Ассоциация Предыдущая статья имел дело с двумя соперничающими семенами, которые боролись друг с другом на протяжении всего времени до кульминации спасения человечества. Сейчас мы находимся в четвертой части этой серии, и все же мы никогда не останавливались, чтобы задать вопрос: в чем наше спасение?
В чем состоит спасение человечества? Если вы думаете, что ответ очевиден, подумайте еще раз. Я сделал и сделал. Могу заверить вас, что после стольких размышлений я понял, что это, возможно, наиболее неправильно понимаемое и неправильно истолкованное из всех основных учений христианства.
Если бы вы задали этот вопрос среднему протестанту, вы, вероятно, услышали бы, что спасение означает попадание на небеса, если вы хороши. И наоборот, если вы плохи, вы попадете в ад. Если вы спросите католика, вы получите аналогичный ответ с добавлением, что если вы недостаточно хороши, чтобы заслужить рай, но недостаточно плохи, чтобы заслужить осуждение в аду, вы отправляетесь в Чистилище, которое является своего рода очищением. дом, как остров Эллис вернулся в те дни.
Для этих групп воскресение относится к телу, потому что душа никогда не умирает, будучи бессмертной и все такое.[Я] Конечно, вера в бессмертную душу означает, что нет никакой надежды на вечную жизнь или награды за нее, поскольку по определению бессмертная душа вечна. Кажется, что для большинства христианского мира спасение - как сказали бы риэлторы - это «местоположение, местоположение, местоположение». Это также означает, что для большинства тех, кто исповедует себя христианами, эта планета - не более чем испытательный полигон; временное жилище, в котором мы испытываем и очищаемся перед тем, как отправиться к нашей вечной награде на небесах или нашему вечному проклятию в аду.
Игнорируя тот факт, что у этого богословия нет прочной библейской основы, некоторые игнорируют его чисто логически. Они аргументируют это тем, что, если Земля является испытательным полигоном для получения небесной награды, почему Бог создал ангелов непосредственно как духовных существ? Их тоже не нужно проверять? Если нет, то почему мы? Зачем создавать физических существ, если то, что вы ищете, если то, что вы хотите получить, является духовным? Похоже на пустую трату усилий. Кроме того, почему любящий Бог сознательно подвергал невинных существ таким страданиям? Если Земля предназначена для испытаний и очищения, тогда у человека не было выбора. Он был создан, чтобы страдать. Это не соответствует тому, что 1 Иоанна 4: 7-10 говорит нам о Боге.
Наконец, что самое ужасное, почему Бог создал ад? В конце концов, никто из нас не просил, чтобы его создали. До того, как каждый из нас появился на свет, мы были ничем, несуществующими. Итак, дело Бога по сути таково: «Либо ты любишь меня, и я заберу тебя на небеса, либо ты отвергнешь меня, и я буду мучить тебя вечно». У нас нет возможности просто вернуться к тому, что у нас было до существования; нет шансов вернуться в то ничто, из которого мы пришли, если мы не хотим заключать сделку. Нет, это либо подчиняться Богу и жить, либо отвергать Бога и мучиться во веки веков.
Это то, что мы можем назвать теологией крестного отца: «Бог собирается сделать нам предложение, от которого мы не сможем отказаться».
Неудивительно, что все больше людей обращаются к атеизму или агностицизму. Церковные учения не отражают логическое обоснование науки, а раскрывают их истинную основу в мифологиях древних народов.
За свою жизнь у меня были длительные дискуссии с людьми всех основных и многих второстепенных религий мира, как христианских, так и нехристианских. Я еще не нашел ни одного, полностью соответствующего тому, чему учит Библия. Это не должно нас удивлять. Дьявол не хочет, чтобы христиане понимали истинную природу спасения. Однако у его многочисленных конкурирующих групп есть проблема с любой организацией, имеющей продукт для продажи. (2 Коринфянам 11:14, 15). То, что каждый может предложить потребителю, должно отличаться от его конкурентов; в противном случае, зачем людям переключаться? Это брендинг продукта 101.
Проблема, с которой сталкиваются все эти религии, заключается в том, что настоящая надежда на спасение - это не обладание какой-либо организованной религией. Это похоже на манну, упавшую с неба в пустыне Синая; там для всех, чтобы забрать по желанию. По сути, организованная религия пытается бесплатно продавать еду людям, которые ее окружают. Религиозные деятели понимают, что они не могут контролировать людей, если они не контролируют их запасы пищи, поэтому они провозглашают себя «верным и благоразумным рабом» в Матфея 24: 45-47, единственным поставщиком пищи для стада Божьего, и надеются, что никто не замечает, что они бесплатно получать еду сами. К сожалению, эта стратегия работала сотни лет и продолжает работать.
Что ж, на этом сайте никто не пытается управлять или управлять другим. Здесь мы просто хотим понять Библию. Здесь единственный главный - Иисус. Когда есть лучшее, кому нужно все остальное!
Итак, давайте вместе посмотрим на Библию и посмотрим, что мы можем придумать, не так ли?
Возвращение к Истокам
В качестве отправной точки давайте согласимся, что наше спасение - это восстановление того, что было утрачено в Эдеме. Если бы мы не потеряли это, что бы это ни было, нам не нужно было бы спасаться. Это кажется логичным. Следовательно, если мы сможем правильно понять, что было потеряно тогда, мы будем знать, что нам нужно вернуть, чтобы спастись.
Мы знаем, что Адам был создан Богом по Своему образу и подобию. Адам был сыном Бога, частью вселенской семьи Бога. (Бт 1:26; Лк 3:38). Священные Писания также показывают, что животные также были созданы Богом, но не были созданы по Его образу или подобию. Библия никогда не называет животных детьми Бога. Они являются только Его творением, тогда как люди являются одновременно Его творением и Его детьми. Об ангелах также говорят как о сыновьях Бога. (Иов 38: 7)
Дети наследуют от отца. Дети Бога наследуют от своего небесного Отца, что означает, среди прочего, что они наследуют жизнь вечную. Животные не являются детьми Бога, поэтому они не наследуют от Бога. Таким образом животные умирают естественным путем. Все творения Бога, будь то часть его семьи или нет, подчиняются Ему. Следовательно, мы можем сказать, не опасаясь противоречий, что Иегова - вселенский владыка.
Повторим: все, что существует, - творение Бога. Он - Верховный Господь всего творения. Небольшая часть его творений также считается Его детьми, семьей Бога. Как и в случае с отцом и детьми, дети Божьи созданы по Его образу и подобию. В детстве они наследуют от Него. Наследуют только члены семьи Бога, и поэтому только члены семьи могут унаследовать жизнь, которую имеет Бог: жизнь вечную.
По пути восстали некоторые из ангельских сыновей Бога, а также двое Его изначальных человеческих детей. Это не означало, что Бог перестал быть их властелином. Все творение продолжает подчиняться Ему. Например, спустя много времени после своего восстания сатана все еще подчинялся воле Бога. (См. Иов 1:11, 12). Несмотря на значительную свободу действий, мятежное творение никогда не было полностью свободным делать все, что захотело. Иегова, как Суверенный Господь, по-прежнему устанавливает границы, в которых могут действовать и люди, и демоны. Когда эти пределы были превышены, были последствия, такие как разрушение мира Человечества во время Потопа, или локальное разрушение Содома и Гоморры, или смирение одного человека, такого как царь вавилонян Навуходоносор. (Бт 6: 1-3; 18:20; Дан 4: 29-35; Иуды 6, 7).
Учитывая, что правительственные отношения Бога над Человеком продолжали существовать после того, как Адам согрешил, мы можем сделать вывод, что отношения, которые Адам потерял, не были отношениями Властелина / Субъекта. Он потерял семейные отношения, отношения отца с детьми. Адам был изгнан из Эдема, семейного дома, который Иегова приготовил для первых людей. Он был лишен наследства. Поскольку только дети Божьи могут унаследовать Божье имущество, включая вечную жизнь, Адам потерял свое наследство. Таким образом, он стал просто еще одним творением Бога, подобным животным.
«Потому что есть результат для людей и результат для животных; все они имеют одинаковый результат. Как один умирает, так умирает и другой; и у всех один дух. Итак, у человека нет превосходства над животными, потому что все бесполезно ». (Эк 3:19)
Если человек создан по образу и подобию Бога и является частью семьи Бога и наследует жизнь вечную, как можно сказать, что «у человека нет превосходства над животными»? Оно не может. Поэтому автор Экклезиаста говорит о «падшем человеке». Обремененные грехом, лишенные наследства от семьи Бога, люди поистине ничем не лучше животных. Как один умирает, так умирает и другой.
Роль греха
Это помогает нам увидеть роль греха в перспективе. Никто из нас изначально не хотел грешить, но мы родились в нем, как сказано в Библии:
«Итак, как грех вошел в мир через одного человека, и смерть через грех, так и смерть перешла ко всем людям, потому что все согрешили». - Римлянам 5:12 BSB[II]
Грех - это наше наследство от Адама, поскольку мы генетически произошли от него. Это о семье и нашей семье, унаследованной от нашего отца Адама; но цепь наследования прекращается с ним, потому что он был изгнан из семьи Божьей. Таким образом, мы все сироты. Мы по-прежнему являемся творением Бога, но, как животные, мы больше не его сыновья.
Как нам жить вечно? Перестань грешить? Это просто вне наших возможностей, но даже если бы это было не так, сосредоточиться на грехе - значит упустить более серьезную проблему, настоящую проблему.
Чтобы лучше понять реальную проблему нашего спасения, мы должны в последний раз взглянуть на то, что было у Адама до того, как он отверг Бога как своего Отца.
Адам ходил и разговаривал с Богом на регулярной основе. (Бт 3: 8). Похоже, эти отношения имели больше общего с Отцом и сыном, чем с Царем и его подданными. Иегова относился к первой паре людей как к своим детям, а не своим слугам. Зачем Богу служители? Бог есть любовь, и его любовь выражается через семейное устройство. На небесах есть семьи, как и на земле. (Еф. 3:15) Хороший человек-отец или мать поставят жизнь своего ребенка на первое место, даже если он принесет в жертву свою собственную. Мы созданы по образу Бога, и поэтому, даже будучи грешными, мы изображаем проблеск безграничной любви Бога к своим детям.
Отношения Адама и Евы с их Отцом, Иеговой Богом, тоже должны были быть нашими. Это часть ожидаемого нас наследства. Это часть нашего спасения.
Божья любовь открывает путь назад
До прихода Христа верные люди не могли по праву считать Иегову своим личным Отцом в более чем метафорическом смысле. Его можно было бы назвать Отцом народа Израиля, но, видимо, тогда никто не считал его личным отцом, как это делают христиане. Таким образом, в дохристианских писаниях (Ветхий Завет) мы не найдем молитвы, в которой верный слуга Божий обращается к Нему как к Отцу. Используемые термины относятся к нему как к Господу в превосходном смысле (NWT часто переводит это как «Суверенный Господь») или как к Всемогущему Богу, или другие термины, которые подчеркивают его силу, господство и славу. Верные люди древности - патриархи, цари и пророки - не считали себя детьми Бога, но только стремились быть Его слугами. Царь Давид зашел так далеко, что назвал себя «сыном рабыни [Иеговы]». (Пс 86:16)
Все это изменилось с приходом Христа, и это стало яблоком раздора с его противниками. Когда он называл Бога своим Отцом, они сочли это богохульством и хотели побить его камнями на месте.
«. . .Но он ответил им: «Мой Отец работал до сих пор, а я продолжаю работать». 18 Вот почему евреи стали все больше искать, чтобы убить его, потому что он не только нарушал субботу, но и называл Бога своим Отцом, делая себя равным Богу ». (Ин. 5:17, 18 северо-западное время)
Поэтому, когда Иисус учил своих последователей молиться: «Отче наш на небесах, да освятится имя Твое…», мы ересь с еврейскими лидерами. И все же он говорил это бесстрашно, потому что передавал жизненно важную правду. Вечная жизнь передается по наследству. Другими словами, если Бог не ваш Отец, вы не сможете жить вечно. Это так просто. Идея о том, что мы можем жить вечно только как слуги Бога или даже как друзья Бога, не является хорошей новостью, провозглашенной Иисусом.
(Противодействие, которое испытали Иисус и его последователи, когда они заявили, что они дети Бога, по иронии судьбы не является мертвой проблемой. Например, Свидетели Иеговы часто с подозрением относятся к другому Свидетелю, если он или она заявляют, что являются приемным ребенком Бога.)
Иисус - наш Спаситель, и он спасает, открывая нам путь вернуться в семью Бога.
«Однако всем, кто его принял, он дал власть стать Божьими детьми, потому что они проявляли веру в Его имя». (Joh 1: 12 NWT)
Важность семейных отношений в нашем спасении объясняется тем фактом, что Иисуса часто называют «Сыном Человеческим». Он спасает нас, став частью семьи Человечества. Семья спасает семью. (Подробнее об этом позже.)
То, что спасение связано с семьей, можно увидеть, просмотрев эти отрывки из Библии:
«Не все ли они духи для святого служения, посланные на служение тем, которые унаследуют спасение?» (Евреям 1:14)
«Счастливы кроткие, потому что они наследуют землю». (Мф 5: 5)
«И каждый, кто оставил дома, братьев, сестер, отца, мать, детей или землю ради моего имени, получит в сто раз больше и унаследует жизнь вечную». (Мф 19:29)
«Тогда Царь скажет тем, кто справа от него:« Идите, благословленные Отцом Моим, наследуйте Царство, уготованное вам от основания мира »(Мф 25:34).
«Когда он шел своим путем, подбежал человек, упал перед ним на колени и задал ему вопрос:« Учитель добрый, что мне делать, чтобы унаследовать жизнь вечную? »(Мистер 10:17)
«Дабы, будучи объявлены праведными по незаслуженной доброте этого человека, мы могли стать наследниками в надежде на вечную жизнь». (Тит 3: 7)
«Теперь, поскольку вы сыновья, Бог послал дух Своего Сына в наши сердца, и он взывает: "Авва, Отец!" 7 Итак, ты больше не раб, а сын; а если сын, то ты тоже наследник от Бога ». (Гал 4: 6, 7)
«Что является знаком перед нашим наследием, с целью высвободить собственное владение Бога путем выкупа к Его славной похвале». (Еф. 1:14)
«Он просветил очи сердца вашего, чтобы вы знали, к какой надежде он призвал вас, какие славные богатства держит в наследство святым» (Еф. 1:18)
«Ибо вы знаете, что это от Иеговы, вы получите наследство в награду. Раб господина, Христа ». (Кол. 3:24)
Это ни в коем случае не исчерпывающий список, но его достаточно, чтобы доказать, что наше спасение приходит к нам посредством наследования - детей, унаследованных от Отца.
Дети Бога
Обратный путь в семью Бога лежит через Иисуса. Выкуп открыл нам дверь к примирению с Богом, вернув нас в его семью. Но все становится немного сложнее. Выкуп применяется двумя способами: это дети Божьи и дети Иисуса. Сначала мы посмотрим на детей Божьих.
Как мы видели в Евангелии от Иоанна 1:12, дети Божьи возникли благодаря тому, что они поверили в имя Иисуса. Это намного сложнее, чем может показаться на первый взгляд. Фактически, очень немногие достигают этого.
«Но когда придет Сын Человеческий, действительно ли он найдет веру на земле?» (Луки 18: 8 DBT[III])
Можно с уверенностью сказать, что все мы слышали жалобы на то, что если Бог действительно существует, почему Он просто не явился и не покончил с этим? Многие считают, что это было бы решением всех мировых проблем; но такая точка зрения является упрощенной, игнорируя природу свободы воли, раскрытой историческими фактами.
Например, Иегова виден ангелам, и все же многие последовали за Дьяволом в его восстании. Итак, вера в существование Бога не помогла им оставаться праведными. (Иакова 2:19)
Израильтяне в Египте стали свидетелями десяти поразительных проявлений силы Бога, после чего они увидели, как часть Красного моря позволила им спастись по сухой земле, но позже закрылась, поглотив своих врагов. Однако через несколько дней они отвергли Бога и начали поклоняться Золотому Тельцу. Покончив с этой мятежной группировкой, Иегова сказал оставшимся людям овладеть землей Ханаан. Опять же, вместо того, чтобы набраться смелости, основываясь на том, что они только что увидели, о Божьей силе спасти, они уступили место страху и ослушались. В результате они были наказаны скитанием по пустыне в течение сорока лет, пока не вымерли все трудоспособные мужчины того поколения.
Отсюда мы можем различить разницу между верой и верой. Тем не менее, Бог знает нас и помнит, что мы прах. (Иов 10: 9). Так что даже мужчины и женщины, подобные бродячим израильтянам, получат возможность примириться с Богом. Тем не менее, им потребуется нечто большее, чем еще одно видимое проявление ныряющей силы, чтобы поверить в него. При этом они все равно получат свои видимые доказательства. (1 Фессалоникийцам 2: 8; Откровение 1: 7)
Итак, есть те, кто ходит верой, и те, кто ходит видением. Две группы. И все же возможность для спасения предоставляется обоим, потому что Бог есть любовь. Те, кто ходит верой, могут называться детьми Божьими. Что касается второй группы, у них будет возможность стать детьми Иисуса.
В Иоанна 5:28, 29 говорится об этих двух группах.
«Не удивляйся этому, ибо наступает час, когда все находящиеся в могиле услышат Его голос. 29и выйдут - те, которые сделали добро воскресению жизни, и те, которые сделали зло воскресению судного ». (Иоанна 5:28, 29 BSB)
Иисус говорит о типе воскресения, который переживает каждая группа, в то время как Павел говорит о состоянии или статусе каждой группы после воскресения.
«И у меня есть надежда на Бога, которую принимают и сами эти люди, что будет воскресение как праведных, так и неправедных». (Деяния 24:15 HCSB[IV])
Первыми воскреснут праведники. Они наследуют жизнь вечную и наследуют Царство, которое было приготовлено для них с самого начала человеческого деторождения. Они правят как короли и священники 1,000 лет. Они дети Божьи. Однако они не дети Иисуса. Они становятся его братьями, потому что они наследники вместе с Сыном Человеческим. (Отк 20: 4-6)
Тогда Король скажет тем, кто справа от него: «Идите, вы, благословленные Моим Отцом, наследуйте Царство, приготовленное для вас от основания мира». (Мф 25:34)
Ведь все, ведомые Божьим духом, действительно являются сыновьями Бога. 15 Потому что вы не получили дух рабства, вызывающий страх снова, но вы получили дух усыновления в качестве сыновей, с помощью которого мы взываем: "Авва, Отец!" 16 Сам дух свидетельствует нашим духом, что мы дети Бога. 17 Итак, если мы дети, то мы тоже наследники - действительно наследники Бога, но сонаследники Христу - при условии, что мы вместе страдаем, чтобы вместе прославляться. (Рим. 8: 14-17)
Вы, конечно, заметите, что мы все еще говорим о «наследниках» и «наследстве». Несмотря на то, что здесь говорится о королевстве или правительстве, это не перестает быть о семье. Как показывает Откровение 20: 4-6, продолжительность жизни этого Царства конечна. У нее есть цель, и когда она будет достигнута, она будет заменена планом, который Бог задумал с самого начала: семьей человеческих детей.
Не будем думать, как физические люди. Царство, которое наследуют эти дети Божьи, не такое, каким оно было бы, если бы в него были вовлечены мужчины. Им не дарована большая власть, чтобы они могли господствовать над другими и чтобы их поджидали по рукам и ногам. Раньше мы не видели такого царства. Это Царство Божье, а Бог есть любовь, поэтому это Царство, основанное на любви.
«Возлюбленные, будем и дальше любить друг друга, потому что любовь от Бога, а всякий любящий рожден от Бога и знает Бога. 8 Кто не любит, тот не познал Бога, потому что Бог есть любовь. 9 Таким образом, в нашем случае была открыта любовь к Богу: Бог послал в мир Своего единородного Сына, чтобы мы могли обрести жизнь через него ». (1 Иоанна 4: 7-9 Северо-запад)
Какое богатство смысла можно найти в этих нескольких стихах. «Любовь от Бога». Он источник всей любви. Если мы не любим, мы не можем родиться от Бога; мы не можем быть его детьми. Мы даже не можем узнать его, если не любим.
Иегова не потерпит в своем царстве никого, кто не руководствуется любовью. В Его Царстве не может быть коррупции. Вот почему те, кто составляют царей и священников вместе с Иисусом, должны быть тщательно испытаны, как их Учитель. (Он 12: 1-3; Мф 10:38, 39)
Эти люди могут пожертвовать всем ради надежды, которая у них есть, хотя у них мало доказательств, на которых можно основывать эту надежду. Хотя теперь у них есть надежда, вера и любовь, когда их награда будет реализована, они не будут нуждаться в первых двух, но будут продолжать нуждаться в любви. (1 Кор 13:13; Рм 8:24, 25)
Дети Иисуса
В Исаии 9: 6 Иисус назван Отцом Вечным. Павел сказал коринфянам, что «первый человек Адам стал душой живой». Последний Адам стал животворящим духом ». (1Кор 15:45) Иоанн говорит нам: «Ибо, как Отец имеет в себе жизнь, так и Сыну даровал иметь жизнь в себе». (Иоанна 5:26)
Иисусу была дана «жизнь в себе самом». Он «животворящий дух». Он «Вечный Отец». Люди умирают, потому что наследуют грех от своего праотца, Адама. На этом семейная линия прекращается, поскольку Адам был лишен наследства и больше не мог унаследовать от Небесного Отца. Если бы люди могли сменить семью, если бы они могли быть усыновлены в новую семью по линии преемственности Иисуса, который все еще может утверждать, что Иегова является своим Отцом, тогда открывается цепочка наследования, и они снова могут унаследовать вечную жизнь. Они становятся детьми Бога благодаря тому, что Иисус является их «Вечным Отцом».
Из Бытие 3:15 мы узнаем, что семя женщины борется с семенем или потомством Змея. И первый, и последний Адам могут провозгласить Иегову своим прямым Отцом. Последний Адам, в силу того, что он родился от женщины в роду первой женщины, также может претендовать на свое место в семье мужчины. Принадлежность к человеческой семье дает ему право усыновлять человеческих детей. Быть Сыном Божьим дает ему право заменить Адама в качестве главы всей семьи Человечества.
сверка
Иисус, как и его Отец, никого не навязывает. Закон свободы воли означает, что мы должны свободно принимать то, что предлагается, без принуждения или манипуляций.
Однако дьявол не играет по этим правилам. На протяжении столетий умы миллионов людей искажались страданиями, коррупцией, жестоким обращением и болью. Их мыслительные способности омрачены предрассудками, ложью, невежеством и дезинформацией. Принуждение и давление со стороны сверстников применялись с младенчества для формирования их мышления.
В своей бесконечной мудрости Отец определил, что дети Божьи под руководством Христа будут использованы, чтобы расчистить все обломки веков коррумпированного человеческого правления, чтобы у людей появился первый реальный шанс примириться со своим небесным Отцом.
Некоторые из них раскрываются в этом отрывке из главы 8 к Римлянам:
18Я считаю, что нынешние страдания не стоит сравнивать с той славой, которая откроется нам. 19Ведь творение с нетерпением ждет откровения сыновей Божьих. 20Ибо творение подверглось тщетности не по своей воле, а из-за того, кто покорил его в надежде 21что само творение будет освобождено от рабства тления и получит свободу славы детей Божьих. 22Ибо мы знаем, что все творение до сих пор стонало в муках родов. 23И не только творение, но и мы сами, обладающие начатками Духа, внутренне стонем, с нетерпением ожидая усыновления как сыновей, искупления наших тел. 24Ибо в этой надежде мы были спасены. Теперь надежда на то, что видно, - это не надежда. Кто надеется на то, что видит? 25Но если мы надеемся на то, чего не видим, мы ждем этого с терпением. (Рим. 8: 18-25 ESV[В])
Люди, отчужденные от семьи Божьей, как мы только что видели, подобны звери. Они творение, а не семья. Они стонут в своем рабстве, но тоскуют по свободе, которая придет с явлением детей Божьих. Наконец, посредством Царства под властью Христа эти сыновья Божьи будут действовать как цари, чтобы править, и священники, чтобы служить посредниками и исцелять. Человечество будет очищено и познает «свободу славы детей Божьих».
Семья лечит семью. Иегова хранит средства спасения для всей семьи человека. Когда Царство Божье достигнет своей цели, человечество не будет под властью как подданные Царя, но вместо этого будет восстановлено в семье с Богом как Отцом. Он будет править, но как отец. В то чудесное время Бог действительно станет всем для каждого.
«Но когда все будет покорено Ему, тогда и Сам Сын покорит себя Тому, Кто покорил все ему, дабы Бог мог быть всем для всех». - 1Кр 15:28
Итак, если мы хотим определить наше спасение одним предложением, это значит снова стать частью семьи Бога.
Подробнее об этом читайте в следующей статье этой серии: https://beroeans.net/2017/05/20/salvation-part-5-the-children-of-god/
____________________________________________________
[Я] Библия не учит бессмертию человеческой души. Это учение восходит к греческой мифологии.
[II] Berean Изучать Библию
[III] Перевод Библии Дарби
[IV] Холман Христианский стандарт Библии
[В] Английский Стандартная версия
[…] [Предыдущую статью этой серии см. Все в семье.] […]
[…] Спасение, часть 4: Все в семье […]
[…] [Предыдущую статью этой серии см. Все в семье.] […]
Спасибо Meleti за эту интересную и важную статью. Я согласен с большинством ваших выводов, за исключением обсуждения «дети Иисуса». Это второстепенная деталь, но я хотел бы представить здесь интересующийся под другим углом. Когда я исследовал учение о троице, я обнаружил, что евреи понимают и переводят Иса 9: 6 иначе, чем христиане. Со временем я начал больше доверять еврейским переводам Ветхого Завета, чем христианским. Христианские переводы и толкования этого отрывка традиционно были предвзятыми, чтобы поддержать троицу. А вот копия отрывка из Иса 9: 6 из... Читать дальше
Спасибо Tyhik, но я не понимаю, как аргументы в этой ссылке противоречат аргументации «дети Иисуса»? Кажется, это больше говорит о том, относится ли Исаия 9: 6 к реальным именам, что, я согласен, это не так, и означает ли, что Иисус, названный Отцом Вечности, он един с Отцом, Иеговой, что не соответствует действительности. Кроме этого, похоже, что в нем не говорится ничего, что доказывало бы, что Иисус не будет отцом (по подобию Адама) всех тех, кто объявлен праведными в конце 1,000 лет.
Из этой ссылки я понимаю, что Исайя 9: 6 вообще не называет Иисуса Отцом Вечности. Если это действительно так, то в Библии осталось не так уж много поддержки идеи «детей Иисуса».
Интересно. Я никогда раньше не смотрел на подстрочный, но вы правы. Я не вижу там «отца», по крайней мере, на подстрочнике Biblehub.com. Кто-нибудь еще знает больше по этой теме? Я не согласен с выводом о том, что удаление этого упоминания об Иисусе как об отце оставляет нам мало библейской поддержки идеи о том, что у Иисуса есть дети. Вы признаете, что Библия говорит, что у Адама есть дети, и поскольку Иисус становится последним Адамом, отсюда следует, что первый человек заменяется Сыном Человеческим. Это не значит, что Бог не будет... Читать дальше
Вы написали: «Давайте согласимся, что наше спасение - это восстановление того, что было утрачено в Эдеме». Точно. А что было потеряно в Эдеме? Совершенная человеческая жизнь на земле. Итак, почему все верят, что это «восстановление» происходит на небесах? Напомним себе: кто был первым, кто сказал, что люди никогда не умрут И будут существовать в состоянии, сравнимом с Богом? Сатана, вот кто. В первом веке, несмотря на все разговоры Иисуса о Царстве Небесном (которое контекст покажет как синоним Царства Божьего), нигде в Новом Завете не упоминается.... Читать дальше
Я хотел сказать несколько слов о функции голосования на этом форуме. Я заметил, что в последние несколько недель кто-то голосовал против моих сообщений. Когда я публикую комментарии, это потому, что я искренне верю, что они внесут свой вклад в обсуждение. Я делаю это не для того, чтобы «выслужиться» или выиграть конкурс популярности. Было бы «хорошо», если бы людям понравилось то, что я написал, но для меня это не самое главное. То, что я написал, либо согласуется с истиной, либо нет. Это должно быть... Читать дальше
Привет Роберт
Надеюсь, вы не обидитесь, если кто-то проголосует против ваших комментариев. Я согласен с тем, что было бы неплохо узнать почему, но я думаю, что некоторые на сайте все еще могут быть в шоке, узнав, что правда не является правдой, могут не согласиться с вашими выводами из-за прошлой идеологической обработки и не могут опровержение по понятным причинам.
Я, например, и уверен, что есть и другие, ценю ваши идеи и комментарии, поэтому, пожалуйста, не останавливайтесь.
Спасибо, Колетт. Я не столько обижен, сколько озадачен. Если кто-то действительно думает, что я ошибаюсь, Я ХОЧУ сказать мне, почему. Я не все знаю! Может они правы, а я ошибаюсь. Если это так, то ни я, ни кто-либо другой не выиграют от их идей, если они их не предоставят. Бесполезно затаить обиду. Нам всем нужно уважительно и свободно делиться своими мыслями. Когда я что-то пишу, я изо всех сил стараюсь не делать никаких личных замечаний, а придерживаться фактов, как я их понимаю. В... Читать дальше
Роберт, здорово, что тебя не оскорбляет голосование против. Лучше игнорировать их. По нескольким причинам. Во-первых, мы не знаем, как часто кто-то голосует "против", если есть несколько голосов "за", а баланс остается неотрицательным. Если вы, так сказать, «опоздали на вечеринку», то единственный отрицательный голос может быть всем, что вы получите. Во-вторых, я бы сказал, что голосование против - это самый простой способ «спорить», когда кому-то не нравятся выводы, но нет времени, желания или даже, возможно, аргументов, чтобы сформулировать их. Если у человека что-то есть... Читать дальше
Большой палец вверх - это то, что человек не хочет показывать ряд вещей, одна из которых заключается в том, что им нравится то, что вы написали; другое - они согласны с вами. Плохой палец вниз - это противоположное: простой способ сказать, что я не согласен с вами или не люблю то, что вы сказали. Приятно, когда человек находит время, чтобы показать вам большой палец вверх, а также объясняет, почему он с вами согласен, но если он не согласен, мы не расстраиваемся, потому что он заставил нас чувствовать себя хорошо. Однако, если человек ставит нам большой палец вниз,... Читать дальше
Аминь, мне до сих пор нравится обращаться к «Суверенному Господу», когда я чувствую потребность в более формальном разговоре с нашим Отцом. Признание полного характера, принадлежащего Богу, хотя я использую оба. У меня во рту сладкий привкус.
Отличная статья Мелети. Тщательно понравилось. Так комфортно находиться на одной странице по этой теме. Иоанна 1:12 по-прежнему остается одним из моих любимых мест Священных Писаний. Что касается тех, кто стал детьми Бога, а затем тех, кто стал детьми Иисуса, я пришел к пониманию этого и увидел Иоанна 10:16 по-другому, благодаря другому брату и HS. Раньше я понимал это так, как объяснил Раймонд Франц ... что Иисус имел в виду евреев, которые были приглашены первыми, а затем Иисус приводил других овец: не евреев. Но изучение... Читать дальше
Привет, Йехоракам, Вы написали: «Иисус не говорил о евреях и неевреях». Какие есть доказательства этому? Затем вы написали: «Он указывал, что первая группа получит жизнь. Позже, во время его правления в Царстве, он и первая группа будут помогать другой группе получить жизнь и стать сыновьями Бога. В результате обе группы получат одно и то же: совершенную жизнь как сыновья Бога. Все они будут одной семьей, «одним стадом». Чтобы быть точным, он сказал, что первая группа была стадом овец, присутствовавшим тогда. Они были «эта складка» или «эта»... Читать дальше
Привет, Мелети, как я уже сказал: «Я пришел к пониманию… Иоанна 10:16 по-другому». Какие есть доказательства того, что Иисус говорил о евреях и неевреях? Никто. Какие существуют доказательства того, что Иисус имел в виду вторую группу, которая получит жизнь в конце 1,000 лет? Никто. Также не указано явно. Это только мои мысли по этому поводу. Несомненно, нет ничего, что могло бы отвергнуть идею объединения евреев и неевреев в одну группу. Ничего не стоит отвергать идею о том, что в конце концов оживет вторая большая группа.... Читать дальше
[…] Однако, очевидно, есть еще одна причина, по которой Иегова решил использовать семя женщины в процессе, который приводит к спасению человечества. Мы разберемся с этим в нашей следующей статье. […]
Интересная статья Wt Study, написанная в 1938 году, спустя 3 года нового понимания доктрины «других овец». Понимание «создания» выявляется в отношении вновь образованных «других овец» в Обществе Сторожевой Башни. Также имейте в виду, что впервые за 3 года они (Ионадавы - другие овцы) были приглашены на свой первый Мемориал (приглашений на Ионадавов 1935-1938 гг. Не было), и я думаю (это было только для Старейших по приглашению ). Это ж цитата со ссылкой. Его стадо - апрель 1938 г., п. 33, стр. 105, «Ионадавы, или« другие овцы », находятся в другом... Читать дальше
Привет, Мелити. Я думаю, что статья была блестящей и так хорошо объясненной. Это действительно так просто. Бог хочет видеть в своей семье тех, кто доказывает свою любовь к нему, проявляя любовь к другим, насколько это возможно. Он удалил правила и предписания и с любовью обошел их всех. Любовь заставляет нас сосредоточиться на самом важном. Если вы сомневаетесь, как говорили некоторые, делайте все с любовью. Я все еще немного запутался в надеждах. Я понимаю, что мы становимся детьми Божьими, перейдя под крыло Иисуса, если мы... Читать дальше
Привет Леонардо,
Безусловно, это большая тема. Я работаю над ответами на вопросы, которые вы задаете. Я надеюсь, что они вызовут оживленные дискуссии, которые помогут всем нам глубже погрузиться в эту важнейшую из всех тем.
Привет, Мелети, я ценю твою статью, и мне нравятся твои рассуждения по Иоанна 5:28 и Римлянам 8: 17-24. Нравится рассуждение, и я тоже согласен с вашими выводами. Я верю в эту уникальную возможность быть чадом Божьим. Вы сказали: «Иисус, как и его Отец, никого не будет принуждать к усыновлению. Закон свободы воли означает, что мы должны свободно принимать то, что предлагается, без принуждения или манипуляции ». На иллюстрации - Король зовет приглашенных на свадебный пир. Мф. 22: 1-14, в стихе 14 говорится: «Ибо многие приглашены, но мало избранных».... Читать дальше
Хорошие вопросы, Лазарь. Я работаю над ответами к следующей статье. 🙂
Чему учил Иисус, находясь на земле? Он мог бы прояснить многие доктринальные недоразумения, если бы потратил время на богословские дискуссии. Но что было важно и что имело для него значение? Если вы посмотрите на направленность его служения, он учил людей обращаться друг с другом. В центре внимания была любовь. Любовь к людям, как мы не можем любить Бога, если мы не любим своего брата, и любовь к Богу. Вот что важно. Зачем? ЛЮБОВЬ = ХОРОШИЕ ОТНОШЕНИЯ Любовь - отличительный признак истинных христиан. Любовь - это квалификационный фактор для правления со Христом.... Читать дальше
Это красивая, продуманная статья. Я согласен со многими из этого, однако мне любопытна идея о том, что сыны Божьи унаследуют вечную жизнь на земле. Это то, чему меня учили как Свидетеля Иеговы, и тем не менее, основываясь на моем понимании Священных Писаний, я чувствую, что у меня есть небесная надежда. Например, 1 Кор. 15: 35-58 довольно ярко описывает превращение из физической формы в духовную, которую испытают христиане. Я хотел бы услышать ваше понимание этих стихов! Спасибо.
Я тоже когда-то думал, что для праведников есть два места назначения: одно на небо, а другое на землю. Однако дальнейшие исследования, похоже, привели к чему-то еще лучшему. Это будет тема следующей статьи этого цикла.
Ключевое слово здесь - «КАЖЕТСЯ лидировать…»
(Это тоже любимое слово WT Organization)
Привет, Гвен, Вы написали: «Основываясь на моем понимании Священных Писаний, я чувствую, что у меня есть небесная надежда. Например, 1 Кор 15: 35-58 довольно ярко описывает преобразование из физической формы в духовную, которую испытают христиане ». У меня есть для тебя ответ. Он длинный, но я надеюсь, что он вам понравится. Многие христиане на протяжении веков читали эти стихи и пришли к выводу, что они попадут на небеса, когда умрут. Я этому не верю. На мой взгляд, никто не попадет в рай. Это глубокая тема и не может быть полностью... Читать дальше
Привет, Роберт, спасибо за хорошо продуманные рассуждения по этому стиху. Ваши слова и отрывки из Священных Писаний имеют много смысла. Приятно видеть, что есть альтернативный способ понять эти стихи. И вы правы, именно сатана положил начало идее, что если вы мертвы, то вы не мертвы, а просто живы где-то еще в другой форме.
Когда я представляю эту концепцию другим, это обычно вызывает сопротивление. Вера в небесную надежду отражает многовековую христианскую мысль и учение. Это «сильно укоренившаяся» вещь. Когда людям говорят всю жизнь ожидать жизни на небесах, чрезвычайно трудно заставить их слушать какой-либо другой рассказ. Я исследовал это в течение некоторого времени, и чем больше я смотрю, тем больше убеждаюсь, что эта «небесная надежда» неверна. Полагаю, что в ближайшее время Мелети рассмотрит этот вопрос.
Спасибо роберт
Я долго размышлял о том, являются ли небеса местом назначения нашей «единой надежды», и все больше убеждаюсь, что это не так. Я передам Мелети некоторые мысли, которые у меня есть по этому поводу. И он может включить это в статью.
С уважением
Я добавил несколько комментариев по этим строкам в статье на https://beroeans.net/2017/03/22/reflections-of-the-memorial-of-christs-death-part-2-who-is-worthy/ которые могут вас заинтересовать.
Привет, Роберт. Не могли бы вы расширить свой анализ до 1 Фес. 4: 16,17.
У вас есть конкретный вопрос по этому стиху? Как вы это понимаете? В чем, на ваш взгляд, его особое значение? Это поможет мне понять, какие аспекты следует учитывать.
Здравствуйте tyhik, Вот мой анализ 1 Фес. Прошу прощения за то, что он такой длинный, но надеюсь, он будет вам полезен. Роберт. Отрывок из 1 Фессалоникийцам 4: 16-17 веками интересовал христиан. Это основа доктрины «Вознесения», которой придерживаются многие евангелисты. Его формулировка содержит ряд заманчивых деталей, но не объясняет себя полностью, оставляя стихи открытыми для множества интерпретаций, возникших за эти годы. Было бы невозможно дать исчерпывающий ответ на все возможные вопросы по этим стихам в одном ответе на... Читать дальше
Мне нужно внести небольшое уточнение в свои замечания. Я сказал: «Так же важно подумать о том, о чем НЕ говорится в этих стихах, как о том, что они делают. Нигде не упоминается слово «небеса» ». Ну, конечно, эти стихи ДЕЙСТВИТЕЛЬНО начинаются со слов: «Ибо Сам Господь сойдет с небес…». Я должен был сказать, что нигде в этих стихах не упоминается «небеса» по отношению к воскресшим и / или избранным царем. Это не относится к самому Иисусу. Нет никаких сомнений в том, что Иисус был воспитан как дух для... Читать дальше
Я переваривал ваши мысли, Роберт ... собрать основную статью и обдумать ваши комментарии кажется очень жизнеспособным.
Я всегда чувствовал, что Иисус показал нам, кем мы могли стать, когда он был здесь. Я тоже с нетерпением жду следующей статьи из этой серии.
Дэвид. Пс. Понравилась статья о «Слове».
Большое спасибо, Роберт, за подробное объяснение. Твой угол зрения на эти стихи был для меня новым. Есть над чем подумать. Я согласен с тем, что их можно интерпретировать как необязательно поддерживающие небесное воскресение. Некоторые стихи по-прежнему поддерживают только небесную надежду. По крайней мере, я так думаю, пока кто-нибудь снова не предложит альтернативное объяснение 🙂 Тем не менее, например, Откровение 7:15 показывает, что великое множество людей служит в храме [греч. Naos], который находится на небесах (Откр. 11:19; 14: 17). Кроме того, в Откровении 11:12 довольно ясно говорится о двух пророках, собирающихся... Читать дальше
На это можно взглянуть по-разному. «Наос» не обязательно находится на небесах. Это очень глубокая тема. Чтобы помочь вам подготовиться, попросите Мелети прислать вам по электронной почте документ, который я ему послал, под названием «Где Великая Толпа служит Богу?» Прочитав это, ответьте на это сообщение, и я расскажу вам все остальное. Дайте мне знать, если у Мелети его больше нет, и я отправлю его ему. Роберт.
Мне кажется, я помню, как еще в начале 80-х у меня состоялась бурная дискуссия с рожденным свыше христианином с использованием публикации «Приближалось тысячелетнее царство Бога» - желтой книги? и пытаюсь доказать ему, что я не попаду на небеса, потому что ... ну, старый прообраз ... этот «наос» был представителем внешнего двора храма. и так далее.
Великая толпа служила на земле. Подножка Бога….
эти комментарии действительно приводят в движение винтики!
Тихик, Мелети, возможно, не сможет передать документ о великой толпе. Я мог бы отправить его вам напрямую, если бы вам было интересно.
Спасибо за этот замечательно проработанный комментарий Роберт, я не могу отказаться от веры в то, что наша надежда на продолжение такой же, как мы были созданы, жизни здесь на Земле. и все же мне постоянно предлагают сладкую улыбку сочувствия «бедный старик не готов услышать правду» ... Небеса - это место, где обитают ангелы, земля предназначена для человечества ... Это был дар Иеговы, это было его обещание ... Еще раз спасибо Роберт. Мне нравится читать ваши логичные и хорошо продуманные статьи. Я не успеваю догнать Beroean Pickets, так как какое-то время просто чувствовал... Читать дальше
Я ценю добрые слова Карен. Я надеюсь, что Мелети рассмотрит этот и другие аспекты вопроса о спасении. Он говорит, что скоро напишет об этом статью, но я не знаю, что он собирается осветить. Так много людей так долго думали, что христиане попадают на небеса после смерти, что считают кощунством говорить что-то иное. Даже Свидетели Иеговы думают, что «помазанники» идут туда якобы, чтобы править со Христом на небесах. Но эта идея создает множество логических проблем. Если эти новые короли на небесах, как они... Читать дальше
Мелети, спасибо за эту статью. Я полностью согласен с вашими рассуждениями. Все дело в наших отношениях с Богом, мы хотим, чтобы Он был нашим Отцом. А некоторые способны верить в невидимое и являются Его детьми. Но большинство человечества так много работает против них, что для них это невозможно. Но Бог по-прежнему любит их и с любовью позаботился о том, чтобы все человечество в конечном итоге могло обрести спасение, и Бог может быть всем для всех. Любой хороший родитель подтвердит, что любящий родитель не отказывается от своих детей, особенно... Читать дальше
Не могу не согласиться!
[…] Форум, Верийские пикеты - Форум изучения Библии. Например, мы только что выпустили четвертую статью из серии «Наше спасение», и мы будем благодарны вам за ваши мысли и комментарии, поскольку они будут способствовать расширению знаний о […]