Приношу свои извинения за позднюю и сокращенную публикацию обзора CLAM на этой неделе. Мои личные обстоятельства не дали мне времени, которое мне нужно, чтобы сделать полную и своевременную проверку. Однако есть часть встречи, которую действительно нужно решить в интересах истины.

В разделе «Провозгласить Год доброй воли Иеговы» нас просят изучить Исаия 61: 1–6. Это отличный пример eisegesis на работе, и это пройдет с большинством моих братьев-свидетелей, которые, увы, обучены не смотреть слишком глубоко.

Организация пропагандирует веру в то, что последние дни начались в 1914 году, что только им поручена задача проповедовать благую весть и что эта работа выполняется в основном подклассом христиан, исключенных из рядов детей Божьих. Отсутствие твердой библейской поддержки этих учений вынуждает их неверно применять и неверно истолковывать пророчества, которые имеют четкое применение в Библии к другим временам и событиям. Это один из примеров такой техники.

Что касается первого пункта, рабочая тетрадь собрания содержит следующую информацию с полезным графиком.

Однако в Библии говорится, что эти стихи исполнились в первом веке. Прочтите рассказ в Луки 4: 16-21, где Иисус цитирует эти стихи из Исаии и окончательно применяет их к себе, завершая словами: «Сегодня исполнилось это место Писания, которое вы только что услышали». Никакого упоминания о вторичном исполнении через 2,000 лет в будущем. Никакого упоминания о второй «Год доброй воли». Есть только один год доброй воли, и да, это не буквальный год, но он и не разделен на два временных периода, составляющих «два года доброй воли».

Это корыстное применение требует, чтобы мы признали, что Христос вернулся невидимым образом более 100 лет назад, чтобы принять царскую власть в 1914 году; учение, которое мы уже неоднократно видели как ложное по Писанию. (Увидеть Бероевские пикеты - Архив в категории «1914».)

Мы знаем, что Год доброй воли начался со Христа. Однако когда это закончится?

Кроме того, как восстанавливаются древние руины и восстанавливаются разрушенные города? (стих 4) Кто те иностранцы или пришельцы, которые пасут стада, обрабатывают землю и обрабатывают виноградные лозы? (стих 5). Это те «другие овцы», о которых Иисус говорит в Иоанна 10:16? Это кажется вероятным, но мы говорим не о вторичном классе христиан с вторичной надеждой, которую провозглашают Свидетели Иеговы, а о язычниках, которые стали христианами и были привиты к иудейской лозе. (Рим 11: 17-24)

Закончилось ли все это разрушением Иерусалима в 70 г. н. Э.? Это кажется маловероятным, даже если мы согласимся с тем, что восстановление руин и городов метафорично. Закончится ли это Армагеддоном, или день Божьей мести откладывается до окончательного уничтожения сатаны и его демонов? Мы должны учитывать, что восстановление руин и городов определенно не происходило в наши дни, и что дети Божьи не становятся священниками во исполнение Исаии 61: 6 до своего воскресения в начале тысячелетнего правления Христа, что все еще в будущем. (Откр. 1,000: 20). Таким образом, может показаться, что сегодняшнее свершение, которое Организация заставила бы нас принять, просто не соответствует тому, что предсказал Исаия.

Но если у вас есть только молоток, тогда вы видите все как гвоздь.

 

 

Мелети Вивлон

Статьи Мелетия Вивлона.
    5
    0
    Буду рад вашим мыслям, пожалуйста, прокомментируйте.x