رب جو ڏينهن ۽ 1914

بائبل نبوت جي تشريح جي هڪ عنصر جي طور تي 1914 کي ختم ڪرڻ جي اثر جي تحقيقات جي ترتيب ۾ اهو پهريون آهي. اسان استعمال ڪري رهيا آهيون رسائي ڪليمڪس ڪتاب جي مطالعي جي بنياد تي ڪتاب بائبل جي نبوت کي سڀني ڪتابن جي بنياد تي، انهي جي حوالي سان ڪيترين ئي حوالن کي 1914-103، جيڪو انهي سال کي اهميت حاصل ڪري ٿو.
وڌيڪ وڃڻ کان پهرين، هڪ ڪتاب آهي جنهن تي اسان غور ڪيو وڃي:

(1 Tesalonika 5:20 ، 21). . .ڪبوتن کي توهين سان نه علاج ڪريو. 21 سڀني شين جي پڪ ڪريو. جيڪو ٺيڪ آهي انهي کي جهلي

هن ۽ مستقبل جي تحريرن ۾ ، اسان ڪيترن ئي پيشن گوئي جي تشريح کي ختم ڪرڻ وارا آهيون جن کي اسان 1914 سان ڳن haveيل آهيون. جڏهن ته اهي تشريحات پاڻ ۾ ڪي نبوت نه آهن ، اهي هڪ انتهائي معزز ذريعه کان آيون آهن. اسان بائبل جي پيشنگوئي بابت اهڙن تعليمات کي حقارت سان ڏسڻ نه چاهيندا آهيون. اهو مناسب نه هوندو. تنهن هوندي ، اسان کي خداوند طرفان حڪم ڏنو ويو آهي ته ”پڪ ـ يقين ڏي ته سٺو ڇا آهي.“ تنھنڪري ، اسان کي تحقيق ڪرڻي آھي. جيڪڏهن اسان محسوس ڪيو ته ڪا غلط شيءَ آهي ۽ اسان هڪ پيشن گوئي جي سرڪاري تشريح لاءِ صحيفي مدد حاصل نٿا ڪري سگهون ، اسان کي ان کي رد ڪرڻ جي ذميواري آهي. آخرڪار ، اسان کي پڻ حڪم ڏنو وڃي ٿو ته "جيڪو سٺو آهي اهو مضبوطيءَ سان رکون." مطلب اهو وڃڻ يا رد ڪرڻ جيڪو سٺو نه آهي. اھو آھي جيڪو اسان کي پورو ڪرڻ جي ڪوشش ڪنداسين.
تنهن ڪري، اسان کي 1914 جي پهرين شروعات سان شروع ڪريون رسائي ڪليمڪس ڪتاب. اسان ان کي باب 4 ۾ ، صفحي 18 ، پيرا 4 ۾ findاڻون ​​ٿا. يسوع جو حوالو ڏيندي ، چوي ٿو ، ”1914 ۾ هن کي زميني قومن جي وچ ۾ را King ڪرڻ جو بادشاهه مقرر ڪيو ويو.“ اهو زبور 2: 6-9 جو حوالو ڏئي ٿو:

"6. (چوڻ لڳو:)" مون ، پڻ ، مون کي پنهنجي پاڪ جبل صيون تي نصب ڪيو آهي. " 7 مون کي خداوند جي فرمان جو حوالو ڏيو. هن مون کي چيو آهي: “تون منهنجو پٽ آهين؛ مان ، ا today ، مان تنهنجو پيءُ بڻجي چڪو آهيان. 8 مون کان پُڇ ته آء nations قومن کي توھان جو وراثت ڏيان ۽ زمين جا ٽھاڪا توھان جي توھان جي حيثيت رکان. 9 تون انھن کي لوھ جي ٿنڀار سان ڀڃيندين ، aڻ ته ڪتن جو ڪشتو توھان انھن کي ٽڪراءِ ڪندا. “”

هڪ دلچسپ حوالو ان کان ڇاڪاڻ ته اهو واقعو بيان ڪري ٿو جيڪو 1914 ۾ نه ، پر 29 سي ايم ۾ ٿيو ، ۽ پوءِ هڪ ٻيو واقعو جيڪو اڃا تائين ٿيو آهي. اڃا ، جڏهن ته هي متن اهو ثابت نٿو ڪري ته يسوع 1914 ۾ بادشاهه جي طور تي نصب ڪيو ويو هو ، اسان هتي انهي ۾ نه اينداسين ڇاڪاڻ ته يسوع جي موجودگي جو موضوع ۽ 1914 جو ان سان تعلق wellاڻايل آهي. ٻيو پوسٽ.
تنهن ڪري اچو ته سنڌ جي 5 تي وڃو رسائي ڪليمڪس ڪتاب. هي باب Rev. 1: 10a سان شروع ٿيو آهي “حيرت واري ذريعي مان خداوند جي ڏينهن ۾ آيو هئس.”
اسان لاء واضع سوال هاڻي آهي، رب جو ڏينهن ڇا آهي؟
پيراگراف 3 هن بيان سان ملي ٿو: "1914 کان وٺي، هن خونريز ڪيل पृथ्वीमा ڪيتريون ئي واقف واقعا اهي سال يسوع جي موجودگي" دن "جي شروعات ٿيڻ جي تصديق ڪئي!"
جيئن ته اسان اڳ ۾ ئي ڏسي چڪو آهي، اس لاء نتيجه ڏيندڙ آهي ته مسيح موجود آهي مستقبل جو حال. جيترو ٿي سگھي ٿو ، اهو بائبل جو ثبوت هن باب جي ڪهڙي باب ۾ پيش ڪيو ويو آهي رسائي ڪليمڪس ڪتاب اسان جي خيالن جي حمايت ڪرڻ لاءِ ٻڌائي ٿو ته رب جو ڏينهن 1914 ۾ شروع ٿئي ٿو؟ اهو شروع ٿئي ٿو پيراگراف 2 ۾ انهن لفظن سان.

“2 هن وقت جو وقت ڪهڙي مدي ۾ آهي؟ خير ، رب جو ڏينهن ڇا آهي؟ پولس رسول ان کي عدالت جي وقت ۽ خدائي وعدن جي مڪمل ٿيڻ جي حوالي ڪري ٿو. (1 ڪورٿينس 1: 8 ؛ 2 ڪورٿينس 1:14 ؛ فلپائن 1: 6 ، 10 ؛ 2:16) ”

ھن بيان کان ھيٺ ڏنل ثبوت پيش ڪن ٿا ، واقعي اھو ثابت ڪن ٿا ته خداوند جو ڏينھن فيصلو جو وقت آھي ۽ ديوي واعدن جي پورو ٿيڻ جو. بهرحال ، ڇا هي نٽيون 1914 ڏانهن اهڙن فيصلن ۽ پيشنگوئي جي پوري مامري جو سال قرار ڏي ٿيون؟
(1 ڪورينٽس 1: 8) هو توهان کي توهان کي ٺاهيو ويندو آخر تائينته تون اسان جي خداوند عيسى مسيح جي ڏينهن ۾ ڪا به الزام نه پوندي.
اسان دعوي ڪريون ٿا 1914 گذريل ڏينهن جو آغاز آهي ، آخر نه. شروعات ۾ برداشت ڪرڻ نجات جو مطلب ناهي. آخر تائين ختم ٿيڻ. (ميٽر 24:13)

(2 ڪرٿينسز 1: 14) جيئن ته توهان اهو تسليم ڪيو آهي ته اسان حد تائين، اسان توهان کي فخر ڪرڻ جو سبب بڻينداسين، جيئن ته اسان توهان جي خداوند عيسى جي ڏينهن ۾ پڻ اسان لاء هوندا.

جڏهن ته ڊوڙندڙ اڃا تائين ريس ڪري رهي آهي ڪو به فخر نٿو ڪري. هڪڙي ڊوڙندو آهي جڏهن ريس هلندي آهي. گذريل ڏينهن جا گمان 1914 ۾ ريس نه کٽي چڪا هئا. ۽ اهي تقريبن تقريبن پوري صدي جي لاءِ هلندي رهيون آهن ، اڃا تائين ڪا خبر نه پئي پوي ته آخر ڪڏهن ٿيندو. آخر ڇو پهچي ويو آهي ، اهي اڃا تائين وفادار آهن - جيڪي آخر تائين برداشت ڪيا آهن - پولس کي فخر ڪرڻ جو سبب ڏيندا.

(فلپائنز 1: 6) مان توھان لاء ھن ڳالھ تي يقين رکان ٿو، جيڪو اوھان ۾ سٺو ڪم شروع ڪيو تنھن کي يسوع مسيح جي ڏينھن تائين پوري ڪرڻ تائين وڌو.

1914 ۾ ڪم مڪمل نه ٿيو هو. تقريبن 100 سال اڳ. جيڪڏهن يسوع مسيح جو ڏينهن ڪم جي مڪمل ٿيڻ سان ڳن isيل آهي ، اهو مستقبل اچڻ لازمي هوندو.

(فلپائنز 1: 10) اھو اوھان کي وڌيڪ اھم شيء جي پڪ سان پڪڙي سگھي ٿو تھ توھان بيمار ٿي سگھي ٿو ۽ مسيح جي ڏينھن تائين ٻين کي روڪڻ نه رھيو،

ياد ڪريو هو مسيح جي ڏينهن دوران ”نه“ تائين ”چئي ٿو. ڇا پولس صرف 1914 تائين ٻين کي ڀڙڪائڻ نه کپي ها؟ انهي کان پوءِ 98 سالن ۾ ڇا؟ ڇا هو نه چاهيندو ته اسان بي عيب ۽ ٻين کي آخري حد تائين ڌڪ نه هڻي؟

(فلپائنز 2: 16) حياتيء جي لفظ تي سخت تنگ رکندي، مان شايد مسيح جي ڏينهن ۾ تمثيل جي ڪري اٿم ته مان توهان جي ڪمائي ۾ محنت يا محنت کان ڪم نه ٿي سگهيو آهي.

جڏهن ته هن ڪتاب کي "مسيحي" جي ڏينهن ۾ "مسيحي" جي باري ۾ ڳالهائيندو آهي، اهو اڃا تائين ڪو به احساس ناهي ته ان جي مڪمل ٿيڻ هڪ صديء جي دوران يا وڌيڪ آهي.
عطا ڪيو ويو آھي ته اھو اڳي ئي اسان جي تعليم کي غلط ڪرڻ جي بجاءِ ان کي منھن ڏيڻ جي وڌيڪ ڪري ٿو ، ڇا باب 5 ۾ ٻيو اھڙو آھي جيڪو مدد ڪري سگھي ٿو 1914 کي رب جو ڏينھن جي شروعات جي طور تي پيراگراف 3 ڊينيل کان 2,520،XNUMX ڏينهن بابت بحث ڪندو آهي پر جڏهن کان اسان coveredڪي چڪا آهيون ٻيون، اچو ته ڏسو پيراگراف 4 ڇا ڏسڻ ۾ اچي ٿو:
"انهيء ڪري، اهو پهريون دفعو خواب ۽ مشوره ۾ رب جي ڏينهن تائين آهي 1914 پوئتي. اهو وقت حقيقت سان سهڪار آهي ته بعد ۾ وحي ۾ ، رڪارڊ خدا جي سچي ۽ صحيح فيصلن جي عمل جي وضاحت ڪري ٿو ـ انهن واقعن ۾ جن ۾ خداوند يسوع هڪ عظيم ڪردار ادا ڪري ٿو.
ان کان پوء پنج آيتن جي حمايت طور لسٽ ڪيو. محسوس ڪريو ته اهي آيتون تعاون سان ترقي يافته آهن انهي ڪري جو رب جي ڏينهن 1914 کان پوءِ جا واقعا شامل آهن.

(مڪيش النساء: 11) پر قومن جو ڏمر بڻجي ويو، ۽ توهان جو غضب آيو، ۽ مئل لاء مقرر وقت جو فيصلو ڪيو وڃي ۽ پنهنجن غلامن لاء نبين ۽ مقدس توهان جو نالو ننڍڙو ۽ عظيم آهي ۽ زمين کي تباهه ڪرڻ لاء برباد ڪرڻ.

ڇا هي آرميگنڊن بابت نه ڳالهائي رهيو آهي؟ خدا جو پاڻ جو غضب اڃا تائين نه آيو آهي. ملائڪ اڃا تائين چار هوا لڳائي رهيا آهن. سچ آهي ، قومون پهرين عالمي جنگ دوران غضبناڪ هيون. پر اهي ٻئي عالمي جنگ دوران پڻ غضبناڪ هئا. اهو غضب خداوند ڏانهن نه ڪيو ويو سچ ، انسانن هميشه هميشه زمين کي برباد ڪري ڇڏيو آهي ، پر اڳ ڪڏهن به نه. ۽ مئلن جي فيصلي لاءِ ، جيڪو اڃا تائين ٿيڻ گهرجي. (ڏسو جڏهن قيامت جي شروعات ٿيندي؟)

(وحيد 16: 15) "ڏس! مان هڪ چور وانگر آيو آهيان. ھڪڙو خوش آھي، جيڪو ستل رھندو رھي ٿو ۽ ھن جي ڪپڙا رکندو آھي تھ اھو ننگا ناھي نھ سگھندا آھن ۽ ماڻھن کي پنھنجي بدبختي تي نظر پوي ٿو.

(اي پيغمبر!) آء ستن ملائڪن مان ھڪڙو ھجن، جڏھن مون کي ست ڀڃڻ آيو آھي ۽ چيائين تہ "اچو، آء اوھان کي وڏي سخت غلبي تي حڪم ڪرين ٿو جيڪو گھڻن پاڻيء تي ويھي ٿو،

(وحيد 19: 2) ڇاڪاڻ ته سندس حڪم سچ ۽ صالح آهن. ڇاڪاڻ⁠تہ ھن اھو وڏي سختي تي قضاوت ڪيو آھي، جو زمین نے زمین کو فریب سے پھرایا، اور اس نے اپنے بندوں کے خون کو اس کے ہاتھوں سے بچایا. "

اهي ٽي آيتون مستقبل جي واقعن جا واضع ڳالهائيندڙ آهن.

(وحيد 19: 11) ۽ مون ڏٺو هو جنت کلي، ۽ ڏسو، ڏس! هڪ چمڙو ۽ ان تي ھڪڙي جاء تي ايمان ۽ سچ چيو ويندو آھي ۽ ھو جج ۽ انصاف سان جنگ ۾ گذاريندو آھي.

ڏهاڪن تائين ، اسان سيکاريو ته ر theن ۽ ٻڪرين تي فيصلو 1914 کان وٺي هلندڙ هو. تنهن هوندي ، اسان جي نئين understandingاڻ هن تي فيصلو ڪري ٿي پوء بابل جي وڏي تباهي. (w95 10/15 پي. 22 پيئر 25)
تنهن ڪري اهي سڀ ثبوت متن مستقبل جي مڪمل ٿيڻ ڏانهن اشارو ڪن ٿا. اهو ٻيهر ظاهر ٿئي ٿو ته اڃا تائين مستقبل واري تقريب جي رب جي ڏينهن جي حمايت آهي ، پر 1914 جو ڪو ربط نه آهي.
هنن پنجن آيتن جي فهرست جي فوري پيروي ڪندي ، پيراگراف 4 اڳتي هلي هڪ قابل ذڪر بيان جاري ڪري ٿو: “اگر 1914 میں پہلی نظر کی تکمیل شروع ہوئی…” پہلا نقطہ سات پہلی صدی کی اجتماعیتوں سے متعلق ہے! 1914 ع ۾ ان جي تڪميل ڪيئن شروع ٿي سگھي پئي؟

ڇا رب جي ڏينهن جي آخري ڏينهن سان جڙيل آهي؟

اسين سيکاريون ٿا ته رب جو ڏينهن 1914 ۾ شروع ٿيو ، پر اسان انهي بيان جي ڪا صحيابي مدد پيش نٿا ڪريون. اسان تسليم ڪريون ٿا ته رب جو ڏينهن فيصلو جو وقت آهي ۽ خدائي وعدن جي تڪميل ۽ پوءِ ان کي سهڪار ڏيڻ لاءِ اسڪرپٽ فراهم ڪريو ، پر سڀئي ثبوت مستقبل جي تڪميل ڏانهن اشارو ڪن ٿا ، نه 1914. تنهن هوندي به ، اسان پيراگراف جي آخر کان هيٺيان بيان ڪريون ٿا. 3: “1914 کان وٺي ، انهي خونخوار زمين ۾ ڪيتري حيرت انگيز واقعن جي تصديق ڪئي وئي آهي ته اهو سال عيسى جي موجودگي” ڏينهن “جي شروعات ٿيڻ گهرجي! - متي 24: 3-14.”
اسان هتي رب جي ڏينهن کي آخري ڏينهن جي اڳڪٿين جي پوري ڪرڻ لاءِ ڳن linkي رهيا آهيون. نوٽيس ، متي 24: 3-14 اهو لنڪ نٿو ٺاهيندو؛ اسين ڪندا آهيون.  تنهن هوندي ، اسان انهي لاءِ ڪا به صحيابي سهولت فراهم نه ڪندا آهيون. مثال طور ، جيڪڏهن خداوند جو ڏينهن يهودين جي ڏينهن سان ملهائيندو آهي ، ته پوءِ اهو ڪجهه شين جي نظام جي خاتمي سان نه ڪرڻو آهي ، نه ئي ان واقعن کي ختم ڪرڻ جا واقعا. سڀني صحيفي حوالن جو اسان هاڻي تائين جائزو ورتو آهي ، کان رسائي ڪليمڪس ڪتاب ، واقعن جي باري ۾ ڳالهايو ، اها خدا جي ڏينهن سان واسطو رکي ٿي ، شين جي سسٽم جو خاتمو. انهن جو گذشته ڏينهن جي شروعات سان تعلق نه آهي ، ۽ نه ئي واقعن جيڪي گذريل ڏينهن جي دوران ٿيا ، پر عظيم فتن کان پهريان.
بهرحال ، صحيح هجڻ جي لاءِ ، اسان کي بائبل ۾ انهن سڀني حوالن کي ڏسڻو آهي جيڪي رب جي ڏينهن سان تعلق رکن ٿيون ان کان اڳ جو اسين 1914 ۽ گذريل ڏينهن کي ان جي حصي طور ڪ weي سگهون. جن جو اسان هينئر جائزو ورتو آهي اهي هن نظام جي شين جي خاتمي ڏانهن اشارو ڪيو ، پر اچو ته حتمي نتيجو ڪ beforeڻ کان اڳ باقي سمجهي وٺون.

رب جي ڏينهن ڇا آهي؟

ان کان اڳ اسان پنهنجو تجزيو شروع ڪريون ، اسان کي ڪنھن شيءِ تي واضح ٿيڻو آھي. نالو يهودي يوناني صحيفن جي ڪنهن زنده ڪاپي ۾ نظر نٿو اچي. ڪتاب مقدس جي نئين دنيا جي ترجمي ۾ خدائي نالي جي 237 واقعن مان ، صرف 78 يا تقريبن هڪ ٽيون عبراني صحائف جا حوالا آهن. اهو ڇڏي ٿو ٻه ٽي يا 159 مثال جتي اسان ٻين سببن لاءِ خدائي نالو داخل ڪيو آهي. انهن سڀني مثالن مان ، يوناني لفظ ”لارڊ“ لاءِ ظاهر ٿيو آهي ، ۽ اسان يهودي کي ان لفظ لاءِ متبادل بڻايو آهي. NWT ريفرنس بائبل جي ضمني 1D ۾ “J” حوالا اهي ترجما درج ڪن ٿا ، جن تي اسان پنهنجي فيصلي جو بنياد وڌو آهي. اهي سڀ تازو يوناني کان عبرانيءَ ۾ ترجمو آهن ، يهودين کي عيسائيت بدلائڻ جي نظر سان ٺاهيل آهن.
هاڻي اسان NWT جي ترجمي واري ڪميٽي جي فيصلي کي چئلينج نه ڪري رهيا آهيون ته يهودي جو نالو يوناني صحيفو ۾ داخل ڪريو. ممڪن آهي ، اسان اهو اتفاق ڪري سگهون ٿا ته يهودين جا شاهد هجڻ جي ڪري ، اسان يوناني صحيفو پڙهڻ ۽ اتي الائي نالو ڳولڻ ۾ لطف اندوز ٿيو. بهرحال ، اهو نڪتو سان گڏ آهي. حقيقت اها آهي ته اسان اهو مٿي 159اڻايل XNUMX صورتن ۾ وجهي ڇڏيو آهي جنهن جي بنياد تي isاڻيو وڃي ٿو تخليقي جذبي.   ان جو مطلب آهي ته گمان تي مبني طور تي، اسان کي يقين آهي ته نالو غلط طور تي هٽايو ويو هو. اسان ترجمي تي ترجمي ڪرڻ چاهيندا آهيون انهي کي بحال ڪرڻ لاء جيڪو اسان ان جي اصلي حالت هئي اهو اسان کي.
اڪثر صورتن ۾ اهو متن جي معنى کي تبديل نٿو ڪري. بهرحال ، ”رب“ ٻنهي جوويو ۽ عيسى جي حوالي سان استعمال ٿيندو آهي. اسان ڪيئن knowاڻي سگهون ٿا ته ڪنهن هڪ خاص متن ۾ حوالو ڏنو پيو وڃي؟ ڇا “رب” کي شامل ڪرڻ جو فيصلو ڪنهن صورت ۾ “رب” کي ڇڏڻ دوران ٻين ۾ ڪيو ويو آهي غلط بيان ڪرڻ جو دروازو؟
جئين اسين صحيفي ۾ “خداوند جو ڏينهن” ۽ “خدا جو ڏينهن” جي استعمال جو جائزو وٺون ٿا ، اچو ته ذهن ۾ رکون ته يوناني صحيفن ۾ ، اهو هميشه پراڻي دستياب مخطوطن ۾ “رب جو ڏينهن” آهي. (NWT “J” حوالا ترجما آهن ، دستخطي ناهن.)

يهودي ڏينهن ۾ عبراني صحيفن ۾

هيٺ ڏنل واقعا جي هڪ فهرست آهي جتي "يهودي ڏينهن" يا "يهودي ڏينهن" يا اس بيان جي ڪجهه بيان عبراني صحيفن ۾ ٿئي ٿو.

يسياه 13: 6-16؛ ايجيڪيل 7: 19-21؛ جوال 2: 1، 2؛ جوال 2: 11؛ جوال 2: 30-32؛ جوال 3: 14-17؛ اموس 5: 18-20؛ Obadiah 15-17؛ زينانيا 1: 14-2: 3؛ مليشي 4: 5، 6

جيڪڏھن توھان چاھيو ٿا، ھن لسٽ کي دٻايو ۽ دٻي ۾ دٻي دٻي ۾ گھڙي جي لائبريري لائبريري توهان جي ڪمپيوٽر تي پروگرام. جئين توهان حوالن کي پڙهندا آهيو ، توهان ڏسندا ته رعايت جي بغير ”خدا جو ڏينهن“ جنگ ، تباهي ، اونداهي ، اداسي ۽ تباهه ٿيڻ جو وقت آهي - هڪ لفظ ۾ ، آرميجڊون!

رب جي ڏينهن يوناني صحيفن ۾

اسان جي نظرياتي سمجھ ۾ ، اسان خداوند جي ڏينهن کي مسيح جي موجودگي سان ڳن withيو آهي. ٻه شرطون بنيادي طور تي اسان جي مترادف آهن. اسان کي يقين آهي ته هن جي موجودگي 1914 ۾ شروع ٿي ۽ آرميجڊنڊن تي وڌي وئي. ظاهري طور تي ، هن جي موجودگي ۾ نه وڌندي آهي ۽ نه ئي 1,000،1,000 سال وارو دور شامل آهي جيڪو بيحد لڳي ٿو ڇاڪاڻ ته هن جي موجودگي هن جي بادشاهي طاقت ۾ آهي جيڪا 2،677 سالن جي آخر تائين جاري آهي. بهرحال ، اهو هڪ ٻيو وقت لاءِ هڪ موضوع آهي. (it-54 p. 6 Presence؛ w15 370/6 p. 96 par. 8؛ w15 12/14 p. XNUMX par. XNUMX) اسين پڻ خداوند جي ڏينھن کي رب جي ڏينھن کان ڌار ڪري چڪا آھيون. اسين سمجهون ٿا ته اسان هن وقت خداوند جي ڏينهن ۾ آهيون ، پر اهو سيکاريو ته خدا جو ڏينهن تڏهن اچي ٿو جڏهن شين جو سسٽم ختم ٿيڻ وارو آهي.
مٿين اسان جي سرڪاري حيثيت آهي. جيئن اسان نظرثاني ڪريون ٿا سڀ صحيفن انهي يا ٻنهي اظهار جو ذڪر ڪندي اسين پنهنجي سرڪاري حيثيت لاءِ حمايت ڳولينداسين. اسان جو اهو عقيدو آهي ته سمورن ثبوتن جو جائزو وٺڻ بعد توهان ، پڙهندڙ ، هيٺيان نتيجا ايندا.

1. خداوند جو ڏينهن اهو ئي آهي جيڪو يهودين جي ڏينهن وانگر آهي.
2. رب جي ڏينهن هن نظام جي شين جي آخر ۾ اچي ٿو.
3. يسوع جي موجودگي شين جي آخر ۾ اچي حاضر ٿيو.
4. 1914 کي ان جي موجودگي ۽ نه ئي سندس ڏينهن سان ڳنڍيل ڪرڻ لاء ڪو به ڪورس نه آهي.

ڇا صحيفتي طور تي چوندا آهن

ھيٺ ڏنل فهرست ڏنل آھي جيڪا يوناني صحيفن ۾ آھي. NWT مان يا ته ابن آدم ، خداوند جي ڏينھن ، يا خدا جي ڏينھن جي موجودگي جي حوالي ڪري ٿو. مهرباني ڪري انهن سڀني کي ذهن ۾ رکڻ وارن سوالن کي پڙهو.

1. ڇا اهو ڪتاب خدا جي ڏينهن يا 1914 سان مسيح جي موجودگي سان ڳنڍيل آهي؟
2. ڇا اهو ڪتاب ظاهر ڪيو آهي ته رب جي ڏينهن يا مسيح جي موجودگي آخري ڏينهن سان هلندو رهي ٿو؟
3. جيڪڏھن مون کي خداوند جي ڏينھن يا مسيح جي موجودگي جي مطابق ھيوڪہ جي ڏينھن سان گڏ گڏوگڏ ھن ڪتاب کي وڌيڪ احساس پيدا ڪيو؛ يعني، وڏن ڪاوڙ ۽ آرميجڊن جي حوالي سان؟

رب جي ڏينهن ۽ خداوند جو ڏينهن صحيفن

(متي 24: 42) . . .روچ تي رکو ، تنهن ڪري ، ڇاڪاڻ ته توهان کي خبر ناهي ته توهان جو رب ڪهڙي ڏينهن اچي رهيو آهي.

اسان 1914 سال اڳ کان اڳ پيش ڪيو آھي، سو جيڪڏھن خداوند جو ڏينھن شروع ٿيو، پوء ڪھڙي طرح ٿي سگهي ٿي "توھان توھان جي خداوند جو ڪھڙو ڏينهن آ" آھي؟

 (رسولن جا 2: 19-21) . . . ۽ آئون مٿي ڏنل جڳهن کي جنت وارا نشان ۽ زمين تي نشانيون ڏيندو ، رت ۽ باهه ۽ دونهن جو. ²⁰ سج اوندھ ۾ اونڌا ٿي ويندو ۽ چنڊ سڀني کان اڳ وڏي ڏينھن تائين رت ۾ وھندا ۽ خداوند جو شاندار ڏينھن اچي پھتي. ²¹ ۽ جيڪو به خداوند جي نالي تي سڏيندو سو بچايو ويندو. "

يهودي ڏينهن (لفظي، "خداوند جو ڏينهن") آخر تائين ڳنڍيل آهي. (ڏسو ايم. 24: 29، 30)

(1 ڪورٿينين 1: 7، 8) . . .جيتوڻيڪ توهان ڪنهن به تحفي ۾ نن shortا نه رکو ، جڏهن ته توهان وڏي شوق سان اسان جي خداوند عيسيٰ مسيح جي نازل ٿيڻ جو انتظار ڪري رهيا آهيو. ⁸ هو توهان کي يقين ڏيڻو پوندو ته توهان اسان جي خداوند عيسى مسيح جي ڏينهن ۾ ڪا به الزام نه پوندي.

هتي خداوند عيسيٰ مسيح جو ڏينهن هتي هن جي ڪشادي سان ڳن linkedيل آهي. NWT ڪراس ٽن ٻين صحيفي سان ”وحي“ جو حوالو ڏئي ٿو: لوقا 17:30؛ 2 ٽيس. 1: 7؛ 1 پطرس 1: 7. انهن کي WTLib پروگرام ۾ پيسٽ ڪريو ۽ توهان ڏسندا ته اهو 1914 وانگر ڪنهن زماني جو ذڪر نٿو ڪري بلڪه هن جي طاقتور فرشتن سان آسمان مان اچڻ — هڪ مستقبل جو واقعو.

 (1 ڪورٿينين 5: 3-5) . . .آء هڪ لاءِ ، جيتوڻيڪ جسم ۾ غائب آهيان پر روح ۾ موجود آهي ، پر ضرور قضا ڪري چڪو آهيان ، Iڻ ته مان موجود هوس ، انسان جيڪو هن طريقي سان ڪم ڪيو آهي ، ⁴ اھو اسان جي خداوند عيسي جي نالي تي، جڏھن اوھين گڏ ڪيا ويندا آھيو، منھنجي روح اسان جي خداوند عيسي جي طاقت سان، ⁵ توھان اھڙي طرح ھڪڙو ماڻھو انسان کي شيطان جي مٿان ھلاڪ ڪرڻ جي حوالي ڪري، انھيء لاء ته روح کي خداوند جي ڏينھن ۾ بچائي سگھي ٿو.

اسين سمجهون ٿا ته ’روح جيڪو بچي ويو آهي‘ اهو جماعت جو آهي. جيتوڻيڪ ، گذريل ڏينهن جي دوران ڇوٽڪاري نه ڏني وئي آهي ، پر رڳو فيصلي جي وقت تي جيڪو شين جي سسٽم جي آخر ۾ ايندو آهي. هڪ نه بچاء آهي 1914 ، يا 1944 ، يا 1974 يا 2004 ۾ ، پر صرف آخر ۾ ، رب جو ڏينهن.

(2 ڪورٿينين 1: 14) ¹⁴ جيئن ته توهان پڻ تسليم ڪيو آهي، اهو حد تائين، اسان توهان کي فخر ڪرڻ جو سبب بڻيو، جيئن ته اسان توهان جي خداوند عيسى جي ڏينهن ۾ اسان لاء هوندا.

صرف 1914 ۾ ڪنهن تي فخر ڪرڻ جي ذميداري ڏسو صرف 10 يا 20 سال بعد ئي هن کي ڇڏي ڪري سچائي ڇڏيو جيئن ان گنت بار ٿي چڪو آهي. هڪ صرف ان وقت فخر ڪري سگهي ٿو جڏهن هڪ وفادار زندگي جو ڪورس مڪمل ٿيڻ يا اسان سڀني جي اجتماعي آزمائش ۽ فيصلي جي وقت تائين هليو ويو هجي ، جهڙوڪ عظيم مصيبتن جي نمائندگي هوندي آهي.

(2 ٿينسلين 2: 1، 2) . . . جيتوڻيڪ ، ڀائرو ، اسان جي خداوند يسوع مسيح جي موجودگيءَ جو احترام ڪرڻ ۽ ان کي گڏ ڪرڻ جو اسان سان گڏ ، اسان توهان جي گذارش ڪريون ٿا ² توهان جي سبب کان جلدي جلدي نه ٿي سگهيا ۽ نه ئي هڪ حوصلہ افزائي اظهار جي ذريعي يا زباني پيغام ذريعي يا خط جي ذريعي، اسان جو اثر اهو آهي ته خداوند جو ڏينهن यहाँ.

 (1 ٿينسلين 5: 1-3) . . هاڻ وقتن ۽ موسمن جي لاءِ ، ڀائرو ، توکي ڪجهه لکڻ جي ضرورت ناهي. ² ڇو تھ توھان پاڻ کي چڱي طرح چڱي طرح ڄاڻو ٿا تہ خداوند جو ڏينھن رات ھڪ چور وانگر آھي. ³ جڏهن ڪڏهن به اهو چئي رهيا آهن ته: "سلامتي ۽ سلامتي!" پوء اوچتو تباهي انباکوڙي طور تي صرف اميدوار عورت تي مصيبت جي طور تي هوندو آهي. ۽ اھي ڀڄي وڃڻ وارا نه آھن.

اهي ٻئي آيتون اسان کي درپيش مشڪلن جا بهترين مثال آهن ، “بيت” کي متن ۾ داخل ڪرڻ ، يا ”رب“ طور ڇڏڻ جي صورت ۾. 2 ٽيس. 2: 1 صاف طور تي خداوند عيسيٰ ۽ ان جي موجودگي ڏانهن اشارو ڪري ٿو ، پر آيت 2 ۾ اسان ”خداوند“ کي ”خداوند“ ۾ بدليون ٿا. ڇو ، جڏهن قاعدو ظاهر ٿيڻ لڳي ٿو ته اهو رب جي ڏينهن جو حوالو ڏئي رهيو آهي؟ جيڪڏهن خداوند جو حضور ۽ خدا جو ڏينهن هڪجهڙائي آهي ۽ ترتيب پيش ڪرڻ لاءِ ڪجهه پيش نٿو ڪري ته اسان خداوند جي ڏينهن بابت ڳالهائي رهيا آهيون ، الهٰي جو نالو ڇو داخل ڪيو وڃي؟ مسح ڪيلن جو گڏجاڻي آرميگنڊن کان ٿورو اڳ ، آخري ڏينهن ۾ نه ٿي ٿئي. (ميٽ 24:30 ؛ پڻ ڏسو جڏهن قيامت جي شروعات ٿيندي؟) يقينن، جيڪڏهن اسان "خداوند جي ڏينهن" کي تبديل ڪيو هو ته اسان اهو ٻڌائڻو پوندو ته اسان ايڪس نيڪس جي تبليغ ڪندي رب جي ڏينهن (يعني خداوند ) هتي آهي.
1 سيز تائين. 5: 1-3 ، اهو واضع آهي ته اسين خداوند جي ڏينهن سان لاڳاپيل واقعن بابت ڳالهائي رهيا آهيون- مصيبت ۽ تباهه. اڃا تائين ، لفظ ”چور وانگر اچڻ“ جو اظهار حضرت عيسيٰ کان گهٽ ۾ گهٽ ٽن آيتن ۾ ڪيو ويو آهي جتي هو واضح طور تي شين جي سسٽم جي آخر ۾ هن جي اچڻ بابت ڳالهائي رهيا آهن. (لوقا 12: 39,40،3 ؛ Rev. 3: 16 ؛ Rev. 15:16 ، XNUMX) تنهن ڪري اهو لڳي ٿو ته هن متن کي “خداوند جو ڏينهن” جي بدران “جووڙو” داخل ڪرڻ جي بدران ويجهو ٿي وڃي ٿو ته ليکڪ جو ارادو آهي رابطو ڪرڻ.

(2 پطرس 3: 10-13) . . .جڏهن خدا جو ڏينهن چور وانگر اچي ويندو ، جنهن ۾ آسمان گونجندڙ آواز سان گذري ويندا ، پر سخت گرم هجڻ وارا عنصر گل ٿي ويندا ، ۽ زمين ۽ ان ۾ ڪيل ڪم دريافت ٿي ويندا. ¹¹ جيئن ته اهي سڀ شيون ٺٺوليون آهن، تنهنڪري خدا تعالي جي تقليد ۽ عملن ۾ توهان کي ڪهڙو طريقو آهي، ¹² انتظار ڪري رهيا هيا ۽ خداوند جي ڏينهن جي ذهن کي ياد رکون ٿا، جنهن جي وسيلي [آسمان] باھ کي باهه ڏني ويندي ۽ [عناصر] شدت سان گرم ٿي پوندي! ¹³ پر اتي نون آسمان آھن ۽ ھڪڙو نئون زمين جيڪو اسان جي واعظ جي مطابق انتظار ڪري رهيا آھن، ۽ انھن ۾ بھشت رھڻ جو ھنڌ آھي.

(آيت) 1: 10) . . حيرت جو سبب آءُ آيو آهيان رب جي ڏينهن ۾ ،. . .

مسیح کی موجودگی

(متي 24: 3) . . .جڏهن هو زيتون جي جبل تي ويٺو هو ، شاگرد ذاتي طور تي هن جي ويجهو اچي چوڻ لڳا: ”اسان کي ٻڌايو ، اهي شيون ڪڏهن ٿينديون ، ۽ توهان جي موجودگي ۽ شين جي سسٽم جي خاتمي جي نشاني ڪهڙي هوندي؟

اهي نه پڇي رهيا آهن ، 'اسان ڪڏهن knowاڻيندا ته اسان آخري ڏينهن ۾ آهيو؟' اهي پڇڻ وارا آهن ته ڪهڙا واقعا يهودين جي مندر جي تباهي ، حضرت عيسيٰ جي تخت نشيني (رسولن 1: 6) ۽ شين جي سسٽم جي خاتمي جي طريقي تي دستخط ڪندا. مسيح جي موجودگي کي سمجھي وٺڻ سان گڏ شين جي سسٽم جي خاتمي سان گڏ لاڳاپو رکي ٿو. اهي هڪ نشاني کي toاڻڻ چاهيندا هئا جڏهن مسيح جي موجودگي ۽ شين جي نظام جو خاتمو ويجهو هو ، نه ته جڏهن اهو ظاهري طور تي موجود هو.

(متي 24: 27) . . .جيئن جيئن روشني مشرقي حصن مان نڪرندي آهي ۽ اولهه وارن علائقن ڏانهن چمڪندي آهي ، انهي ڪري ابن Son آدم جي موجودگي ٿئي ٿي.

جيڪڏھن مسيح جي موجودگي 1914 ۾ شروع ٿي ھئي ، تہ پوءِ اھو ڪلام سچ ثابت نہ ٿيو. هرڪو روشني کي ڏسي ٿو ، نه رڳو ماڻهن جو هڪ نن groupڙو گروپ جيڪو inاڻ ۾ آهن. صرف جڏهن موجودگي موجود هجي ته واقعي ريو 1: 7 ۾ بيان ڪيل واقعي جي برابر آهي

(مائيڪل 1: 7) . . . ڏس! هو بادل سان گڏ اچي رهيو آهي ، ۽ هر هڪ ڏسڻ وارا هن کي ۽ جيڪي هن کي پڪاريندا آهن ؛ ۽ زمين جا سڀ قبيلو ھن جي ڪري پاڻ کي غم سان ماريندا. ها ، اميرن. . .

ڇا اهو دلچسپ ناهي ته صرف 1 آيتون “مسيح کي ڏسڻ جي هر اک” ڳالهائڻ بعد ، جان چوي ٿو “الهامي جي ڪري مان خداوند جي ڏينهن ۾ آيو آهيان…”؟ (رويو. 10:1914) ڇا تنازع رب جي ڏينهن جي 24 جي مڪمل ٿيڻ جي طرف جهڪي ٿو ، يا اهو ڪجهه ته ٿئي ٿو جڏهن هر اکين هن کي ڏسي ، آرميگنڊن کان ٿورو اڳ؟ (ايم ٽي 30:XNUMX)

 (متي 24: 37-42) . . جيئن ته نوح جا ڏينهن هئا ، ساڳيءَ طرح ابن آدم جي موجودگي به. ³⁸ ڇاڪاڻ ته اهي ٻوڏ کان اڳ ۾ هئا، کائڻ پيئڻ ۽ پيئڻ واريون زالون شادي ڪري ڇڏيون آهن، ايتري تائين جو ڏينهن نوح کي صندوق ۾ داخل ٿيو. ³⁹ ۽ انھن کي ڪوبه نوٽيس نه ورتو ھو جو ٻوڏ آيو ۽ انھن سڀني کي ٻاھر ڪري ڇڏيو، تنھنڪري ابن آدم جي موجودگي جي ڪري. ⁴⁰ پوء ٻه مرد فيلڊ ۾ ٿيندا: ھڪڙي گڏ ٿي ويندا ۽ ٻيھر ختم ٿي ويندي. ⁴¹ ٻه زالون هٿ ملائي تي پيئڻ پيون وينديون. هڪڙي گڏ ٿي ويندا ۽ ٻي کي ختم ٿي ويندي. ⁴² تنھنڪري انھيء ڏينھن تي رھي رکو ڇو جو توھان توھان کي خبر نہ آھي توھان پنھنجي پالڻھار جو قيامت اچي رھي آھي.

هتي وري ، رب جو ڏينهن مسيح جي موجودگي سان ملهايو وڃي ٿو. ’ڏينهن اسان جو رب اچي رهيو آهي‘ ڪجهه ڏسڻ جي لاءِ آهي ، نه ڪجهه جيڪو اڳ ۾ ئي ٿي چڪو هو. ابن Son آدم جي موجودگي نوح جي ڏينهن سان تشبيهه ڏني وئي آهي. نوح 600 سالن کان مٿي رهندو هو. سندس زندگي جو ڪهڙو حصو پنهنجي ڏينهن کي ملهايو پيو وڃي. ڇا اھو حصو ناھي جتي ھنن ڪو نوٽيس نه ورتو ۽ ھو ٻيڙيءَ ۾ داخل ٿيو ۽ ٻوڏ انھن سڀني کي پري کڻي ويو. انهي سان ڇا تعلق آهي؟ گذريل 100 سال؟ هرڪو جيڪو 1914 ۾ ڪو به نوٽ نه ورتو هو مري ويو آهي! ٻوڏ جو جديد دور برابر نه آيو آهي. 1914 ۾ هي لاڳو ڪرڻ مناسب نه آهي. تنهن هوندي ، جيڪڏهن اسان اهو نتيجو ڪ thatيون ته موجودگي آرميگنڊن کان اڳ هن جي بادشاهي طاقت وٺڻ جي برابر آهي ، ته اهو مڪمل طور تي ٺهڪي اچي ٿو ۽ وڌيڪ ڇا آهي ، اهو آيت 42 ۾ خبرداري سان هم آهنگ ٿئي ٿو.

(1 ڪورٿينين 15: 23، 24) . . .مگر هر هڪ پنهنجي رتبي ۾: مسيح پهرين frريو ، بعد ۾ اهي جيڪي مسيح سان واسطو رکن ٿا هن جي موجودگي دوران. ²⁴ آخرڪار، آخرڪار، جڏهن هن پنهنجي بادشاهي ۽ خدا جي پيء ڏانهن هٿ ڪيو، تڏهن هن کي سڀني حڪومتي ۽ تمام اختيار ۽ طاقت نه پهچايو.

اهو هڪ وقت جي وقت تي اين ايڪس سي اي سي ۾ شروع ٿئي ٿو ۽ هزارن سالن جي آخر ۾ ختم ٿي ٿي، تنهن ڪري اهو واقعو جي وقت جي حوالي سان دليلن کي ثابت نٿو ڪري، صرف ان جي ترتيب.

(1 ٿينسلين 2: 19) . . .جيتوڻيڪ اسان جي اميد يا خوشي يا خوشي جو تاج آهي - ڇو ، اهو حقيقت ۾ توهان ناهي؟ - ڇو ته هن جي موجودگي ۾ اسان جي خداوند عيسيٰ؟

(1 ٿينسلين 3: 13) . . آخر تائين ته هو توهان جي دل ۽ هن جي خدا ۽ پيءُ جي اڳيان اسان جي خداوند عيسيٰ جي حضور ۾ پنهنجي پاڪ دامن سان گڏ پاڪدامن ٿي مضبوط بڻائين.

جيڪڏهن اسان انهن کي 100 سال اڳ لاڳو ڪيو وڃي ته اهي ٻه آيتون وڌيڪ احساس ڪن ٿا، يا اهي مستقبل ۾ پوريون پوريون ٿينديون

(1 ٿينسلين 4: 15، 16) . . . ڇالاءِ thisجو اھو ڳالھ اسان کي خدا جي ڪلام سان ٻڌايون ٿا ، اسين رھڻ وارا آھيون جيڪي خداوند جي حضور تائين رھنديون آھن ڪنھن کي بہ اڳي انھن ماڻھن کان اڳي نہ رھندا جيڪي موت ۾ فوت ٿيا آھن. ¹⁶ ڇاڪاڻ⁠تہ خدا پاڻ کي آسمان کان ھڪڙو حڪم ڪندڙ سڏ سان ھڪڙي آرگنائيزي جي آواز سان ۽ خدا جي صور سان گڏ رھندو آھي ۽ جيڪي مسيح سان گڏ مرڻ وارا آھن، اھو سڀاڻي پيدا ٿيندا.

متي 24:30 ظاهر ڪري ٿو ته ٽرمپ جو آواز آهي ۽ چونڊيل آرميگنڊن کان ٿورو اڳ گڏ آهن. ڇا ڪجھ آھي جيڪو ٻي صورت ۾ ثابت ڪري؟ ڇا ڪجهه صحيفو آهي جيڪو ثابت ڪري ٿو ته هي 1919 ۾ ٿيو هو؟

نتيجو

اتي توهان وٽ آهي. خداوند جي ڏينھن ، خداوند جي ڏينھن ، ۽ ابن آدم جي موجودگي بابت يوناني صحيفن ۾ سڀ حوالا آھن. بغير ڪنهن تعين جي انهن ڏانهن ڏسندي ڇا اسان ايمانداري سان چئي سگهون ٿا ته هن خيال جي حمايت آهي ته خداوند جو ڏينهن 1914 ۾ شروع ٿيو ، يا ابن آدم جي موجودگي ان وقت کان شروع ٿي؟ ڇا هتي اهو اشارو ڏيڻ وارو آهي ته خدا پاران فيصلي ۽ بربادي جو وقت 1914 ۾ واقع ٿيو؟
جيڪڏهن توهان انهن سوالن جو نه جواب ڏنو آهي ، توهان شايد حيران ٿي سگهو ٿا ته اهو ڇو آهي ته اسان اهو سيکاريون ٿا. اهو يقين سان جواب ڏيڻ ڏاو ڏکيو آهي ، پر هڪ امڪان اهو آهي ته 1914 کان پهريان اسان واقعي يقين ڪيو هو ته آخر سال اچي رهيو آهي ، تنهن ڪري خداوند جو ڏينهن ۽ مسيح جي موجودگي صحيح طرح جڙيل هئي جنهن کي اسان يقين رکون ٿا اهو سال ٿيندو. شين جي سسٽم جو خاتمو آيو. پوءِ ، جڏهن 1914 آيو ۽ هليو ويو ۽ اهو نه ٿيو ، اسان اهو سمجهڻ سمجهڻ لاءِ تبديل ڪيو ته عظيم مصيبت 1914 ۾ شروع ٿي هئي ۽ آرميگڊون ۾ ، ٿوري وقت لاءِ ، ختم ٿي ويندو. صرف انساني تاريخ جي بدترين جنگ جي ذريعي آيو ، اهو هڪ معقول نتيجو لڳي رهيو هو ۽ اهو اسان کي منهن بچائڻ ۾ مدد ڪئي. جئين سال گذرندا ويا ، اسان 1914 جي پيشنگوئيءَ جي اهميت جو ٻيهر جائزو ورتو ، پر ڪيترن سالن کان پوءِ ، اهو اسان جي نظريي تي ايترو سرمايو ٿي چڪو آهي ته هاڻ ان کي پائڻ شايد ممڪن تباهه ڪندڙ ، تنهنڪري اسان هاڻي ان جي صحيح هجڻ تي سوال نه اٿاريو. اهو صرف هڪ حقيقت آهي ۽ هر شي کي اعتبار جي لينس ذريعي ڏٺو ويندو آهي.
اهو اسان لاء هر هڪ کي نمازي حقائق تي غور ڪن ٿا ۽ انهي کي يقيني بڻائڻ لاء، اهو صحيح آهي ته بهتر آهي.

Meleti Vivlon

ميڪسي ويلون پاران آرٽيڪل.