Вы знаете Иегову, как Ной, Даниил и Иов?

[Из WS2 / 18 с. 8 - 9 апреля - 15 апреля]

«Злые люди не могут понять справедливость, но те, кто ищет Иегову, могут понять все» Притчи 28: 5

[упоминает об Иегове: 30, Иисусе: 3]

Понимаете ли вы все, что нужно, чтобы угодить Иегове? Ключ должен иметь точное знание о нем. ”

Это вопрос, поднятый в пункте 3 статьи на этой неделе, поэтому, когда мы изучим эту статью, давайте посмотрим, какие точные знания нам предоставлены и какие неточные знания нам предоставлены.

• «Хотя Ной, возможно, и не понял деталей пророчества, записанных в Книге Бытия 3: 15, он, несомненно, видел в этом надежду на освобождение». (Параграф 7)
  • Итак, имел ли Ной точное знание об Иегове, понимая все необходимое, чтобы угодить Иегове? Ответ - нет. В то время Ной точно знал, что нужно было для того, чтобы доставить удовольствие Иегове, но только тогда. Если бы Ной воскрес сегодня, ему пришлось бы научить дополнительным точным знаниям. В Деяниях 16:31 записана большая часть точных знаний, необходимых после смерти и искупления Иисуса, когда говорится: «Веруйте в Господа Иисуса, и вы будете спасены».
  • Знания, представленные в статье, вводят в заблуждение и неточны. У Ноя была великая вера и послушание, но не все точное знание, открытое Иисусом Христом.
• «Послание, провозглашенное Енохом, который также предсказал Божий суд нечестивых. (Джуд 1: 14-15) Послание Еноха, которое окончательно исполнится в Армагеддоне, несомненно, укрепило веру и надежду Ноя ». (Параграф 7)
  • Согласно странице книги «Учение Библии» 213-215 в разделе приложения под «Судный день - что это?» говорит следующее: «Книга Откровения показывает, что Судный день начинается после войны Армагеддона ... Судный день ... длится тысячу лет. В течение этого тысячелетнего периода Иисус Христос будет судить живых и мертвых'(2 Тимоти 4: 1).
  • Джуд 1: 3 заявляет, что «вступит в тяжелую борьбу за веру, которая была навсегда отдана святым». Это будет означать, что нет необходимости в дополнительных «точных знаниях» от любых других людей или организаций, потому что все, что мы потребность была поставлена ​​раз и навсегда в первом веке. Кроме того, это означает, что когда мы читаем Библию, нам нужно попытаться понять ее так, как они бы ее поняли.
  • Знания, представленные в статье, вводят в заблуждение и неточны. Это даже противоречит его собственной основной учебной книге.
• «Точное знание дало Ною веру и божественную мудрость, которые защитили его от вреда, особенно от духовного вреда». (Пункт 8)
  • Да, точные знания - это ключ. Его применение может защитить нас от вреда, особенно духовного вреда.
  • На самом деле получение точных знаний Писания имеет жизненно важное значение. Духовный вред может быстро возникнуть, если принять и следовать неточным знаниям.
  • Однако, как упоминалось выше, Ной имел только ограниченные точные знания. Полное точное знание стало возможным только с Иисусом Христом согласно Колоссянам 2: 2,3.
  • Знания, представленные в статье, вводят в заблуждение и неточны.
• «Это может даже побудить духовно слабого игнорировать свидетельство близости великого дня Божьего». (Пункт 9)
  • Авторы статьи имеют смелость цитировать Мэттью 24: 36-39 в поддержку этого утверждения. Как мы все знаем, в нем говорится: «Об этом дне и часе никто не знает ни ангелов на небесах, ни Сына». Может быть, организация и, в частности, Административный совет, считают себя не «никем», а скорее «кем-то особенным», о чем Отец должен указать им «Близость великого дня Божия», что-то, что даже его сын тоже не был тайным?
  • Мы не можем игнорировать это День Господень (Матфея 24: 42) идет, но только духовно слабые осмелятся думать, что они знают лучше, чем Иисус Христос, наш Господь.
  • Предоставленные знания неточны, фактически вводят в заблуждение и неправильно применяются; противоречивое писание.
• «Обратите внимание, что когда Иисус сравнил наше время с Ноем, он сосредоточился не на насилии и безнравственности, а на опасностях духовной апатии». (Пункт 9)
  • Хотя это правда, что Иисус не сосредоточился на насилии и бессмертии, стихи 32 и 42-44 все сосредоточены на том факте, что придет Сын Человеческий когда никто этого не ожидал и, следовательно, мы должны бодрствовать, чтобы не уснуть.
  • Предоставленные знания являются неточными и противоречат Писанию.
  • Также не стоит забывать, что Мэттью 24: 39 был слегка неправильно переведен, чтобы поддержать требование проповедовать и требование смерти для тех, кто не прислушивается к сообщению организации. Мир дня Ноя не имел никаких признаков того, насколько близко они были к Потопу, пока не начался непрерывный дождь. К тому времени было уже слишком поздно. "Они знают ничего [не: «не обращали внимания»], пока не пришел потоп и не унес их », - сказал Иисус.
  • Мир Ноя был неосведомлен о фактах, а не безразличен.
  • Предоставленные знания являются неточными и противоречат Писанию.
• Интимные познания Даниила о Боге, включая отношения Бога с Израилем, прекрасно отражены в искренней и сокрушенной молитве пророка, записанной в Даниил 9: 3-19 ». (Пункт 11)
  • Эта молитва, безусловно, искренняя. Что касается сокрушения, то сокрушение определяется как «чувство или выражение раскаяния при признании того, что кто-то сделал неправильно». Теперь, конечно, Даниил был несовершенен, но он выражал раскаяние при признании того, что Народ Израиля слишком долго делал неправильно. Он не выражал сожаления по поводу того, что он сделал неправильно, поскольку он не присоединился к злым действиям Израиля.
  • Почему Даниил сделал это? Во-первых, он имел точные знания. Это привело его к пониманию, согласно Даниилу 9: 1-2, что настало время для опустошения Иерусалима. (Обратите внимание на множественное число, указывающее на множественные события опустошения) Вероятно, была и другая причина. Это можно найти в молитве Соломона на открытии Храма в 1 Kings 8: 44-54. Вы замечаете там, что Иегова, действующий от имени своего народа, чтобы освободить его от изгнания, требовал молитвы покаяния. Имея точное знание, Даниил знал об этом требовании, и именно об этом молился Даниил, и Иегова услышал и принял его молитву.
  • Предоставленные знания неточны.
• «Божественная мудрость помогла ему понять принцип относительного подчинения светским властям. Спустя столетия Иисус учил тому же принципу. Люк 20: 25 ” (Пункт 12)
  • Предоставленные знания точны, но, к сожалению, пример организации в следовании этому принципу очень плохой. Нам остается только взглянуть на сайт Австралийская королевская верховная комиссия по вопросам жестокого обращения с детьми чтобы найти, насколько беден их пример.
  • Хотя Даниил «отказался позволить царскому указу отвергать свои библейские обязательства», христиане не обязаны священными писаниями избегать информирования светских властей о серьезных преступных действиях среди других христиан. На самом деле совсем наоборот. У них есть юридическое и библейское обязательство сотрудничать со светскими властями, а также сильная моральная обязанность.
  • Знания, предоставляемые старейшинам и жертвам, являются неточными, вводящими в заблуждение и наносящими ущерб.
• Подумайте, что сделал Даниил, когда официальный указ запретил молиться любому богу или человеку, кроме Царя, на 30 дней. (Даниил 6: 7-10)… он не позволил царской редакции превалировать над его библейскими обязательствами ». (Пункт 13)
  • Предоставленные знания точны, но, к сожалению, пример организации, позволяющий братьям следовать этому принципу, очень плохой.
  • Если старейшина не соглашается на основании Священных Писаний с решением собрания старейшин, он должен сотрудничать. «Пастырь Божье стадо» Пособие для старейшин по р 14 состояния "Во время обсуждения [речь идет о собрании старейшин] никто не должен настаивать на своей личной точке зрения. Если решение не является единогласным, меньшинство должно готовый поддержка окончательного решения. Если, по мнению меньшинства, основанное на Библии решение еще не принято, меньшинство должно продолжать сотрудничать с остальной частью тела и довести этот вопрос до сведения окружного надзирателя во время его регулярного посещения. Если вопрос срочный, напишите в филиал ».
  • Исходя из личного опыта, проведенного в этой должности, вы должны показать единый фронт общине против своей совести, и любые разговоры с надзирателем округа или написание письма в отделение считаются предательством со стороны других старейшин. Как отличается отношение и, конечно же, отношение к библейскому примеру Даниила.
  • То же самое и с любыми членами собрания, которые осознают учение 1914 года или неверно истолковывают, кто является верным и благоразумным рабом, или которые не согласны с небиблейской реализацией избегания, или признают, что их применение правила двух свидетелей является неправильным. неверно. Им не разрешается высказывать это или беспрепятственно следовать своей совести. Скорее, организация действует подобно противникам Даниила, преследуя тех, кто следует своим библейским обязательствам и своей тренированной библейской совестью, придерживаясь Слова Божьего, а не толкований людей.
• «Ключ к сильной вере - не просто читать Слово Божье, но« понять его ». (Мэтт. 13: 23) » (Пункт 15)
  • На самом деле нам нужно понять смысл Слова Божьего. Всякий раз, когда вы читаете Священное Писание, нам нужно читать контекст, чтобы помочь нам понять его. Мы никогда не должны читать Священное Писание изолированно, но, к сожалению, чтение и объяснение Священного Писания изолированно де-факто стандарт. Подумайте, как такие стихи из Священных Писаний, как Притчи 4: 18, Джеймс 5: 14, Второзаконие 17: 16 и Мэтью 24: 45 (и это лишь некоторые из них) цитируются и интерпретируются вне контекста.
  • Знания, представленные здесь, точны, но, к сожалению, пример организации в следовании этому принципу очень плох.
• «Мы хотим, чтобы Иегова думал о вещах, включая понимание библейских принципов» (Пункт 15)
  • Здесь на ум приходит Матфея 23: 23-26. Моисеев закон был законом, призванным помочь народу, но библейские принципы, лежащие в основе этих законов, были «справедливость, милосердие и верность». Фарисеи времен Иисуса упустили суть и, пытаясь быть сверхправедными, добавили сотни дополнительных «библейских» законов, пытаясь толковать закон Моисеев, и при этом упустили суть закона.
  • Сегодня в организации что-то другое? Они взяли такие стихи из Священных Писаний, как Второзаконие 17: 16, и строго применили их вне контекста, и при этом упустили точку справедливости для тех молодых и обездоленных, которые не могут легко постоять за себя.
  • То же самое произошло с 2 Джон 1: 9-11. Организация прекрасно знает, что апостол Иоанн имел в виду под словом «никогда не говорите приветствие» (согласно приветствиям IT-1, включая высказывание благословения другому человеку), но они игнорируют принцип и то, что имел в виду апостол Иоанн, и превращают его в Закон о собрании. Что еще хуже, они затем назначают такое же наказание для любого, кто нарушает их внебиблейский закон, и, кроме того, организация дает себе оправдание относиться к этим тем же нехристианским образом, как и к тем, кто согрешил.
  • Греческое слово 'Chairo' здесь в переводе «приветствие» приходит от xaírō (из корня xar-"благоприятно расположены, склоняется к»И родственные 5485 / xáris, «Благодать») - собственно, радоваться Богу Грейс («Радоваться») - буквально испытывать Божья благодать (в пользу), будь в сознании (рад) за Его Грейс, Переводитсяговоря ему, чтобы радоваться , совсем другое предложение, чем поздороваться, чтобы поблагодарить кого-то. Очевидно, что никто не желал бы Божьего благословения тому, кто сейчас противостоит своим бывшим братьям, но это далеко не отказ говорить или иметь какое-либо отношение к ним. Таким образом, организация в лучшем случае вводит в заблуждение, когда заявляет (w88 4 / 15 с. Дисциплина 27, которая может принести мирные плоды)  «Здесь Джон использовал khairo, что было приветствием типа« добрый день »или« привет ». (Деяния 15:23; Матфея 28: 9). Он не использовал · spaʹzo · mai (как в стихе 13), что означает «обнимать руками, таким образом приветствовать, приветствовать» и, возможно, подразумевал очень теплый приветствие, даже в объятиях. (Луки 10: 4; 11:43; Деяния 20: 1, 37; 1 Фессалоникийцам 5:26). Таким образом, указание во 2 Иоанна 11 могло означать, что с такими людьми нельзя даже «привет». 15, 1985, стр. 31 ».
  • Еще более лицемерно, даже в недавнем прошлом они высмеивали другие религиозные организации (например, католиков) за то, что они делали то же самое, то есть скрывали и не имели дела со своими священниками-педофилами и отлучали от дел тех, кто с ними не согласен.
  • Знания, представленные здесь, точны, но, к сожалению, пример организации в следовании этому принципу очень плох.
• «Он [Иов] не возвышал себя над другими, но проявлял братскую заботу обо всех, богатых и бедных» (Пункт 18)
  • Как это утверждение согласуется с использованием таких терминов, как «Член руководящего органа», «Член окружного надзирателя», «Член Вефиля» и «Старейшина» при представлении брата в качестве докладчика на любом соглашении и в веб-трансляциях? Если опровержение со стороны организации заключается в том, что «мы все братья и относимся друг к другу как к таковым», то почему не предпринимаются усилия, чтобы развеять поклонение таким? Сравните это с отношением к Матфею 23: 1-11, особенно к стиху 7 «тогда как все вы братья».
  • Как ношение дорогих часов, костюмов и ювелирных украшений Управляющим органом и другими лицами (как видно из любой трансляции в Интернете) сочетается с проявлением заботы о бедных братьях и сестрах, возможно, в Африке или Азии, изо всех сил пытающихся прокормить свои семьи и не способных даже Мечтаете приобрести такие дорогие вещи?
  • Знания, представленные здесь, точны, но, к сожалению, пример организации в следовании этому принципу очень плох.
• «На самом деле, благодаря усилению духовного света, вы можете узнать его [Иегову] еще более полно! Притчи 4: 18 ” (Пункт 21)
  • Автор статьи Сторожевой Башни просто не мог устоять перед тем, как вытащить этот старый каштан. Одно из наиболее часто цитируемых неправильных применений Священных Писаний. Почему бы не освежить ваши знания о том, как вне контекста эти стихи взяты и неправильно использованы. (Притчи 4: 1-27) Дети призывают слушать дисциплину родителей, приобретать мудрость и ходить с праведниками, а не со злыми. Почему? Это потому, что хождение с нечестивыми ведет по опасному пути к все большему и большему злу, тогда как хождение с праведными ведет к совершенствованию практики праведности.
  • Нигде, но нигде это не указывает на то, что это относится к духовному свету. Более того, увеличение духовного света предполагает, что (а) кто-то обеспечивает увеличение света (для которого нет поддержки в Писании) и (б) увеличение духовного света обусловлено более точным знанием. История только этой статьи показывает, что предоставленные знания плохие и неточные в лучшем случае и откровенно вводящие в заблуждение в худшем.
  • Знания, представленные здесь, неточны.

 Итак, возвращаясь к первоначальному вопросуПонимаете ли вы все, что нужно, чтобы угодить Иегове? Ключ должен иметь точные знания о нем ».

Конечно, скромный и правдивый ответ - Нет, мы не знаем всего необходимого, чтобы угодить Иегове. Даже по одной этой статье у читателя достаточно доказательств, чтобы решить, насколько Организация понимает, что необходимо для удовлетворения Иеговы, и сколько у них точных знаний.

Нам действительно нужны точные знания об Иегове, но нам также жизненно необходимы знания об Иисусе Христе, как говорится в Деяниях 4: 8-12. «Кроме того, нет спасения ни в ком другом, потому что нет другого имени под небесами, которое было дано среди людей, которым мы должны быть спасены». Псалом 2: 12 подтверждает это, когда говорит: «Поцелуй сына, что Он [ Иегова] не может рассердиться И ВЫ не можете погибнуть [от] пути ».

Tadua

Статьи Тадуа.