Введение

Представьте себе на мгновение, что вы хотите найти способ вспомнить историю своей семьи или людей и записать ее для потомков. Кроме того, предположим, что вы также хотели запомнить, в частности, наиболее важные события простым способом, который вы никогда не забудете. Как или как вы могли бы достичь этого?

  • Возможно, вы бы нарисовать или нарисовать несколько картин? Проблема с фотографиями в том, что они легко теряются или повреждаются.
  • Возможно, вы могли бы сделать надпись или памятник? Проблема в том, что он со временем выветривается или подвергается разрушению другими людьми, которые этого не понимают или не любят.
  • Или, может быть, вы могли бы записать это в виде текста? В конце концов, не все записи можно было бы скопировать намного легче. Проблема в том, что бумага, папирус или пергамент также подвержены разложению.
  • Поэтому, как альтернатива всему вышесказанному, как насчет воплощения описания в форме ваших слов? Если слова являются пиктограммами или логограммами, они становятся визуальной и читаемой записью событий и мыслей, которые вы хотите передать. В результате, когда вы или другие пишете определенное слово пиктограммы, вам и другим напоминается о том, что произошло все эти годы назад, когда вы использовали эти конкретные пиктограммы.

Пиктограмма определяется как графический символ для слова или фразы. Пиктограммы использовались в качестве самой ранней формы письма, такой как иероглифы из Египта или китайские иероглифы.

 "Одна картинка стоит тысячи слов". Так гласит известная поговорка на английском языке.

Настроения также есть в высказываниях на многих других языках. Например, Наполеон Бонапарт[Я] сказал: «Хороший набросок лучше длинной речи». Известный художник и изобретатель Леонардо да Винчи[II] написал, что поэт будет «Преодолеть сон и голод, прежде чем можно будет описать словами то, что художник может изобразить в одно мгновение».

Пиктограммы - лучшая идея, возникает вопрос, использовалась ли она когда-либо раньше? Какую историю мы можем выяснить, если таковые имеются из иероглифов Египта или китайских иероглифов?

Эта статья рассмотрит правду о том, что картины могут рассказать такую ​​историю. При этом мы найдем подтверждение записи Библии и, следовательно, должны быть точным источником записей событий, записанных в ней. Поэтому давайте начнем с поиска пиктограмм, которые на рисунках описывают основные события в библейских записях, и тем самым подтверждают библейские записи из неожиданного источника.

проверка данных

История Китая простирается непрерывно около 4,500 лет до 2500 года до нашей эры. Это включает в себя множество письменных и вписанных записей. В то время как некоторые формы изменились за столетия (как со всеми языками, включая иврит), письменный язык китайского сегодня все еще пиктограмма основан. Хотя сегодня Китай известен своими коммунистическими идеями и учениями атеистов, многие могут не знать или задаться вопросом, какие убеждения придерживался китайский народ до китайской коммунистической революции в октябре 1949 года.

Возвращаясь к истории Китая, мы обнаруживаем, что даосизм начался в 6th До н.э., и конфуцианство началось в 5th До н.э., как и буддизм. Известно, что христианство появилось в Китае в 7th Век нашей эры во времена династии Тан. Тем не менее, он не пустил корни до 16th века нашей эры с приходом иезуитских миссионеров. Даже сегодня, по оценкам, в стране всего около 30 миллионов христиан с населением около 1.4 миллиарда человек, то есть всего 2% населения. Следовательно, влияние христианства на язык будет очень ограниченным, не только в процентном отношении, но и с точки зрения относительно недавнего контакта с христианством.

Неизвестный большинству мира сегодня, до 6th До н.э., в течение первых 2,000 лет своей истории, китайцы поклонялись Шан ди, Написано как Бог [III] (Shang Dì - Бог (создатель)), Бог Небес. Интересно, что этот Бог Небес имел много общих черт с Богом Библии, Иеговой. Даниил 2: 18,19,37,44 все содержат эту же фразу «Бог Небес», А в Бытие 24: 3 говорится, что Авраам сказал:«как я должен заставить тебя поклясться Иегове, Богу небес и Богу земли ». Эта же фраза «Бог небес», «Бог небес» также повторяется еще 11 раз в книгах Ездры и Неемии и еще 5 раз в других местах.

Это поклонение Богу Небес продолжалось даже после распространения даосизма, конфуцианства и буддизма. Даже сегодня празднование китайского Нового года часто включает в себя установку алтаря и подношения Богу Неба - Шан Ду.

Кроме того, в Дунчэн, Пекин (Пекин), Китай, существует Храмовый комплекс, включающий Храм под названием Храм Неба. Он был построен между 1406 г. и 1420 г. н.э. и расширен в 16 веке.th Century. Интересно, что в этом храме нет никаких идолов, в отличие от храмов Будды и большинства храмов других религий.

Доказательства в китайских письмах

Китайская культура имеет давние традиции философов и писателей. Интересно рассмотреть то, что сказали некоторые. Первые письменные записи датируются династией Шан, которая была 1776 г. до н.э. - 1122 г. до н.э. и можно увидеть в музеях.

Период времени: до Христа

В 5th до н.э. Конфуций в своих 5 классиках подтвердил, что во времена династии Шан они поклонялись Шану ди, Он также пишет, что они верили Шан ди имел суверенитет над народами. Кроме того, этот Шан ди управляет ветром, дождем и всеми стихиями. Они называют его Повелителем Урожая.

Династия Шан была завоевана династией Чжоу (1122 г. до н.э. - 255 г. до н.э.). Династия Чжоу назвала Бога «Тянь». день, Это сделано из двух персонажей «Один» и Большой, «Большой» или «великий», поэтому дает значение «один выше великого». Это очень похоже на описание Бога Библии, записанное в Бытии 14:18, где говорится, что Мелхисидек «Был священником Всевышнего Бога».

Исторические записи (том 28, книга 6, стр. 621) подтверждают это, когда говорится «Шан Ди это еще одно имя для Тянь. Духи не имеют двух Владык ».

Интересно также отметить, что они явно рассматривали Шан Ди как Господа или повелителя небес и других духов (ангелов и демонов).

В 4th до н.э. Чжуан Чжоу был влиятельным философом. Он написал «- В начале всех вещей была пустота. Там не было ничего, что можно было бы назвать.[IV] (Сравните с Бытие 1: 2 - «Теперь земля оказалась бесформенной и пустой, и на поверхности водной глубины была тьма»).

В 2nd Век до н.э., Дун Чжуншу был философом династии Хань. Он одобрил поклонение небесам по традиции культов пяти элементов. Он написал, «Происхождение похоже на источник. Его значение заключается в том, что он пронизывает небо и землю от начала до конца ». [В] (Сравните Откровение 1: 8 - «Я есть альфа и омега, начало и конец»).

Период времени: 14th В. н.э.

Позже в династии Мин (14th в 17th Века н.э.) была написана следующая песня:

«Из давних времен был великий хаос, без формы и тьмы. Пять планет[VI] еще не начал вращаться, ни два света, чтобы сиять.[VII] Посреди этого не было ни формы, ни звука.

Вы, о духовный владыка, проявили свою суверенность и сначала отделили нечистое от чистого. Ты сотворил небеса; Вы создали землю, вы создали человека. Все стало живым благодаря воспроизводящей силе ». [VIII] (Сравните Бытие 1: 1-5, 11, 24-28).

Также в рамках церемонии жертвоприношения на границе:

«Все многочисленные племена живых существ обязаны Твоей милости за их начинания. Люди и вещи все усердны в Твоей любви, О Те [Ди]. Все живые существа в долгу перед Тобой, но кто знает, от кого приходят его благословения? Ты один, Господи, истинный родитель всего ».[IX]

«Он [ShangDi] навсегда устанавливает высокие небеса и устанавливает твердую землю. Его правительство вечно ».[X]

«Твоя суверенная благость не может быть измерена. Как гончар, Ты сотворил все живое ».

Какие истории мы можем найти в пиктограммах китайского языка?

Доказательства в китайских пиктограммах

Если вы хотите запомнить важные части своей истории и культуры, записав их, какие события вы бы зафиксировали так же, как это делает Библия? Не будет ли таких вещей как?

  • счет создания,
  • грехопадение человека,
  • Каин и Авель,
  • всемирный потоп,
  • Вавилонская башня,
  • смешение языков

Есть ли какой-то след этих событий в китайских иероглифах, которые являются пиктограммами, а не алфавитом, как это принято в европейских языках?

Поскольку многие слова представляют собой комбинацию одной или нескольких пиктограмм, составляющих другую, более сложную пиктограмму, мы начнем с небольшого словаря основных слов и при необходимости будем добавлять к ним. Некоторые составляющие пиктограммы в более сложных могут быть только частью собственной пиктограммы. Они часто существуют как радикалы. Например, обычный символ, используемый для «ходьбы», больше 辶 (chou - ходьба), но только эта часть добавляется к другим пиктограммам. (Увидеть Радикал Канси 162.)

Основные китайские слова / пиктограммы для справки

Китайские слова / пиктограммы были скопированы с https://www.mdbg.net/chinese/dictionary? и радикалы из https://en.wikipedia.org/wiki/Kangxi_radical#Table_of_radicals. Сайт mdbg.net также оказался очень полезным, поскольку он разбивает почти все сложные символы / пиктограммы на составные части с их индивидуальным значением.[Xi] Это позволяет любому проверить понимание сложных частей персонажа. Также обратите внимание, что при поиске символа, использующего английскую транслитерацию произношения, иногда бывает без акцента (ов)[XII]. Следовательно, может быть несколько слов, связанных, например, с «tu», каждое с разными акцентами на «u».

(tǔ - почва, земля или пыль), рот (kǒu - рот, дыши), (wéi - вложение), (Йи - один), (rén - мужчина, люди), (nǚ - женщина), (mù - дерево), (ér - мужчина, сын, ребенок, ноги),  辶 (чоу - ходьба), (тиан - поле, пахотная земля, культивируемая), (zǐ - потомство, семя, ребенок)

 

Более сложные персонажи

день (Тянь-рай), (Бог - Бог), бог or Abbrev. (шен, ши, - бог).

 

Хороший пример сложного персонажа (ГУУ - фрукты). Вы можете видеть, что это комбинация дерева и обрабатываемая, пахотная земля, т.е. (Tian). Следовательно, этот символ «плод» является картинным описанием «плод дерева».

фруктовый сад (guǒ yuán - фруктовый сад). Это комбинация из двух символов: фрукт (guǒ) и другой персонаж = один + сын / ребенок + вложение = (yuán).

(kùn - объемный) - дерево в корпусе

(Гао - сообщить, объявить, объявить, рассказать)

(шэн - жизнь, рождение)

 

Продолжение следует …………  Подтверждение записи Бытия из неожиданного источника - часть 2

 

 

[Я] «Un bon croquis vaut mieux qu'un long discours» на французском языке. Жил в 1769-1821 гг.

[II] Жил с 1452 по 1519.

[III] https://www.mdbg.net/chinese/dictionary?

[IV] Онлайн библиотека свободы: священные книги Китая. Тексты Даосизма Пати: Дао Тех Король. Писания книг Кван Зе I-XVII. PDF версия страницы 174, пункт 8.

[В] http://www.greatthoughtstreasury.com/author/dong-zhongshu-aka-d%C7%92ng-zh%C3%B2ngsh%C5%AB-or-tung-chung-shu

[VI] Имеется в виду 5 видимых планет Меркурия, Венеры, Марса, Юпитера и Сатурна.

[VII] Ссылаясь на Солнце и Луну.

[VIII] Собрание Устава династии Мин, Джеймс Легг, Учение о Скупом XIX, 6. Китайская Классика Том. Я, P404. (Oxford: Clarendon Press, 1893, [Reprinted Taipei, SMC Publ. Inc. 1994])

[IX] Джеймс Легж, Шу Цзин (Книга исторических документов): Книги Ю., 1,6, «Китайская классика», том III, с.

[X] Джеймс Легж, Представления китайцев о Боге и духах (Гонконг: Регистрационное бюро Хонг Кинга, 1852), с.52.

[Xi] Google Translate не рекомендуется, по крайней мере, для перевода английского слова на китайский язык. Например, символ для поля дает поле на английском языке, но обратное поле, и вы получите другой набор китайских символов.

[XII] Это связано с тем, что не все используемые источники легко копируются и вставляются, и это занимает очень много времени. Тем не менее, было сделано все возможное, чтобы использовать транслитерированные слова с акцентом (ами).

Tadua

Статьи Тадуа.
    11
    0
    Буду рад вашим мыслям, пожалуйста, прокомментируйте.x