ٻن شاھدن جو حصو آھي. ري ڪيو. 11 مستقبل جي مستقبل ۾ اچي ٿي؟

رسائي 11: 1-13 ٻن شاهدن جي هڪ خواب کي بيان ڪري ٿو ، جيڪي ماريا وڃن ٿا ۽ پوءِ جيئرا ڪيا وڃن ٿا. هتي اسان ان خواب جي پنهنجي تشريح جو هڪ خلاصو آهي.
ٻئي شاهڪار faauڳا جي نمائندگي ڪن ٿا. مسخ ٿيل 42 مهينن لاءِ ڊسمبر ، 1914 کان جون ، 1918 تائين قومن طرفان رنج (ظلم ڪيو ويو) آهن. اهي 42 مهينن لاءِ نبوت ڪن ٿا. انهن 42 لفظي مهينن دوران ڪرسچنينڊ جي عوام جي مذمت Rev. 11: 5 ، 6. کي پورا ڪري ٿي. 42 مهينن کان پوءِ ، اهي پنهنجي شاهدي ختم ڪري ٿا ، جنهن وقت اهي ماريا وڃن ٿا ۽ and ڏينهن تائين مري رهيا آهن. 3 مهينن جي برابر ، 42 ½ ڏينهن لفظي نه آهن. بروڪلن جي هيڊ ڪوارٽر جي ذميوارن جي قيد ۽ تبليغ جي سرگرمي جي نتيجي ۾ مجازي قيد 3 the ڏينهن جي مناسبت سان انهن جي لاشن کي بي نقاب ڪري ڇڏيو آهي. جڏهن اهي 3 ۾ آزاد ٿي ويا آهن ، وڏو خوف انهن جي دشمنن تي پوي ٿو. اهي علامتي طور جنت ڏانهن وٺي ويا آهن ، ناقابل تلافي ٿيڻ. اھو ھن کي خدا جي طرفان حاصل ٿيڻ واري حفاظت جي علامت سمجھڻ آھي ، ۽ اھو ڪم ڪڏھن به بند نٿو ٿي سگھي. هڪ روحاني زلزلو اچي ٿو ۽ شهر جو ڏههوڙو ڪرسٽنينڊم کي ڇڏي ٿو ۽ خداوند جي ماڻهن سان ملي ٿو.
هن سمجهه جو هڪ لعنت جو جائزو وٺندو آهي ته اهو واضح طور تي ظاهر ٿيندو آهي پر وڏي پئماني تي ڪيترن ئي سنگين سوالن کي منهن ڏئي ٿو.
هڪ سوال فوري طور تي پيدا ٿي. 42 مهينن جو عرصو ڇو سمجهيو ويندو آهي جڏهن ته 3 ½ ڏينهن کي علامتي سمجهيو ويندو آهي. ۾ صرف هڪ ئي سبب آهي رسائي ڪليمڪس ڪتاب اهو آهي ته اڳوڻي مهينن ۽ ڏينهن ۾ اظهار ڪيو ويندو آهي. (Rev. 11: 2، 3) اهو ئي هڪ ئي سبب آهي. ڇا هڪ وقت ۾ مدت تي غور ڪرڻ لاءِ هڪ صحيفي بنياد آهي جنهن کي ٻه مختلف ماپ وارا يونٽ استعمال ڪرڻ لاءِ حوالو ڏنو ويو آهي؟ ڇا ھڪڙي ماپ جي ھڪڙي يونٽ تي علامتي طور بيان ڪيل وقت جي مدت لاءِ ھڪ بنياد آھي؟ ڇا لکت ۾ مثال آھن جيڪي ساڳيا نظريا ۾ علامتي ۽ لفظي وقت جي دورن کي گڏ ڪن؟
هڪ ٻيو سوال اهو پيدا ٿئي ٿو جڏهن اسين تاريخي ثبوت جي ڳولا ڪريون ٿا جنهن بابت اسين چئي رهيا آهيون ته لفظي 42 مهينن دوران 1914 کان جون 1918 جي ​​ڊسمبر تائين واقع ٿيو آهي. خدا جي فيصلن جو اعلان ڪرڻ ۾. (ٻيهر صفحو 164 ، پار. 11) انهي تبليغ سان گڏ ۽ 42 لفظي مهينن تائين پڻ هلندو رهي ٿو ، مقدس شهر قومن کي رونديو ويندو آهي ، ظاهر ڪيو آهي ته سچا عيسائي ”ٻاهر ڪ castيا ويا ، قومن کي ڏيڻ لاءِ“ ڏنا ويا. سخت ڪوشش ڪئي ۽ ظلم ڪيو. “ (ٻيهر پي. 164 ، پي. 8)
جيڪڏهن ڪو ظلم جو ذڪر ڪري ٿو ، ذهن فوري طور نازي حراستي ڪئمپن ڏانهن وڃي ٿو ، روسي گلگس ، يا ملاوي ۾ 1970 جي ڏهاڪن ۾ ڀائرن سان ڇا ٿيو. 42 مهينن کان پاڳڻ جي پيرن کي انتهائي سخت آزمائش ۽ ظلمن جو ساڳيو وقت سمجهيو وڃي ٿو. هتي ان جو ڪهڙو ثبوت آهي؟ حقيقت ۾ ، اسان وٽ هڪ غير معمولي شاهدي هٿ تي آهي. هاڻي اهو سمجهڻ گهرجي ته ان پيشنگوئي بابت اسان جي موجوده سمجھ ان وقت منعقد نه ڪئي وئي هئي جڏهن اهي واقعا اصل ۾ واقع ٿي رهيا هئا ، تنهن ڪري اهو شاهد اسان جي موجوده تعبير جي حمايت لاءِ نه ڳالهائي رهيو آهي. ان لحاظ سان ، ان جي شاھدي ناخوش آھي ۽ تنھنڪري چيلنج ڪرڻ مشڪل آھي. هي شاهد ڀاءُ رترفورڊ آهي ، جيڪو انهن مان هڪ آهي جن جي قيد بابت چيو ويندو آهي ته اهي هن پيشنگوئي کي پورو ڪرڻ ۾ حصو وٺي چڪا هئا ۽ جن جي مقام تي هيوواہ جي ماڻهن جي سربراهي ۾ هن کي وڏي صلاحيت ۾ ڳالهائي ٿو انهن ڏينهن جا واقعا انهي سوال جي وقت بابت ٻڌائڻ جا هئا:
"ھي ھتي ھتي ھي آھي 1874 کان تائين 1918 تائين ٿورڙو ڪو به نه هو، جيڪڏهن ڪو به، زنده آهيانهن زانين مان انهي جي شروعات 1918 کان يهودي سال سان ٿي ، اسان جي دور جي 1917 جو پوئين حصو ، وڏي مصيبتن کي faauيلين ، صيون تي آيو. 1914 کان پهريان هن کي ترسيل ڏک هئي ، بادشاهي جي وڏي خواهش هئي. پر اصل سفر بعد ۾ آيو. “ (پهرين مارچ 1 کان ڏسندڙ مضمون “قوم جو جنم”)
رتوڊورڊ جي لفظن کي اهو خيال نظر نٿو اچي ته Rev. 11: 2 ڊيمن، 1914 کان جون، 1918 کان عيسائين تائين قومن کي ڏنو ويو آهي، يعني "سختي ڪوشش ڪئي ۽ سخت سزا ڏني وئي آهي."
هڪ ٽيون سوال پيدا ٿئي ٿو جڏهن اسان ان جانور کي شناخت ڪرڻ جي ڪوشش ڪندا آهيون جيڪو دو شاهدن کي مارڻ جي بابت پيش ڪيل آهي. حقيقت ۾ اها تازي هئي ڏسندڙ مضمون جنهن کي هن معاملي کي آڏو پيش ڪيو.
”اينگلو آمريڪن ورلڊ پاور انهن پاڪ ماڻهن سان جنگ ڪئي.“ (w12 6/15 پي. 15 پير. 6)
تنهن ڪري اينگلو آمريڪي آمريڪي طاقت خاص طور تي امريڪا پاران دو شاهدن کي قتل ڪري ڇڏيو جيڪي انهن جي تبليغ واري ڪم ۾ مشغول وٺن ٿا.
هن عهدي سان مسئلو اهو آهي ته اهو اسڪرپٽ سان سهڪار نه ڏسڻ ۾ اچي ٿو. Rev. 11: 7 چوي ٿو ته ٻه شاهد جانور کان قتل ٿي ويا آهن جيڪو خلقي مان نڪرندو آهي.
(وحيد 11: 7) ۽ جڏهن انهن پنهنجو شاھدي ختم ڪري ڇڏيو آهي، جهنگلي جانور جيڪا رابيل مان نڪرندو آهي، انهن سان جنگ ڪندو ۽ ان کي فتح ڪري ۽ ان کي ماريو.
Rev. 17: 8 ۾ وحيد ۾ صرف هڪ ٻي حوالي آهي جنهن ۾ هڪ جانور ڏانهن آهي جيڪو هڪ خلاصي مان نڪرندو آهي:
(رسائي 17: 8). . وحشي جانور جيڪو توهان ڏٺو آهي ، پر نه هو ، ۽ اڃا تائين ڳچيءَ مان نڪري وڃڻ وارو آهي ، ۽ اهو تباهي ڏانهن وڃڻو آهي.
ڏاڪڻ تان اُٿڻ وارو جانور گڏيل قومن جي آهي ، وحشي باب 13 جي ست سر جنگلي حيوان جي تصوير. گڏيل قومن 1918 ۾ ڪنهن کي قيد ڪرڻ لاءِ چوڌاري نه هئي. اسان انهي وضاحت کي حل ڪرڻ جي ڪوشش ڪريون ٿا وضاحت ڪيو ته سمنڊ جنهن ۾ 13 الهندي وحشي جانور XNUMX وحشي جانور اچي ٿو بائبل ۾ پڻ خلجي جي نمائندگي ڪري سگهي ٿو. ان ڪري ، هن تشريح سان ، وحشي ۾ ٻه جانور آهن جيڪي هڪ حديث مان اڀري ٿو: ست سر ڏهائيندڙ وحشي جانور گذريل ڏينهن جي دوران شيطان جي سموري سياسي تنظيم جي نمائندگي ڪري ٿو ، ۽ هن جانور جي تصوير ، گڏيل قومن. ان حل سان ٻه مسئلا آهن.
مسئلو هڪ آهي ته اسان اهو به چئون ٿا ته هن مثال ۾ سمنڊ بحراني انسانيت جي نمائندگي ڪري ٿو جتان ست سرن سان گڏ جانور وڌي ٿو. (ڏسو ٻيهر صفحو 113 ، پيرا 3 ؛ ص 135 ، ص 23 ؛ ص 189 ، پي. 12) اهو ڏسڻ مشڪل آهي ته هن پيشنگوئي ۾ ساڳئي خصوصيت جا ٻه الڳ معنى ٿي سگهن ٿا- انتشار واري انسانيت ۽ ڏات .
انهيءَ تعبير سان مسئلو ٻه آهي ته ستن سر وارا وحشي جانور ٻن شاهدن کي قتل نه ڪيو. اهو شيطان جي پوري سياسي نظام جي نمائندگي ڪري ٿو. رڳو آمريڪا ، جهنگلي جانورن جي هڪ اڌ اڌ هيڊڪوارٽر جي عملي جي ميمبرن کي قيد ڪري ٻن شاهدن کي قتل ڪيو.
اچو ته هن بنا ڪنهن اڳڀرائي جي پيش اچون. اسان جي اسرار جو 'ڪير' طور سڃاتو وڃي ٿو جيڪو جانور اونداهيءَ مان اڀري رهيو آهي. بيابان جي معنى تي ڪنهن به تفسير کي ورجائڻ کان سواءِ ، اچو ته غور ڪريون ته وحشي ۾ موجود ٻيو حيوان جيڪو واضح طور تي هڪ خلقي مان اُٿي رهيو آهي اهو ئي پڌرو آهي 17: 8 ۾ ، گڏيل قومن ۾. ان کي لفظ abyss جي معني تي ڪا قياس آرائين جي ضرورت ناهي. اهو هڪ سادو هڪٻئي سان رابطو آهي ۽ اسان بائبل کي اجازت ڏيڻ جي اجازت ڏئي رهيا آهيون.
اسان جي موجوده سمجھ کي سهارو ڏيڻ لاءِ ، اسان کي پهرين چوڻ گهرجي ته ، هن مثال ۾ 'بياني' جو مطلب آهي 'سمنڊ'. تنهن ڪري ، 'حبيب' زبردست انسانيت جي حوالي ڪري سگهي ٿو. بائبل ۾ ڪٿي به بدمعاشي لفظ استعمال نه ڪيو ويو آھي انسانيت ، ظالم يا ٻي صورت ۾. پر اهو سڀ ڪجهه اسان کي ڪرڻ نه آهي هن ڪم کي ڪرڻ جي ڪوشش ڪرڻ جي. اسان کي اهو تسليم ڪرڻ گهرجي ته هي جانور جيڪو سمنڊ مان نڪري ٿو جيڪو اسان چويون ٿا شيطان جي پوري سياسي تنظيم جي نمائندگي ڪندڙ آهي ، جيڪو ٻن شاهدن کي ماريندو آهي. تنهن ڪري ، اسان کي وضاحت ڪرڻ گهرجي ته ڪيئن هن مثال ۾ ، گڏيل قومن جي ست سرخي جنگلي جانور جي نمائندگي ڪري سگهي ٿو جيڪو انتشار واري انسانيت جي سمنڊ مان نڪري.
چوٿين سوال پيدا ٿئي ٿو جڏهن اسان اهو وقت درست ڪرڻ جي ڪوشش ڪندا ته جڏهن ٻه شاھد مارجي ويا آهن. رسائي 11: 7 واضح طور تي چيو ته جهنگلي جانور کي جنگ نه ڪر، فتح ۽ فتح ٿيڻ تائين ٻه گواه پوء انهن جي شاهدي ختم ڪري ڇڏي آهي. WTLib 2011 پروگرام ۾ هڪ تڪڙي ڳولا ظاهر ڪري ٿي ته هنن لفظن جي معنى تي ڪو تبصرو ناهي اسان جي ڪنهن به اشاعت ۾ مليو وڃي. ڇاڪاڻ ته ڪنهن به پيشنگوئي جو هڪ اهم پاسو هن جي ٽائم لائن جي سڃاڻپ آهي ، ۽ ڇاڪاڻ ته اسين هن هڪ کي پوري سال ۽ مهيني تائين پورو ڪرڻ جا رهون ٿا ، هڪ اهو سوچيندو ته ٻن شاهدين پنهنجي شاهدي ختم ڪري “يا جون جي ويجهو ، 1918 تاريخي طور تي ۽ اسان جي ادب ۾ گهڻو ڪري سگهندو. ليڪن ، هي ضروري خاصيت اسان کي مڪمل طور تي نظرانداز ڪئي وئي آهي.
اسان اهو ڪيئن ٿا چئي سگھون ته اهي جون ، 1918 ۾ قتل ڪيا ويا جيڪڏهن اسان اهو نه ٿا ڏيکاري سگھون ته ان کان اڳ اهي شاهد ختم ڪري چڪا هئا؟ هڪ شايد بحث ڪري سگهي ٿو ته ٻن شاهدن جو قتل سندن تبليغ وارو ڪم مڪمل ڪيو ، پر اهو اڪائونٽ جي جملن کي نظرانداز ڪري ٿو. اهو ئي آهي پوء تبليغ جو ڪم ختم ٿي چڪو آهي ته اهي ماريا ويندا آهن. اهو انهن جي موتن جي نتيجي ۾ ختم نه ٿيو آهي. اصل ۾ ، ڇا ان وٽ ڪو ثبوت آهي ته تبليغ جو ڪم پوءِ ختم ٿيو ، ڪنهن به سبب جي لاءِ؟ واچ واچ جي اشاعت جاري هئي ۽ ڪن جوابدارن به تبليغ جاري رکيو.
"جيتوڻيڪ، موجوده ريڪارڊ موجب، بائبل شاگردن جي تعداد ۾ ايڪس اينڪس دوران ٻين کي خوشخبري جي تبليغ ۾ ڪجهه حصن جي رپورٽ ۾ ٻڌايو ويو آهي ته سڄي دنيا ۾ 1918 فيصد جي ڀيٽ ۾ گھٽ ڄاڻايل آهي جڏهن ته ايڪسڪسڪس جي رپورٽ سان مقابلو ڪيو ويو آهي. "(JV چپ. 20 پي. 1914)
چار سالن جي جنگ جي اثرن کي مد نظر رکندي ، اهو توقع ڪجي ٿو ته تبليغ وارو ڪم ڪنهن حد تائين متاثر ٿيندو. هتي صرف 20 جو 1914 سيڪڙو گهٽائڻ وارو عمل بلڪل قابل تحسين آهي. نبوت کي پورو ڪرڻ لاءِ ، اسان جي شاهدي واري ڪم جون 1918 جون جون تائين ختم ٿي چڪو هجي ها ۽ س activityي سرگرمي کي انهي سال جي ڇهن مهينن لاءِ بند ٿيڻو پوندو ، وڌيڪ 1919 ۾ ٽي وڌيڪ. سرگرمي ۾ 20 سيڪڙو گهٽتائي ڪري سگهي ٿي. مشڪل سان بيان ڪيل ڪم تي روانو ٿيڻ يا ختم ٿيڻ برابر آهي ، نه ته اسان يقين سان چئي سگهون ٿا ته اهو ثابت ڪري ٿو ته ٻه شاهديون سڀني کي ڏسڻ جي لاءِ مري رهيون هيون.
اسان چئون ٿا ته دروازي کان دروازو ڏسڻ ”اصل ۾“ انهن نون مهينن دوران بند ٿي ويو ، پر تاريخي حقيقتون اهو آهن ته جڏهن ساٿي ڪم 1800s جي آخر ۾ ڪيو ويو ، جديد دور ۾ يهودين جي ماڻهن جو امتياز خصوصيت ، دروازو جماعت جي هر ميمبر طرفان ڊور ٽو ڊبليو ڊبليو ڪم اڃا 1918 ۾ اثرانداز نه ٿيو هو. ان کانپوءِ 1920 ع ۾ آيو. تنهنڪري 19 جي دير کان^th صدين کان وٺي اسان جي ڏينهن تائين ، تبليغ جي ڪم ۾ لڳاتار واڌ ۽ ويجهڙائي آهي. اهو آخر تائين جاري رهندو جيستائين آخر ۾ ايم ڪيو ايم ۾ ٿيڻ جي نبوت ڪئي. 24:14.
تتري ۾ ، اسان وٽ 42 مهينا جو اصطلاح آهي جڏهن اسين دعوي ڪريون ٿا ته شاهدن کي ظلم ڪيو پيو وڃي جيتوڻيڪ انهي وقت جي نگران سوسائٽي جو صدر ، برو. ردرفورڊ ، انهي عرصي دوران اتي لڳاتار ظلم جو ثبوت ڏئي ٿو. 42 مهينا لفظي جي مقابلي ۾ ، اسان وٽ 3 مهينن دوران علامتي XNUMX ½ ڏينهن جي مدت آهي. اسان وٽ آمريڪا جو ٻاهريان ’قتل‘ آهي جڏهن بائبل ٻڌائي ٿي ته قتل حيوان مان اٿندي حيوان مان ٿيو- هڪ ڪردار اينگلو آمريڪن ورلڊ پاور ڪڏهن به صحيفي ۾ asهلائڻ وانگر بيان نه ڪيو ويو آهي. اسان صرف 'مثال' ۾ 'سمنڊ' جو مطلب تبديل ڪندا آهيون. اسان کي انهن ٻن شاهدن جو قتل هڪ وقت ۾ ٿيو آهي جڏهن اسان پنهنجي شاهدي ختم ڪرڻ جي ويجهو نه هئاسين. آخرڪار ، اسان اهو چوندا آهيون ته عظيم شاهد ٻن شاهدن جي جيئري ٿيڻ تي سڀني کي ڏسي ڀوڳيو جڏهن ڪو تاريخي ثبوت نه آهي ته ڪنهن به ان خوف سان رد عمل ڪيو جڏهن ته هيڊ ڪوارٽر جي اهلڪارن جيل مان آزاد ٿيا ۽ نه ئي جڏهن اسان پنهنجي تبليغ جي ڪم کي وڌيڪ تيز ڪيو. ڪاوڙ ، شايد ، پر خوف ، ظاهري طور تي نه.

هڪ متبادل وضاحت

جيڪڏهن اسان بغير ڪنهن اڳڀرائي يا اڳئين ئي ٺهيل نتيجي تي پهتل هن پيشگوئي تي ٻيهر نظر وجهون. ڇا جيڪڏهن اسان اهو نه مڃيون ته 1914 مسيح جي پوشیدہ موجودگي آسمانن ۾ شروع ٿي هئي ۽ انهيءَ ڪري وحي جي ڪتاب ۾ تقريبن هر پيشن کي انهي سال تائين بند ڪرڻ جي ڪوشش نه ڪئي وئي؟ ڇا اسان اڃا تائين 1914-1919 جي مدت واري مدي تائين پهچي سگهنداسين؟
ڪير
Rev 17: 8 تي اھو جانور ڪير سڃاتو وڃي ٿو جئين اوندھ مان نڪرڻ وارو آھي. اسان جي هاڻوڪي سمجهاڻي ـ جيڪا تاريخ جي حقيقتن کي ڀاڙي ٿي - اها آهي ته اها گڏيل قومن جي نمائندگي ڪري ٿي. اهو حيوانن جي قطار جو اٺون نمبر آهي (عالمي طاقتون) جيڪي الله وارن ماڻهن کي متاثر ڪيون آهن. ا تائين ، اهو اسان کي متاثر ناهي ڪيو. بھرحال ، ڪنھن به وڳوڙي حيوان مان قابليت حاصل ڪرڻ لاءِ ، ان کي خدا وارن تي وڏو اثر پوندو. (ڏسو w12 6/15 پي. 8 ، پار. 5 ؛ پڻ پڙهندڙن کان سوال ، پي. 19) تنهن ڪري ، ڇاڪاڻ ته اهو اڃا تائين نه آهي ، اهو مستقبل ۾ ٿيندو.
جڏهن
نبوت ڪڏهن ٿيندي؟ خير ، ٻنهي شاهدن 42 مهينن جي پيشنگوئي ڪئي (Rev. 11: 3) جنهن کانپوءِ اهي پنهنجي شاهدي ختم ڪري چڪا آهن. جيڪڏهن نبوت جا 3 ½ ڏينهن علامتي آهن ، نه ته 42 مهينا به آهن؟ جيڪڏهن ٻن شاهدن جي تبليغ 1,260،3 ڏينهن هلندي رهي ٿي ۽ انهن جي موت صرف 3 ½ ڏينهن تي پکڙيل آهي ، ته پوءِ اسين اندازو ڪري سگهون ٿا ته انهن جي بيقرار ٿيڻ جو وقت نسبتاً مختصر هوندو. حقيقت ۾ ، 1 ½ ڏينهن ٺيڪ آهي 360/XNUMX^th 42 مهينا ، يا ان کي ٻئي طريقي سان رکڻ ، هڪ ڏينهن (قمري) سال لاءِ. 42 مهينن جو لفظي 9 مهينن جو تعلق نبوت جي تناسب سان جهيڙو نٿو ڪري. اسان جو تبليغي ڪم جاري آهي گهٽ کان گهٽ ، 1879 کان ، جڏهن ڏسندڙ پهرين شايع ٿيل هو. جيڪڏهن اسان جي شاهدي ڪجهه سالن تائين ختم ٿي وڃي (جيڪڏهن اسان ڪوڙ ڳالهايو ٿا) ، ٻن وقتن جي دور تائين موجود تناسب محفوظ ٿي ويندي.
اهو مستقبل جي هڪ پورهيت ٻن حقيقتن کان اشارو آهي. هڪ ، اقوام متحده کي اڃا تائين ڪنهن به وڏي طريقي سان يوووا جا شاھد متاثر ڪرڻا آهن ۽ ٻه ، اسان جو تبليغ وارو ڪم اڃا تائين مڪمل ناهي ٿيو.
تنهن ڪري، जब यहोवाले हाम्रो प्रचारकार्यको अन्तमा कल गर्नुहुन्छ، हामी आशा गर्न सक्छौं संयुक्त राष्ट्र र राष्ट्रहरू जुन यो यहोवाका जनहरूमाथि युद्धको प्रतिनिधित्व गर्न को लागी प्रतिनिधित्व गर्दछ.
ڪٿي
ٻن گواہوں کی جنگ، فتح اور قتل کے نتیجے میں "عظیم شہر جس میں روحانی اور مصر نامی معنوی معنوں میں ہے،" جہاں ان کے رب بھی نافذ تھا.
ٻيهر پوڻ 25 پي. 168-169 پار. 22 ٻن شاھدن کي بحال ڪري ٿو
يوحنا ... چوي ٿو ته عيسي اتي وڌائي ويو. تنهنڪري اسان جلدي يروشلم جو سوچيو. پر هو پڻ چوي ٿو ته وڏو شهر سدوم ۽ مصر سڏيو ويندو آهي. يقين رکو، لفظي يروشلم هڪ ڀيرو سوموم کي سندس نالي جي ناجائز طريقي سان سڏيو هو. (يحييا 1: 8-10؛ ايڪسيڪيلڪس 16: 49، 53-XNUM.) ۽ مصر، پهرين دنيا جي طاقت، ڪڏهن ڪڏهن هن دنيا جي سسٽم جون تصويرون ظاهر ٿيندا آهن. (يسعيا 19: 1، 19) ايڪس، هي وڏو شهر هڪ خفيه "يروشلم" جو احوال ڏئي ٿو جيڪو خدا جي عبادت ڪرڻ جي دعوي آهي پر اهو سووم وانگر ناپسنديده ۽ گندو آهي، ۽ هن satanic دنيا جي نظام جو هڪ حصو ، مصر وانگر. اهو مسيحيتم تصويرون آهي، بيروشلم يروشلم جي جديد برابر آهي
جيڪڏهن اهو سمجھڻ ته مسيحيت کان اڳ ڪٿي آهي ، گلي ۾ ويٺو جيئن اهو س theي دنيا کي ڏسڻ جي لاءِ هو ، پوءِ اهو امڪان آهي ته خدا جي ماڻهن تي حملو غلط مذهب جي تباهيءَ کان اڳ. شايد ڪنهن نه ڪنهن طريقي سان اهو رستو فراهم ڪري ٿو جيڪو ايم. 24:22 ڏانهن اشارو ڪيو ۽ جيڪو 66 عيسوي ۾ يروشلم تي بدبودار گهيرو سان مشابهت رکي ٿو جيڪا عيسائين کي 70 سي اي جي تباهي کان بچائڻ جي اجازت ڏني.
اهو به واضح ناهي ، جڏهن ته. اهو پڻ ٿي سگھي ٿو ته جڏهن بابل تي حملو ڪيو ويندو ، اسان غير فعال ٿي وينداسين ۽ اسان جو تبليغ وارو ڪم بند ٿي ويندو ، جنهن جي ڪري تمام تماشائين اهو سمجهندو ته اسين باقي مذهب سان گڏ ويٺا آهيون.
ھن وقت تي يقين رکڻ جو ڪو طريقو نه آھي ۽ پڙھندڙ ​​اسان تي الزام لڳائي سگھي ٿو ته اسان کي بي بنياد ڪھڙي نموني ڪم ڪرڻ ۾ مشغول آھي. هو ايئن ڪرڻ ۾ غلط نه هوندو ، ڇاڪاڻ ته اسان کي بس مستقبل جي خبر ناهي. تنهن هوندي ، اسان محفوظ طور تي چئي سگهون ٿا ته صرف ان سان وڃي رهيو آهي جو بائبل هن موضوع تي چيو آهي ۽ وڏي پئماني تي ڪنهن به قسم جي ڪوشش کان پاسو ڪيو وڃي ، اهو صاف ظاهر آهي ته هڪ ئي نتيجو جيڪو صحيفي حقيقتن تي ڀاڙيندو آهي ، اهو آهي ته وحي باب ۾ پيش ڪيل واقعن 11 مستقبل جا واقعا آھن. ماضي ۾ ڪجهه به نه ٿو مڃي ته بائبل ڇا ٿيندو اهو ٿيندو. اسان جو تبليغ وارو ڪم عالمي جنگ ون جي دوران ڪنهن لفظ جي ڪنهن به معنيٰ ۾ ختم نه ٿيو هو. چريو جيڪو تري مان نڪرندو آهي ـ چاهي اهو گڏيل قومن جو هجي يا شيطان جو عالمي سطح جو سياسي نظام ــ اسان کي قيد نه ڪيو. قيد خاني کي مرده سمجھڻ جي لاءِ گهربل تبليغي ڪم جي مڪمل بندش لهي نه آئي. ڪو به 42 مهينا مقدس شهر کي رنڊڪ ​​وجهڻ کان روانو نه ٿيو هو ڀاءُ رتھر فورڊ جي مطابق جيڪو شاهدي ڏيڻ لاءِ هٿ ۾ هو.
تنهنڪري اسان مستقبل جي تڪميل کي ڏسي رهيا آهيون. ڪنهن نه ڪنهن طريقي سان اسان علامتي 3 ½ ڏينهن جي لاءِ مردار ڪوڙ ڳالهائينداسين ، ۽ پوءِ اسان بيٺا هونداسين ۽ اسان جو مشاهدو ڪندڙ سڀني تي وڏو خوف بيهي پوندو. ڇا اهو مطلب ٿي سگهي ٿو ۽ اهو ڪيئن اچي سگهيو آهي؟ ويچار ڪريو ته ان تقريب بابت ٻيو ڇا چيو وڃي ٿو.
اٺون بادشاهه جيڪو خلل مان نڪرندو آهي ۽ ستن سربراهن وحشي جانورن جي تصوير ۽ نمائندگي خدا جي ماڻهن سان جنگ ڪرڻ جي لاءِ ڏيکاريل آهي. ان هوندي به ، هن سات سر جهنگلي جانور جنهن جي نمائندگي ڪري ٿو ، اهو پاڪ ماڻهن تي جنگ ڪرڻ لاءِ پڻ چيو وڃي ٿو. اھي ھڪڙي ھڪڙي آھن ۽ ھن سلسلي ۾ ھڪڙي برابر آھي. دلچسپي جي باب 13 جي آيتون آهن جيڪي انهي سلسلي ۾ تفصيل سان وڃو.
(رسائي 13: 7) 7 ۽ ان کي عطا ڪيو ويو پاڪ روح سان گڏ جنگ ۽ انهن کي فتح ڪري، ۽ اختيار هر قبيلي ۽ قوم ۽ ٻولي ۽ قوم مٿان هيا.
(رسائي 13: 9 ، 10). . .کڏهن ڪنهن جو ڪن آهي ، هن کي ٻڌائڻ ڏيو. 10 جيڪڏھن ڪو ماڻھو قيديءَ لاءِ آھي ته ھو قيد ٿي وڃي. جيڪڏهن ڪنهن کي تلوار سان ماريندو، هن کي تلوار سان قتل ڪيو وڃي. هتي اهو ئي آهي جو مطلب آهي پاڪ خدا جي برداشت ۽ يقين.
سچا عيسائي ۽ ڪوڙو عيسائي آهن. ڇا سچا مقدس ۽ باهمي مقدس به آهن؟ گڏيل جهنگلي جانور جي تصوير ، گڏيل قومن کي به سڏيو وڃي ٿو ، مقدس جاءِ تي بي عزتي ڪندڙ شيون. (مٽي 24:15) پهرين صدي ۾ ، مقدس هنڌ يروشلم کان مرتد ڪيو ويو ۽ اسان جي جديد ڏينهن ۾ ، اهو غلط مذهب آهي ، خاص طور تي ڪرسٽينڊيم ، جيڪو دنيا طرفان مقدس سمجهيو ويندو هو يروشلم ان وقت جي ماڻهن طرفان هو. ڇا ”پاڪ“ حوالا 13: 7 ، 10 ۾ پڻ هن قسم جا حوالا آهن؟ شايد مقدس جا ٻئي طبقا حوالا ڪيا وڃن ، صحيح ۽ غلط جي. ٻي صورت ۾ ، هي تلقين ڇو ته 'تلوار سان ڪنهن کي قتل ڪيو ويو تلوار سان قتل ڪيو ويندو' ، يا ڊي warningاريندڙ اهو مطلب ته ”پاڪ ماڻهن جي برداشت ۽ ايمان“؟ غلط پاڪ پنھنجي گرجاين جو دفاع ڪندا ۽ مرندا. سچا مقدس ”اٿي بيٺا ۽ خداوند کان نجات ڏياريندا“.
جيڪا به واقعن جي تسلسل آهي ، اتي ڪجهه ئي وقت اڳ ۾ هوندو (ممڪن آهي) ۽ ڪڏهن (يقيني طور تي) جڏهن يهودي جا شاهد دنيا جي اڳيان ظاهر ٿيندا. تباهي ختم ٿيڻ کان پوءِ ، اسان اڃان تائين هونداسين. اسان ’آخري ماڻهو بيٺل‘ بڻجي وينداسين ، جيئن ٿيندو هو. في الحال اسان جي وڌيڪ تڪميل جي بجاءِ ، اها واقعي هڪ حيرت انگيز تڪميل هوندي ، جيئن دنيا جا ماڻهو سمجهندا آهن ته صرف خدا جو ماڻهو انهيءَ وڏي مصيبت مان گذاري ۽ زنده آهي. جئين اهي انهي سچائي جي اهميت کي سمجهندا آهن ، زبردست خوف اسان جي بقا لاءِ سڀني نظرين تي ڇانيل هوندو اهو حتمي ثبوت هوندو ته اسين خدا جا ماڻهو آهيون ۽ اهو جيڪو اسان ڏهاڪن کان دنيا جي خاتمي جي باري ۾ چئي رهيا آهيون پڻ آهي واقعي ۽ ٿيڻ بابت.
هيءَ ٻي تباهي آهي. (ريو. 11:14) ٽيون افسوس هيٺيان. ڇا اهو تاريخ سان پيروي ڪندو آهي. اسان جي موجوده سمجھه موجب ، اهو نٿو ڪري سگهي. جيتوڻيڪ ، هن نئين سمجهاڻي سان ، ڇا هڪ تاريخ سازي پوري ڪرڻ ڪم ٿي سگهي ٿي. اهو ظاهر ٿئي ٿو ، پر اهو بهترين وقت ۽ ٻيو مضمون ڇڏڻ لاءِ ڇڏيو ويو آهي.

Meleti Vivlon

ميڪسي ويلون پاران آرٽيڪل.