عهد جو پيغام ۽ 1918 جو پيغام

اسان جا تجزيو جاري رکيا رسائي ڪليمڪس ڪتاب تاريخ سان لاڳاپيل پيشنگوين لاءِ ، اسين ڇهين باب تي آيا آهيون ۽ ”عهد جو قاصد“ رسالي جو پهريون واقعو ، مالڪي 6: 3 کان نبوت. جيئن ته اسان جي تعليم جي من موهيندڙ اثرن مان هڪ آهي ته خداوند جو ڏينهن 1 ۾ شروع ٿيو ، اسان 1914 تائين هن پيشنگوئي جو پورو ٿيڻ لاڳو ڪريون. (جيڪڏهن توهان اڳي ئي نظرثاني نه ڪئي آهي) رب جو ڏينهن ۽ 1914, شايد توهان جاري رکڻ کان پهريان ائين ڪرڻ چاهيندا.) مالڪي 3: 1 جي مڪمل ٿيڻ جي تفسير جي نتيجي ۾ ، اسان کي بابل اعظم جي خاتمي جي تاريخ مقرر ڪرڻ جي ضرورت آهي. اهو ، اسان چوندا آهيون ، 1919 ۾ ٿيو. بابل جي خاتمي جو زوال پوءِ جي حيثيت جي ضرورت آهي وفاداري محتاج تبديل ٿي وئي، ان ڪري اسان کي اهو نتيجو ڏنو ويو ته هو پنهنجي سڀني ماهر جي سامان جي حوالي سان، ايڪس نيڪس ۾. (فيڊرل 1919: 14؛ مٽي. 8: 24-45)
هتي نبوت جو پورو متن اسان کي هن پوسٽ ۾ بحث ڪيو ويندو.

(مليڪرو 3: 1-5) ”ڏس! مان پنهنجو پيغام موڪلي رهيو آهيان ، ۽ هن کي منهنجي آڏو ضرور رستو صاف ڪرڻ گهرجي. ۽ اوچتو ھن جي مندر ڏانھن ايندا [سچو] خدا ، جنھن کي اوھين طلب ڪندا آھيو ، ۽ انھيءَھي عہد جو رسول جنھن ۾ اوھين خوش آھيو. ڏس! هو ضرور ايندو ، ”فوجين جو خدا ونديو آهي. 2 پر ڪير آھي جو ھن جي اچڻ واري ڏينھن کي سنڀاليندي ۽ ڪير ظاھر ٿيندو جڏھن ظاھر ٿيندو؟ ڇو ته ھو ھڪڙي صاف ڪرڻ جي باھ وانگر ۽ ڌوٻي ڏيندڙن جي کاڌي وانگر ٿيندو. 3 ۽ ھو ضرور چانديءَ جو صاف ڪرڻ وارو ۽ صاف ڪندڙ بڻجي وڃي ۽ اليءَ جي فرزند کي پاڪ ڪرڻ گھرجي؟ ۽ اھو ضرور انھن کي سون ۽ چاندي وانگر صاف ڪريو. ۽ اھي ضرور يھودي ماڻھو ھوندا. 4 ۽ يھوداہ ۽ يروشلم جي تحفن جو تحفو اصل ۾ يھودين جي مھرباني ڪرڻ وارو ھوندو ، جيئن اڳي زماني جي زماني ۾ ۽ پراڻي دور جي سالن ۾. 5 “۽ مان فيصلو ڪرڻ لاءِ اوھان جي ويجھو پھچندس ، ۽ مان جادوگرن خلاف ۽ زناڪارن خلاف ، ۽ جھوڪ قسم کڻڻ وارن ، ۽ مزدوري جي اجرت سان ٺڳيندڙن خلاف ، ھلندڙ بڻجي ويندو. [زال] بيواهه ۽ [غير] پيءُ سان گڏ ، ۽ اهي بيهي زندگين جو منهن موڙيندڙ ، جڏهن ته مون کان نه ڊ haveيا آهن ، ”فوجين جو خدا وراڻيو آهي.

بائيبل جي مطابق ، پهريون رسول جان بپتسما آهي. (ايمٽ 11:10 ؛ لوقا 1:76 ؛ يوحنا 1: 6) اسان جي سمجھ اها آهي ته “[سچو] خداوند” يهودي خدا آهي ۽ عهد جو رسول مسيح مسيح آهي.
هتي اسين سمجھندا آهيون ته هن پيشنگوئي کي پهرين پهرين صدي ۽ اسان جي جديد ڏينهن ۾ پورا ڪيو ويو.

(ٻيهر ڪرپ. 6 پي. 32 هڪ محفوظ ڪيل سيڪريٽري کي دٻايو. [32 تي باڪس])
هڪ وقت جاچ ۽ جج جو وقت

يسوع بپتسما ڏني ۽ هن کي اردن درياء ۾ آرٽيڪل درياء جي تقريبا اڌ سال بعد، نيٺ سال بعد، نيٺ سال بعد، يهودين جي مندر ۾ آيو، هن کي يروشلم جي مندر ڏانهن آيو ۽ جيڪي چورن جي غار بڻائيندا هئا، انهن کي ڪڍي ڇڏيو. ھن ٽن سالن جي ھڪڙي عرصي ۾ عيسي جي ھڪڙي سال واري عرصي ۾ ھڪڙو ھڪڙو مثال ھڪڙو ثابت ٿي چڪا آھن جيڪي آسمان ۾ آسمان جي زينت ۾ آسمان تائين پھچي ويندا آھن. (متي 29: 33، 1914؛ 21 پطرس 12: 13) شروعاتي طور تي انجنيئر جي ماڻهن جي برادري جي سرگرمي وڏي مخالفت سان ملاقات ڪئي. اها ٽيسٽ زمين جي وڏين وقت هئي، ۽ خوفناڪ ماڻهن کان ٻاھر نڪري ويا. مئي 1 ۾ ڪرنٽرمم پادريء جي واچ واچ ٽاور سوسائٽي جي آفيسن کي قيد ڪيو، پر نو مهينن بعد انهن کي آزاد ڪيو ويو. بعد ۾ انهن جي خلاف ڪوڙو الزام ڪڍيو ويو. 4 خدا جي قوم جي تنظيم، ڪوشش ڪئي ۽ بهتر ٿي ويو، حوصله افزائي سان مسيح عيسى مسيح پاران انسان جي اميد جي طور تي اعلان ڪري اڳتي وڌيو ويو.-ملائيچي 17: 1918-1918.

جيئن يسوع مسيح ۾ پنهنجي معائنہ شروع ڪيو، مسيحيت جي پادرين ۾ ڪو شڪ ناهي ته ڪو غلط فيصلو موصول ٿي. نه رڳو اھي، جيڪي خدا جي قوم تي ظلم جاري ڪيو اٿن، پر ان جي ابتدائي دنيا جنگ جي دوران تضاد قومن جي حمايت ڪندي پڻ انهن کي ڳاڙهو ڏوهار ڪيو پيو وڃي. (وحيد 1918: 18، 21) اهي گهڻن ماڻھن کي ٺاھيل يونٽن جي ماڻھن پاران پنھنجي اميد رکيا آھن. سڄي دنيا جي جھوڙي دين سان گڏ، ڪرنٽم کي ايم اينڪسڪس پاران خدا جي رضا کان مڪمل طور تي هٽايو ويو آهي.

اهو هڪ منطقي لڳي ٿو جيڪڏهن ڪو بيحد قبول ڪري ٿو. هتي اصل آهي: “اتي ظاهر ٿئي ٿو ھن لاء ھڪڙو متوازي [29 سي ايم کان 33 سي اي سي جي] ھڪڙي ٽي سال ۽ ھڪڙي سال واري عرصي ۾ ايستائين آسمان ۾ عيسي جي ايڪسزين ۾ ايم ڪيو ايم ايڪس تائين پھچڻ تائين، ان کان اڳ عيسائي عیسوي معائنہ ڪرڻ جو فيصلو ڪيو آھي، خدا. "
پهريون، هن تفسير جي ڪنهن به ڪم لاء، اسان کي 1914 کي نبيري طور تي اهم سال قبول ڪيو وڃي. اسان اڳ ۾ ئي هن جي باري ۾ سخت شڪ پيدا ڪيو آهي پوئين پوسٽ. پر اچو ته هن وقت لاءِ اڳتي ڪيون. اچو ته چوندا آهيون ته 1914 پٿر جي مضبوط هجڻ سان گڏ مسيح جي موجودگي جو آغاز آهي. اسان کي پوءِ قبول ڪرڻ گهرجي ته يسوع ۽ يهودي 1918 ۾ روحاني مندر ۾ آيا ، مسيحيڊم سان منسوب ڪيو ، مقتول تي آزمائش ۽ اصلاح جو وقت مقرر ڪيو ، مسيح جي لائق سڀني مسيح جي شين تي حاڪميت حاصل ڪرڻ جو لائق ماڻهو مليو ، ۽ ڪرسٽينڊيم کي پسند ڪرڻ بند ڪيو ، اهڙيءَ ريت ، ڪرسٽنڊم ، يهوديت ، اسلام ۽ پوانزم ٻئي دنيا جي سلطنت کے زوال کا سبب بن گئے۔ اينٽيپٽي.
اهي غير معمولي واقعا نه آهن! انهن سڀني پيشنگوين جي پورو ٿيڻ جي اهميت وڏي آهي. انهن کي لازمي طور تي اچڻو پوندو. پر ڪڏهن؟ اسان مڃڻ نه چاهينداسين ته اهي اڳ ۾ ئي مڪمل طور تي انساني قیاس آرائين جي بنياد تي ٿي چڪا آهن. ڇا اسان جي لاءِ اڳتي ڪجھ وڌيڪ پختو آهي؟
33 عيسوي ۾ ڇا ٿيو اهو يسوع هيڪل ۾ داخل ٿيو ۽ پئسو مٽائڻ وارن کي ڪ dي ويو. هن تقريب کي استعمال ڪندي ، اسان سيکاريون ٿا ته معاهدي جو رسول ۽ سچو رب - يعني عيسيٰ ۽ خداوند - 33 عيسوي ۾ مندر آيو. اهو مالڪي 3: 1 جي جديد دور جي ايپليڪيشن بابت اسان جي سمجھ ۾ اهم آهي. يقينا ، اسان ڪڏهن به وضاحت نه ڪندا سين ته ڪيئن خدا 33 صدي ۾ مندر ۾ آيو ، اهو نڪتو پوري طرح نظرانداز ڪيو ويو. تنهن ڪري اسان چئي رهيا آهيون نه بائبل توهان کي ، پر اسان چئي رهيا آهيون ـ جڏهن عيسيٰ مندر ۾ داخل ٿيو ۽ پئسا مٽائڻ وارن کي ٻاهر ڪ thي ڇڏيو ، ملاچي 3: 1 پورا ٿي ويو. ٺيڪ آهي ، اچو ته هڪ لمحو لاءِ انهي سان گڏ هلون. انهي مان اسان کي 3 ½ سال ڏنا ، هڪ اهم حقيقت کانسواءِ ، اسان لڳاتار نظرانداز ڪري رهيا آهيون.
اهو پهريون موقعو نه هو جو عيسيٰ مندر ۾ آيو ۽ پئسو مٽائڻ وارن کي ڪ dي ويو. جان 2: 12-22 جي مطابق ، يسوع پهرين سي ايم 30 جي چشمي ۾ مني بدليندڙن جي مندر کي صاف ڪيو
اسان ان سال ۾ تقريب کي ڇو نظرانداز ڪيو ٿا؟ صاف طور تي جيڪڏهن اسان جي رب جو اهو عمل مالڪي 3: 1 جي مڪمليت رکي ٿو ، ته پوءِ پهريون ڀيرو مسيح هيڪل ۾ آيو ۽ پاڪ ڪيو انهي کي پورو ڪرڻ جي برابر هجڻ گهرجي. اهو 29 مهينا گهٽ ۾ ڇهه مهينا ٿيو آهي. اسان جا ½ سال گذري چڪا آهن. جيڪڏهن اهو واقعي هڪ متوازي آهي ، ته پوءِ عهد ۽ رسول جو رسولن 3 جي بهار ۾ پنهنجي روحاني مندر ۾ آيو ۽ ان وقت خدا جي گهر جو فيصلو شروع ڪيو. (1915 پي. 1:4 ؛ ٻيهر 17-31 ، 32 ؛ w260 04/3 1)
ڏکيائي اها آهي ته هن سال لاءِ ڪوبه تاريخي واقعو ناهي اسان جي مفروضن جي حمايت ڪرڻ جي اجازت ڏينداسين. تنهنڪري اسان کي هن جي مندر ۾ اچڻ جي پهرين واقعن کي نظرانداز ڪرڻ ۽ ٻئي سان گڏ وڃڻ گهرجي. اهو لڳي ٿو ته اسان پنهنجي نتيجي کان پوئتي ٿي رهيا آهيون. اها ڪڏهن به ڪنهن معاملي جي سچائي کي محسوس ڪرڻ جي لاءِ سٺي پاليسي ناهي.
بهرحال ، پنهنجي رسمي دليل کي ڏيڻ لاءِ سڀ ڊگهائي possibleاڪا ڪرڻ ڏيو ، اچو ته عارضي طور تي عطا ڪريون ته عيسى طرفان مندر ڏانهن ٻيو دورو ڪرڻ مهل اهو ئي معاملو آهي. اچو ته چوندا آهيون 33 سي ۾ لفظي دورو ملاڪي 3: 1 جي حقيقي پهرين صدي پوري آهي. ڇا ھاڻي ھاڻي اسان پنھنجي نبوت جي تقليد کي جديد طريقي سان بيان ڪري سگھون ٿا ۽ پڻ تجرباتي ثبوت سان گڏ؟ اچو ته اها ڪوشش ڪريون.
اسان کي يقين آهي ته فيصلو 1918 ۾ خدا جي گهر تي شروع ٿيو هو. ان وقت اسان کي ٻڌايو وڃي ٿو ته اسان بابل وڏي جي قيد ۾ هئاسين.

(W05 10 / 1 P. 24 par. 16 "واچ تي رکو" -جاڻي جو قيامت اچي ويو!)
1919 ۾، يهودين جي خادم نوڪريون بابللي عقيدن ۽ طريقن جي غلاميء کان آزاد ٿي ويا آهن، جن جي تسلط قوم ۽ قومن جي ملينيميمن تائين آهي.

اسان ڪهڙي اصول ۽ عمل مان آزاد ڪيا ويا؟ ھن موضوع تي بحثن جي 60 سالن ۾ شايع ٿيل تفصيل نه ڏني وئي آھي. ظاهري طور تي ، اسان 1919 ۾ هنن اصولن ۽ عملن مان آزاد ٿي وياسين. تثليث ، روح جي وسعت ، دوزخ جي آگ وغيره جهڙا وڏا نه ٿي سگهيا. ٿي سگهي ٿو ڪرسمس ۽ جنم ڏينهن؟ نه ، اسان 1926 تائين دير سان نيويارڪ جي بيتلي ۾ ڪرسمس جو جشن ملهايو. ٿي سگهي ٿو ڪراس؟ نه ، اهو theڪڻ جي ڇڪ تي نمايان هو ڏسندڙ 1931 ع تائين. شايد اهو مصريات جو اثر هو ته اسان کي آزاد ڪيو ويو؟ نه ، اهو گهٽ ۾ گهٽ 1928 ع تائين رهيو جڏهن نومبر ۽ ڊسمبر جي شماريات ڏسندڙ اهو ٻڌايو ويو آهي ته مصري پراميد جي سچائي عبادت سان ڪجهه به ناهي.
1914 ۾ واپس ، اسان سمجھيو ھو ته اعليٰ عملدار قومي حڪومتون ھيون ، ۽ اسان انھن جو پورو پورو قرض ھياسين. بظاهر اهو جنگ وارن سالن ۾ ڪجهه پنهنجي عيسائي غير جانبداريءَ کي سمجهه ۾ آڻڻ جو سبب بڻيو. (jv p.191 par. 3 to p.192 par. 2) جڏهن 1919 ۾ هيڊ ڪوارٽر جي عملي جا ميمبر جيل مان آزاد ٿيا هئا ، ڇا اسان پنهنجي سمجهه کي تبديل ڪيو هو؟ اهو 1938 ع تائين نه هو جڏهن اسان بائبل ۾ ان جملي جي سمجھ بابت نظرثاني ڪئي. اسان 1938 ۾ اهو غلط سمجهيو ، اهو پڙهي ٻڌايو ته اعلي اختيارين يهودي ۽ عيسى هئا. پر اها ٻي عالمي جنگ دوران اسان کي مڪمل طور تي غير جانبدار رکڻ لاءِ ڪافي هئي. ڊبليو ڊبليو ايڇ کانپوءِ ، اسان وري ان بابت پنهنجي سمجھوتي کي تبديل ڪيو ، جنهن ۾ اسين اعليٰ اختيارين کي قومي حڪومتن جي حيثيت سان سڃاڻون ٿا ، پر صرف انهن کي نسلي لحاظ سان پيش ڪيو ، حڪم 5:29 تي مليل هن حڪم تي عمل ڪندي اسان کي لازمي طور تي اطاعت ڪرڻ گهرجي. خدا مرد جي بدران حاڪم.
جيئن ته 1919 ۾ پنهنجي مڙني خاصيتن تي مسخري کي مقرر ڪرڻ جي لاءِ ، هڪ کي حيران ٿيڻ گهرجي ته يسوع ائين ڇو ڪندو جيڪڏهن اسان اڃا تائين سالگره ۽ ڪرسمس تي عمل ڪري رهيا هئاسين ۽ انهي سان گڏ صليب ۽ مصري پراميد کي مڃڻ لاءِ ، عيسائي غير جانبداري بابت اسان جي سمجهوتي واري پوزيشن بابت. عجيب لڳي ٿو ته اسان اهڙي عظيم ڪردار جي حيثيت سان انصاف ڪيا ويندا جڏهن اسان اڃا تائين سڀني دنياوي آلودگي کان پاڪ ، پاڪ ۽ صاف نه ٿي چڪا هئا. ڇا جاچ ۽ صحيح نموني 1919 ۾ ختم ٿي وئي جئين اسان الزام لڳايو؟ يا خدا جي گھر تي فيصلو اڃا اسان جي مستقبل ۾ هو؟
ظاهر آهي ته 1919 ۾ بابل جا عقيدا ۽ طريقا نه هئا جن کي ڇڏي ڏنو ويو هجي. پوءِ يا ته اسين بابل جي ملڪ جي قيد ۾ نه هئاسين يا اهو بعد ۾ ڪجهه وقت تائين اهو قبضو جاري رهيو. ٻي صورت ۾ ، اسان کي 1919 ۾ اهڙي قيد کان آزاد ٿيڻ جو ڪو تجرباتي ثبوت ناهي ، تنهنڪري اسان کي مڃڻ جو ڪوبه سبب ناهي ته بابل ان سال گريو ويو ، ۽ نه ئي اسين انهي سال ۾ هڪ روحاني جنت ۾ داخل ٿياسين. (ip-1 380؛ w91 5/15 16) اهو چوڻ جي لاءِ ناهي ته اسان هاڻي روحاني جنت ۾ نه آهيون. اهو دليل ڏئي سگهجي ٿو ته 1919 ۾ عيسائي اڳ ئي ڏهاڪن کان هڪ روحاني جنت مان لطف اندوز ٿي رهيا هئا.
اسان کي پڻ اسان جي اشاعتن ۾ سيکاريو ويندو آهي ته اسان به قيد خاني ۾ هئاسين ڇاڪاڻ ته اسان 1914 کان 1919 تائين ظلم و ستم کي گهٽائڻ جي اجازت ڏني هئي. اصل ۾ ، اسان ٻن شاهدن جي خواب جي سمجهاڻي مطابق ، تبليغ وارو ڪم عملي طور تي 1918 ۾ مئل هو. (ريو 11: 1-12 ؛ ٻيهر 169-170) پوءِ ڇو اسان کي 1919 ۾ قابل انصاف سمجهيو ويندو. هن جوش جي گهٽتائي کي هن وقت تائين درست نه ڪيو هو ، ڇا اسان کي؟ ڇا اسان کي صداقت ۽ موزون قرار ڏيڻ کان پهريان توبه ڪرڻ جي قابل ڪم سان پهرين پاڻ کي ثابت نه ڪرڻ گهرجي ها؟

ملائيٽو 3 جو متبادل متبادل: 1-5

سوال آهي ، ملاچي ڪهڙي مندر جو ذڪر ڪري رهيو هو؟ اهو شايد هڪ لفظي طور تي ٿي چڪو آهي جيئن اسان مقابلو ڪندا آهيون. ٻئي طرف ، ٻئي خدا ۽ عيسى هن مندر ۾ اچن ٿا ، جيڪي لفظي طور تي نه ٿيا. هن تي غور ڪيو:

(اهو-2 پي. 1081 مندر)
خدا جي عظيم روحاني مندر ”سچي خيمه“ جي خاصيتون ، پهرين صدي عيسويٰ ۾ موجود آهن. اها حقيقت طرفان اشارو ڪيو ويو آهي ته ، حضرت موسيٰ طرفان ٺهيل خيمه جي حوالي سان ، پولس لکيو ته هي ”مقرر وقت لاءِ هڪ مثال آهي اھو ھاڻي ھتي آھي ، “اھو آھي ، جنھن جي ڪري اھو موجود آھي جڏھن پولس لکي رھيو ھو. (هب 9: 9) اهو مندر ضرور موجود هو جڏهن حضرت عيسيٰ پنهنجي ئي مقدس ۾ ، پنهنجي ئي خدا پاڪ ۾ پنهنجي قرباني جي قدر پيش ڪيو. اهو اصل ۾ 29 سي اي ۾ وجود ۾ آيو هوندو ، جڏهن حضرت عيسيٰ پاڪ روح سان وحي ڪيو ويو ته جيئن خداوند جي عظيم اعليٰ پيشاني جي طور تي خدمت ڪري. — هيب 4:14؛ 9:11 ، 12.

هتي هڪ مندر آهي جيڪو مقرر وقت تي وجود ۾ اچي ٿو جڏهن ٻئي يسوع ۽ خداوند موجود آهن. جيڪو پيروي ٿئي ٿو چڪاس ۽ اصلاح جي وقت آهي. اها اسرائيل جي پوري قوم تي آهي. ڪو به ريفائننگ عمل ۾ ، اڪثريت ان معاملي کي پروسيس ڪيو ويندو آهي ، جيڪو رد ڪيو ويندو آهي. باقي ڇا بچيو آهي اهو چاندي ۽ سون آهي جيڪو ملاچي آيت 3 ۾ بيان ڪري ٿو. پهرين صدي ۾ ، اها خبر آهي ته پادرين جو هڪ وڏو ميڙ عقيدي جو پابند ٿي ويو. تنهن ڪري ليويءَ جا ڪجهه لفظي پٽ به روشنيءَ جي رستي ڏانهن هليا ويا. (رسولن جا ڪم 6: 7)
ملائيچي جي ٽين ۽ چوٿين بابا جيڪي واقعا ٻڌندا آهن جيڪي پهرين صديء ۾ نه ٿي اچن. ان کان پوء هن جي پٺيان اچي ٿو ته هن نبوت جو پورو ڪجهه ڪجهه اين اين ايڪس سال جي تاريخ مان گذاريندو آهي. بلڪه هڪ ڀيري هڪ متوازي پختگي جي تلاش ۾، اهو ٿي سگهي ٿو ته اهو خداوند ۽ عيسى 2,000 عيسوي ۾ سندن مندر وٽ آيو. انھيء ڏينھن کان پوء، ھن ڏينھن تائين اھي لوي جي پٽن کي ختم ڪري ڇڏيندا آھن، جيڪو دين ۾ ھڪڙو عدل پيش ڪندو، جيڪو اسان جي ڏينھن جي وڏي مصيبت ۾ ايندي؟
وڏي مصيبت جي دوران ، بابل گرجي ويندو. اسان کي يقين نه آڻو پوندو ته اهو 1919 وانگر ڪنهن صوابديد ۾ گذريو. سڀ ڏسڻ لاءِ ثبوت صاف هوندا. انهي جي آخري وقت ۾ ، فيصلو خدا جي گهر سان شروع ٿئي ٿو. اسان تازو ئي پنهنجي جاءِ کي “مقدس جاءِ ۾ بي بنياد نفرت واري شيءِ” بابت پنهنجو موقف ترتيب ڏنو آهي ، ته جيئن اسان هاڻي “پاڪ جاءِ” کي ڪرسچن ڪري ڏٺوسين. ڇا اهو ان تي عمل نٿو ڪري ته خدا جو گھر اهي سڀ هوندا جيڪي پاڪ هجڻ جا دعويدار هئا ۽ خداوند عيسيٰ مسيح جي پيروي جا دعويدار هئا. جيڪڏھن اتي فيصلو ٿئي ته اھڙا آھن جن کي انصاف لائق سمجھيو وڃي ٿو ۽ اھي آھن جن کي ٻاهر اڇلايو وڃي ٿو جتي اُتي انهن جي ڏکن جي ڀوڳ آهي. (1 پي. 4:17 ؛ مٽي 24:15 ؛ 8:11 ، 12 ؛ 13: 36-43)
معاملي جي حقيقت هي آهي ، اسان 20 صدي ۽ هاڻي 21 هين صدي ۾ آزمائش ۽ سڌارا جاري رکيا آهيون. اها جاچ ۽ تدارڪ جاري آهي. قيامت جي گھڙي اسان جي ماضي ۾ 100 سال ناهي. اھو عظيم مصيبت جي دوران اسان جي اڳيان آھي (يوناني: ٿڌ؛ ڏٻڻ، ڏک، مصيبت) جي هر وقت جي.

Meleti Vivlon

ميڪسي ويلون پاران آرٽيڪل.