918 стал свидетелем широко распространенного преследования Студентов Библии, как в Америке, так и в Европе…»

О том, что 1914 год был началом преследований, не упоминается. Это просто оплошность. Тот факт, что это здесь специально не упоминается, не означает, что преследования не начались в начале войны и продолжаются на протяжении всей войны. Вместо того, чтобы гадать, давайте послушаем тех, кто был в то время.

«Следует отметить, что от 1874 в 1918 там было мало, если естьпреследование Сиона; что, начиная с еврейского года 1918, то есть последней части 1917 нашего времени, великие страдания пришли на помазанников, Сион (Март 1, выпуск 1925, стр. 68, пар. 19)

Так что те, кто находится на вершине Организации - люди, которые прожили эти годы - говорят нам, что было никаких преследований от 1914 до 1917, но те, кто сейчас на вершине, 100 лет спустя, и которым «правда постепенно открывалась», говорят нам обратное. На что указывают эти свидетельства?

Может это простая ошибка, оплошность. В конце концов, это несовершенные мужчины. Они могли упустить этот единственный факт в своих исследованиях. В конце концов, они не могут читать все старые публикации. Возможно, но странно то, что этот маленький факт не скрывается. Он находится на второй странице статьи «Рождение нации», о которой идет речь в пункте 18. Если я найду его, сидя в гостиной за своим маленьким ноутбуком, они наверняка со всеми своими ресурсами могли бы добиться большего.

«Ну и что?», - могут сказать некоторые. Независимо от того, началось ли преследование в 1914 или 1918 году, оно все равно началось во время войны. Верно, но почему он не начался в 1914 году. Что особенного в 1918 году?

Возможно, эта реклама в сентябрьском выпуске 1, 1920 Золотой век пролить свет на этот вопрос.

Если формулировка на вашем устройстве не разборчива, соответствующий отрывок гласит:

«За издание и распространение этой книги во время войны [в 1917] многие христиане подвергались сильным гонениям - их избивали, обмазывали и украшали, заключали в тюрьму и убивали.Марк 13: 9

Перед нами ревизионистская история. Причиной преследований в 1918 году стала излишняя подстрекательская лексика, опубликованная в «Завершенной тайне». Это преследование было не ради Иисуса за Марк 13: 9.

Учитывая то, что мы не можем даже разобраться в собственной истории, используя наши собственные публикации в качестве справочного материала, что мы должны делать с этим утверждением?

Подобно тому, как Иегова постепенно раскрывал истины о Царстве в период, предшествующий в 1914Он продолжает делать это во время конца. Как Главы 4 и 5 из этой книги будет показано, что за последние 100 годы Божьему народу приходилось несколько раз корректировать свое понимание. Означает ли это, что у них нет поддержки Иеговы? - пар. 18

«Просто как» означает «таким же образом». Находим ли мы запись в Библии о пророках, открывающих истины, таким же образом как мы утверждаем, они открываются сегодня? В Библии постепенное раскрытие истины всегда происходило от «незнания» к «знанию». Это никогда не было от «знать» до «Ой, мы ошибались, и теперь у нас все правильно». Фактически, в истории так называемого прогрессивного раскрытия истины среди Свидетелей Иеговы есть случаи, когда «истина» менялась, меняясь несколько раз назад и вперед. Если мы примем то, что книга, Правило Царства Бога, говорит нам, что у нас есть сценарий, в котором Иегова последовательно раскрывает, что содомляне собираются воскреснуть, затем постепенно раскрывает, что они не собираются воскреснуть, а затем постепенно раскрывает, что они воскреснут в конце концов, затем нет, тогда ... что ж, вы поняли. Этот конкретный триггер сейчас в своем восьмой повторение, но мы по-прежнему должны рассматривать его как «постепенно открывающуюся истину».

В пункте 18 говорится, что, несмотря на все изменения, нас по-прежнему поддерживает Иегова, потому что у нас есть вера и смирение. Однако это смирение присуще рядовым людям. Когда Руководящий совет меняет учение, он никогда не берет на себя полную ответственность за прошлую ошибку и не извиняется за причиненную боль или страдания. Однако он требует от рядовых людей смирения, чтобы беспрекословно принять его изменения.

Вот несколько политик, которые были изменены, но причинили вред, пока действовали. Какое-то время пересадка органов была грехом; аналогично фракции крови. В 1970-е годы Руководящий совет не разрешал сестре разводиться с мужем, который занимался либо гомосексуализмом, либо зоофилием. Это всего лишь три примера изменившейся политики, которая, будучи действующей, разрушала жизни людей. Смиренный человек выразит сожаление о любой боли и страданиях, которые могут причинить его действия. Он сделает все возможное, чтобы возместить любой вред, за который он несет прямую ответственность.

Смирение, о котором говорится в книге, позволяет Иегове игнорировать наши доктринальные ошибки, никогда не было очевидным, когда эти ложные учения были исправлены. Исходя из собственных критериев Руководящего совета, можем ли мы все еще ожидать, что Иегова проигнорирует такие вредные учения?

Пункт 19

В нашем рвении видеть исполнение Божьих обещаний мы иногда делали неправильные выводы. - пар. 19

Чего-чего!? "По случаю"? Было бы проще перечислить правильные пророческие толкования, чем составить список неправильных. На самом деле, существует ли какое-то пророческое толкование, уникальное для Свидетелей Иеговы, например, невидимое присутствие Христа в 1874 году, которое мы правильно поняли?

Пункт 20

Когда Иегова совершенствует наше понимание истины, наше состояние сердца проверяется. Вера и смирение побудят нас принять изменения? - пар. 20

В этом абзаце читатель должен приравнять божественное откровение через Павла о том, что христиане не обязаны соблюдать свод законов, с постоянно меняющимися «истинами», открытыми Руководящим советом. Проблема с этой аналогией в том, что Павел не истолковывал Писание. Он писал под вдохновением.

Когда Иегова уточняет наше понимание, он делает это через свое Слово. Например, многие из нас годами верили, что мы не должны принимать участие в символах, потому что публикации Общества Сторожевой Башни, Библий и трактатов говорили нам не делать этого. Когда мы начали изучать Слово Божье, не позволяя человеческим идеям влиять на нас, мы не могли найти причины не подчиняться выраженной команде нашего Господа. Точно так же мы не нашли оснований считать себя только друзьями Бога, но не его детьми. (Джон 1: 12; 1Co 11: 23-26)

В ответ на вопрос, заданный в абзаце 20, наша вера и смирение побудили нас принять изменения, которые открылись нам Божьим духом в результате изучения Его слова. Сделать эти изменения было непросто. Они привели к унижениям, клеветническим сплетням и гонениям. В этом мы подражали Павлу. (1Co 11: 1)

«Более того, я считаю, что все потеряно из-за того, что я знаю Христа Иисуса, Господа, ради которого я потерял все. Я считаю их мусором, чтобы я мог обрести Христа ». (Фил 3: 8 NIV)

Пункт 21

Мы все должны внимательно прочитать этот абзац и применить его.

Смиренные христиане приняли вдохновенное объяснение Павла и были благословлены Иеговой. (Деяния 13: 48) Другим не нравились уточнения и они хотели придерживаться своего понимания. (Гал. 5: 7–12). Если бы они не изменили свою точку зрения, эти люди потеряли бы возможность быть соправителями Христа (2 Пет. 2: 1. - пар. 20

Применяя этот совет, имейте в виду, что «их собственное понимание» и «их точка зрения» применимы также и к коллективу. Готовы ли вы отказаться от понимания и точки зрения, которую вы разделяете со своими братьями-священниками, если окажется, что они противоречат тому, что открыто в Слове Божьем? Если нет, то вы, скорее всего, упустите возможность быть соправителем Христа.

Пункт 22

В этом абзаце продолжается давняя традиция приписывать всю открытую истину Иегове. Ссылаясь на ряд изменений в нашем понимании, он изображает их как уточнения от Бога. Однако предыдущее понимание этих пунктов также называлось уточнениями от Бога, и когда они снова изменятся, как они, вероятно, будут, они будут называться уточнениями от Бога. Итак, когда то, что считалось правдой, оказалось ложью, как это может быть уточнением от Бога всей истины?