[Из ws1 / 17 стр. 17 Март 13-19]

«Мудрость со скромными». - Pr 11: 2

Текст темы показывает, что между мудростью и скромностью существует тесная связь. Если «мудрость со скромными», значит, верно и обратное. Нескромные люди не являются ни мудрыми, ни сдержанными.

Есть много моментов, которые мы должны иметь в виду при рассмотрении этой конкретной статьи, и характерная неосторожность самого нескромного - одна из них.

Ключевые моменты

Вопрос для вступительных пунктов: Почему некогда скромный человек был отвергнут Богом?

Рассматриваемый человек - Царь Саул древнего народа Израиля.

А теперь важно помнить об одном важном моменте. Мы говорим о высшем человеке в стране. Этот человек, который правил всей древней организацией Иеговы, провел «серия самонадеянных поступков», И в результате дела у него и у организации пошли плохо, очень плохо. Пункт 1 показывает, что он действовал нескромно и самонадеянно, делая что-то »он не был уполномочен делать.

Следует также помнить, что Иегова пытался исправить царя Саула, но вместо раскаяния он извинился.

Итак, для обзора:

  1. Губернатор
  2. Стал самонадеянным, делая неавторизованные вещи
  3. Оправдываться, когда предупрежден Богом
  4. Затем потерял одобрение Бога, был убит, и народ страдал.

Вам это кажется знакомым? Возможно нет. Давай продолжим:

Параграф 4 определяет «самонадеянные поступки" в виде "когда кто-то опрометчиво или нагло делает то, что ему не разрешено делать."Завершая наше понимание"самонадеянные поступки”, Пункт 5 перечисляет три важных элемента.

  1. Самонадеянный человек не может почтить Иегову.
  2. Действуя вне его полномочий, он создает конфликт с другими.
  3. Смущение и унижение последуют за самонадеянными поступками.

Поскольку отсутствие скромности приводит к самонадеянным действиям, параграф 8 говорит нам, что есть предупреждающие знаки, о которых следует опасаться:

  1. Возможно, мы слишком серьезно относимся к себе или нашим привилегиям.
  2. Мы можем привлекать к себе внимание неуместными способами.
  3. Мы можем защищать сильные мнения исключительно на основе нашей позиции, связей или личного мышления.

Смена фокуса

В этой и следующей статьях основное внимание уделяется тому, как рядовой Свидетель Иеговы может развить и сохранить скромное отношение и избегать дерзких поступков. Однако все библейские примеры, приведенные в статьях, относятся к таким выдающимся личностям, как царь Савл. Что происходит, когда мы обращаем внимание на видных деятелей Организации Свидетелей Иеговы? Что происходит, когда мы смотрим на современного эквивалента царя Саула, тех людей, которые сегодня правят «могущественным народом», насчитывающим более восьми миллионов человек?

Давайте начнем с последнего пункта: 10)Мы можем защищать сильные мнения исключительно на основе нашей позиции, связей или личного мышления.

Соответствует ли это мнению или учениям Руководящего совета? Возьмем, например, судебную систему, которую защищает Административный совет; или учение 1914 года как начало присутствия Христа; или вера в то, что большинство Свидетелей Иеговы не могут называть Иисуса своим посредником. Теперь, если вы не согласны с одним или всеми из них; и, кроме того, если бы вы смогли доказать свое понимание Библии и рассказать другим о своих выводах, каков был бы результат для вас?

Согласно письму окружных и районных надзирателей, составленному в сентябре 1st1980, вы можете быть лишены связи.

Поэтому, если крещеный христианин откажется от учений Иеговы, как представлено верным и сдержанным рабом [теперь синоним Административного Совета]и, несмотря на обличение по Писанию, он продолжает верить другим доктринам, тогда он отступает.

Наказание кого-либо за несогласие с вами, особенно если они правы, безусловно, квалифицируется как «отстаивание сильных мнений исключительно на основе вашей позиции, связей или личного мышления.

Сторонник Руководящего совета, скорее всего, заявит, что это не мнения, а учение, основанное на Слове Бога. Если это так, то почему Руководящий совет не дает им библейского основания? В конце концов, мнение - это необоснованная вера.

Давайте продолжим наше обсуждение признаков нескромности и самонадеянности.

Возвращаясь к нашим 10 пунктам, мы уже установили, что Руководящий совет обладает властью, подобной положению царя Саула (пункт 1). А как насчет пункта 2? Превышают ли они данные им Богом полномочия? Действовали ли они самонадеянно, делая то, что Иегова не разрешал им делать?

Иисус ясно сказал ученикам, что им не дано знать время и времена его возвращения как Царя духовного Израиля, Великого Давида.

«Итак, когда они собрались, они спросили его:« Господи, ты сейчас возвращаешь царство Израилю? » 7 Он сказал им: «Вам не принадлежит знать времена или времена, которые Отец установил в своей юрисдикции». (Ac 1: 6, 7)

Руководящий совет на протяжении всей истории Организации игнорировал это четкое предписание. Они утверждали, что 1914 год станет началом Великой Скорби и Армагеддона, затем заявили, что 1925 год ознаменует возвращение Христа, затем, что 1975 год ознаменует возвращение Христа, и теперь заявляют, что нынешние члены Руководящего совета не умрут раньше. Христос возвращается. Это явно самонадеянный поступок, потому что они не уполномочены знать эти вещи. Это безумие привело к замешательству для них и для Свидетелей Иеговы в целом (пункт 7) и нанесло бесчестье имя Иеговы, Бога, которого они, как они утверждают, представляют (пункт 5).

Подобно тому, как Иегова использовал таких пророков, как Иеремия и Исайя, Руководящий совет получил советы и предостерегал помазанные духом христиане об ошибочности пути, но они оправдывают такие неудачи (пункт 3) как просто результат благонамеренных несовершенных людей. это время продолжая стремглав на их самонадеянного курса действий. Доказательство отсутствия раскаяния исходит из преследований, которые они наносят любому несогласному, используя оружие общения как инструмент, чтобы заставить замолчать любые протестующие голоса. Этот самонадеянный курс порождает ненужный конфликт и бесконечную дурную прессу, которая снова отражает имя Бога, которое они, по их мнению, несут и представляют (пункты 5 и 6).

Все вышеперечисленные пункты, а также 8 и 9, как видно, применимы в последние годы к одному из самых значительных актов нескромности, которые произошли в истории Свидетелей Иеговы: самонадеянному самопровозглашению Управляющего органа в качестве верный и благоразумный раб, одобренный и назначенный Иисусом Христом.

Иисус дал нам этот принцип:

«Если я один свидетельствую о себе, то мой свидетель неверен». (Джо 5: 31)

Ясно, что ни Иегова, ни Иисус не свидетельствуют о так называемом назначении Руководящего совета; только они есть. Кроме того, Иисус ясно дает понять, что встреча назначается только тогда, когда он приезжает, чего он еще не сделал. Публично провозглашать себя назначенным на высшую должность, которую когда-либо позволяли человеку, явно относиться к себе и своим привилегиям слишком серьезно (пункт 8) и неуместно привлекать к себе внимание (пункт 9).

Я не могу вспомнить более самоосуждение сторожевая башня учебная статья в недавней памяти.

В конце параграфа 8 есть заметная часть иронии: «Часто, когда мы ведем себя так, мы можем даже не осознавать, что мы перешли черту от скромности к самонадеянности.

Ясно, что самоосуждение невольно, но для проницательного взгляда оно дает еще одно доказательство того, насколько мы должны быть осторожны в принятии любого учения этих людей без тщательного и тщательного изучения Библии.

Мелети Вивлон

Статьи Мелетия Вивлона.
    10
    0
    Буду рад вашим мыслям, пожалуйста, прокомментируйте.x