«Не беспокойся, я твой Бог»

«Не бойся, потому что я с тобой. Не беспокойся, потому что Я твой Бог. Я укреплю тебя, да, я помогу тебе ». Исаия 41: 10

 [От ws 01 / 19 p.2 Учебная статья 1: март 4-10]

Первое неправильное направление найдено в параграфе 3, где нам рассказывают тему статьи. Это говорит:мы сосредоточимся на трех укрепляющих веру обещаниях Иеговы, записанных в Исаии 41:10: (1) Иегова будет с нами, (2) он наш Бог и (3) он поможет нам ».

Давайте начнем с контекста Исаии 41:10. Как правильно сказано в пункте 2: «Иегова велел Исаии записать эти слова, чтобы утешить евреев, которых впоследствии отправят в Вавилон в изгнании ». Но теперь приходят проблемы. Есть ли у нас основания для применения этого сегодня в Организации? Иегова выбрал Свидетелей Иеговы в качестве своего народа? Согласно библейским записям, было совершенно ясно, что Иегова выбрал израильтян. Были признаки и чудеса, когда они были освобождены из Египта.

Были ли такие бесспорные чудесные знаки, показанные ранним изучающим Библию? По-прежнему ли Организация преподает то, чему учили, когда утверждают, что их выбрали? Категорически нет на оба вопроса.

Краткий обзор некоторых публикаций из 1919 покажет большие различия между тогда и сейчас.[Я]

Если Организация Свидетелей Иеговы не является Организацией Бога, тогда у него нет причин быть с ними. Это все еще имеет место, даже если Исаия намеревался, чтобы его слова имели дополнительное будущее исполнение, о котором нет никаких свидетельств Писания.

Во-вторых, Иегова может быть нашим Богом, но сам по себе этот факт не гарантирует его помощи. Матфея 7: 21-24 ясно показывает, что требуются правильные действия. Слов, веры или собственных ошибочных представлений о том, какие действия требуются, будет недостаточно. Иакова 1: 19-27 дает много советов для размышлений о том, чего от нас ждут, но заметьте, что проповедь не упоминается. Проповедь за счет упомянутых вещей была бы неприемлема для Бога.

В-третьих, чтобы Бог помог нам, должны быть выполнены первые два требования. Без них у Бога не будет причин помогать.

Мысли в параграфах 4-6, таким образом, оказываются бессмысленными для подавляющего большинства его целевой аудитории.

В параграфе 8 упоминается ссылка 70-года, но не указывается дата начала и окончания. Возможно, это должно отговорить рецензентов, таких как автор, от обсуждения их смущающей интерпретации времен 7 от 607 BCE до 1914 CE.[II] Тем не менее, они, несомненно, надеются, что большинство Свидетелей заполнят эти даты автоматически, не задумываясь об этом. Даже здесь, единственное место Писания в СЗТ, которое намекает на годы 70 в изгнании, - это Иеремия 29: 10, в котором говорится «В соответствии с исполнением семидесяти лет в Вавилоне». Однако важно отметить, что «atЭто их перевод еврейского предлога «le», Что означает« в отношении ». Это еврейское предлог «be" это значит "at». Правильный перевод здесь, следовательно, не предполагает ссылку 70-года.

Пункт 13 дает представление о самоотречении на работе, что нынешние действия против Организации во всем мире не увенчаются успехом, когда он говорит:Он обещает нам: «Ни одно оружие, созданное против вас, не будет иметь успеха.» (Иса. 54: 17) ». Это еще одно Священное Писание, вырванное из контекста и использованное неправильно. Еще раз, обещание было для народа Израиля. Если он имеет второе исполнение в Израиле Божьем, тогда необходимость доказать, кто является Израилем Бога сегодня, остается.

Пункт 14: «Во-первых, как последователи Христа, мы ожидаем, что нас будут ненавидеть. (Матф. 10: 22) Иисус предсказал, что его ученики будут жестоко преследоваться в последние дни. (Матф. 24: 9; Джон 15: 20) Во-вторых, пророчество Исаии предупреждает нас, что наши враги будут делать больше, чем ненавидеть нас; они будут использовать различное оружие против нас. Это оружие включает в себя тонкий обман, откровенную ложь и жестокое преследование. (Матф. 5: 11) Иегова не помешает нашим врагам использовать это оружие для ведения войны против нас. (Eph. 6: 12; Rev. 12: 17) »

Контекст показывает, что Мэтью 10: 22 был нацелен на христиан среди евреев и язычников в первом веке, а не на номинально христианскую группу среди других христиан.

Контекст показывает, что Мэтью 24: 9 имел в виду последние дни еврейской системы вещей, где жила большая часть аудитории Иисуса. Последняя часть стиха дает причину кактебя будут ненавидеть все народы за имя Мое ».

Какова критика в адрес Организации? Что это проповедь Христа вместо эволюции или ислама?

• Нет, на самом деле его критикуют за то, что он недостаточно проповедует Христа, а скорее сводит к минимуму его роль в пользу Иеговы Бога.
• Его ненавидят из-за того, что Организация закрывала глаза и не слышала криков детей, подвергшихся жестокому обращению, и отказалась выполнять свой гражданский долг, сообщая о таких обвинениях в полицию.
• Его ненавидят, потому что он учит подходу к проблеме «ничего не делай, оставь это Иегове» вместо того, чтобы повиноваться Христу и демонстрировать подчинение высшим авторитетам (Римлянам 13: 1).

Они утверждают, что отступники используют обман и наглая ложь. Однако, хотя Организация классифицирует этот сайт как отступнический, мы никогда не использовали и никогда не будем использовать обман или откровенную ложь. Это противоречит нашим христианским принципам. Статьи, опубликованные на этом сайте, являются результатом бесчисленных часов личного исследования Священного Писания, поскольку все мы желаем поклоняться Богу и Иисусу в духе и истине. Скорее, обман и наглая ложь кажутся стандартными инструментами Организации, поскольку они постоянно вырывают библейские стихи из контекста или учат второму исполнению без какой-либо библейской поддержки, как мы только что видели.

Абзац 15: «Рассмотрим третий факт, который нам необходимо запомнить. Иегова сказал, что «никакое оружие», примененное против нас, «не принесет успеха». Как стена защищает нас от разрушительного ливня, так Иегова защищает нас от «взрыва тиранов». (Прочтите Исаии 25: 4, 5.) »

С такими заявлениями они готовятся к еще большему краху.

Опять же, этот стих из Исаии 25: 4-5 был вырван из контекста. Исаия 25 - это пророчество об условиях, которые будут существовать во время тысячелетнего правления. Стихи, следующие сразу за ними (6-8), являются пророчеством о воскресении и обильных положениях в то время. Поэтому защита отвзрыв тиранов » имеет основное исполнение в будущем.

Наконец, в заключительных параграфах (Par.17) мы находим что-то, с чем мы можем искренне согласиться:

«Мы углубляем наше доверие к Иегове, узнавая его поближе. И единственный способ действительно хорошо познать Бога - это внимательно читать Библию и затем размышлять над тем, что мы читаем. Библия содержит достоверные сведения о том, как Иегова защищал своих людей в прошлом ».

В заключение, это обсуждение тематического текста этого года падает на первое препятствие. Мы также видим многочисленные примеры цитирования вне контекста и предполагаем второе выполнение, когда ни одно из них не предлагается в Священных Писаниях. Кроме того, заявление основано на неправильном переводе Священного Писания.

Однако давайте придерживаться Слова Божьего, привыкнуть проверять себя. Тогда у нас будет реалистичное представление о том, как Иегова и Иисус будут проявлять заботу о тех, кто искренне им служит, вместо того, чтобы принять какую-то блестящую, но нереалистичную картину Организации, которая может привести к разочарованию и опустошению веры в Бога.

_____________________________________________________

[Я] Для хорошего сравнения того, как изменились убеждения, посетите веб-сайт JW Факты.

[II] Это внимательно рассмотрено в предстоящей серии «Путешествие во времени»

Tadua

Статьи Тадуа.