Пусть Иегова утешит тебя

«Когда беспокойство охватило меня, ты утешил и успокоил меня» (Псалом 94:19).

 [От вс 2/20 с.20 27 апреля - 3 мая]

Чему мы учимся у верной Ханны (пар. 3-10)

Эти параграфы имеют дело с примером Ханны, позже матери пророка Самуила.

К сожалению, это еще один случай упущенной возможности научить нас, как быть настоящими христианами. Вместо того, чтобы анализировать действия Пеннины, другой жены мужа Ханны, и то, как мы должны избегать того, чтобы быть похожими на Пенину, в статье рассматриваются только чувства Ханны. Теперь, хотя это может соответствовать теме, это типично для статей «Сторожевой башни» по большинству предметов, в которых не содержится совета против действий, которые заставляют других в конечном итоге требовать успокоения от Иеговы. Скорее, как обычно, статья фактически предлагает нам мириться и молчать, как говорится. Это означает, что существует регулярное требование для этого типа изделия, потому что только симптомы или результаты подвергаются лечению, а не уменьшению или устранению причины. Еще один момент, не менее важный, заключается в том, что сегодня на этой позиции не должно быть ни одного христианина. Почему? Потому что Христос ясно дал понять, что у христианских мужей должна быть только одна жена. Это сразу же позволило бы избежать большинства проблем, с которыми столкнулась Ханна.

В чем были проблемы Ханны? Во-первых, она была бездетна согласно 1 Царств 1: 2, что для израильтян было равносильно проклятию. Это все еще так во многих культурах сегодня. Во-вторых, и, возможно, главной причиной ее проблемы было то, что, чтобы добавить к этому отношение своих сверстников, ее муж взял еще одну жену в дополнение к Ханне. Ее поддерживающая жена рассматривала ее как соперницу и согласно 1 Царств 1: 6 «Насмехался над ней беспощадно, чтобы расстроить ее». В результате Ханна «будет плакать и не есть и стал «Чрезвычайно горький» в глубине души. Согласно рассказу Элканы, муж Ханны любил ее, но, похоже, он не сделал много, чтобы остановить насмешку и тем самым доказать свою любовь.

После нескольких лет таких страданий во время одного ежегодного посещения скинии Ханна излила свои чувства в молитве к Иегове. Именно из-за того, что первосвященник сказал ей, спрашивая и выясняя, в чем ее проблема, она стала счастливее. Примерно через год она родила Самуила.

Какие моменты подняты в статье «Сторожевой башни» для нас, чтобы узнать?

Параграф 6 начинается с «Мы можем обрести мир, если будем упорными в молитве», Это полезно, так как Филиппийцам 4: 6-7 утверждает, что когда мы «Ходатайства должны быть известны Богу» тогда «Божий мир, превосходящий все мысли, защитит ваши сердца и умственные способности посредством Иисуса Христа».

Все хорошо. Тогда параграф 7 проскальзывает в «несмотря на свои проблемы, Ханна регулярно ходила со своим мужем в место поклонения Иегове в Силоме »(1-я Царств 1: 3).  Теперь это правда, но как часто это было? Только один раз в год, что эквивалентно ежегодной региональной ассамблее. Едва ли регулярный в том смысле, что Организация намеревается читать и применять, т.е. два раза в неделю! Он просто пользуется возможностью нажать кнопку, чтобы быть на каждом собрании, несмотря на вирус Co-Vid 19 и любые другие серьезные проблемы, такие как тяжелые утраты.

Затем в пункте 8 статья Сторожевой башни продолжается «Мы можем обрести мир, если будем продолжать посещать собрания собрания». Встречи - это панацея от расстройства? Не тогда, когда есть вероятность, что кто-то на собраниях собрания тебя расстраивает. Согласно статье, посещаясобрания, даже несмотря на то, что мы испытываем стресс, мы даем Иегове и нашим братьям и сестрам возможность ободрить нас и помочь обрести душевное равновесие и душевное равновесие ». Но как часто эти братья и сестры пользуются возможностью, чтобы ободрить вас? Это будет зависеть от того, в каком собрании вы находитесь, но, по опыту автора, вы должны постоянно делать ободрение, если вам нужно ободрение, вам нужно искать в другом месте. Кроме того, единственный способ, которым Иегова может ободрить вас, - вы читаете его слово. Вы можете сделать это где угодно.

Скорее в пункте 9 упоминается «Оставив этот вопрос в руках Иеговы, Ханна больше не была одержима беспокойством». Ключ должен был обратиться к Иегове в молитве.

Пункты 11-15 обложек

«Чему мы учимся у апостола Павла»

Применение пунктов, полученных от Апостола Павла, опять-таки зависит от конкретной Организации. В статье об «Сторожевой башне» рассказывается только о том, как Павел помогал собранию и пытался использовать заботу и чувства Павла по отношению к другим, чтобы укрепить авторитет Организации через старейшин.

Пункты 16-19 обложек

«Чему мы учимся у царя Давида»

В этом разделе пункт 17 озаглавлен «Молись о прощении » и претензии «Откровенно исповедуй свой грех перед Иеговой в молитве. Затем вы начнете чувствовать некоторое облегчение от беспокойства, вызванного виновной совестью ».

Он продолжается «Но если ты хочешь восстановить дружбу с Иеговой, тебе нужно больше, чем молиться» по данным организации. Однако, согласно Деяниям 3:19, вам нужно покаяться только во время чтения. «Поэтому покайтесь и обернитесь, чтобы изгладить ваши грехи, чтобы сезоны освежения приходили от Иеговы».

Однако пункт 18, озаглавленный «Принять дисциплину » требования Если мы совершили серьезный грех, нам нужно поговорить с теми, кого Иегова назначил пасти нас. (Jaмесяц 5:14, 15)».

Несколько пунктов требуют обсуждения здесь.

1. «Серьезный грех» - Мы можем спросить, что представляет собой серьезный грех? Является ли это определением Организации, которое большинство Свидетелей будет приравнивать к определению Бога, но часто может значительно отличаться, или определением Библии? Например, вспомните термин «отступник (и)», который в настоящее время часто используется Организацией. Даже в Справочном издании СЗТ это слово встречается только в еврейских писаниях в общей сложности 13 раз и полностью отсутствует в христианских греческих писаниях. Принимая во внимание, что происхождение этого слова - греческое, то есть четкое основание утверждать, что оно даже не должно использоваться в еврейских Писаниях (Ветхий Завет). Даже «отступничество» появляется только дважды в Новом Завете в СЗТ (см. 2-е Фессалоникийцам 2: 3 и Деян. 21:21). Следовательно, на каком основании Организация может клеймить тех, кто не согласен с ее библейскими учениями, как «отступники» и «Психически больной»?
2. «Те, кого Иегова назначил пасти нас» - Какие есть доказательства того, что Иегова назначает кого-либо пастырями, в первом веке или особенно сегодня? Павел и Варнава упоминаются как назначающие:пожилые мужчины для них в каждом собрании(Деяния 14:23). Поэтому именно Павел и Варнава, другие мужчины, назначали пожилых мужчин в ранних христианских собраниях, это был не Иегова.
3. Деяния 20:28 - единственно возможное основание для этой точки зрения Организации, и там эти пожилые люди должны пасти стадо, т.е. заботиться о нем, а не выступать в качестве судей по стаду. С каких это пор овцы идут и исповедуют свои глупые поступки пастуху? Скорее, если пастух видит овцу в беде, он идет и любезно и осторожно помогает ей из беды. Он не наказывает овец.
4. «Джеймс 5: 14-15» неправильное толкование подчеркивается опытом, который следует в параграфе 20 о признании своего греха старшим. Джеймс 5: 14-15 и его контекст говорит Есть ли среди вас кто-нибудь больной? Пусть он призовет к себе старейшин собрания, и пусть они помолятся за него, подливая ему масла во имя Иеговы. ¹⁵И молитва веры исцелит больного, и Иегова воскресит его. Кроме того, если он совершил грехи, он будет прощен.

¹⁶ Поэтому открыто исповедуйте свои грехи друг другу и молитесь друг за друга, чтобы вы могли исцелиться, Молитва праведного человека имеет мощный эффект».

Примечание: призвание пожилых людей в собрании не о духовной болезни. Это о физической болезни. Применение и втирание в масло было распространенным лечением многих болезней первого века. «Также, если он совершил грехи, он будет прощен» добавляется как вспомогательный пункт, побочный продукт пожилых мужчин, молящихся за больного.

5. Кому мы должны признаться в наших грехах открыто тоже? Конечно, Библия не предлагает нам тайно сознаваться в секретном комитете из 3 человек. Скорее Иакова 5:16 говорит нам, чтобы мы поступали так с другими христианами, и почему? Чтобы они могли молиться за нас, как мы молимся за них, а также на практической основе. Возьмем, к примеру, что у кого-то есть проблемы с чрезмерным употреблением алкоголя и, как следствие, пьянством. Исповедуясь другим, они могут получить помощь. Во-первых, из-за того, что их собратья-христиане помнят, чтобы они не поощряли их пить алкоголь и не допивали их, если у них уже было достаточно. Кроме того, они могут напомнить товарищу-христианину, что он употребил достаточное количество алкоголя, так как он может не понимать, сколько он выпил.

Заключение

По крайней мере, мы можем согласиться с последним пунктом и подчеркнуть его, а не то, что предшествовало ему.

«Когда у тебя возникают тревожные мысли, не откладывай на помощь Иеговы. Внимательно изучайте Библию ».

«Позволь ему [твоему небесному Отцу] нести твои ноши, особенно те, над которыми ты почти не контролируешь». Тогда мы можем быть как псалмопевец, который пел:Когда тревоги охватили меня, ты успокоил и успокоил меня. (Псалом 94:19).

Tadua

Статьи Тадуа.