Это часть 9 нашего анализа Матфея, глава 24. 

Я вырос как Свидетель Иеговы. Я вырос, полагая, что конец света неизбежен; что через несколько лет я буду жить в раю. Мне даже дали расчет времени, чтобы понять, насколько я близок к этому новому миру. Мне сказали, что поколение, о котором Иисус говорил в Матфея 24:34, начало последних дней в 1914 году, и оно все еще будет рядом, чтобы увидеть конец. К тому времени, когда мне было двадцать, в 1969 году, это поколение было таким же старым, как и я сейчас. Конечно, это было основано на убеждении, что для того, чтобы быть частью этого поколения, вы должны были быть взрослым в 1914 году. Когда мы вошли в 1980-е, Руководящему совету Свидетелей Иеговы пришлось внести некоторые коррективы. Теперь поколение начиналось как дети, достаточно взрослые, чтобы понимать значение событий 1914 года. Когда это не сработало, поколение считалось людьми, родившимися не ранее 1914 года. 

Когда это поколение вымерло, учение было оставлено. Затем, около десяти лет назад, они вернули его к жизни в виде суперпоколения и снова говорят, что, исходя из поколения, конец неизбежен. Это напоминает мне мультфильм Чарли Брауна, где Люси продолжает надувать Чарли Брауна, чтобы тот ударил его по мячу, но в последний момент вырвал его.

Насколько они глупыми нас считают? Видимо, очень глупо.

Что ж, Иисус действительно говорил о поколении, которое не умрет до конца. Что он имел в виду?

«Теперь изучите эту иллюстрацию на фиговом дереве: как только его молодая ветвь становится нежной и прорастает, вы знаете, что лето близко. Также и вы, когда вы видите все это, знаете, что он рядом у дверей. Истинно говорю вам, что это поколение ни в коем случае не прейдет, пока все это не произойдет. Небеса и земля исчезнут, но слова мои ни в коем случае не исчезнут ». (Матфея 24: 32-35 Перевод нового мира)

Мы просто неправильно указали год начала? Разве это не 1914 год? Может быть, 1934 г., если считать от 587 г. до н. Э., Фактическим годом, когда вавилоняне разрушили Иерусалим? Или это какой-то другой год? 

Вы видите соблазн применить это в наши дни. Иисус сказал: «Он близок к дверям». Естественно предполагать, что он говорил о себе в третьем лице. Если мы принимаем эту предпосылку, то там, где Иисус говорит о распознавании времени года, мы можем предположить, что знамения будут очевидны для всех нас, точно так же, как мы все можем видеть прорастающие листья, указывающие на приближение лета. Когда он ссылается на «все это», мы можем предположить, что он говорит обо всем, что он включил в свой ответ, например, о войнах, голоде, эпидемиях и землетрясениях. Поэтому, когда он говорит, что «это поколение» не исчезнет, ​​пока все это не произойдет », все, что нам нужно сделать, это идентифицировать рассматриваемое поколение и у нас есть измерения времени. 

Но если это так, то почему мы не можем этого сделать. Взгляните на беспорядок, оставшийся после неудачного обучения поколения Свидетелей Иеговы. Более ста лет разочарований и разочарований, приведших к потере веры бесчисленному количеству людей. И теперь они придумали эту поистине глупую доктрину пересекающихся поколений, надеясь заставить нас еще раз ударить по футболу.

Действительно ли Иисус введет нас в заблуждение, или мы сами вводим в заблуждение и игнорируем его предупреждения?

Давайте сделаем глубокий вдох, расслабим наш разум, очистим все обломки от толкований и повторных толкований Сторожевой Башни и просто позволим Библии говорить с нами.

Дело в том, что наш Господь не лжет и не противоречит сам себе. Эта основная истина должна теперь направлять нас, если мы собираемся выяснить, о чем он говорит, когда говорит «он рядом у дверей». 

Хорошим началом определения ответа на этот вопрос является чтение контекста. Возможно, стихи, которые следуют от Матфея 24: 32-35, пролят свет на эту тему.

Никто не знает об этом дне или часе, даже ангелы на небесах, ни Сын, но только Отец, Как было во дни Ноя, так будет и при пришествии Сына Человеческого. В дни перед потопом люди ели и пили, женились и выходили замуж, вплоть до того дня, когда Ной вошел в ковчег. И они не замечали, пока не пришел потоп и смести их всех. Так будет и при пришествии Сына Человеческого. Два человека будут в поле: один будет взят, а другой оставлен. ⁴¹ На мельнице будут шлифовать двух женщин: одну заберут, а другую оставят.

Поэтому следите, потому что ты не знаешь день, когда придет твой Господь, Но поймите это: если бы домовладелец знал, в какие часы ночи прибывает вор, он бы продолжал следить и не позволил бы взломать его дом. По этой причине вы также должны быть готовы, потому что Сын Человеческий придет в час, которого ты не ожидаешь. (Мэтью 24: 36-44)

Иисус начинает с того, что говорит нам, что даже он не знал, когда вернется. Чтобы еще больше прояснить важность этого, он сравнивает время своего возвращения с временами Ноя, когда весь мир не обращал внимания на тот факт, что их мир вот-вот должен был наступить. Так что современный мир также не заметит его возвращения. Трудно не обращать внимания на признаки его скорого прибытия, например, коронавирус. Следовательно, коронавирус не является признаком того, что Христос вот-вот вернется. Почему, потому что большинство христиан-фундаменталистов и евангелистов, в том числе Свидетели Иеговы, видят в этом знак, игнорирующий тот факт, что Иисус сказал: «Сын Человеческий придет в час, которого вы не ожидаете». Мы понимаем это? Или мы думаем, что Иисус просто дурачился? Играя словами? Я так не думаю.

Конечно, человеческая природа заставит некоторых сказать: «Что ж, мир может быть забывчивым, но его последователи не спят, и они почувствуют знак».

С кем, по нашему мнению, Иисус разговаривал, когда он сказал - мне нравится, как переводит Новый Мир, - когда он сказал: «Сын Человеческий приходит в час, который ты не думаешь быть этим«. Он говорил со своими учениками, а не с забытым миром человечества.

Теперь у нас есть один факт, который не подлежит сомнению: Мы не можем предсказать, когда наш Господь вернется. Мы можем даже пойти так далеко, чтобы сказать, что любое предсказание обязательно будет неверным, потому что, если мы предсказываем его, мы будем его ожидать, а если мы ожидаем этого, то он не придет, потому что он сказал - и я не думаю, что мы можем говорить это достаточно часто - он придет, когда мы не ожидаем его прихода. Мы понимаем это?

Не совсем? Может, мы думаем, что есть лазейка? Что ж, мы были бы не одиноки в этом взгляде. Его ученики тоже не поняли. Помните, все это он сказал незадолго до того, как его убили. Тем не менее, всего через сорок дней, когда он собирался вознестись на небеса, они спросили его:

«Господи, ты сейчас возвращаешь царство Израилю?» (Деяния 1: 6)

Удивительный! Не прошло и месяца, как он сказал им, что даже сам не знает, когда вернется, а потом добавил, что приехал в неожиданное время, но они все еще ищут ответ. Он ответил им, хорошо. Он сказал им, что это не их дело. Он выразился так:

«Вам не принадлежит знать времена или сезоны, которые Отец установил в своей юрисдикции». (Деяния 1: 7)

«Подожди минутку», - я все еще слышу, как кто-то говорит. «Подожди минутку! Если мы не должны знать, то почему Иисус дал нам знамения и сказал, что все это произойдет в пределах одного поколения?

Ответ: он этого не сделал. Мы неправильно понимаем его слова. 

Иисус не лжет и не противоречит самому себе. Следовательно, между Матфея 24:32 и Деяниями 1: 7 нет противоречия. Оба говорят о временах года, но не могут говорить об одном и том же. В Деяниях времена и сезоны относятся к пришествию Христа, Его царственному присутствию. Они находятся под юрисдикцией Бога. Мы не должны этого знать. Знать принадлежит Богу, а не нам. Следовательно, сезонные изменения, о которых говорится в Матфея 24:32, которые сигнализируют о том, что «приближается к дверям», не могут относиться к присутствию Христа, потому что это времена года, которые христианам разрешено воспринимать.

Еще одно доказательство этого видно, когда мы снова смотрим на стихи 36–44. Иисус совершенно ясно дает понять, что его прибытие будет настолько неожиданным, что даже те, кто ищет его, его верные ученики, будут удивлены. Даже если мы будем готовы, мы все равно будем удивлены. Вы можете подготовиться к вору, оставаясь бодрствующим, но вы все равно получите старт, когда он взломает, потому что вор не делает объявления.

Поскольку Иисус придет, когда мы меньше всего этого ожидаем, Матфея 24: 32-35 не может относиться к его прибытию, поскольку все, что там есть, указывает на то, что будут знамения и сроки для измерения.

Когда мы видим, что листья меняются, мы ожидаем наступления лета. Мы не удивлены этим. Если есть поколение, которое будет свидетелем всех вещей, то мы ожидаем, что все вещи произойдут в течение поколения. Опять же, если мы ожидаем, что это произойдет в течение какого-то периода времени, то это не может относиться к присутствию Христа, потому что это происходит, когда мы меньше всего этого ожидаем.

Все это сейчас настолько очевидно, что вы можете задаться вопросом, как Свидетели Иеговы это упустили. Как я это пропустил? Что ж, у Руководящего совета есть небольшая хитрость в рукаве. Они указывают на Даниил 12: 4, в котором говорится: «Многие будут странствовать, и истинное знание станет обильным», и они утверждают, что сейчас время знания, чтобы стать изобильным, и что знание включает в себя понимание времен и времен года, в которые Иегова поставил в свою юрисдикцию. От Insight Книга у нас такая:

Непонимание пророчеств Даниила в начале XIX века указывало на то, что это предсказанное «время конца» было еще в будущем, поскольку «обладающие проницательностью», истинные слуги Бога, должны были понять пророчество во «время конец »(Даниил 19: 12, 9).
(Инсайт, Том 2, стр. 1103 Время конца)

Проблема с этими рассуждениями в том, что они неверно указывают «время конца». Последние дни, о которых говорит Даниил, относятся к последним дням еврейской системы вещей. Если вы в этом сомневаетесь, посмотрите это видео, где мы подробно анализируем доказательства этого вывода. 

При этом, даже если вы хотите верить, что главы 11 и 12 Даниила исполняются в наши дни, это все еще не отменяет слов Иисуса, обращенных к ученикам, о том, что времена и сезоны, касающиеся его прибытия, были чем-то, что принадлежало только Отец знать. В конце концов, «знание становится изобильным» не означает, что раскрываются все знания. В Библии есть много вещей, которые мы не понимаем - даже сегодня, потому что не время их понимать. Какая наглость думать, что Бог возьмет знание, которое он скрыл от своего собственного Сына, 12 апостолов и всех христиан первого века, наделенных дарами духа - дарами пророчества и откровения - и откроет их таким, как Стивен Летт, Антоний Моррис III и остальные члены Руководящего совета Свидетелей Иеговы. В самом деле, если он открыл это им, почему они продолжают ошибаться? 1914, 1925, 1975, и это лишь некоторые из них, а теперь и перекрывающееся поколение. Я имею в виду, если Бог открывает истинное знание о знамениях пришествия Христа, почему мы продолжаем понимать это так, очень неправильно? Неужели Бог не в силах передать истину? Он шутит с нами? Хорошо провести время за наш счет, пока мы готовимся к концу, только для того, чтобы его заменить новым свиданием? 

Это не путь нашего любящего Отца.

Итак, к чему относится Матфея 24: 32-35?

Разобьем его на составные части. Начнем с первого пункта. Что имел в виду Иисус, говоря «он близко у дверей»? 

NIV передает это «он рядом», а не «он рядом»; аналогично, Библия Короля Иакова, Английская Библия New Heart, Библия Дуэ-Реймса, Перевод Библии Дарби, Перевод Библии Вебстера, Всемирная английская Библия и Буквальный перевод Янга используют слово «оно» вместо «он». Также важно отметить, что Лука не говорит: «Он или оно близко у дверей», но «приблизилось Царство Божье».

Разве Царство Божье не то же самое, что присутствие Христа? Видимо, нет, иначе мы снова оказались бы в противоречии. Чтобы понять, к чему в данном случае относится «он», «это» или «Царство Божье», мы должны взглянуть на другие компоненты.

Начнем со «всего этого». В конце концов, когда они сформулировали вопрос, с которого началось все это пророчество, они спросили Иисуса: «Скажи нам, когда это будет?» (Матфея 24: 3).

О чем они говорили? Контекст, контекст, контекст! Давайте посмотрим на контекст. В двух предыдущих стихах мы читаем:

«Теперь, когда Иисус уходил из храма, его ученики подошли, чтобы показать ему строения храма. В ответ он сказал им: «Разве вы не видите всего этого? Истинно говорю вам, ни в коем случае не оставляйте здесь камень на камне и не бросайте его ». (Матфея 24: 1, 2)

Итак, когда позже Иисус говорит: «Это поколение никоим образом не исчезнет, ​​пока все это не произойдет», он говорит о тех же «вещах». Разрушение города и его храма. Это помогает нам понять, о каком поколении он говорит. 

Он говорит «это поколение». Если бы он говорил о поколении, которое не появится еще через 2,000 лет, как утверждают Свидетели, вряд ли он сказал бы «это». «Это» относится к чему-то под рукой. Либо что-то присутствует физически, либо присутствует контекстуально. Было поколение, присутствовавшее как физически, так и контекстуально, и нет никаких сомнений в том, что его ученики могли установить связь. Опять же, глядя на контекст, он только что провел последние четыре дня, проповедуя в храме, осуждая лицемерие иудейских лидеров и вынося приговор городу, храму и людям. В тот же день, в тот самый день, когда они задали вопрос, покидая храм в последний раз, он сказал:

«Змеи, потомки гадюк, как ты убежишь от суда Геенны? По этой причине я посылаю вам пророков, мудрецов и общественных наставников. Некоторых из них вы будете убивать и казнить по кольям, а некоторых из них вы будете бичевать в своих синагогах и будете преследовать их из города в город, чтобы на вас сошла вся праведная кровь, пролитая на земле, от крови праведного Авеля до кровь Зеха · риши, сына Барона, шииты, которого ты убил между святилищем и алтарем. Истинно говорю вам, все эти вещи придет на это поколение«. (Матфея 23: 33-36)

Теперь я спрашиваю вас, если бы вы были там и слышали, как он это сказал, а потом, в тот же день, на Масличной горе, вы спросили Иисуса, когда все это произойдет, потому что вы, очевидно, очень хотите знаете, я имею в виду, Господь только что сказал вам, что все, что вы считаете драгоценным и святым, будет уничтожено, и как часть своего ответа Иисус говорит вам, что «это поколение не умрет, пока все это не произойдет», Вы не собираетесь делать вывод, что люди, с которыми он говорил в храме и которых он называл «этим поколением», были бы живы, чтобы пережить разрушение, которое он предсказал?

Контекст!

Если мы примем Матфея 24: 32-35 как относящиеся к разрушению Иерусалима в первом веке, мы решим все проблемы и устраним любое явное противоречие.

Но нам все еще предстоит решить, кого или что называют «он / она рядом у дверей», или, как говорит Люк, «Царство Божье близко».

Исторически у дверей стояла римская армия под командованием генерала Цестия Галла в 66 г. н.э., а затем генерала Тита в 70 г. н.э. Иисус сказал нам проявлять проницательность и смотреть на слова пророка Даниила.

«Поэтому, когда вы видите отвратительную вещь, которая вызывает опустошение, о чем говорил пророк Даниил, стоящий в святом месте (пусть читатель использует различение)» (Матфея 24:15)

Справедливо. 

Что пророк Даниил сказал на эту тему?

«Вы должны знать и понимать, что от выпуска слова о восстановлении и перестройке Иерусалима до Мессии-лидера будет 7 недель, а также 62 недели. Она будет восстановлена ​​и восстановлена, с общественной площадью и рвом, но во времена бедствия. «И через 62 недели Мессия будет отрезан, ничего для себя. "А также люди предводителя уничтожат город и святое место. И конец его будет у потопа. И до конца будет война; то, что решено, является запустением ". (Даниил 9:25, 26)

Люди, разрушившие город и святое место, были римской армией - людьми римской армии. Вождем этого народа был римский полководец. Когда Иисус сказал: «Он у дверей», имел в виду тот генерал? Но мы все еще должны разрешить выражение Луки, что «Царство Божие близко».

Царство Божье существовало до того, как Иисус был помазан Христом. Евреи были Царством Божьим на земле. Однако они собирались потерять тот статус, который будет дан христианам.

Вот это взято из Израиля:

«Вот почему я говорю вам, что Царство Божье будет отнято у вас и передано народу, приносящему свои плоды». (Матфея 21:43)

Вот это дано христианам:

«Он спас нас от власти тьмы и перенес нас в царство своего возлюбленного Сына» (Колоссянам 1:13).

Мы можем войти в Царство Божье в любое время:

«На это Иисус, заметив, что он ответил разумно, сказал ему:« Ты недалеко от Царствия Божия ». (Марка 12:34)

Фарисеи ожидали правления победителя. Они полностью упустили суть.

«Когда фарисеи спросили его, когда придет Царство Божие, он ответил им:« Царство Божие не приходит с поразительной наблюдаемостью; и при этом люди не скажут: «Смотрите здесь!» или "Там!" Для взгляда! Царствие Божие посреди вас ». (Луки 17:20, 21)

Хорошо, но какое отношение римская армия имеет к Царству Божьему. Что ж, думаем ли мы, что римляне смогли бы уничтожить народ Израиля, избранный Богом народ, если бы Бог не хотел, чтобы это было так? 

Рассмотрим эту иллюстрацию:

«В дальнейшем ответе Иисус снова говорил с ними с иллюстрациями, говоря:« Царство Небесное стало подобно человеку, царю, который устроил свадебный пир для своего сына. И он послал своих рабов позвать приглашенных на свадебный пир, но они не хотели приходить. Он снова послал других рабов, сказав: «Скажи приглашенным:« Смотри! Я приготовил обед, убил быков и откормленных животных, и все готово. Приходите на свадебный пир ». Но, не беспокоясь, они ушли, один в свое поле, другой в свой коммерческий бизнес; но остальные, схватив его рабов, нагло обращались с ними и убивали их. «Но король пришел в ярость и послал свои армии, уничтожил этих убийц и сжег их город». (Мт 22: 1-7)

Иегова запланировал свадебный пир для своего Сына, и первые приглашения были направлены его собственному народу, евреям. Однако они отказались присутствовать и, что еще хуже, убили его слуг. Поэтому он послал свои армии (римлян) убить убийц и сжечь их город (Иерусалим). Король сделал это. Царство Божье сделало это. Когда римляне исполнили волю Бога, Царство Божье было близко.

В Евангелии от Матфея 24: 32-35, а также от Матфея 24: 15-22 Иисус дает своим ученикам конкретные инструкции о том, что делать, и знамения, указывающие, когда следует готовиться к этим вещам.

Они видели восстание евреев, изгнавшее римский гарнизон из города. Они увидели возвращение римской армии. Они испытали смятение и раздоры, вызванные годами римских вторжений. Они увидели первую осаду города и отступление римлян. Они все больше осознавали, что приближается конец Иерусалима. Тем не менее, когда дело доходит до Его обещанного присутствия, Иисус говорит нам, что он придет как вор в то время, когда мы меньше всего этого ожидаем. Он не подает нам никаких знаков.

Почему разница? Почему христиане первого века получили так много возможностей для подготовки? Почему христиане сегодня не знают, нужно ли им готовиться к присутствию Христа? 

Потому что они должны были подготовиться, а мы нет. 

Что касается христиан первого века, им приходилось предпринимать определенные действия в определенное время. Можете ли вы представить себе бегство от всего, чем владеете? Однажды вы просыпаетесь, и это тот день. У тебя есть дом? Оставь это. У вас есть бизнес? Уходи. Есть ли у вас семья и друзья, которые не разделяют вашу веру? Оставьте их всех - оставьте все позади. Просто так. И вы отправляетесь в далекую страну, о которой вы никогда не знали, и в неопределенное будущее. Все, что у вас есть, - это ваша вера в любовь Господа.

Было бы нежелательно, если не сказать больше, ожидать, что кто-то сделает это, не давая им времени подготовиться к этому мысленно и эмоционально.

Так почему же у современных христиан нет такой возможности для подготовки? Почему мы не получаем всевозможные знаки, чтобы знать, что Христос рядом? Почему Христос должен прийти как вор в то время, когда мы меньше всего ожидаем Его прихода? Я считаю, что ответ заключается в том, что в данный момент нам не нужно ничего делать. Нам не нужно ничего бросать и сразу же бежать в другое место. Христос посылает своих ангелов собрать нас. Христос позаботится о нашем побеге. Наше испытание веры происходит каждый день в форме христианской жизни и отстаивания принципов, которым Христос дал нам следовать.

Почему я этому верю? Какова моя библейская основа? А как насчет присутствия Христа? Когда это произойдет? Библия говорит:

«Сразу же после скорби тех дней солнце померкнет, и луна не даст света, и звезды упадут с небес, и силы небес потрясутся. Тогда знак Сына Человеческого явится на небесах, и все племена земли будут биться в печали, и они увидят, что Сын Человеческий идет на облаках небесных с силой и великой славой ». (Матфея 24:29, 30)

Сразу после той беды !? Какая скорбь? Будем ли мы искать знамения в наши дни? Когда эти слова приходят к своему исполнению или, как говорят претеристы, они уже исполнились? Обо всем этом мы поговорим в части 10.

Сейчас большое спасибо за просмотр.