2017, 15 - 21 мая Наша христианская жизнь и служение

Сокровища от Слова Божьего: Иегова воздаст каждому по делам его

Иеремия 39: 4-7 - Седекия перенес последствия непослушания Иегове

Хотя верно, что Седекия лично пережил ужасные последствия, мы также не должны забывать, что он нес ответственность за ужасные последствия, которые постигли оставшихся израильтян, которые повиновались ему вместо Иеремии. Слепое следование за властью имеет свои последствия, даже в мелочах. Например, выполнение просьбы руководящего органа указать свои личные имя и адрес в письмах, направленных российским властям, может иметь неприятные последствия для любых свидетелей, которым в дальнейшем потребуется получить визу для посещения России по служебным или деловым причинам. Как христиане, мы должны нести личную ответственность за Найти наших решений, а не просто слепо передавать наши решения группе людей, которые могут иметь или не иметь наши личные интересы в глубине души.

Рытье для духовных самоцветов (Иеремия 39 -43)

Иеремия 43: 6,7 - Какое значение имеют события, описанные в этих стихах? (it-1 463 пар. 4)

В справке говорится: «Отсюда отсчет лет опустошения 70 должно быть началось [жирным шрифтом] около 1 октября 607 г. до н. э., оканчивается в 537 г. до н. э. К седьмому месяцу этого последнего года первые репатриированные евреи вернулись в Иудею, через 70 лет после начала полного опустошения земли (2 Паралипоменон 36: 21-23; Ездра 3: 1 ».

Даты в этой ссылке не соответствуют хронологии периода, принятого историками. Мы находим ключ к разнице в предыдущем абзаце ссылки (пар. 3), где говорится: Продолжительность этого периода определяется собственным указом Бога относительно Иудеи, что «вся эта земля должна стать опустошенным местом, объектом удивления, и эти народы должны будут служить царю Вавилона семьдесят лет». - Иеремия 25: 8 -11.

Библейское пророчество не позволяет [жирный наш] для применения периода 70 в любое время, кроме периода между опустошением Иудеи, сопровождением разрушения Иерусалима и возвращением еврейских изгнанников на свою родину в результате указа Кира. Это четко указывает [жирный наш] что 70 годы будут годами опустошения земли Иудейской.

Как всегда, контекст является ключом. В Иеремии 25: 8-11 семьдесят лет - это период времени, когда народы должны будут служить царю Вавилона, а не период времени, в течение которого земля Израиля и Иудея будут опустошены. Иеремия 25: 12 (часть контекста) подтверждает, что, сказав, что по прошествии семидесяти лет (рабства народов, включая Израиль и Иудею, Египет, Тир, Сидон и другие), Иегова призвал к ответственности царя Вавилон и его народ за их ошибку. Это не было бы завершением ошибки Израиля.

Нам также нужно проверить время. Фраза 'придется' или 'должен'находится в совершенном (настоящем) времени, так что Иуда и другие народы уже находились под властью Вавилона и должны будут продолжать «служить царю Вавилонскому» до истечения 70 лет, тогда как »вся эта земля должна стать опустошенным местом'находится в будущем времени, тем самым показывая время разрушения еще не началось. Поэтому опустошение Иуды не может быть точно таким же периодом времени, что и рабство в Вавилоне, как это было в будущем, в то время как рабство уже происходило.

Когда Вавилон был призван к ответу? Даниил 5: 26-28 дает ответ в описании событий той ночи, когда пал Вавилон: 'Я сосчитал дни вашего царства и закончил его,… вы были взвешены на весах и признаны неполноценными… ваше царство было разделено и передано мидянам и персам. ' Используя общепринятую дату середины октября 539 г. до н.э.[1] что касается падения Вавилона, мы можем добавить 70 лет назад, что приведет нас к 609 году до нашей эры. Разрушение было предсказано, потому что израильтяне не послушались (Иеремия 25: 8), а Иеремия 27: 7 заявили, что они будут 'служить Вавилону, пока не придет их (вавилонское) время.

Произошло ли что-нибудь значительное в 610 \ 609 BC? [2] Да, похоже, что смещение мировой державы с точки зрения Библии от Ассирии к Вавилону произошло, когда Набопалассар и его сын Навуходоносор захватили Харран, последний оставшийся город Ассирии, и сломили его власть. Менее чем через год, в 608 году до нашей эры, последний царь Ассирии Ашур-убаллит III был убит, и Ассирия перестала существовать как отдельная нация.

Это означает, что утверждение, что «Библейское пророчество не допускает применения годового периода 70 в любое другое время ». is явно неправильно, Это также очень неправильно п «В нем четко указано, что годы 70 будут годами опустошения земли Иудейской».

Требует ли Daniel 9: 2 заявленного понимания?

Нет. Даниил узнал от Иеремии, когда опустошения (примечание: множественные разрушения, а не единичные разрушения) конецне то, что ознаменовало бы их начало. Согласно Иеремии 25: 18 народы, Иерусалим и Иуда уже были опустошенным местом (Иеремия 36: 1,2,9, 21-23, 27-32[3]). Библейские записи указывают на то, что Иерусалим был опустошенным к 4-му или 5-му году правления Иоакима (1-й или 2-й год правления Навуходоносора), вероятно, в результате осады Иерусалима в 4-й год правления Иоакима. Это было до разорения Иерусалима в 11-й год правления Иоакима, изгнания Иехонии 3 месяца спустя и окончательного разрушения в 11-й год правления Седекии. Поэтому имеет смысл понять Даниила 9: 2 'для выполнения опустошения ИерусалимЭто относится к большему количеству случаев, чем просто окончательное разрушение Иерусалима в год 11 Седекии.

В свете вышесказанного, как мы можем понять 2 Chronicles 36: 20, 21?

Этот отрывок был написан как краткое изложение прошлых событий, а не пророчество будущих событий. В нем подчеркивается, что из-за того, что было плохо в глазах Иеговы, и восстали против Навуходоносора со стороны всех трех последних царей Иудеи: Иоаким, Иоахин и Седекия, и людей, отвергающих пророков Иеговы, Иегова, наконец, позволил Навуходоносору разрушить Иерусалим и убить большинство оставшихся в Иудее. Остальные были доставлены в Вавилон до его захвата персами, чтобы исполнить пророчества Иеремии и погасить проигнорированные субботы до завершения 70 лет (рабство Вавилона).

При ближайшем рассмотрении стихов 20-22 выявляется следующее:

Стих 20 говорит: Кроме того, он унес оставшихся из плена меча в Вавилон, и они пришли быть ему слугами (выполняя рабство) и его сыновья пока королевство Персии не стало царствовать (когда Вавилон пал, а не по возвращении изгнанников в Иудею 2 лет спустя);"

Стих 21 гласит:исполнить слово Иеговы устами Иеремии, пока земля не расплатится своими субботами. Все дни лжи опустошенные он соблюдал субботу, чтобы исполнить (завершить) 70 лет.«Автор Летописи (Ездра) комментирует причину, по которой они должны были служить Вавилону. Это было двоякое, (1), чтобы исполнить пророчества Иеремии, и (2) за землю, чтобы заплатить свои субботы, как того требует Левит 26: 34[4], Это погашение его суббот будет выполнено или завершено в конце 70 лет. Какие 70 годы? Иеремия 25: 13 говорит:когда 70 годы пройдут (завершены), я призову к ответственности короля Вавилона и ту нацию». Таким образом, годовой период 70 закончился призывом к ответственности царя Вавилона, а не возвращением в Иудею. В отрывке из Священных Писаний не говорится «заброшенные 70 годы». (см. Иеремия 42: 7-22)

Был ли определенный период времени, необходимый для оплаты субботы? Если так, на каком основании это должно быть рассчитано? Конструкция и формулировка отрывка не требуют, чтобы период соблюдения субботы составлял 70 лет. Однако, принимая во внимание требования 70 лет, между 987 и 587 (началом царствования Ровоама и окончательным разрушением Иерусалима) понимаются годы 400 и юбилейные циклы 8, что соответствует годам 64, и это предполагает, что субботние годы игнорировались для каждого отдельного один из этих лет. Поэтому невозможно рассчитать точное количество лет, которое необходимо было заплатить, и нет никакого удобного начального периода, упомянутого в Священном Писании, чтобы соответствовать пропущенным субботним годам 70 или 50. Не означает ли это, что выплата субботы была не конкретной окупаемостью, а скорее достаточным временем, затраченным на период запустения, чтобы погасить задолженность?

И, наконец, можно утверждать, что иметь значение запустения 50 лет больше, чем лет 70. В течение долгих лет опустошения 50 значение их освобождения и возвращения в Иудею в Юбилейный год (50th) изгнания не будет потеряно для евреев, которые возвращались, отслужив полный цикл субботних лет в изгнании.

Правила Царства Богов (кр. Глава 12, пара 16-23), организованные для служения Богу мира

Параграф 17 содержит уловку, типичную для организации. Спрашивает «Что стало результатом постоянного обучения, которое организовала организация Иеговы?Теперь вы ожидаете такого ответа, как: «Качество пастырства старейшин улучшилось. Или: обучение помогло старейшинам лучше сбалансировать потребности своих семей и собрания и помогло стаду получить необходимую помощь. Вместо этого предоставлен ответ «Сегодня христианское собрание имеет тысячи квалифицированных братьев, которые служат духовными пастырями».  Есть ли связь между обучением и количеством квалифицированных братьев? Нет ссылки, которая демонстрируется. Они могли бы снизить квалификационные стандарты, чтобы увеличить число. В качестве альтернативы рост пожилых людей может быть просто пропорционален увеличению общего числа свидетелей. Или, может быть, больше участвовать в пастырстве. Политический ответ, который звучит хорошо, но не отвечает на вопрос.

Пункт 18 делает еще одно утверждение, которое не может быть обосновано. «Христианские старейшины были назначены Иеговой через нашего Царя Иисуса». Механизм для поддержки этого процесса не предусмотрен, однако читатель мог бы заключить (вывод опасен), что каким-то образом Иисус выбирает каждого старейшину, а Иегова ратифицирует назначение. Итак, насколько хорошо эти старейшины, как утверждается, созданы Иисусом, который умеет читать сердца, действуя в руководстве «Божьи овцы через самое критическое время в истории человечества»? Как показывает скандал с сексуальным насилием над детьми во многих странах (включая некоторых пожилых как преступников), не слишком хорошо. Будет ли Иисус назначать КГБ[5] агенты и педофилы как старейшины. Конечно, нет, но это то, что произошло. Нам нужно только проверить литературу организации на предмет примеров первой категории. Газеты и т. Д. Могут подтвердить последнее. Любой бывший старейшина может поручиться за тот факт, что главным фактором, определяющим пригодность человека для назначения на должность, является количество часов, которые они вкладывают в проповедническое служение, а не христианские качества.

В пункте 22, касающемся Иеговы и общины, говорится, что «Его праведные нормы не отличаются от собраний в одной стране до собраний в другой. .. они одинаковы для всех собраний » Верно первое предложение об Иегове, но не последнее о собрании. В некоторых странах, таких как Великобритания и Австралия, старейшина, отправляющий ребенка в университет, будет отстранен от службы, но в других странах, например в некоторых странах Латинской Америки, старейшины отправят ребенка в университет и останутся старейшиной. В Мексике в конце 1950-х и 1960-х братья получали документ, в котором говорилось, что они прошли военную подготовку и теперь являются членами резервных сил.[6] Другие страны исключили бы свидетелей таких действий. В Чили раз в год национальный флаг необходимо поднимать на день возле всех общественных зданий, таких как залы королевства, чтобы избежать штрафов. По крайней мере, 2 зала королевства, кажется, делали это часто.

http://www.jw-archive.org/post/98449456338/kingdom-halls-in-chile-are-forced-to-fly-the#sthash.JGtrsf4u.dpbs

http://www.jw-archive.org/post/98948145418/kingdom-hall-of-jehovahs-witnesses-with-flag-in#sthash.0S7n8Ne1.dpbs

Одинаковые стандарты для всех собраний? Это не похоже на правду.

________________________________________________________________________________

[1] Согласно Хроникам Набонида, падение Вавилона произошло в 16-й день тасриту (вавилонский), (на иврите - Тишри), что эквивалентно 13-му октября.

[2] При цитировании светских хронологических дат в этот период истории мы должны быть осторожны в категоризации дат, поскольку редко существует полное согласие относительно конкретного события, происходящего в конкретном году. В этом документе я использовал популярную светскую хронологию для небиблейских событий, если не указано иное.

[3] На 4-м году правления Иоакима Иегова сказал Иеремии взять свиток и написать все слова пророчества, которые ему были даны к тому времени. На 5-м году жизни эти слова были зачитаны вслух всем собравшимся в храме. Затем князья и король прочитали его им, и когда его прочитали, его сожгли. Затем Иеремии было велено взять еще один свиток и переписать все пророчества, которые были сожжены. Он также добавил больше пророчеств.

[4] См. Пророчество в книге Левит 26: 34, где Израиль будет опустошен, чтобы расплатиться со своими субботами, если они проигнорируют закон Иеговы, но не будет указан период времени.

[5] Ежегодник 2008 p134 para 1

[6] Кризис совести Раймонда Франца p149-155.