Какая любовь приносит истинное счастье?

[Из ws1 / 18 стр. 22 - март 19-25]

«Счастливы люди, чей Бог - Иегова». Псалом 144: 15

Это можно резюмировать как еще одну попытку наказать, что человек не может быть по-настоящему счастливым, если он не полностью соблюдает все указания Организации, в частности, отказываясь от какого-либо подобия нормальной жизни и практикуя самоотречение, чтобы мы могли распространять учения Организации, проводя пионерскую работу и полагаясь на других, чтобы помочь нам свести концы с концами.

Это было сказано, теперь мы рассмотрим детали статьи.

Первый абзац начинается с обычного заявления о том, что он - Божий народ, основанный на круговых рассуждениях. Это звучит так: мы Божий народ, потому что он предсказал, что соберет большую толпу. Мы как Организация - большая толпа, поэтому мы исполняем это пророчество. Поскольку мы, как Организация, исполняем это пророчество, мы должны быть Божьим народом.

Вы заметили недостаток логики? Какие есть доказательства того, что:

1. пророчество должно было исполниться в 21^st века?
2. Организация Свидетелей Иеговы - это группа (великое множество), которую Бог считает исполняющей пророчество, в отличие от Организации, утверждающей, что это так. Как обсуждалось в предыдущих статьях, существуют и другие религии, возникшие примерно в то же время, что и Организация, но в настоящее время они превратились в значительно большие «большие толпы», чем Свидетели Иеговы.

Параграф 5 описывает любовь к себе этими словами:

Люди, любящие себя чрезмерно, думают о себе больше, чем им необходимо думать. (Прочтите Римлянам 12: 3.) Их главный интерес в жизни - это они сами. Они мало заботятся о других. Когда что-то идет не так, они склонны обвинять других, а не брать на себя ответственность. Один библейский комментарий сравнивает любящих себя с «ежиком, который. . . скатывается в клубок, сохраняя при этом мягкую теплую шерсть. . . а также . . . представляет острые шипы тем, у кого их нет ». Такие эгоцентричные люди не по-настоящему счастливы ».

Есть ли в Организации группа людей, к которым эти слова могли бы подходить?

Приняло ли руководство Организации ответственность после изменения доктринальных положений? Некоторые доктринальные учения, от которых теперь отказались, оказали серьезное неблагоприятное воздействие на жизнь других - такие как наш старый запрет на трансплантацию органов, запрет на некоторые виды лечения крови или осуждение вакцинации. Затем есть большой вред, причиненный неудачными пророческими интерпретациями, такими как 1925, 1975, и расчетом «этого поколения». Вера многих была повреждена, даже разрушена.

Когда вы причинили большой вред своим братьям и сестрам, любовь к другим заставит вас извиниться; взять на себя ответственность за свои ошибки; покаяться; а где можно загладить вину? Исторически, делал ли это Руководящий совет когда-либо - КОГДА-ЛИБО?

Параграф 6 гласит:

Библейские ученые предполагают, что любовь к себе стоит на первом месте в списке отрицательных качеств апостола Павла, которые будут преобладать в последние дни, потому что другие качества являются результатом этого. Напротив, люди, любящие Бога, приносят совсем другие плоды. Библия связывает божественную любовь с радостью, миром, терпением, добротой, добротой, верой, кротостью и самообладанием ». 

Посмотрите вокруг себя в собрании. Есть ли радость? Вы чувствуете себя свободным от осуждения или вынуждены постоянно объяснять себя? Почему пропустили последнюю встречу? Почему ваши часы проповеднического служения сократились? Может ли действительно существовать радость в такой контролирующей атмосфере? А как насчет доброты и доброты? Когда мы слышим о стольких судебных исках против Организации, возбужденных и выигранных за злоупотребления и халатность, понесенные, когда они подвергались сексуальному насилию в детстве, чувствуем ли мы, что эти плоды духа были упущены?

Рассматривая пункты с 6 по 8 исследования, вы, вероятно, согласитесь с высказанными мнениями. Это нормально, но как насчет приложения? Это действительно так?

Параграф 7 гласит:

«Как мы можем определить, затмевается ли наша любовь к Богу любовью к себе? Примите во внимание предостережение, содержащееся в К Филиппийцам 2: 3, 4: «Ничего не делай из-за споров или из-за эгоизма, но со смирением считай других превосходящими  для вас, поскольку вы заботитесь не только о своих собственных интересах, но и об интересах других ».

Мы знаем, что Иегова и Иисус всегда заботятся о наших интересах, но следует ли этому примеру Организация, носящая имя Бога?

Недавно мы узнали, что залы царства продаются без каких-либо консультаций или разрешения с членами местной общины. НРС (местные комитеты по дизайну) действуют в одностороннем порядке. Им было приказано объединить общины, чтобы можно было освободить залы для продажи. Все деньги идут в штаб. Это привело к большим неудобствам и стоимости как времени в пути, так и бензина для многих, поскольку теперь им приходится преодолевать большие расстояния, чтобы попасть на собрания. Как это демонстрирует любящее отношение, которое «всегда заботится о лучших интересах» других?

Хотя мы согласны с выражениями из параграфа 7, это применение вызывает сомнения. В конце концов, мы все согласны с тем, что христианин не должен делать ничего из-за раздоров или эгоизма, а, скорее, всегда должен искать наилучшие интересы других. Но сделав это, статья сразу же стала самостоятельным приложением с точки зрения Организации.

«Хочу ли я помочь другим как в собрании, так и в полевом служении?» Отдавать себя не всегда легко. Это требует усилий и самопожертвования ». (пар. 7)

«Любовь к Богу побудила некоторых отказаться от потенциально прибыльной карьеры, чтобы более полно служить Иегове [Организации]. Эрика, которая живет в Соединенных Штатах, врач. Но вместо того, чтобы занимать престижную должность в медицине, она стала регулярным пионером и вместе с мужем служила в нескольких странах ». (пар. 8)

Как мы объясняли во многих статьях на сайтах Верийских пикетов, наши основные доктрины как Свидетелей Иеговы - пересекающиеся поколения, 1914 год, великое множество друзей Бога - не составляют Благую Весть о Христе. Таким образом, обучение этим не может представлять собой «служение Иегове», как утверждает параграф 7. Нельзя служить Богу и сознательно учить лжи. Даже действие по неведению имеет свои последствия. (Луки 12:47)

Автор статьи хочет, чтобы мы приняли истину о том, что раздача с любовью достойна похвалы, но пусть мы затем применим эту истину к Организации. Они могут это сделать, потому что для Свидетелей Иеговы «Иегова» и «Организация» - взаимозаменяемые понятия.

Если бы руководство Организации следовало своему собственному совету, оно сделало бы следующее:

1. Хватит диктовать совести людей; вместо этого продвигайте, обучая правильному состоянию сердца.
2. Признай свои ошибки, извинись, покайся и помирись.
3. Удалить то, что Геррит Лош называет церковной иерархией[Я] организации, и вернуться к модели первого века.
4. Признайте, что он знает о наших ложных учениях и восстановите истину.
5. Покайтесь в своем нарушении нейтралитета, присоединившись к Организации Объединенных Наций из 1992 в 2001, отстраняя всех вовлеченных сторон от своих надзорных позиций.
6. Обеспечить надлежащую компенсацию всем тем, кто пострадал в результате неспособности защитить наиболее уязвимых из нас от разрушительного воздействия сексуального насилия над детьми.

Богатство на небесах или богатство на земле?

Затем в пункте 10 обсуждается точка зрения Организации на богатство. «Но может ли человек быть по-настоящему счастливым, если ему достаточно только его основных потребностей? Абсолютно! (Прочтите Екклесиаст 5: 12.) ”

Теперь здесь мы вступаем в семантику и дискуссии о том, что такое разумный взгляд. Но давайте рассмотрим этот отрывок из Священного Писания и заявление Организации, рассмотрев следующий отрывок из Священных Писаний, рассмотренный в этом пункте. Притчи 30: 8-9.

Обратите внимание, что А'гур пытался избежать крайностей нищеты и богатства, потому что они могут повлиять на его отношения с Богом. Подобно тому, как Агур знал, что богатство может привести его к вере в них, а не к Богу, он также знал, что бедность может искушать его стать вором или тратить огромное количество времени, пытаясь вырваться из нищеты. Данное сообщение или, по крайней мере, сообщение, понятое Свидетелям, заключается в том, что все, что нужно, - это голые основы. Теперь это правда, но иметь только базовые элементы крыши над головой и достаточно еды, чтобы можно было пионером, не в духе пословицы Агура. Кроме того, большинство, если не все, живущие на основе, хотят больше или даже завидуют тем, кто чувствует себя более комфортно. Если жилье будет сдано в аренду, а доход будет временным или сезонным, это экономическое состояние будет сопряжено со многими дополнительными заботами. Простое устранение большинства отвлекающих факторов не гарантирует, что человек будет жить комфортно. Жить так скромно означает, что можно быстро и легко погрузиться в нищету, в состояние, в котором никто из нас не хотел бы находиться, как это было в молитве Агура.

Следуя этому искаженному представлению об экономических потребностях, нас неправильно просят судить людей, когда в последнем предложении говорится:Скорее всего, вы можете думать о людях, которые верят в свое богатство, а не в Бога ».

Если мы не знаем кого-то очень хорошо (и даже в этом случае мы не можем читать сердца), как мы можем быть уверены, что кто-то доверяет богатству, а не Богу? Тем не менее, такое утверждение приводит к тому, что Свидетели автоматически считают кого-то более материально более обеспеченного как не духовного, а материалистичного; это вызывает разногласия между «Имеющими» и «Неимущими».

Затем нам говорят:Те, кто любит деньги, не могут угодить Богу ». Хотя это правда, видите ли вы тонкую связь, которую установила Организация? Сначала нам говорят идентифицировать в нашем сознании тех, кого мы думаем (другими словами, «подозреваем») в том, что они доверяют своему богатству, а затем нам говорят: «не могу угодить Богу ». Обычный Свидетель извлечет из этого то, что «бедный любит Бога, а более состоятельные не могут любить Бога». Нет ничего более далекого от истины, чем этот вывод. Примеры в Библии ясно показывают, что более богатые люди могут любить Бога (например, Авраам, Иов и Давид), а бедные - нет. Кроме того, похоже, что она предназначена для того, чтобы потенциально привести скромных людей, которые находятся в более выгодном положении, к решению, что они должны отказаться от своего материального имущества и при этом подумать: «Кому лучше отдать его, чем Организация (особенно с учетом прошлой недели? сторожевая башня исследование о том, как отдать в организацию, еще звонит им в уши).

Вы можете сказать, что это много домыслов. Это? Остальная часть этого абзаца цитирует Матфея 6: 19-24 о том, где нам следует хранить сокровища. В литературе Организации небесные сокровища всегда приравниваются к хорошему служению Организации. Затем в следующем абзаце обсуждается еще один неподдающийся проверке случай, когда брат решил «упростить свою жизнь», продав свой большой дом и бизнес, чтобы он мог служить пионером вместе со своей женой. Якобы все его проблемы исчезли. Конечно, его деловые проблемы ушли, но должны ли христиане ожидать жизни, свободной от проблем? Это то послание, которое Иисус передал в Марка 10:30? Как Иов 5: 7 напоминает нам, что «человек рожден для беды» с такой же уверенностью, как искры от огня летят вверх.

Опять же, хотя предоставление помощи нуждающимся похвально, когда мы можем, это не та заявка, которую статья хочет от нас принять. Заметим:

Подпись под этой иллюстрацией гласила: «Как мы можем не стать любителями денег? (Смотрите абзац 13.)

 Ищу Иегову или ищет удовольствия

Параграф 18 гласит:

Как мы можем проанализировать, как сильно мы любим удовольствия? Мы хорошо задаемся вопросом: «Занимают ли встречи и выездное обслуживание второе место после развлечений? Готов ли я практиковать самоотречение, потому что я хочу служить Богу? В поисках приятных занятий, думаю ли я, как Иегова будет оценивать мой выбор? »

Хотя хорошо подумать, как Иегова отнесется к нашему выбору деятельности и будет обходиться без вещей, чтобы служить Богу, реальный вопрос, который много раз обсуждался ранее на этом сайте, заключается в том, действительно ли посещение собраний и проповедническое служение истинным служение Богу. Мы бы никогда не хотели, чтобы 2 Тимофею 3: 5 относились к нам. Мы никогда не хотели бы быть теми, кто «проявляет некую форму преданности Богу, но доказывает свою ложь перед его силой». Павел говорит Тимофею: «… и от них отвернись».

«Любовь Божья процветает среди народа Иеговы, и наши ряды растут с каждым годом. Это доказательство того, что Царство Божье правит и скоро принесет на землю невообразимые благословения ». (пар. 20)

Многие люди во многих христианских религиях любят Бога. Есть также много христианских религий, которые растут с каждым годом. Так это действительно «свидетельство того, что Царство Божье правит и скоро будет » принести рай на землю? Свидетели отвечали категорическим «Нет». Так что, безусловно, тот же вывод должен применяться к Организации, особенно когда Организация растет более низкими темпами, чем население мира, и любовь к Богу, кажется, уменьшается, а не процветает из-за ранее скрытых проблем, которые теперь обнаруживаются в средствах массовой информации. .

Таким образом, настоящий вопрос заключается в следующем: служим ли мы Иегове и Иисусу Христу, или мы просто служим рукотворной Организации, которую не одобряет наш Отец. Мы должны оценить ответ на этот вопрос на индивидуальной основе, а затем предпринять соответствующие действия, если мы хотим Божьей благосклонности.

__________________________________________________

[Я] https://jwleaks.files.wordpress.com/2014/11/declaration-of-gerrit-losch-4-february-2014.pdf

Tadua

Статьи Тадуа.