Продолжайте поощрять друг друга каждый день

[Из ws12 / 16 стр. 4 декабрь 26-январь 1]

Первый пример в исследовании на этой неделе учит нас тому, с чем мы все можем согласиться: это прекрасная вещь - поощрять кого-то, когда он чувствует себя подавленным, никчемным или нелюбимым. Однако не всякая поддержка хороша. На протяжении всей истории мужчины вдохновляли других на совершение отвратительных поступков, поэтому, когда мы говорим о поощрении, наши мотивы должны быть чистыми, а не корыстными.

Возможно, вы заметили - как мы отмечали в предыдущих статьях, - что публикации, похоже, становятся все более и более небрежными в применении вспомогательных отрывков из Священного Писания. Кажется, что писатель просто выполняет поиск по слову, находит текст со «словом дня» и использует его в качестве подтверждения. Таким образом, в этом исследовании, посвященном ободрению, после того, как на первом примере из жизни Кристины приводится пример поощрения, который поощряется, используется вспомогательный текст из Послания к Евреям 3:12, 13.

«Осторожно, братья, из-за страха, что кто-либо из вас может когда-либо развиться» злое сердце, которому не хватает веры, уводя от живого Бога; ¹³ но продолжайте ободрять друг друга каждый день, пока это называется «сегодня» так что никто из вас не станет ожесточённым обманчивой силой греха.”(Heb 3: 12, 13)

Это Писание, очевидно, не говорит о том, чтобы помочь кому-то, когда он в депрессии, в депрессии или когда он чувствует себя бесполезным. Тип поощрения, о котором здесь говорится, имеет совершенно другой вид.

В абзаце четвертом также содержится необоснованное утверждение, направленное на развитие менталитета «мы против них», распространенного в собрании:

Многим сотрудникам не дают похвалы, поэтому они жалуются, что на рабочем месте существует хроническая нехватка поощрения.

Не приводится никаких ссылок и не представлено доказательств в поддержку идеи «хронической нехватки поощрения на рабочем месте». Это продвигает идею, что вне собрания, в нечестивом мире, все плохо и унывает. Дело в том, что компании тратят многие миллионы долларов на обучение руководителей среднего и высшего звена тому, как обращаться со своими сотрудниками с поддержкой, как поддерживать и хвалить, как разрешать конфликты позитивным образом. Делается ли это из искренней заботы о благополучии других или потому, что «счастливый сотрудник - продуктивный сотрудник», на самом деле не имеет значения. Легко сделать обобщенное заявление о том, что многие сотрудники не поощряются, но с равной вероятностью многие сотрудники поощряются больше, чем когда-либо прежде. Единственная цель поднять этот вопрос в журнале - косвенно осудить мир и противопоставить это ободряющей атмосфере, которая царит в нем. предполагаемый быть исключительным в собрании Свидетелей Иеговы, которое считается сияющим светом во тьме этого мира.

Параграфы с 7 по 11 дают прекрасные библейские примеры ободрения. Мы все можем учиться у них и должны размышлять и размышлять над каждым из них с целью обогащения нашей собственной жизни примерами.

Поощрение в действии сегодня

Начиная с параграфа 12, статья применяет такие примеры до наших дней.

Одна из причин, по которой наш Небесный Отец любезно организовал для нас регулярные встречи, заключается в том, что мы можем давать и получать поддержку там. (Прочтите Евреям 10: 24, 25.) Как и первые последователи Иисуса, мы собираемся вместе, чтобы учиться и ободряться. (1 Cor. 14: 31) - пар. 12

Это означает, что организация еженедельных встреч исходит от Иеговы Бога. Далее в абзаце рассказывается, как такие встречи воодушевляли Кристину, о которой говорилось в начале статьи. Это распространенный метод, используемый в публикациях, особенно в журналах, для усиления темы или подтекста статьи. Анекдот, такой как случай с Кристиной в этой статье, цитируется и используется в качестве поддержки любой идеи, которая продвигается вперед. Это часто очень убедительно для некритического читателя. Подобные анекдоты рассматриваются как доказательства. Но на каждую «Кристину» найдется много тех, кто сказал бы об унынии в собрании. В частности, среди молодежи - и в большей степени, чем когда-либо прежде, в связи с социальными сетями - можно слышать жалобы на различные собрания, в которых полно группировок. По личному опыту я видел собрания, где все приходили на собрание в течение пяти минут после его начала и разбегались в течение 10 минут после его окончания. Как в действительности они могут следовать совету из Евреям 10:24, 25 в такой обстановке? Нет возможности заниматься индивидуальными потребностями в течение двух часов, когда с платформы звучат проорганизационные инструкции. Действительно ли это среда, которая была образцом в первом веке? Так хочет ли Иегова, а точнее Иисус как глава собрания, проводить наши собрания? Да, эти встречи служат для побуждения нас к «добрым делам», как это определено Организацией, но имел ли это в виду автор Послания к евреям?

Этот абзац заставит нас поверить в это, цитируя 1 Коринфянам 14: 31. Действительно ли этот стих поддерживает текущую договоренность, найденную в организации?

«Ибо все вы можете пророчествовать по одному за раз, чтобы все могли учиться и все могли ободряться». (1Co 14: 31)

Опять же, похоже, что автор выполнил поиск по слову «поощрять *» и просто добавил ссылку, не проверив, действительно ли она применима. В этом случае ссылка на самом деле, кажется, указывает на то, что нынешняя договоренность о встрече не от Бога, если только наш Господь не изменил свое мнение о вещах. (Он 13: 8). Читая контекст 1-го Коринфянам, глава 14, мы видим сценарий, который не согласуется с нынешней схемой встреч в классе, где от 50 до 150 человек стоят лицом к платформе, в то время как один мужчина издает инструкции, исходящие из центрального комитет.

В первом веке христиане собирались в частных домах, часто вместе обедая. Наставления приходили от духа через разные, в зависимости от даров, полученных каждым. Судя по тому, что мы читаем в 1 Коринфянам, женщины, похоже, приняли участие в этом наставлении. (Слова, написанные в 1 Коринфянам 14: 33-35, долгое время неправильно понимались и неправильно применялись в нашем обществе, где преобладают мужчины. Чтобы понять, что на самом деле имел в виду Павел, когда писал эти стихи, см. Статью Роль женщин.)

Остальные параграфы дают конкретные советы относительно того, какой вид поддержки необходим.

• Пункт 13: Старейшины и окружные надзиратели должны быть благодарины и признательны.
• Пункт 14: детей следует поощрять, когда их консультируют.
• Пункт 15: Бедных следует поощрять делать пожертвования для Организации.
• Пункт 16: Мы должны поощрять всех в целом.
• Пункт 17: Будьте конкретны в нашей поддержке.
• Пункт 18: Поощряйте и благодарите ораторов.

В целом, эта статья кажется положительной, хотя и немного вкратце. Как бы то ни было, здесь мало к чему можно придраться. Разумеется, отсутствует информация о том, как мы можем побудить других оставаться верными Иисусу. Послание к Евреям 3:12, 13 (цитированное ранее в статье WT) не разработано таким образом, чтобы мы могли научиться ободрять других, чья вера в Бога ослабевает и которые находятся в опасности поддаться обманчивой силе греха.

Если попытаться установить основную тему, то, возможно, искомое поощрение связано с тем, чтобы помочь всем быть постоянными участниками собраний, усердными в проповеднической работе, оказывать финансовую поддержку Организации и подчиняться «теократическому устройству» во власти организации, осуществляемой старейшинами и разъездными надзирателями.

Однако, как это часто бывает, это не отдельная статья. Вместо этого он пытается прикрыть изучение на следующей неделе библейской одеждой, чтобы мы не подвергали сомнению совет быть послушным и покорным Организации, что и является настоящей темой этого исследования, состоящего из двух частей.

Мелети Вивлон

Статьи Мелетия Вивлона.