Памяти Карла Улофа Йонссона (1937–2023)

Карл Улоф Йонссон (1937-2023)

Я только что получил электронное письмо от Руда Перссона, автора «Переворота Резерфорда», в котором он сообщил, что сегодня утром, 17 апреля 2023 года, скончался его давний друг и партнер по исследованиям Карл Улоф Йонссон. Брату Йонссону исполнилось бы 86 лет. старые в декабре этого года. У него осталась жена Гунилла. Руд признал, что его друг Карл был истинным чадом Божьим. Узнав о его смерти, Джим Пентон позвонил мне и сказал: «Карл Улоф Йонссон был мне очень дорогим другом, и я ужасно скучаю по нему. Он был настоящим воином истинного христианства и выдающимся ученым».

У меня никогда не было возможности лично поговорить с Карлом. К тому времени, когда я узнал о нем, работая над подготовкой его книги к переизданию, его психическое состояние ухудшилось. Однако я твердо надеюсь познакомиться с ним в тот день, когда мы все будем призваны быть с нашим Господом.

Брат Йонссон наиболее известен своим исследованием самого фундаментального из учений Сторожевой Башни, Невидимого Присутствия Христа 1914 года, которое теперь использует Руководящий совет, чтобы предоставить себе абсолютную власть над стадом Свидетелей Иеговы.

Его книга называется: Переосмысление времен язычников. Он предоставляет как библейские, так и светские доказательства того, что вся основа доктрины JW 1914 ложна. Эта доктрина полностью зависит от признания того, что 607 г. до н. э. был годом, когда Вавилон завоевал Израиль и изгнал евреев с земли.

Если вы хотите прочитать ее для себя, ее четвертое издание доступно на английском и французском языках на Amazon.com.

Брат Йонссон был образцовым чадом Божьим. Нам всем было бы хорошо подражать его вере и мужеству, потому что он поставил на карту все, чтобы говорить правду. За это лидеры Свидетелей оклеветали и оскорбили его, потому что он не хотел держать свои исследования при себе, но из любви к своим братьям и сестрам чувствовал себя обязанным поделиться ими.

Он не позволил угрозе быть отвергнутым удержать его, и поэтому мы можем применить к нему слова Евреям 12:3. Я собираюсь прочитать это из «Перевода нового мира», потому что из всех версий на выбор, эта пропитана иронией, учитывая обстоятельства:

«Воистину, внимательно подумайте о том, кто вытерпел от грешников против своих интересов такие противные речи, чтобы ВАС не утомились и не изнурились в СВОИХ душах». (Евреям 12:3)

Итак, Карлу мы можем сказать: «Спи, благословенный брат. Покойся с миром. Ибо наш Господь не забудет всех добрых дел, которые вы сделали во имя Его. Он уверяет нас: «И услышал я голос с неба, говорящий: сие запиши: отныне блаженны умирающие в Господе. Да, говорит Дух, они воистину блаженны, ибо они успокоятся от своего тяжелого труда; ибо их добрые дела идут за ними!» (Откровение 14:13 NLT)

Хотя Карла больше нет с нами, его работа продолжается, и поэтому я призываю всех Свидетелей Иеговы исследовать доказательства их основополагающего учения о Присутствии Христа 1914 года. Если год неправильный, то все неправильно. Если Христос не вернулся в 1914 году, значит, он не назначал Правление как Верный и Благоразумный Раб в 1919 году. Это означает, что руководство Организацией является фиктивным. Они устроили переворот, захват власти.

Если вы можете взять что-то из жизни и творчества Карла Улофа Йонссона, пусть это будет решимость изучить доказательства и составить собственное мнение. Это непросто. Трудно преодолеть силу традиционного мышления. Сейчас я позволю Карлу говорить. Читая его введение под заголовком «Как началось это исследование»:

Поэтому для одного из Свидетелей Иеговы поставить под сомнение достоверность этого основного пророческого расчета не так-то просто. Для многих верующих, особенно в закрытой религиозной системе, такой как организация Сторожевой Башни, доктринальная система действует как своего рода «крепость», внутри которой они могут искать убежища в форме духовной и эмоциональной безопасности. Если какая-то часть этой доктринальной структуры подвергается сомнению, такие верующие обычно реагируют эмоционально; они занимают оборонительную позицию, чувствуя, что их «крепость» подвергается нападению и что их безопасность находится под угрозой. Этот защитный механизм мешает им объективно слушать и анализировать аргументы по этому вопросу. Невольно их потребность в эмоциональной безопасности стала для них важнее, чем их уважение к истине.

Чрезвычайно сложно преодолеть это оборонительное отношение, столь распространенное среди Свидетелей Иеговы, чтобы найти открытые, слушающие умы, особенно когда ставится под сомнение такой основной принцип, как хронология «времен язычников». Такие вопросы расшатывают самые основы доктринальной системы Свидетелей и поэтому часто вынуждают Свидетелей всех уровней занимать воинственную оборону. Я неоднократно сталкивался с такой реакцией с 1977 года, когда впервые представил материалы этого тома Руководящему совету Свидетелей Иеговы.

Настоящее исследование началось в 1968 году. В то время я был «первопроходцем» или полновременным евангелистом Свидетелей Иеговы. Во время моего служения человек, с которым я проводил изучение Библии, предложил мне доказать дату, которую Общество Сторожевой Башни выбрало для опустошения Иерусалима вавилонянами, то есть 607 г. до н. э. Он указал, что все историки отмечают, что Это событие произошло двадцатью годами позже, то ли в 587, то ли в 586 г. до н. э. Я прекрасно знал об этом, но этот человек хотел знать причины, по которым историки предпочли последнюю дату. Я указал, что их датировка, безусловно, была ничем иным, как догадкой, основанной на искаженных древних источниках и записях. Как и другие Свидетели, я полагал, что Общество датирует запустение Иерусалима 607 г. до н. э. на основе Библии, и поэтому не мог опровергнуть эти светские источники. Однако я пообещал этому человеку, что разберусь в этом вопросе.

В результате я провел исследование, которое оказалось гораздо более обширным и тщательным, чем я ожидал. Это продолжалось периодически в течение нескольких лет, с 1968 года до конца 1975 года. К тому времени растущее бремя доказательств против даты 607 г. до н. э. заставило меня с неохотой сделать вывод, что Общество Сторожевой Башни ошибалось.

После этого, в течение некоторого времени после 1975 года, доказательства обсуждались с несколькими близкими друзьями, настроенными на исследования. Поскольку ни один из них не мог опровергнуть доказательства, продемонстрированные собранными мной данными, я решил разработать систематизированный трактат по всему вопросу, который я решил отправить в штаб-квартиру Общества Сторожевой Башни в Бруклине, Нью-Йорк.

Этот трактат был подготовлен и отправлен Руководящему совету Свидетелей Иеговы в 1977 году. Настоящая работа, основанная на этом документе, была исправлена ​​и дополнена в 1981 году, а затем опубликована в первом издании в 1983 году. 1983 г., было сделано много новых находок и наблюдений, относящихся к предмету, и наиболее важные из них были включены в два последних издания. Семь строк доказательств против даты 607 г. до н.э., представленных в первом издании, например, теперь более чем удвоены.

Книга продолжает показывать реакцию Руководящего совета на трактат Карла, которая переросла от требований, чтобы он хранил информацию при себе и «подождал Иегову», до угроз и тактики запугивания, пока, наконец, они не договорились о его исключении из общения. Избегают за то, что говорят правду. Все более знакомый сценарий, не так ли?

Чему мы, вы и я, можем научиться из этого, так это тому, что твердо стоять за Христа и проповедовать истину приведет к гонениям. Но кого это волнует. Давайте не сдаваться. Это только радует сатану. В заключение остановимся на следующих словах апостола Иоанна:

Каждый, кто верит, что Иисус есть Христос, стал чадом Божьим. И каждый, кто любит Отца, любит и своих детей. Мы знаем, что любим Божьих детей, если любим Бога и повинуемся Его заповедям. Любить Бога означает соблюдать Его заповеди, а Его заповеди не обременительны. Ибо каждое дитя Божие побеждает этот злой мир, и мы достигаем этой победы своей верой. И кто может победить в этой битве против мира? Только те, кто верят, что Иисус есть Сын Божий. (1 Иоанна 5:1-5 NLT)

Спасибо.