2017, декабрь 18 - декабрь 24, наша христианская жизнь и служение

Сокровища от Слова Божьего и поиск духовных сокровищ -

Захария 14: 3, 4 - Те, кто находится вне долины защиты Иеговы, будут уничтожены (w13 2 / 15 p19 пар. 10)

Ссылка утверждает, что разделение горы оливковых деревьев "произошло, когда Мессианское Царство было основано в конце языческих времен в 1914 ». Это правда? Давайте снова прочитаем Захария 14: 3, 4. «И Иегова, безусловно, пойдет и будет воевать против этих народов, как в день его сражения, в день борьбы». Когда это случилось? Мы не можем сказать наверняка, но то, что мы можем сказать, это то, что Иегова определенно не «иди и воюй против этих народов » в 1914. Наиболее вероятным указанным временем является Армагеддон, когда Иисус Христос от имени Иеговы Бога «пойдет и войной против народов» (Откровение 16: 14). Поэтому не может быть до тех пор, пока Иегова не расколот образную Масличную гору, чтобы обеспечить долину защиты.

 Захария 14: 5 (w13 2 / 15 p20 пар. 13)

Эта ссылка тогда заявляет «Крайне важно, чтобы мы остались в долине защиты» ссылаясь на наш сегодняшний день. Исходя из наших выводов из 3 и 4, это утверждение также должно быть неверным.

 Захария 14: 6, 7, 12, 15 (w13 2 / 15 p20 пар. 15)

Это третье упоминание хорошо до тех пор, пока не будет процитировано этих стихов в Захарии Тогда он говорит: «Ни один участок земли не избежит разрушения ». Однако, читая контекст, в следующем стихе (против 16) говорится: «И должно произойти, что в отношении каждого, кто остался, остается вне всех народов, которые идут против Иерусалима». Таким образом, Священные Писания здесь указывают, что будут выжившие, не ищущие защиты Иеговы. Поэтому не все неправедные будут уничтожены.

Чтобы продолжать жить в том же стихе, говорится, что «они также должны из года в год подниматься, чтобы поклониться Царю, Иегове из армий и праздновать праздник будок». Делая это, они выражали благодарность за их избавление, так же, как евреи праздновали свое освобождение из Египта. Следующий стих (17) показывает, что, если они не придут, чтобы отпраздновать праздник киосков, то «даже на них не будет проливного дождя», указывая, что они не получат благословения Иеговы. (См. Также Исаия 45: 3)

В конце ссылки он ссылается на Иеремию 25: 32, 33, но тщательное изучение контекста, особенно в начале главы, позволит читателю понять, что эти стихи относятся к вавилонянам и народам, окружавшим Иудею, которые позже быть наказанным за их действия против народа Иеговы. Здесь или где-либо еще в Библии нет ничего, что могло бы предположить, что антитип существует и поэтому может относиться ко времени Армагеддона. Он имел свое единственное исполнение в пятом и шестом веках до нашей эры.

Захария 12: 3, 7 (w07 7 / 15 p22-23 пар. 9; w07 7 / 15 p25 пар. 13)

Контекст этих стихов, таких как Захария 12:10 и Захария 13: 7, явно относится к событиям, которые произошли с Иисусом Мессией. Это указывает на то, что окружающие стихи также исполнились в первом веке. Опять же, нет никаких указаний на сегодняшнее (прообразное) исполнение. Интерпретация, данная в двух ссылках, является именно такой, желаемой интерпретацией, сделанной в попытке придать вес утверждению о том, что сегодня Свидетели Иеговы - избранный Богом народ.

Начальный вызов (g17 / 6 p14-15)

Интересно отметить, что в этой статье не делается никаких попыток оправдать включение имени Иеговы в греческие Писания, в отличие от последних недель, когда Библия царя Иакова с заглавной буквы «Господь» в Священных Писаниях 4 (все цитаты из Псалма 110: 1) использовался для частичного оправдания замены «Кириос» или «Господь» временами Иеговы 237. (См. Приложение 1d в Справочном издании NWT и Приложение A5 в издании NWT 2013 для некорректной защиты своей позиции.[Я])

Изучение Библии (ji Урок 5) - Что вы испытаете на наших христианских встречах?

Многие люди перестали посещать религиозные службы, потому что не находят духовного руководства или утешения ». Никогда более правдивое слово не было сказано в литературе! Вы перестали посещать собрания или пропустили их, потому что обнаружили, что не получаете должного духовного руководства или утешения? Если это так, то вы не одиноки.

Говоря о первом веке, «Они проводили собрания, чтобы поклоняться Богу, изучать Писания и ободрять друг друга», Да, они встретились, но не с жесткой и структурированной формальностью, как сегодня. Да, они изучали Писание, но не публикации, полные (дезавуированных) антитипов и сомнительных интерпретаций. Да, они поощряли друг друга, но у них было время, чтобы сделать это. Сегодня, после долгой и утомительной официальной встречи, наполненной предписанным содержанием, многие из них хотят остаться, чтобы ободрить своих собратьев и сестер? Разве большинство не идут домой почти сразу?

Преимущество обучения тому, как применять библейские принципы ». Когда в последний раз у нас была программа встреч, посвященная пониманию плодов духа? Что это такое, и в каких ситуациях нам особенно необходимо его применять и как мы можем его развивать?

Исходя из этих моментов, хотите ли вы пригласить кого-нибудь на встречу в Зале Царства?

Иисус, Путь (стр. 6, 7) – Путь, Истина, Жизнь

Здесь нет ничего, с чем можно было бы не согласиться, за исключением утверждения, что эта книга будет лучше, чем «Диатессарон» Татиана. Это еще предстоит доказать. Для получения дополнительной информации о Diatessaron и передача христианских греческих писаний очень хорошее, подробное резюме быть найденным здесь.

____________________________________________________

[Я] Автор принимает некоторые из их рассуждений, но при чтении контекста многих из этих «замен» становится ясно, что они переборщили в своем рвении, чтобы выделить имя Иеговы. Это привело к замене слова «Господь» на «Иегова» в ряде мест, где контекст ясно указывает на то, что автор намеренно использовал версию Септуагинты, содержащую Господа, при цитировании, и намеренно применил Писание к Иисусу. Даже сегодня не часто ли мы цитируем известное высказывание и удаляем имя (или слово) исходного человека и заменяем его другим именем (или словом), чтобы выразить нашу точку зрения?

Tadua

Статьи Тадуа.