«Посреди собрания я буду славить вас» - Псалом 22: 22
[От ws 01 / 19 p.8 Учебная статья 2: март 11-17]
Статья на этой неделе посвящена проблеме, присущей большинству собраний, если не всем. Проблема комментирования.
В статье содержится много прекрасных предложений для тех, кто все еще регулярно посещает собрания. К сожалению, основные причины (по моему личному опыту, по крайней мере) не устранены.
В статье даются советы о том, почему хорошо хвалить Иегову (Пар. 3-5). Кроме того, этим мы можем поощрять других или, возможно, подталкивать их к пробуждению. (Par.6-7). Помощь в борьбе со страхом освещена в параграфах 10-13; подготовка в пунктах 14-17; и участие в пунктах 18-20.
Давайте сначала прокомментируем страх. Любое количество вещей может вызвать страх ответа.
Недостаток подготовки:
- Это часто может быть связано с нехваткой времени. Как подчеркивалось много раз, многие Свидетели являются работающими не по найму из-за политики Организации в области образования. Работающий не по найму человек может проводить много часов своего вечернего времени, делая документы, чистя инструменты, получая материалы, агитируя за работу, взыскание долгов и так далее. Это перед семейными обязанностями, посещением собраний и выездной службой.
- Тем, кто работает, хотя, возможно, и не несут этих обязанностей в нерабочее время, тем не менее, возможно, придется работать долгие часы, чтобы выжить экономически.
Ни один из этих вопросов не рассматривается в статье.
Отношение Старейшин:
Возможно, самый серьезный вопрос, который не был рассмотрен, - это симпатия и уважение к дирижеру у членов собрания. Приведу пример, о котором я знаю не понаслышке. В одном собрании никогда не было недостатка в поднятых руках для комментариев, когда на собрание приходил обычный проводник по изучению Сторожевой башни. Тем не менее, на собрании одного старейшины председательствующий надзиратель и два других старейшины выдвинули пункт о местных нуждах о комментариях на собраниях. Дирижер Сторожевой Башни возразил, заявив, что во время его учебы такой проблемы не было. Следовательно, проблема должна быть вызвана какой-то другой причиной. Это не прошло хорошо. Тем не менее, пункт для местных нужд пошел вперед. Однако прихожане смеялись последней. После этого вопроса ответ был еще хуже, когда те старейшины принимали участие или проводили исследование Сторожевой башни. Прихожане отметили, что они проявляли явное фаворитизм по отношению к некоторым и часто демонстрировали нехристианское отношение. У одного старейшины была плохая репутация, потому что он расстраивал практически каждого члена собрания своим часто агрессивным или грубым обращением с ними. Излишне говорить, что его роли вызвали наименьшее количество комментариев.
Старейшины должны быть пастухами, а не пастухами. Как сказал Иисус в Иоанне, 10: 14 «Я прекрасный пастырь, и я знаю, что мои овцы и мои овцы знают меня». И настоящие, и образные овцы знают и следуют голосу пастыря, который заботится о них, но пастух овец, который не заботится о них, будет избегаться везде, где это возможно.
Другой причиной отсутствия желания комментировать на собраниях могут быть предписывающие вопросы, которые часто дают мало свободы делать что-либо кроме ответа путем чтения из параграфа. В статье предлагается написать ответ своими словами, но часто вопрос дает мало возможностей для этого. Например, параграф 18 в этой учебной статье спрашивает «Зачем давать краткие комментарии?». Это позволяет только ответы, которые согласуются с направлением вопроса. Хотя кратких комментариев часто бывает достаточно, некоторые моменты из Священных Писаний, особенно связывание двух стихов из Священных Писаний, невозможно выполнить за секунды или меньше 30. Старейшины время от времени применяют это правило 30-секунда и, если вы пропустите, даже на несколько секунд, проконсультируют вас. Это является сдерживающим фактором для дальнейшего участия. Это также означает, что в основном участники получают только молоко слова, которое можно выпить менее чем за 30 секунд. Мясо, которое может потребовать от 1 до 2 минут для тщательного объяснения, не может быть подано в случае, если оно препятствует содержанию молока. Притчи Иисуса не были бессвязными, но они не были такими короткими, что их можно было дать и объяснить в течение 30 секунд.
Возможно, основной вопрос заключается в том, действительно ли члены собрания действительно верят в то, чему учат. Подавляющее большинство Свидетелей не являются преднамеренными лицемерами, и ожидается, что они окажут поддержку таким учениям, как 1914, в которые они больше не верят. Или, возможно, они обязаны ответить о том, насколько любящие и полезные старейшины относятся к собранию, когда они находят старших противоположным. В конгрегациях мы присутствовали, когда комментирование иссякает, когда речь идет о подобных абзацах. Эти сценарии, безусловно, не способствуют комментированию.
В заключение мы просто извлечем несколько пунктов, которые являются хорошими принципами.
Начинайте каждую учебную сессию, прося Иегову дать вам святой дух ». (Пар. 15) Единственное условие, которое мы бы предложили добавить к этому утверждению, заключается в том, что учебная сессия лучше всего сосредоточена на словах Иеговы, а не на публикациях, созданных человеком. Если это должно включать публикации Сторожевой Башни, то, возможно, просьба помочь вам разобраться в истинной правде его слова и не быть введенным в заблуждение.
Не пытайтесь охватить все пункты абзаца ». (Par.18) Это говорит само за себя. Было бы эгоистично и эгоистично отвечать на все вопросы в любом конкретном абзаце и не давать другим возможности.
«Поскольку вы сейчас изучаете каждый абзац, прочитайте как можно больше цитируемых Священных Писаний». (Par.15) На самом деле, вместо того, чтобы искать другие справочные материалы Сторожевой Башни, старайтесь читать все цитируемые и цитируемые стихи из Библии и делать это в контексте, если это вообще возможно. Затем вы сможете определить, точно ли то, чему учат в учебной статье, отражает то, чему учит Библия.
Если мы сможем обеспечить использование Священных Писаний, которые мы понимаем, мы сможем быть уверенными в том, что любые комментарии, которые мы даем, будут точно основаны на Божьем слове, а не на мыслях людей. Наконец, если наши действия всегда будут добрыми, внимательными и любящими, мы будем восхвалять Иегову и Иисуса Христа своими действиями. Это также будет означать, что другие будут воодушевлены нашими действиями, поскольку они видят вашу веру в Бога и Иисуса благодаря вашим добрым христианским делам, а не каким-либо конкретным «делам» JW.
Возможно, нам следует оставить последнее слово за посланием к Евреям 10: 24-25, которое является отрывком из Писания, зачитываемым в параграфе 6. Здесь нас побуждают «думать друг о друге, побуждая к любви и добрым делам… ободряя друг друга ». Вместо того чтобы напрягаться из-за попыток публично указывать другим, что им делать, или, точнее, того, что Организация хочет от них делать, несомненно, будет намного лучше, если мы сможем показать и подавать пример своей любовью и добрыми делами. (Иакова 1:27)
Одной из других проблем с предоставлением комментариев на собраниях является простота материала. Я чувствую, что бедные братья ведут себя, когда им нужно заполнить время, но без мяса в статье пара рук поднята, чтобы повторить то, что говорится в абзаце, немного по-другому. Я знаю, что это все часть процесса идеологической обработки, но борьба заключается в том, чтобы сделать комментарий, который позволяет вам ваша совесть, а не просто как попугая, который слегка перефразирует вещи. Как и в случае с обесцвечиванием материала, как встреча в середине недели... Читать дальше
Полностью согласен, Пеканман. Всякая дискуссия задушена формулировкой вопросов, если только у дирижера (я включаю сюда встречу во вторник) не хватит здравого смысла немного сбиться с пути или даже просто предложить дополнительные мысли. Как часто это происходит ? Единственный раз, когда это должно произойти, - это «Самоцветы» в середине недели, но до этого момента редко остается время.