آخري ڏينهن، نظر ثاني ڪئي

[نوٽ: مون انهن انهن مان ڪجهه هڪ ٻئي تي ئي مٽائي ڇڏيو آهي پوسٽپر مختلف نقطي نقطي کان.]
جڏهن اپولو پهرين مون ڏانهن اشارو ڪيو ته 1914 "قومن جي مقرر ڪيل دفعا" جي پڇاڙيء ۾ نه هو، منهنجي فوري طور تي سوچيو هو، آخري ڏينهن بابت ڇا؟  اها دلچسپ ڳالهه آهي، جن جن سان مون هن موضوع کي بلند ڪيو، انهن مان پڻ پنهنجيون هڏن کي پار ڪرڻ لاء پهريون سوال ڪيو ويو آهي.
اهو ڇو هجڻ گهرجي ها؟ فقط هڪ سال آهي. يسوع هن ڳالهه جو به ذڪر نه ڪيو جڏهن هن اسان کي آخر جي زماني جي نشاني ڏني. ائين ئي ، پولس ، جڏهن هن آخري ڏينهن بابت اسان جي addedاڻ ۾ اضافو ڪيو ، ڪو ڪڪ آف سال بابت ذڪر ڪرڻ ۾ ناڪام ٿي. انهن مان ڪنهن کي به ماضي جي آخري ڏينهن جي شروعات جو نشانو بڻائڻ جي لاءِ ڪنهن به تاريخ تي معمولي ڌيان ڏيڻ نه ڏنو. اڃا تائين اسان 1914 کي آخري ڏينهن جي حقيقي نشانين جي ڀيٽ ۾ وڌيڪ پيش گوئي جي اهميت سمجهندا آهيون جيڪو يسوع ۽ پولس اسان کي ڏنو.
شايد تون سوچين ٿو ته هنن بائبل جي پڙهندڙن کي دينيال ۾ نيبوچدنضر جي نظرين جي دائمي اهميت جي طرف اشارو ڪيو ۽ سچائي کي نا اہل مان رکڻ جي طور تي ۽ آخر تائين هن پوري سچائي عيسائين تائين ظاهر ڪيو. اح ، پر اتي ڪا رٻڙ آهي. اسان 2,520،XNUMX سالن جي ڏينهن جي حساب سان نه آياسين. ستين ڏينهن ايڊونٽسٽن جو باني وليم ملر ، ڪيو.
ڪنهن به صورت ۾ ، جيڪڏهن خداوند اهو ارادو ڪيو هو ته هو پنهنجي ماڻهن کي ڌار ڪري اسان کي تاريخ ڏياري نه ته اسان کي هڪ تاريخ به ڏني وڃي ، اسان ڇو يقين رکون ٿا ته اهو گذريل ڏينهن جي آخر ۽ وڏي مصيبت جي شروعات کي نشان لڳل آهي؟ خداوند اسان کي هڪ تاريخ ظاهر نه ڪندو ۽ پوءِ اسان کي ان جي مڪمل ٿيڻ جي لاءِ گمراهه ڪندو ، ڇا هو؟ يقينا نه.
حقيقي سوال آهي، اهو سوچڻ گهرجي ته 1914 ضروري نه آهي اسان کي شڪ آهي ته آيا यी आखिरी दिनमा हो؟
اسان پهريون نه آهي جيڪو ڊگهي عرصي وارن پيش ڪيل تاريخن جي خرابي مان گذري ٿو. چارلس ٽيز رسل جي ڏينهن جو برادري ڪيترن ئي تاريخن تي ايمان آندو: 1874 ، 1878 ، ۽ 1881 فقط ڪجھه نالا. 20 جي پهرين چوٿين جي آخر کان سڀئي ڇڏي ويا^th صديون ، 1914 جي استثنا سان جيڪو انهن جي شروع ٿيڻ جي آخري ڏينهن تائين رهڻ کان بدلجي ويو هو. رڳو ھڪڙي کي ڇو جاري ڪريو ۽ باقي کي ڇڏي ڏيو؟ جيڪڏهن 1913 يا 1915 ۾ پهرين عالمي جنگ مڙهي چڪي هجي ، ڇا توهان سوچيو ته اسان اهو اڃا به سيکاريون ها ته 1914 گذريل ڏينهن جو آغاز هو؟ ڇا هن سال جي اهميت تي اسان جو عقيدو هڪ تاريخي اتفاق جو نتيجو آهي؟
پهرين عالمي جنگ ۽ اسپين جو انفلوئنزا ، انسانيت تي ان ٻه اهم اثرن جا ٻه واقعا آهن ته اهي عملي طور تي ڪنهن وڏي پيشڪش پوري ٿيڻ جو حصو بڻجي روئي رهيا آهن. جيڪڏھن توھان کي اھو سوچڻ تي قائل ڪيو وڃي ته 14 تي واپس وڃو^th صديون ، ماڻهو سمجهندا هئا ته اهي آخري ڏينهن ۾ هئا جڏهن ڪاري موت ۽ 100 سالن جي جنگ يورپ کي ختم ڪري ٿي ۽ يسوع جي ڳالهين کي پورو ڪرڻ لڳي هئي. جيڪو اسان سڀني نظرانداز ڪيو آهي- پاڻ شامل آهي- اهو آهي ته يسوع ”پريشاني جي دردن“ جي شروعات نه ٿو ٻڌائي ڇڏي هڪ وڏي جنگ ۽ واقعي وڏي وبائي مرضيءَ سان. هن سراسري قد ۽ تعداد جي باري ۾ نه ڳالهايو ، بلڪه صرف ۽ صرف انگن جي. جنگين ، آفتن ، ڏڪار ۽ زلزلن جي تعداد ۾ نمايان اضافو اهو ئي آهي جيڪو پيش گوئي جي اهميت رکي ٿو.
سو اچو ته هن کي پنهنجي ڪلام تي وٺو ۽ صرف واقعن جو تجزيو ڪيو آهي هن جي اڳڪٿي ڪئي آهي ، انهي ڪري اسان ڏسون ٿا ته واقعي يا نه اسين آخري ڏينهن ۾ آهيون يا نه. اسان جي 19 کان وٺي^th صديون ڀائرن کي پنهنجون تاريخون ختم ڪرڻيون هيون، ۽ انهن جي نظرياتي کي ٻيهر آڻيندي، اسان جي ڪلهي تي 1914 جي تڪليف جي بغير هن بحث ۽ پيروي ڪرڻ جي اجازت ڏيو.
فوري طور تي اسين اهو محسوس ڪري سگھون ٿا ته 1914 کي ڇڏي ڏيڻ اسان کي پنھنجي ”نسل“ جي موجوده دائري کان وٺي بيڪنگ پوائنٽ جي تشريح کان آزاد ڪري ٿو. (مٽي 24:34) جئين اسان کي انهي نسل جي شروعات کي گذريل سال کان وٺي تقريبن صدي اڳ سان ڳن toڻ نه گهرجي ، اسان آزادي وٺڻ جي لاءِ آزاد آهيون. تازو نظر ان تي. 1914 جي وراثت کي رد ڪرڻ کان پوءِ ڪيترائي ٻيا ديني تشريحون جيڪي ٻيهر جانچڻ جي ضرورت آهي ، ٻيهر جانچڻ جي ضرورت آهي ، پر اسان جو مقصد هتي اهو طئي ڪرڻ آهي ته ڇا اسان آخري ڏينهن ۾ صرف انهن نشانين جي بنياد تي آهيون ، جيڪي عيسيٰ ۽ پولس اسان کي ڏنيون هيون ؛ تنهنڪري اسان ان سان گڏ رهنداسين.
شروع ڪرڻ لاءِ ، يسوع جنگين ۽ جنگين جي اطلاعن بابت ڳالهايو. غور سان هن چارٽ تي. اهو صرف جنگين جي تعداد جي فهرست آهي ، ڇاڪاڻ ته اهو سڀ عيسائي حوالو آهي.
جيڪڏهن توهان هن چارٽ مان چونڊڻ وارا آهيو جڏهن جنگين جو تعداد گهڻو وڌي ويو - ٻيهر بغير ڪنهن اڳڀرائي سميت نام نهاد پيغمبري خاص تاريخون ، توهان ڪهڙي دور کي چونڊيندا؟ 1911-1920 53 جنگين جو اعليٰ ترين بار آهي ، پر صرف ٻن ڳڻپ جي ڪري. 1801-1810 ، 1851-1860 ، ۽ 1991-2000 سڀئي 51 جنگين تي ساڳيا انگ ڏيکارين ٿا. ان ڪري هنن چئن بارن جو فرق عددي لحاظ کان اهم ناهي.
اچو ته 50 سالن جي عرصي تي ڏسو. آخرڪار ، آخري ڏينهن هڪ نسل کي ڇڏڻ جي برابر آهن ، صحيح؟ 1920 ع کان پوءِ جي چار ڏهاڪن جنگين ۾ واڌارو نه ڏيکاريندي آهي. حقيقت ۾ ، اهي هڪ نمايان گهٽتائي ڏيکاريندا آهن. ٿي سگهي ٿو 50 سالن تائين بار بار ترتيب ڏيڻ مددگار ثابت ٿيندو.
سڀني ايمانداريء سان، جيڪڏهن اسان جنگين جو تعداد ڳولي رهيا آهيو، توهان جو آخري عرصو توهان آخري ڏينهن جي طور تي چونڊيندا؟
يقينن ، جنگين جي تعداد ۾ اضافو صرف هڪ نشاني ناهي. اصل ۾ ، اهو ان وقت تائين بي معنيٰ آهي جيستائين علامات جا سڀ ٻيا حصا هڪ ئي وقت موجود نه هجن. سحر جي تعداد بابت ڇا؟ نگران ويب سائيٽ لسٽ ايڪسڪسڪس نئين بيماريون بيماريون 1976 کان وٺي آدمشماري کي مسخ ڪرڻ لڳن ٿا. پوءِ اھي لڳي ٿو ته دير سان وڌي رھيو آھي. ڏڪار بابت ڇا؟ هڪ جلدي انٽرنيٽ ڳولا ظاهر ڪندو ته خوراڪ جي قلت ۽ قلت هاڻي اڳ کان وڌيڪ خراب آهي. زلزلي بابت ڇا چوندا. ٻيهر ، هڪ انٽرنيٽ ڳولا شروعاتي 20 ڏانهن اشارو نه ڪندي^th آخري 50 سالن جي ڀيٽ ۾ سرگرميء جي وڌندڙ هڪ عرصي دوران صدي عيسوي.
پوءِ اسان وٽ نشاني جا ٻيا پاڙا به آهن. اهو وڌندڙ لاقانونيت ، ظلم ، ڪوڙو ، بي وفائي ۽ نفرت جي نشاندهي ، ۽ وڌندڙ تعداد جو پيار کولڻ کي نشان لڳل آهي. 1914 جي مساوات سان ، اسين غلط ڪوڙي سمجهي سگهون ته انصاف ڪيو ويو ، تنهنڪري اهي واقعي به ڳڻتي نه ڪندا. تنهن هوندي ، اهي آيتون صحيح نه هونديون آهن جيڪڏهن صرف سچي مسيحي جماعت تي لاڳو ٿئي. وٺو 1914 مساوات کان ٻاهر ۽ اڃا تائين ڪو فيصلو ناهي آيو عيسائيت بابت ، صحيح يا غلط تي. عيسي سڀني جي باري ۾ ڳالهائي رهيو آهي جيڪي مسيح جي پيروي ڪرڻ جي دعوي ڪن ٿا. صرف گذريل 50 سالن ۾ اسان ڏٺو آهي سڀني واقعن جي نمايان تيز رفتار Mt. 24: 8-12.
پوءِ اتي ايم ٽي پوري ٿي. 24:14. اهو 20 جي شروعات ۾ پورو ٿيڻ جي ويجهو نه هو^th صدي
هاڻ 2 حالتن ۾ پولس پاران پيش ڪيل حالتن کي نظر ۾ رکندي. 3: 1-7 (ٻيهر عيسائي جماعت جو حوالو ڏيڻ) اسان ڇا چئي سگهون ٿا ته اهي حالتون 1914 کان 1960 تائين پوري دنيا ۾ عام هيون؟ هپي نسل جو دور هڪ عالمي رخ هو جنهن ۾ ماڻهن سماجي طور ڪم ڪيو. اڳتي کان وٺي پولس جا سڀ لفظ سچا ٿيا آهن.
تنهن ڪري سڀني مٿين سڀني سان ، توهان شروع ڪيو گذريل ڏينهن شروع ڪيو؟ ياد رکو ، هي اهو ڪجهه ناهي جيڪو ڪنهن اعلي اختيار طرفان اسان جي تعبير ڪرڻ گهرجي. اسان کي ان جي تعين ڪرڻ لاءِ هوندو آهي.
ٺيڪ ، سوال صحيح ناهي ، ڇاڪاڻ ته شروعات کان پڇڻ ئي ائين آهي جيئن ڪو فوگ بينڪ شروع ۽ ختم ٿئي ٿو. گذريل ڏينهن ڪنهن هڪ واقعي سان شروع نه ٿيا. بلڪ تاريخي طور تي ڏسڻ وارن واقعن جو مجموعو آهي جيڪو اسان کي وقت جي دوري جي نشاندهي ڪرڻ جي اجازت ڏين ٿيون. انهي سان ڪهڙي ڳالهه ٿي شروع ٿئي ٿي ڪهڙي سال جي شروعات ٿي. جيڪو ڪجهه اهم آهي اهو آهي ته اسين ان زماني جي اندر ناقابل ترديد آهيون.
اسان سڀني کي سندس سپورٽ جو ڪو شڪ نه آهي ته ڀاء رسيل هن ڪم کي هلائڻ ۽ آخري ڏينهن تائين تيار ڪرڻ ۾ پنهنجي ماڻهن کي منظم ڪرڻ لاء خدا جي طرفان استعمال ڪيو هو. بهرحال، سندس ڪيترن ئي هم منصب وانگر، هن پريشان ٿيڻ کان اڳ ۾ ئي ظاهر ڪيو ويو آهي ته اهو ثابت ڪرڻ جو راز اهو ئي آهي ته آخر ۾ آخرڪار ٿيندو جڏهن نبينڪ جي قسمن، متوازي ۽ لڪيل ڪرنالاجي ۾ دفن ڪيو ويندو. هن جي مزاج جي ميراث سان ۽ ڪئين طول و عرض ۽ ان جي ماپ کي استعمال ڪرڻ لاء اسان جي مستقبل کي ناگزير قرار ڏيڻ لاء هن غير جانبدار جذباتي جي شاھدي آهي. خدا جي خدمت ۾ انسان ۽ سندس عهدي جي حوالي سان سڀني جي احترام سان، منهنجو اهو خيال آهي ته هن کي اسان کي تاريخون تي زور ڏنو ويو ۽ نبي صلى الله عليه و آله وسلم موافقتنامو کي زبردست تفاوت نه ڪيو.
هتي هڪ مغروره آهي جيڪو اسان سڀني کي پنهنجو شڪار بنائي ڇڏيو آهي اهو اسان کي سوچڻ لاءِ ته اسان خدا جي اوقات ۽ موسمن جا علم حاصل ڪري سگهون. اعمال 1: 7 ۾ ، يسوع واضح طور تي ٻڌائي ٿو ته اسان جي دائري ۾ نه آهي ، پر اسان اڃا تائين اها ڪوشش ڪري رهيا آهيون ، فرض ڪيو ته ضابطا تبديل ٿي چڪا آهن ، گهٽ ۾ گهٽ اسان لاءِ ، انهن جي چونڊيل ماڻهن کان ، جڏهن کان اهي لفظ پهرين ڳالهايا ويا هئا.
”گمراهي نه ڪيو وڃي: خدا ٺٺوليون ڪرڻ وارو نه آهي. انسان لاءِ جيڪو به پوکيندو آهي اهو پڻ هن جو ڪٽ وٺي ويندو… ”(گلي. 6: 7) سچ آهي ، اهي لفظ روح مٿان گوشت جي تلاش لاءِ لاڳو ڪيا ويندا آهن. ان جي باوجود ، اهي هڪ عالمگير اصول بيان ڪن ٿا. توهان الله جي آفاقي اصولن کي نظرانداز نه ٿا ڪري سگهو ، ۽ بغير ڪنهن ٻاهر نڪري اچڻ جي اميد نٿا ڪريو.
ڀاءُ رسل ۽ هن جي ڏينهن جو برادري سمجهندو هو خدا جي اوقات ۽ موسمن کي againstاڻڻ جي خلاف تعينات نظرانداز ڪري سگھن ٿا. نتيجي ۾ اسان ، ماڻهو وانگر ، ا embarrass تائين شرمندگي جو شڪار ٿيا آهيون. برادر ردرفورڊ ۽ ان جي ڏينهن جي گورننگ باڊي به ساڳئي ڳالهه سوچيو ۽ نتيجي طور تي برسل رسل جي ڪجهه پڇاڙين تاريخن جي حمايت جاري رکي هن نتيجي ۾ گمراهه ۽ بي اعتدالي وارو عقيدو پيدا ٿيو ته ابراهيم ۽ موسى وانگر قديم “واهٿ” 1925 ۾ ٻيهر جيئرا ٿي ويندا. اھو مضحکہ خیز آھي جيئن ا، اھو آواز آھي ، اسان ان کي پوئتي سمجھي ڇڏيو ۽ پڻ ايتري تائين پھچي ويا جو گھر پھچڻ تي انھن جي اچڻ تي ھوسٽ ڪرڻ جي لاءِ برادر فريڊ فرانز ۽ ڀاءُ ناٿن نور جي ماتحت اداري جو نظريو هن خيال جي ترويج ڪئي ته آخر 1975 ۾ اچي سگھي ٿو جيڪو تعليم اسان کي ا h تائين ڇڪي آهي. ۽ اچو صحيح ٿي وڃو ، اسان جو گهڻو ڪري وقت جي ڀرسان انهن پيشنگوين سان پورو هو. هڪ نوجوان طور تي ، مون يقيناً 1975 جي اڳڪٿي ۾ خريد ڪئي ، مون کي هاڻ شرمندگي ٿيندي چيائين.
ٺيڪ آهي ، اهو سڀ ڪجهه اسان جي ماضي ۾ آهي. ڇا اسان پنهنجون غلطيون سکنداسون ته جيئن انهن کي ٻيهر ورجائي سگهجي؟ يا ڇا اسان پنهنجين غلطين مان سکندا سين ته جيئن مستقبل ۾ انهن کان بچڻ کپي؟ وقت جو تقاضا آهي ته اسين ماضي جي ڏات کي ڪ toي ڇڏيون. آئون ڊان ٿو ته 1914 کي ڇڏي ڏيڻ ۽ ان ۾ جيڪو ڪجهه اچي ٿو اهو س worldwideي دنيا جي وحشي جستجو ڪري ڇڏيندو. اھو ايمان جو سخت امتحان ھوندو. بهرحال ، اهو غلط بنياد تي تعمير ڪرڻ غير صحيح آهي. اسان مصيبتن جي وقت کي منهن ڏيڻ وارا آهيون ، جهڙوڪ اسان اڳ ڪڏهن به نه تجربو ڪيو هو. اهو ظاهر ٿئي ٿو ته هن زماني مان اسان جي رهنمائي ڪرڻ واريون اڳڪٿي آهن جيڪي ، ڇاڪاڻ ته هن کي 1914 کي مساوات ۾ آڻڻو هو ، اسان ماضي کي غلط استعمال ڪيو آهي. انهن کي اتي هڪ مقصد لاءِ رکيو ويو. اسان کي انهن کي صحيح طريقي سان سمجهڻ جي ضرورت پوندي.
يقينا ، اهو سڀ ڪجهه خدا جي هٿ ۾ آهي. اسان هن تي اعتماد ڪيو ته شيءَ سڀ شيون پنهنجي مقرر وقت تي ڪيون. اڃا تائين ، اهو صحيح ناهي ته اسان هٿ پير سان ويٺا آهيون ته هو اسان جي لاءِ سڀ شيون ڪرڻ جي اميد ڪن. بائبل جي ڪردارن جا ڪيترائي مثال موجود آهن ، جن پنهنجي پنهنجي حدن ۾ معمولي طريقي سان ڪم ڪندي ، انهي قسم جي ايمان ۽ جوش جو مظاهرو ڪيو جنهن کي اسان سڀ پنهنجو سڏڻو پوندو.
ڇا اسان انهي فورم ۾ تبديلي جي سڏ ۾ صحيح آهيون؟ يا ڇا اسان دخل سان عمل ڪري رھيا آھيون؟ آئون اڻان ٿو ته گورننگ باڊي ڪيئن محسوس ڪندو آهي ڇو ته انهن اسان کي هن سال ضلعي ڪنوينشن پروگرام ذريعي ٻڌايو آهي. جيتوڻيڪ ، انهن ڪيترين ئي غلطين کي ڇڏي ڏنو ۽ ڏنو جيڪي بائبل بائبل ۾ مڪمل ڀروسو رکڻ ۽ پنهنجي ڌرتيءَ جي پٽ تي ڀروسو ڪرڻ بابت چوي ٿو ، مون کي انهن کي منهنجي زندگي جي مٿان اڳڀرائي ڪرڻ ۾ ڏکيائي آهي. جيڪڏهن اسان غلط آهيون ، خداوند اسان کي صحيح ڪري سگهي ٿو ، پر هن جي ڪاوڙ ۾ نه فقط. (زبور 146: 3 ؛ روم 14:10 ؛ زبور 6: 1)

Meleti Vivlon

ميڪسي ويلون پاران آرٽيڪل.