2018, февраль 26 - март 4, наша христианская жизнь и служение

Сокровища из Слова Божьего и поиск духовных самоцветов - старайтесь не спотыкаться о себе и о других (Мэтью 18-19)

Мэтью 18: 6-7 (камни преткновения) (nwtsty)

Греческое слово, переведенное как «камень преткновения» skandalon, В записках говорится об этом слове «В переносном смысле это относится к действию или обстоятельству, которое побуждает человека идти по неправильному пути, спотыкаться, морально падать или впадать в грех ».

Интересно, что это слово является основой для английского слова «скандал», используемого для обозначения ситуации, когда кого-то поймали, действуя таким образом, который считается греховным или неприемлемым для населения.

Стихи предостерегают от спотыкания даже маленьких, которые поверили в Иисуса Христа. Практически все без исключения свидетели верят в Иисуса, иначе они не приложили бы усилий для изучения Библии и крещения. Этот факт делает предупреждение еще более сильным.

К сожалению, многие были сбиты с толку из-за того, что они получили в организации, став агностиками и даже атеистами. Почему это могло быть так? Это так, потому что свидетелей учат доверять организации. Например:

w02 8 / 1 лояльно подчиняются Богу
Как проверка рассказа о Корее укрепила вашу веру в видимую организацию Иеговы?

Когда такие люди обнаруживают, что то, что они считали истиной, на самом деле было ложью и что поэтому Организация не может управляться Богом, у них не остается ничего, во что можно было бы верить. Организация стала каналом или посредником между Богом и людьми. Уберите это, и не останется предполагаемого пути к Богу. Чувствуя себя обманутыми, выставленными дураками, они отворачиваются от любой религии и даже от самого Бога.

Библия говорит о более суровом осуждении тех, кто учит других лжи.

«Это они пожирают дома вдов и под предлогом возносят долгие молитвы; они получат более суровое суждение ». (Марка 12:40)

Мэтью 18: 10 (их ангелы на небесах) (nwtsty) (w10 11 / 1 16)

Этот стих лучше всего понять в свете следующих стихов из Священных Писаний: Бытие 18, Бытие 19, Исход 32: 34, Псалом 91: 11, Работа 33: 23-26, Даниил 10: 13, Acts 12: 12-15: 1-X : 14.

Ассоциация сторожевая башня ссылка кажется правильной, когда говорится «Иисус не обязательно имел в виду, что каждому из его последователей назначен ангел-хранитель». Приведенные выше цитаты из Священных Писаний предполагают, что в соответствии с необходимостью Иегова и, возможно, Иисус назначают ангела для защиты и руководства конкретным человеком, группой, царством или страной. Однако, как полагают некоторые, нет поддержки отдельному ангелу-хранителю, назначаемому каждому человеку. Похоже, что Иисус настоятельно советовал тем, кто слушает, обращаться с малышами, включая детей, с заботой и уважением; Иегова будет предупрежден о том, что такие люди пострадают, и в судный день это не будет хорошо для их жертв. Это явно относится к тем, кто практикует сексуальное надругательство над детьми, но в более широком смысле это относится и к тем, кто оправдывает или закрывает глаза на такие ужасные действия, прячась за неправильно примененными Священными Писаниями.

Никогда не спотыкайтесь - Видео

Видео делает несколько моментов:

(1) Нажатие на кого-либо может привести к тому, что он споткнется.

Ассоциация сторожевая башня Обзор исследований за эту неделю показывает, как свидетели из-за других видеозаписей организации отталкивают тех, кого считают «слабыми».

Затем в видео говорится, что Иегова может подтолкнуть нас, но не заставляет нас служить ему, а скорее поощряет. Как отличается от организации, которая пытается заставить нас следовать своему особому способу поклонения. Стивен Летт (член GB) рассказывает, как родители не должны принуждать своих детей служить Иегове, а два предыдущих сторожевая башня Учебные статьи о крещении оказывали сильное влияние на родителей, оказывая давление на детей, чтобы они крестились, и все это без единого прецедента из Священных Писаний, оправдывающего такой образ действий.

Затем Летт подчеркивает, что старейшины не должны «толкать», и приводит пример того, как старец ругал собрание, потому что на следующий день недостаточно собирались выходить на полевую службу, что приводило к тому, что желание делать это было еще меньше. Я уверен, что большинство из нас испытали, как старейшины ругали некоторых братьев с платформы в том же духе. В конце выговора вы хотели сотрудничать с предложением этого старейшины впоследствии? Это очень маловероятно.

Точка (2) ставит перед кем-то камень преткновения.

Интересно, что Стивен Летт, когда обсуждает отказ от наших личных прав, спрашивает, будем ли мы готовы отказаться от бороды, ношения густой косметики или употребления алкоголя, если таким образом мы можем кого-то наткнуть?

Почему мы должны отказаться от бороды? Почему бы не бросить быть чисто выбритым? Можно так же легко сказать, что братья, чисто выбритые, спотыкаются от нас, потому что у Иисуса была борода. Так должны ли те, кто возражает против бороды, вырастить так, чтобы мы не оступились от их чисто выбритой кожи?

А как насчет того, чтобы задать вопрос: «Решили бы вы отрастить бороду, если бы чисто выбритый человек мог споткнуться»? Или как насчет: «Стали бы вы не есть продукты, на которые у ваших собеседников аллергия? Стали бы вы избегать интенсивного использования духов и других химикатов, на которые у многих обычно бывает аллергия? »

Ответы на эти два последних вопроса гораздо важнее, так как употребление обычно аллергенных продуктов и использование больших количеств определенных аллергенных духов могут быть опасными для жизни. С другой стороны, я еще не слышал о том, что жизнь даже одного человека подвергается опасности, потому что кто-то еще носит бороду.

Хотя ношение большого количества косметики, вероятно, не очень хорошая идея для владельца, вряд ли это повлияет на здоровье другого человека.

Только употребление алкоголя может потенциально повлиять на кого-то другого, если у него тогда возникнет искушение скопировать свое потребление, но у него нет самоконтроля.

Латыш совершает распространенную ошибку, путая «спотыкаться» с «оскорблением». Контекст слов Павла указывает на то, что наши действия могут привести кого-то к ложному поклонению или к угнетению совести. Если культура, в которой мы живем, не связывает бороду или макияж с какой-либо ложной религиозной деятельностью, трудно понять, как применимы слова Павла о спотыкании.

Точка (3) касается неспособности указать на опасность отключения.

Учитывая, что организация постоянно создает опасность для путешествий своими ложными пророчествами, вызывающими разочарование, ее политика избегания причиняет психологический вред и жестокое обращение с жертвами насилия, возможно, следует дать четкие предупреждения всем, кто задумывается о крещении как один из Свидетелей Иеговы. .

Tadua

Статьи Тадуа.