2017, 24-30 апреля - Наша христианская жизнь и служение

Сокровища из Слова Божьего, Копание духовных жемчужин: Иеремия 29–31 и Правила Царства Бога не включены в обзор на этой неделе из-за расширенного раздела «Копаем глубже в поисках духовных драгоценных камней».

Рытье глубже для духовных самоцветов

Краткое изложение Иеремии 29

Период времени: 4-й год Седекии - (вслед за Иеремией 28)

Основные моменты:

• Письмо отправлено в изгнание с посланниками Седекии в Навуходоносор с инструкциями.
• (1-4) Письмо, посланное рукой Иласы Иудейским изгнанникам (изгнанникам Иоахина) в Вавилоне.
• (5-9) Изгнанники, чтобы строить там дома, сажать сады и т. Д., Потому что они будут там некоторое время.
• (10) В соответствии с исполнением 70 лет для (в) Вавилона я переключу свое внимание и верну их.
• (11-14) Если бы они молились и искали Иегову, тогда он будет действовать и вернуть их. (Даниэль 9: 3, 1 Kings 8: 46-52[1]).
• (15-19) Евреи, не находящиеся в изгнании, будут преследоваться мечом, голодом, эпидемией, поскольку они не слушают Иегову.
• (20-32) Послание евреям в изгнании - не слушайте пророков, говорящих, что вы скоро вернетесь.

Вопросы для дальнейших исследований:

Пожалуйста, прочитайте следующие отрывки из Священных Писаний и запишите свой ответ в соответствующие поля.

Иеремия 27, 28, 29

	4th год Иоаким	Время Иоаким	11th год Седекия	После Седекия
(1) Какие изгнанники вернутся в Иудею?
а) Иеремия 24
б) Иеремия 28
в) Иеремия 29
(2) Когда евреи находились в рабстве, чтобы служить Вавилону? (отметьте все подходящие варианты)
(а) 2 Короли 24
(б) Иеремия 24
(с) Иеремия 27
(г) Иеремия 28
(д) Иеремия 29
(е) Даниэль 1: 1-4

 

3) Согласно этим Священным Писаниям, то, что требовалось до того, как разрушения Иерусалима закончатся. (Отметьте все подходящие варианты)	Падение Вавилона	70 лет	раскаяние	Другое (назови причины)
а) Второзаконие 4: 25-31
б) 1 Kings 8: 46-52
в) Иеремия 29: 12-29
г) Даниэль 9: 3-19
e) Хроники 2 36: 21

 

4) Когда были закончены годы 70 в Вавилоне?	До разрушения Вавилона Например, 540 BC	С разрушением Вавилона 539 до н.э.	После разрушения Вавилона 538 до н.э. или 537 до н.э.
а) Иеремия 25: 11,12 (выполнить, заполнить, завершить)
б) Важно: см. также Даниэль 5: 26-28
5) Когда король Вавилона будет привлечен к ответственности?	До 70 лет	По окончании 70 лет	После 70 лет
а) Иеремия 25: 11,12
б) Иеремия 27: 7
	К 4th году Иоаким	Изгнанием Иоакина	К 11-му году Седекии	Другое: Пожалуйста, укажите причины
6) Когда был написан Иеремия 25?
7) В контексте и временной шкале, когда начались 70 лет в Иеремии 29:10. (перечитайте краткое содержание Иеремии 29)
8) Когда был написан Иеремия 29?
9) В контексте (основываясь на чтениях и ответах выше) Когда началось служение Вавилону.
Приведите причины для выводов

 

10) Почему Иерусалим был опустошен в соответствии со следующими стихами из Священных Писаний?	За игнорирование законов Иеговы	Потому что не раскаявшийся	Служить Вавилону	Отказ служить Вавилону
а) 2 Хроники 36
б) Иеремия 17: 19-27
в) Иеремия 19: 1-15
г) Иеремия 38: 16,17

 

Более глубокий анализ ключевых отрывков:

Jeremiah 29: 1-14

Пожалуйста, прочитайте эти стихи и откройте их, учитывая следующее.

На 4-м году жизни Седекии Иеремия предсказывает, что Иегова обратит внимание на свой народ после 70 лет пребывания в Вавилоне. Было предсказано, что Иуда будет 'конечно, позвоните Иегова 'и приходи и молись' ему. Это исполнилось, когда, как записано в Даниила 9: 1-20, Даниил молился о прощении от имени народа Израиля. Пророчество было дано тем, кто только что попал в ссылку в Вавилон с Иехонией 4 года назад. Ранее, в стихах 4-6, он сказал им селиться там, где они были в Вавилоне, строить дома, садить сады, есть плоды и жениться, имея в виду, что они собираются пробыть там надолго. У читателей послания Иеремии возникает вопрос: как долго они будут в изгнании в Вавилоне? Затем Иеремия рассказал им, как долго будет господство и власть Вавилона. В отчете говорится, что это будет 70 лет. ('в соответствии с выполнением 70 лет)

С момента, когда?

(а) Будущая неизвестная дата, которая оказалась 7 годами в будущем? Маловероятно, что это мало что могло бы успокоить его аудиторию.

(б) С начала их изгнания 4 лет до[2]? Без каких-либо других писаний, гораздо более вероятно. Это даст им дату окончания, на которую можно рассчитывать и планировать.

(с) более вероятно? В контексте с добавленным контекстом Иеремии 25[3] там, где они уже были предупреждены, что им придется служить вавилонянам в течение 70 лет, более вероятным будет начало, когда они начнут подчиняться вавилонскому господству (вместо египетского \ ассирийского), которым был 31^st и последний год Иосии, несколько 16 лет назад. Здесь не упоминается зависимость от полного опустошения Иерусалима в течение начала 70.

Формулировка «В соответствии с выполнением (или завершением) 70 лет в / для[4] Вавилон обращу внимание на вас, люди»Означает, что этот 70-летний период уже начался. Если бы Иеремия имел в виду будущие 70 лет, более ясная формулировка для его читателей была бы: «Вы (в будущем) будете в Вавилоне 70 лет, а затем я обращу свое внимание на вас, люди». Выполнено / завершено обычно означает, что событие или действие уже началось, если не указано иное; это не в будущем. Стихи 16-21 подчеркивают это, говоря, что гибель будет на тех, кто еще не в изгнании, потому что они не будут слушать, и на тех, кто уже находится в изгнании в Вавилоне, которые говорят, что рабство в Вавилоне и изгнание не продлятся долго, что противоречит Иеремия, предсказавший 70 лет.

В Даниила 5: 17-31 записаны слова Даниила Валтасару: «Бог сосчитал дни царства твоего и окончил его. … Ваше царство было разделено и передано мидянам и персам…. В ту же ночь был убит Валтасар, халдейский царь, и царство получил сам Дарий Мидянин ». Согласно светской хронологии, это было в начале октября 539 г. до н.э. (16-е тасриту / тишри).[5], Вавилонские 70 годы прошли.

Что имеет больше смысла?[6] (я)at«Вавилон или (ii)»для«Вавилон.[7]  Если я) at Тогда в Вавилоне будет неизвестная дата окончания. Возвращаясь назад, мы имеем либо 538 г. до н.э. или 537 г. до н.э. в зависимости от того, когда евреи покинули Вавилон, либо также 538 г. до н.э. или 537 г. до н.э., в зависимости от того, когда евреи прибыли в Иудею. Соответствующие даты начала будут 608 г. до н.э. или 607 г. до н.э., в зависимости от выбранной даты окончания.[8].

Тем не менее, (ii) у нас есть четкая конечная дата от сопоставления Священного Писания до светской даты, принятой всеми, 539 до н.э. для падения Вавилона и, следовательно, начальная дата 609 до н.э. Как указывалось ранее, светская история указывает на то, что это год, когда Вавилон обрел превосходство над Ассирией (предыдущей мировой державой) и стал новой мировой державой.

(iii) Аудитория была недавно изгнана (4 годами ранее), и если этот отрывок читается без Иеремии, 25, скорее всего, даст начало 70 с начала их изгнания (с Иоахинием), а не 7 спустя годы, когда Седекия вызвал окончательное разрушение Иерусалима. Тем не менее, это понимание требует находки лет 10 или около того, чего не хватало бы в светской хронологии, чтобы сделать это изгнанием года 70.

(iv) Последний вариант - если пропущены годы 20, 21 или 22, то вы придете к разрушению Иерусалима в 11-м году Седекии.

Что лучше? С вариантом (ii) также нет необходимости предполагать пропавших без вести царя (ов) Египта и царя (ов) Вавилона, чтобы заполнить пробел не менее 20 лет, который необходим для совпадения с датой начала 607 г. до н.э. для 70-летнего периода. изгнания и опустошения от разрушения Иерусалима, начиная с 11-го года правления Седекии.[9]

Буквальный перевод Янга читает «Ибо так сказал Иегова: я уверен, что во всей полноте Вавилона - семьдесят лет - я осмотрю тебя и подтвердил тебе доброе слово вернуть тебя в это место.Это проясняет, что 70 лет относятся к Вавилону (и, следовательно, к его правлению), а не к физическому месту, где евреи будут в изгнании, и не к тому, как долго они будут изгнаны. Мы также должны помнить, что не все евреи были отправлены в изгнание в сам Вавилон, скорее они были рассеяны по Вавилонской империи, как видно из записей об их возвращении, записанных у Ездры и Неемии.

Вывод, который согласуется как с библейским пророчеством, так и со светской хронологией:

70 лет для Вавилона (Иеремия 29: 10)

Период времени: Возвращение из 539 BC дает 609 BC.

Доказательства: «Ибо» используется, поскольку оно соответствует контексту, установленному в Иеремии 25 (см. 2), сноскам и тексту в Разделе 3, и является переводом почти во всех Библиях. «Ибо» дает нам твердую отправную точку (539 г. до н. Э.), От которой можно вернуться. В качестве альтернативы, если использовать «at», мы получим неопределенные начальные точки, равные как минимум 537 или 538, хотя есть и другие отправные точки, которые можно выбрать. Итак, какое возвращение из Вавилона следует выбрать? А точная дата первого возвращения неизвестна? Вывод, который соответствует Священным Писаниям и светской хронологии, относится к 539–609 годам до нашей эры.

____________________________________________________

[1] Вывод: Аналогичное послание Левит и Второзаконие. Израильтяне согрешили бы против Иеговы, и поэтому он рассеял их и изгонял их. Кроме того, им придется покаяться, прежде чем Иегова выслушает и восстановит их. Завершение изгнания зависело от раскаяния, а не от времени.

[2] Это было изгнание во времена Иоакина до того, как Навуходоносор посадил Седекию на престол. 597 BC секулярная хронология, 617 BC в хронологии JW.

[3] Написано 11 за много лет до 4-го года Иоакима, 1-го года Навуходоносора.

[4] Еврейское слово «lə» более правильно переводится как «для». Видеть здесь. Его использование в качестве предлога к Вавилону (lə · ḇā · el) подразумевает порядок употребления (1). «Кому» - как пункт назначения, (2). «Кому, для» - косвенный объект, указывающий получателя, адресата, получателя, пострадавшего лица, например. Подарок ей, (3). 'of' владельца - не имеет значения, (4). «В, в», указывающее результат изменения, (5). «за, мнение» держателя точки зрения. Контекст ясно показывает, что 70 лет - это субъект, а Вавилон - объект, следовательно, Вавилон не (1) пункт назначения в течение 70 лет, или (4), или (5), а, скорее, (2) Вавилон является получателем 70 лет; которого? В Иеремии 25 сказано: контроль или рабство. Фраза на иврите - lebabel = le & babel. 'Le' = 'для' или 'для'. Отсюда «в Вавилон». 'At' или 'in' = 'be' или 'ba' и будет 'bebabel'. Увидеть Иеремия 29: 10 Интерлинейная Библия.

[5] Согласно Хроника Набонида Падение Вавилона произошло на 16-й день месяца Тасриту (вавилонский) (на иврите - Тишри), что эквивалентно 3-му октябрю.

[6] См. Иеремия 27: 7 "И все народы должны служить даже ему, его сыну и его внуку до тех пор, пока не наступит время, даже когда его собственная земля придет, и многие народы и великие цари должны использовать его как слугу ».

[7] Смотрите сноску 4.

[8] Ездра 3: 1, 2 показывает, что ко времени их прибытия был седьмой месяц, но не год. Общепринятое мнение - 7 г. до н.э., указ Кира вышел в предыдущем году в 537 г. до н.э. (его первый год, 538-й год царствования или 1-й год в качестве царя Вавилона после смерти Дария Мидянина).

[9] Вставить годы 10 в вавилонскую хронологию в настоящее время проблематично из-за взаимосвязи с другими народами, такими как Египет, Элам и Медо-Персия. Вставить 20 лет невозможно. Смотрите дальнейший хронологический комментарий, освещающий эти проблемы более подробно.