وڏي عرصي کان انتظار وارو مسئلو اچي ويو! گذريل سال جي سالياني گڏجاڻي جي انڪشاف کان وٺي ، س worldwideي دنيا ۾ شاهدن جو انتظار آهي ڏسندڙ اهو مسئلو جيڪو وفادار ۽ سمجھدار ٻانهن جي عهديدار کي نئين سمجهاڻي ڏياري ، ۽ مڪمل وضاحت فراهم ڪري ، جيڪا ڪيترن ئي التوا واري سوالن کي منهن ڏئي ٿي ، جيڪي ڳالهين کي جنم ڏين ٿا. اسان جيڪو اسان جي صبر لاءِ حاصل ڪيو آهي اهو هڪ مسئلو آهي ـ نئين فهم سان. هڪ نه ، پر چار تحقيقاتي آرٽيڪل مهيا ڪيا ويا آهن ته اهي تفسير الهام جي فضل کي اسان تائين پهچائين. انهي مسئلي ۾ تمام گهڻو مواد آهي ته اهو انصاف ڪرڻ لاءِ ، اسان چار الڳ پوسٽون جاري ڪنداسين ، هڪ هر هڪ مضمون لاءِ.
هميشه وانگر ، اسان جو مقصد ”سڀني شين جي پڪ ڪرڻ“ ۽ ”انهي کي سٺي نموني جهلڻ. جيڪو اسان پنهنجي تحقيق ۾ ڳوليندا آهيون اهو ساڳيو آهي جيڪو قديم بيروئنين چاهين هو ، ڏسڻ جي لاءِ ته ’ڇا اهي شيون ائين آهن‘. تنهن ڪري اسان انهن سڀني نون خيالن جي صحابي مدد ۽ هم آهنگي ڳولينداسين.
پيراگراف 3
الوولوجياتي بال رولنگ حاصل ڪرڻ لاءِ ، ٽئين پيراگراف مختصر طور تي اسان جي پراڻي سمجهه تي بحث ڪندو آهي ته جڏهن عظيم مصيبتن جي شروعات ٿي. خال ڀرڻ لاءِ 1914 ان وقت کان پوءِ مسيح جي موجودگي جو آغاز نه سمجهيو ويو. اهو 1874 تي ٺهرايو ويو هو. اسان 1914 ۾ وڌيڪ دير تائين هن جي تجويز نه ڪئي. اسان وٽ اوڪو حوالو 1930 ۾ گولڊن ايج آرٽيڪل آهي. انهي ڳالهه تي غور ڪندي ته اسان اعمال 1:11 تي عمل ڪندا آهيون مطلب ته هن جا وفادار صرف هن جا واپسي ڏسي سگهندا ، ڇاڪاڻ ته اهو صرف thoseاڻڻ وارن طرفان پوشيده ۽ خيالي هوندو. ڇا ظاهر ٿئي ها ته اسان انهي تي ناڪام ٿيا ، جيئن 16 کانپوءِ مڪمل طور تي 1914 سال اڳ جڏهن اسان محسوس ڪيو ته هو بادشاهي اقتدار ۾ آيو هو.
پيراگراف 5
هن مضمون ۾ چيو ويو آهي: "مصيبتن جي قلمي 'جو تعلق يهودين ۽ يهودين ۾ ڪيو ويو سي ايڪسينٽ سي ايم کان 33 عيسوي تائين.
اهو بيان Mt جي ٻٽي ادائيگي تي اسان جي عقيدي کي محفوظ رکڻ لاءِ ٺاهيو ويو آهي. 24: 4-28. جيتوڻيڪ ، ڪو به تاريخي ۽ نه مقدس ثبوت آهي ته “جنگين ، ۽ جنگين جون رپورٽون ، ۽ زلزلا ، زلزلا ، بيماريون ، ۽ هڪ جڳهه کان پوءِ ٻئي هنڌ” انهن سالن دوران. تاريخي طور تي ، جنگين جو تعداد اصل ۾ ان وقت جي عرصي دوران حصو اچي ويو پيڪس رومانا. ۽ نه ئي هڪ جاءِ تي ٻئي طرف encesهلجڻ ، زلزلن ۽ ڏڪار جا اشارا هوندا هئا. جيڪڏهن اتي هجي ها ، ڇا نه بائبل نبوت جي هن شاندار وصولي کي رڪارڊ ڪري ها؟ وڌيڪ ، جيڪڏهن اهڙا ثبوت موجود هوندا ، يا ته ڪتاب ۾ يا سيڪيولر تاريخ کان ، ڇا اسان هتي ان کي تعليم ڏيڻ جي حمايت ڪرڻ نه چاهيندا؟
انهن آرٽيڪلن ۾ اها ڪيترن ئي مثالن مان هڪ آهي ، جتي اسان بنا ڪنهن لکت واري ، تاريخي ، ۽ ڪنهن منطقي مدد جي ، اڻ گهربل بيان ڏيندا آهيون. اسان کي صرف بيان طور تي قبول ڪرڻ لاءِ گمان ڪجي ٿو. هڪ ناقابلِ تشريح ذريعو مان هڪ حقيقت يا حقيقت.
پيراگراف 6 ۽ 7
هتي اسين بحث ڪندا آهيون جڏهن وڏو عذاب ٿيندو آهي. پهرين صدي ۽ اسان جي ڏينهن جي مصيبتن جي وچ ۾ هڪ مثالي / نسلي تعلق آهي. تنهن هوندي ، اسان جو هي اطلاق ڪجهه منطقي مطابقت پيدا ڪري ٿو.
هن پڙهڻ کان پهرين، مضمون جي 4 ۽ 5 تي وضاحت جي حوالي ڪريو.
هتي هڪ اهڙي ٽڪر آهي جتي هن مضمون کان منطق ٿي وڃي ٿي:
ڇا توهان ڏسي سگهو ٿا ته منطق ڪيئن ٽوڙي ٿو؟ پهرين صدي عظيم مصيبت تڏهن ختم ٿئي ٿي جڏهن نفرت ڪندڙ شيءِ پاڪ جڳهه کي تباهه ڪري ڇڏي. جيتوڻيڪ ، جڏهن مستقبل ۾ اهو ساڳيو ڪم ٿيندو آهي ، عظيم قريب ختم نه ٿيندو آهي. بيت المقدس متوازي طور تي چيو ويندو آهي ، ڪرسٽينڊم آرميگنڊن کان اڳ هليو ويو آهي. تڏهن به اسين چوندا آهيون ، ”… اسان آرميجڊون کي شاهد ڪنداسين ، وڏي مصيبت جي عروج پر ، جو 70 عیسوی میں یروشلم کی تباہی کو متواتر ہے۔“ تو ظاهر ہوگا کہ یروشلم 66 ع 70 عيسوي جو يروشلم جيڪو تباهه ٿي ويو آهي آرميگيڊون وٽ دنيا کي ظاهر ڪري ٿو.
يقينا ، هڪ متبادل وضاحت آهي جيڪا اسان کي تشريح واري جھاز جي ذريعي وڃڻ جي ضرورت نه آهي ، پر هي اضافي قیاس آرائیوں لاءِ جاءِ ناهي. اسان ٻئي وقت لاءِ ڇڏينداسين.
هتي اهي اهم سوال آهن جيڪي اسان کي پاڻ کان پڇڻ گهرجي: ڇا آرميجڊون سميت ڪنهن وڏي مصيبت جي "مرحلو ٻه" سميت ڪو ثبوت فراهم ڪيو ويو آهي؟ ڇا اها سوچ گهٽ ۾ گهٽ صحابي سان مطابقت رکي ٿي؟
مضمون جي مطالعي جو محتاط ٻنهي سوالن جي جواب کي واضح ناهي ته "نه" آهي.
بائبل اصل ۾ ڇا موضوع تي ڇا آهي؟
ايم ٽي جي مطابق. 24:29 ، اڳ آرمگدون جون نشانيون اچن ٿيون “پوء انهن ڏينهن جي مصيبت ”. پوءِ ڇو اسين پنھنجي رب جي ظاھر بيان سان ان جي مخالفت ڪندا آھيون ۽ چوندا آھيون تہ ھي نشانيون اچن دوران عظيم مصيبت؟ اسان آڻيون ٿا ٻه مرحلن تي وڏي مصيبت تي اسان جو عقيدو نه رڳو ڪتاب تي ، پر انساني تعبير تي. اسان اهو نتيجو ڪ Jesusيو آهي ته عيسى جا لفظ Mt. 24:21 آرميجڊنن تي لاڳو ٿيڻ گهرجي. پير کان. 8: “آرميجڊون جي جنگ سان هن جي چوٽي وانگر ، اچڻ وارو وڏو مصيبت منفرد هوندو - هڪ واقعو” جيئن دنيا جي شروعات کان ڪڏهن نه ٿيو آهي. “ . سدوم ۽ گوموره جي تباهيءَ جو عنوان ٿي سگھي ٿو ، ”سدوم ۽ گوموره تي فتنے.“ پر اهو مناسب ناهي ، ڇا اهو آهي؟ لفظ مصيبت يوناني صحيفن ۾ استعمال ڪيو ويو آهي امتحان ۽ دٻاءُ جي وقت جو حوالو ڏيڻ ، ۽ تقريبا هميشه خدا جي ماڻهن تي لاڳو ٿيندو آهي نه ته بڇڙاين تي. بڇڙن ماڻهن کي آزمائي ڪونه ٿو. تنهن ڪري نوح جو ٻوڏ ، سوڊوم ۽ عموره ۽ آرميجڊون ، نه هئا ۽ وقت جا امتحان جاچڻ وارا آهن ، پر تباهي جو. يقيني طور تي ، آرميگدون سڀني وقتن جي سڀ کان وڏي تباهي آهي ، پر عيسى تباهي ، نه پر مصيبت جو حوالو ڏئي رهيو هو.
ها ، پر يروشلم تباهه ٿي ويو ۽ اهو يسوع طرفان هر وقت جو سڀ کان وڏو مصيبت سڏيو ويو. شايد ، پر شايد نه. مصيبت هن اڳڪٿي ڪئي ته عيسائين کي گهمڻ جي ضرورت آهي ، گهر ۽ سهولتن ، ڪٽ ۽ کنڊ کي هڪ لمحي جي اطلاع تي ڇڏڻ جي ضرورت آهي. اهو هڪ امتحان هو. پر اهي ڏينهن نن wereا ٿي ويا ته جيئن گوشت بچائي سگهجي. اهي 66 سي اي ۾ گهٽ ڪٽي ويا ، ان کان پوءِ اهي مصيبتون ختم ٿي ويون. ڇا توهان چئو ٿا ته توهان ڪنهن شيءَ کي گهٽائي رهيا آهيو جيڪڏهن توهان انهي کي ٻيهر شروع ڪرڻ وارا آهيو؟ سو ، جيڪو پٺيان نڪتو سي 70 عيسوي ۾ تباهي ، نه وري فتنن جو وري.
پيراگراف 8
آخري نقطو اهو ظاهر ڪري ٿو ته اسان هن خيال کي ڇڏي ڏنو آهي ته ڪنهن به محفوظ ماڻهو آرميجڊن ذريعي ئي ممڪن ٿي سگھن ٿا. آخري عنوان هڪ “پڙهندڙن کان سوال” جي حوالي ڪري ٿو ڏسندڙ آگسٽ 14 ، 1990 جيڪو پڇي ٿو ، ”ڇا ڪجھ مصلحت وارا عيسائي زمين تي رهڻ لاءِ“ وڏي مصيبت ”کان بچي سگهندا. آرٽيڪل انهن افتتاحي لفظن سان انهي سوال جو جواب ڏي ٿو: "واضع طور تي ، بائبل نه ٿو چوي."
مون کي معاف ڪجو؟!
منهنجون معافيون. اھو ڪو معزز رد عمل ناھي ، پر ايماندار ھجي ، اھو پڙھڻ تي منھنجو پنھنجو ذاتي ردعمل ھو. آخرڪار ، بائبل ايترو ۽ ڏا andي نشاندهي سان چوي ٿو. اهو چوي ٿو: ”فوري طور تي پوء جي انهن ڏينهن جو مصيبت… هو پنهنجي ملائڪن کي هڪ وڏي سڪل آواز سان گڏ موڪليندو ، ۽ اهي چونڊيل ماڻهو گڏ ڪندو… ”(ميٽ 24: 29 ، 31) حضرت عيسيٰ ان کي ڪيئن واضح طور تي بيان ڪري سگهي ها؟ اسان ڪئين هن پيش ڪيل واقعن جي تسلسل بابت ڪنهن شڪ يا غير يقيني صورتحال جو اظهار ڪري سگهون ها.
گهٽ ۾ گهٽ هينئر ، اسان وٽ اها حق آهي. چو ، تقريبن. اسان چوندا آهيون ته اهي اٿي کڙا ويندا - جرئت سان اسين استعمال ڪندا آهيون ، “رٽيل” ، آرميجڊون کان اڳ ، پر جيئن ته اسان انهي عظيم فتن جو مرحلو ٻه سمجهندا آهيون ، اهي اڃا به انهي جي ذريعي ناهن رهندا ـ گهٽ ۾ گهٽ نه سڀني کان انهي جو پر صرف تبديلي جي لاءِ ، اچو ته هلون ، بائبل اصل ۾ ڇا چوندو ۽ مڃي ٿو ته ديني اڃا تائين زنده آهي پوء ڪاوڙجي ختم ٿي ويندي ختم ٿي ويندي.
پيراگراف 9
ھن پيراگراف جو ذڪر ڪيو ويو آھي، "... यहोवाको समूह، एक समूहको रूपमा، ठूलो संकटबाट आउनेछ."
ڇو "هڪ گروهه جي طور تي"؟ سڀني عيسائي جيڪي 66 عيسوي ۾ يروشلم کي ڇڏي ويا سيکاريا ويا. ڪي عيسائي جيڪي پوئتي رهجي ويا انهن جي نافرماني جي ڪري عيسائي ٿيڻ ختم ٿي ويا. سڀني تباهي تي نظر وجهو جيڪو يهودي پوري تاريخ ۾ کڻي آيو آهي. اهڙو ڪو مثال نه آهي جتي سندس ڪجهه وفادار پڻ گم ٿي ويا هئا. صليبي نقصان ۽ قابل قبول نقصان شرطون آهن جيڪي انسان تي لاڳو ٿين ٿيون نه ڪي خدائي جنگ. چوڻ سان اسان بچي ويا آهيون جئين گروهه انهي سوچ جي اجازت ڏئي ٿو ته ماڻهو وڃايل ٿي سگھن ٿا ، پر اهو گروپ مجموعي طور تي بچندو. اھو خدا جي ھٿ کي گھٽ ڪري ٿو ، ڇا اھو ناھي؟
پيراگراف 13
پيراگراف 13 ۾ نتيجو اهو آهي ته يسوع ”وڏي مصيبت جي دوران اچي ٿو“. اهو صاف طور تي سکرپٽ سان قدم کان ٻاهر آهي ، اهو مضحکہ خیز آهي. اهو پاسو ڪيترو واضح ٿي سگهيو آهي…
(متي 24: 29، 30) "فوري طور تي ڪاوڙ کان پوء انهن ڏينهن مان… اهي انسان جي ابن کي آسمان ۽ آسمان جي بادل تي وڏي شان ۽ جلال سان ڏسندا.
هن س articleي آرٽيڪل کي وقت تي هڪ مستند بيان هئڻ گهرجي (عنوان ۽ جڏهن افتتاحي پيراگراف ۾ “جڏهن” تي زور ڏنو ويو آهي) ڏاڍو سٺو. ايم ٽي ۾. 24:29 عيسي واقعن جي وقت تي هڪ واضح بيان ڏئي ٿو. اسان جي سکيا هن جي بيان جي تضاد ڪري ٿي. ڇا اسان ڪٿي به تضاد کي خطاب ڪريون ٿا؟ نه. ڇا اسان پڙهندڙ کي تڪرار حل ڪرڻ ۾ مدد لاءِ اسان جي متضاد تعليم لاءِ صحيفي مدد فراهم ڪيون ٿا؟ نه. اسان ٻيهر هڪ چٽاڀيٽي وارو قائل ڪيون ٿا جيڪو پڙهندڙ کي بي احتياطي طور قبول ڪرڻ گهرجي.
پيراگراف 14 (مقابلو)
ذيلي عنوان هيٺ: ”عيسى ڪڏهن اچي؟ اسان مسيح جي اچڻ واري وقت جي ourاڻ ۾ withير changeار سان تعلق رکون ٿا جئين اهو 1 جي تمثيل سان واسطو رکي ٿو) وفادار ۽ هوشيار غلام ، 2) ڪنواريون شادي جي دعوت جي طور تي ، ۽ 3) قابليت. اسين آخرڪار انهيءَ واضع شيءِ کي تسليم ڪريون ٿا جيڪو سڀئي عيسائي مبصر سالن کان haveاڻين ٿا: مسيح جو اچڻ اڃا مستقبل آهي. اها نئين روشني اسان لاءِ صرف آهي. هر ٻيو وڏو مذهب جيڪو مسيح جي پيروي ڪرڻ جي دعوي ڪري ٿو اهو سالن تائين يقين ڪري ٿو. اهو اثر اسان جي تعبير تي اثر آهي پرو. 4:18 جيڪو ايترو گستاخ آهي جو اسان ان کي هڪ الڳ پوسٽ ۾ حل ڪنداسين.
پيراگراف 16-18
جيئن مٿي چيو ويو آهي ، دانش ۽ بيوقوف ورجن جي مثالن جو هڪ مختصر ذڪر هتي ڪيو ويو آهي. اسان جي نئين سمجهاڻي اسان جي انهن تشريحات جي پوئين تشريح کي ختم ڪري ٿي جن کي 1914 کان 1919 تائين سڀ ڪجهه مڪمل ڪيو پيو وڃي. تنهن هوندي ، هتي ڪا نئين سمجهه نه ڏني وئي آهي ، تنهنڪري اسان هڪ نظرثاني ٿيل تعبير جو انتظار ڪندا آهيون.
خلاصو
اسان جي مرضي آهي ته غير جانبدار رهيل آهيون ۽ انهن آرٽيڪلن جو جائزو وٺي جائزو وٺون. تنهن هوندي ، چئن جي پهرين آرٽيڪل ۾ مڪمل طور تي اڌ درجن پوائنٽن سان گڏ ، اهو ائين ڪرڻ حقيقي چئلينج آهي. نئين فهم کي مڪمل ڪتابي مدد سان سکڻ جي ضرورت آهي. ڪتاب سان ڪنهن به ظاهري تضاد کي وضاحت ۽ حل ڪرڻ جي ضرورت آهي. مددگار بيانن کي ڪڏهن به پيش نه ڪيو وڃي ته قبول ڪيو ويو يا سچائي کي ثابت نه ڪيو ويو بيشمار تصديق ، ڪلام مقدس يا تاريخي رڪارڊ کان. اڳيون سڀ "صحت مند لفظن جو نمونو" جو حصو آهي ، پر اهو هڪ نمونو آهي جيڪو اسان هن آرٽيڪل ۾ نه رکيا آهيون. (1 تيم. 1:13) اچو ته ڏسون ته ڇا ايندڙ مضمونن ۾ اسان بهتر ڏسون ٿا.
”بادشاهه جلد ئي هن جي موجودگيءَ جي وصيت ڪرڻ ايندو“ توهان جي طرفان. بادشاهي جلد ايندو مان راضي آهيان پر هن جي موجودگي (پاروسيا) گڏ ٿي ’توهان چوڻ شروع ڪيو. ان سان تون پنهنجو پاڻ سان مقابلو ڪرين ٿو. ان کان اڳ ، توهان اهو ثابت ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي آهي ته هن 33CE ۽ نه ئي 1914 کان حڪمراني شروع ڪئي ، اهڙي طرح هن جي بادشاهي طاقت ۾ موجودگي تڏهن شروع ٿي يعني 33CE کان گڏ رهي پيو پر هاڻي هن جي موجودگي تڏهن شروع ٿي جڏهن هو اچي. جڏهن اسان ان کان الڳ ٿيڻ جي ڳالهه به ڪريون ٿا ، ڇا اهو داؤدڪ تخت کي سنڀالڻ جي نسبت سان ناهي ، جيڪو ايجيڪل 21: 26,27،XNUMX... وڌيڪ پڙھو »
ياد رهي ته ”گڏ رهڻ“ بائبل جي اصطلاح نه آهي. اها “پاروسيا” جي جزوي تعريف آهي. اسان کي سادي سچائي کي ڏسڻ لاءِ اسڪرپٽ تي قائم رهڻ گهرجي. يسوع پنهنجي شاگردن سان گڏ ”هر ڏينهن“ شين جي نظام جي خاتمي تائين ”هجڻ جو واعدو ڪيو“ (ميٽ 28: 20). تنهنڪري هن لحاظ سان هو 33 سي ايز سان گڏ اسان سان گڏ آهي پر اسان knowاڻون ٿا ته “ايرچومائي” يا “پاروسيا” بائبل ۾ حوالا نه آهن ڇاڪاڻ ته اهي شين جي سسٽم جي اختتام تي واقع ٿيندا (ميٽ 24). عيسائين کي به خبردار ڪيو ويو آهي ته هو وقت کان اڳ واري اعلان ٻڌي نه... وڌيڪ پڙھو »
ٻيھر ، توھان ڪيترن ئي غير تعاون ٿيل دعوائون ڪري رھيا آھيو ، پر ڪالھ مون کي ڏنل سوال جو جواب نه ٿو ڏيان. "ڇا توھان اهو مشورو ڏئي رھيا آھيو ته توھان تاريخ کي ڏيکارڻ لاءِ اسڪرپٽ ثبوت مھيا ڪري سگھو ته شيطان ڪ Satanيو ويو؟" انهي لاءِ مون کي شامل ڪرڻ جي اجازت ڏيو ، “جيڪڏهن ها ، ته پوءِ مهرباني ڪري لکت جو ثبوت ڏيو.”
ميليٽي ، توهان جي سوال جو جواب لازمي طور تي ها! مان ان کي هتي کان وڌيڪ ثابت ڪيو آهيان ، واپس وڃو ۽ مهرباني ڪري پڙهي. آخري دفعو توهان پڇيو هو ته جيڪڏهن ٽئم 2 جي وچ ۾ ٻين نسخن جو ڪوبه تعلق آهي ته ڪير ثابت ڪن ٿا ته جيڪڏهن آخري حساب ۾ ان حساب سان هن نظام جي ورها toي جي مترادف آهي ، ته مون ڪيو هو. ۽ 3 نقطي ۾ مون شروعات ڪئي ، مون اهو ثابت ڪيو ته شيطان ۽ ان جا شيطان ساڳئي وقت آسمان تان هٽي ويا هئا خدا جي بادشاهي ۽ سندس مسيح جو اختيار اثر ۾ آيو ، توهان هتي پڙهي سگهو ٿا: ريو 7: 12،9,10 ،... وڌيڪ پڙھو »
مون کان فرق ڪرڻ جي گذارش ڪئي. تون “ان کي بار بار ثابت نه ڪيو آهي” توهان ان کي وڌيڪ ختم ڪيو آهي ۽ سڀني تي آهي. اها سائيٽ مون پاڻ ۽ ٻنهي اپيلز جي ڪيترن ئي مضمونن تي مشتمل آهي ، غور سان ، چ wellي طرح تحقيق ڪيل تبصرا ، سڀ صحيفي سان گڏ ۽ تاريخي ذريعن مان پڻ ثابت ڪري ٿو ته 1914 کي ڪابه اهميت نه آهي انهن ۾ قول شامل نه آهن ، ڇاڪاڻ ته اسين خدائي سچائيءَ کي ظاهر ڪندڙ مردن جي راءِ کي اهميت نٿا ڏيندا. >> ”آخري دفعو توهان پڇيو هو ته ڇا 2 ٽائم 3 جو ٻين نسخن جي وچ ۾ ڪو تعلق آهي جيڪي ان ڳالهه کي ثابت ڪن ٿا ته جيڪڏهن ان حساب ۾ گذريل ڏينهن مفاهمت جي مترادف آهن... وڌيڪ پڙھو »
توهان جي دليلن کي حيرت انگيز بڻايو ويو آهي ، اهو چيو ويندو آهي ته ساڳي ڀاڙين جا پکي هڪٻئي سان گڏ گڏ ٿين ٿا ، توهان ۽ اپالوس جو هڪ ئي مقصد آهي ۽ اهو ئي سبب آهي ته توهان فراهم ڪيل سڀني صحيفي شاهدن کي رد ڪريو ٿا ۽ اڃا تائين اهو دعويٰ ناهي ته فراهم ڪيو ويو ناهي. مون توهان کي ماڻهن سان نن littleڙي نن discourڙي ڪوشش ڪئي ان کي متن ڏيڻ لاءِ ته توهان خداوند جي آڳاٽي شين کي سمجهڻ ۾ ڪيئن پختو آهيو ، پر مون کي چيو ته نااميد ٿي پيو آهيان ، ڇاڪاڻ ته انهن جو توهان سان ڪو صحيح دليل نه آهي. مان نه ٿو ifاڻان ته توهان ٻئي اڃا تائين خداوند جا فعال نوڪر آهيون ، پر مان توهان سان هرگز نفرت نه ڪندو آهيان ، جڏهن ته آئون هن کي بند ڪري ڇڏيندس... وڌيڪ پڙھو »
خير ، جڏهن آئون ميليٽي ۽ اپولو جي توهان جو استدلال سان مقابلو ڪريان ٿو- ته اهو تنهنجو آهي جيڪو ڪافي غريب آهي ۽ مفروضن تي ٻڌل آهي ، نه سادي بائيبل جي تعليمات تي. معاف ڪجو ، پر مان صرف هڪ ايماندار نگران آهيان
توهان جي آزاد ويهڻ لاءِ ڪوپ مهرباني. اسان انهي بظاهر نفعي واري بحث کي اڳتي وڌڻ جي اجازت ڏني آهي اهو شايد سوچڻ وارو مقصد مهيا ڪري سگهي ٿو ته اهو ڪهڙو خاص طريقو آهي جيڪو 1914 جي نظريي جي حمايت ڪري رهيا آهن جڏهن تڪراري نقطي نظر سان معاملو ڪرڻ جي لاءِ مان قبول نه ٿو ڪريان ته اهو سوال پولس جي هدايت تيموتم جي هيٺيان ”بيوقوف ۽ جاهل“ هجڻ جي حيثيت رکي ٿو ، ڇاڪاڻ ته هي اسان جي تنظيم جو بنيادي نظريو آهي. تنهن هوندي ، مان انهن سنگين حمايت ڪندڙن جي گهٽتائي تي افسوس ڪريان ٿو جيڪي تنظيم جا بينر کڻڻ تي راضي آهن ۽ هن کي اسان سان گڏ هڪ منطقي ، معقول بيان واري دليل پيش ڪندا.... وڌيڪ پڙھو »
سچائي طور تي اسان جي عقيدن جو جواب ڏيڻ جي لاء، هن جي بجاء رسم الخط جي نصيحت سان، توهان اهي صرف توهان جي صحيفن کي هلائڻ جي قابل هوندا آهيو.
پڙهڻ جي ڪيترن ئي سالن کان مختلف ذريعن جي تبصرن کان پوء، مون هميشه اهو محسوس ڪيو آهي ته اهي جيڪي ڳالهائڻ جي اصلي ڪوشش نه ڪندا آهن يا انهن کي لکڻ ۾ گرامر جو صحيح انداز فراهم ڪندا آهن، اڪثر اڪثر پنهنجي استدلال جي صلاحيت ۾ به غلطي سان هوندا آهن.
هن ڏينهن ۽ اسپيل-چيڪر ۾ صرف هڪ ڪلڪ ڪيو وڃي ٿو.
توهان شايد ان کي استعمال ڪندي فائدو ڏئي، سچائي
آئون پنهنجي گذريل راءِ ۾ توهان کي منهنجي هدايت جي روشني ۾ هي تبصرو ڪ aboutڻ وارو هوس ، پر مون بهتر سمجهيو ته توهان کي هڪ وڌيڪ موقعو ڏيو. توهان ست بنيادي نقطا رکيا آهن جن جي بنياد تي توهان جي دليل بي بنياد آهي ، پر هڪ غلط بنياد صرف غلط نتيجن تي ڀاڙيندو. اهو ”سرڪولر دليل“ جي غلط فڪر آهي. پهرين ، پنهنجو بنياد ثابت ڪريو ، پوءِ پنهنجو نقطو ٺاهيو. مثال: 4. ”هن نظام جي شين جي آخري ڏينهن جو ساڪن ستين (ايس. س) نن )ي عرصي جي ڊگهي هجڻ سان مشابهت رکي ٿو.“ شين جو اهو ساڳيو سسٽم ، اهڙي طرح ، (sic) ٻئي... وڌيڪ پڙھو »
اهو هڪ تسلسل آهي پر منهنجي راءِ جو نتيجو هن نظام جي شين جي آخري ڏينهن جي شروعات بابت آهي ، جنهن ۾ آئون ۽ اپالو ڊسڪس ڪري رهيا هئاسين. مون ان نقطي کي اڳوڻي خيالن ۾ بيان ڪيو. 1. ڪنهن به سسٽم جو آخري ڏينهن ، هميشه انهيءَ نظام جي تباهي کان اڳ هوندو آهي. 2. پهرين صدي سينٽيسين يروشلم تباهي جي آخري ڏينهن ۾ رهي جيڪا 33CE ۾ ظاهري طور تي شروع ٿي چڪي هئي (Acts 2: 17). 3. ايپلسل پال 2 ٽيموتي 3 لکيو ، جتي هن ”گذريل ڏينهن ۾“ جو ذڪر ڪيو ، جڏهن ته يروشلم جي تباهي جا آخري ڏينهن اڳي ئي شروع ٿي چڪا هئا ، هن جي ڪلام کي مستقبل ۾ وڌيڪ اثرانداز ٿيڻ جي صورت ۾.... وڌيڪ پڙھو »
توهان هڪ نازڪ نقطو کي نظرانداز ڪرڻ جو انتخاب ڪري رهيا آهيو جنهن کي مون 2 ٽائيم 3. جي حوالي سان ٺاهيو. توهان اصرار ڪيو ٿا ته پال مستقبل ۾ اڃا به 2000 سال جي عرصي بابت ضرور ڳالهائيندو ، ٻي صورت ۾ توهان جي مطابق هو ان کي واضح طور تي لفظ ٻڌائيندا ته اهو ظاهر ڪري ٿو. اڳيئي ان دور ۾ هئا. مون کي توهان کان اهو پڇڻ ڏيو؟ پولس ڪير لکي رهيو هو؟ v5 جي آخر ۾ هو هدايت ڏئي ٿو “… ۽ هنن کان اهي موڙي”. هو اها تعليم و givingائي ڪنهن کي ڏئي رهيو آهي؟ جواب بلڪل واضح طور تي تيمٿيس آهي. هاڻي ڪير آهي ٽموتيا کي ”رد ڪرڻ“ کان؟ ٻيهر... وڌيڪ پڙھو »
اپلوس ڀاءُ ، مون ڪڏهن به انهي ۾ ڪڏهن به اختلاف نه ڪيو آهي ته 2tim3 جي ڪا درخواست ناهي جڏهن اهو لکيل هو. پنهنجي شروعاتي تبصري ۾ ، مون اهو چيو آهي ته سيڪنڊ ٽائيموٿ جو اڪائونٽ لکيو ويو هو جڏهن هن سسٽم جو آخري ڏينهن اڳ ئي شروع ٿي چڪو هو ، انهي جو مطلب آهي ، جڏهن ته انهي ۾ هڪ درخواست موجود آهي پر انهي تناظر مان ظاهر ٿئي ٿو ته پال جو لفظ مستقبل ۾ وڌيڪ معنيٰ وارو هوندو. اتي اچڻ جا آخري آخري ڏينھن ھوندا. پوئين آخري تبصري ۾ مون اهو ظاهر ڪيو آهي ته ، حوالي سان ، پال جو لفظ وڌيڪ مستقبل جا اثر آهن ، جيڪي پهرين صدي جي ڀيٽ ۾ وڌيڪ نازڪ هوندا.... وڌيڪ پڙھو »
۽ مان اهو نه چئي رهيو آهيان ته 2 ٽم 3 ا Christians جي عيسائين جي درخواست ناهي. مان صرف توهان جي دليل کي منهن ڏئي رهيو آهيان ، پولس جي لفظن جي چونڊ اسان کي انهي نتيجي تي پهچائي ٿي ته هو پڙهندڙ چاهي تاريخ جي هڪ ٻئي دور کي خاص شروعات ۽ آخري تاريخن طرفان بيان ڪيو ويو آهي. تمام سچي عيسائي جيڪي ڪڏهن رهندا آهن انهن کي “بدڪار انسانن ۽ جعلسازي” کان محتاط رهڻ جي ضرورت آهي جيڪي خراب کان بدتر ٿي ويندا (2 ٽم 3: 13). توهان جي دنيا جي نظر ۾ ڇا توهان سوچيو آهي ته ڪنهن به 71 ع ۾ ٻيهر سيٽ واري بٽڻ کي دٻايو ۽ سڀني هڪ... وڌيڪ پڙھو »
ڇا توهان مشورو ڪيو ٿا ته شيطان شيطان کي اڇلڻ جي تاريخ کي سکر جي ثبوت فراهم ڪري سگهو ٿا؟
هاڻي مان پڻ توهان جي پي ايس 110: 1,2 جي تفسير کي خطاب ڪندس. تون سمجهين ٿو ته “منهنجي سا handي هٿ تي ويهو جيستائين…” انتظار جي دور کي ظاهر ڪري ٿو جيڪو 33 ق. 1914C.E تائين. ڇا اهو صحيح آهي؟ ٽي سوال آهن جن کي جوابي رسم الخط مان جواب ڏيڻ جي ضرورت آهي: 1) اهو دور ڪڏهن شروع ٿيو؟ 2) دور ڪڏهن (يا ڇا ٿيندو)؟ 3) يسوع هن عرصي دوران ڪهڙو ڪردار ادا ڪري رهيو آهي؟ اهو لڳي ٿو ته اسان اعمال 1: 2-33 جي بنياد تي # 36 جي جواب تي اتفاق ڪري سگهون ٿا. ”خدا جي سا handي هٿ تي بيٺو“ شايد 33 ق.م کان شروع ٿيو آهي. پر ڇا ختم ٿيڻ بابت. جي مطابق... وڌيڪ پڙھو »
مون کي اپلوڪس درست ڪرڻ ڏيو. واچ واچ نه چيو ته 'اسان عيسيٰ جي اچڻ جي غلط تشريح ڪئي'. جيو هميشه مسيح ڪماننگ (ايلڪومي) ۽ سندس موجودگي (پاروسيا) جي وچ ۾ مستقبل جي اڳيان اچڻ جي وچ ۾ فرق ڪندو رهيو جڏهن سندس پاروڪيا 1914 ۾ شروع ٿيو جيتوڻيڪ توهان ان کي استدلال ڪتاب ۾ ڏسي سگهو ٿا. اهو آخري چار اچڻ وارو آهي (پيراگراف 16,17،3 جو ٻيو عمل) جيڪي هن جي موجودگي ۾ لاڳو ٿيڻ لاءِ سوچي رهيا هئا ، مهرباني ڪري غور سان پڙهو. توھان جي 110 سوالن بابت ، مون پنھنجي پوئين راين ۾ سڀني جو جواب ڏنو آھي. جڏهن انتظار جو دور شروع ٿيو ، ڪردار يسوع انتظار جي عرصي دوران ادا ڪيو ۽ جڏهن اهو ختم ٿي ويو. پي ايس 1: XNUMX جو الڳ الڳ آهي... وڌيڪ پڙھو »
“جاويد هميشه مسيح ڪماننگ (ايلڪومي) ۽ سندس موجودگي (پاروسيا) جي وچ ۾ پنهنجي مستقبل ڏانهن اچڻ جي وچ ۾ فرق ڪيو آهي جڏهن هن جي پاروڪيا 1914 ۾ شروع ٿي هئي” آئون توهان کي بدلو ۾ صحيح ڪرڻ جي اجازت ڏيان ٿو. توهان جي واچ لائيبريري لائبريري تي پنهنجو ڪم جاري رکو ۽ توهان کي معلوم ٿيندو ته ”ڇٽنب تي آسمانن جي بادلن تي وڏي طاقت ۽ وڏي جلال سان“ متي 24:30 ۾ دعويٰ هئي ته اڳ ۾ ئي ٿي چڪو هو. اسان آھستي آھستي اسان کي پنھنجي اصول جي نظريي کي واپس آڻڻ جي لاءِ مجبور ڪيو ويو آھي جئين اھو وڌيڪ واضع ٿئي اھو ڪم نه ٿو ڪري. هي تازو بيچ جنهن جو توهان حوالو ڏيو (اهو آرٽيڪل 1 رستي کان وٺي) آهي ، آهي... وڌيڪ پڙھو »
مون کي مٿي بيان ڪيل بيان ۾ ٿورو تبديل ڪرڻ جي ضرورت آهي. جتان راءِ کي جواب ملي ويو آهي تنهنڪري آئون ايڊٽ جي بدران وڌيڪ راءِ ڏيڻ سان ڪم ڪندس. مون اهو بيان ڪيو آهي ته 1 ڪور 15: 25,26،2 سڌو سنئون ٻن سوالن جو جواب 3 ۽ 2. دراصل اهو صرف سڌو سنئون # 3 جو جواب ڏيندو آهي ، ۽ اسان کي # 110 بابت وڌيڪ معلومات ڏي ٿو. اسان کي ٻڌايو ويو آهي ته يسوع هن دور جي آخر تائين ”بادشاهه هجڻ ضروري آهي“ ، ڇاڪاڻ ته هتي ۽ زبور 1,2: XNUMX،XNUMX ۾ هن دور جو آخري نشان لڳل آهي خدا سڀني دشمنن کي سندس پيرن هيٺ ڪري ڇڏيو آهي. بهرحال آئون مڃان ٿو... وڌيڪ پڙھو »
۽ هڪ جيتري رگ تي (گهٽ ۾ گهٽ مان سمجهان ٿو ته) هر شي مان پڙهي چڪو آهيان مون کي آسان آهي برو جي غلطين کي نظرانداز ڪرڻ. رسل ، خداوند ، سندس صحيفن ۽ ٻين جي علاج لاءِ سندس حقيقي حقيقي محبت تي ڀاڙيو ، پر ’جج‘ ردرفورڊ کي هڪ دانشور پرستي ، ايڪو ۽ بدڪار کي بدڪار ڪرڻ کان وڌيڪ ڪجهه نه سمجهيو. هڪ نقص جنهن ۾ GB جي ڪجهه ميمبرن سالن کان مشهور آهن ڪيترن ئي اڳوڻي بيٿليٽس جي مطابق.
مان سمجهان ٿو ته هتي ڪيترائي ماڻهو ڌيان جي طلب ڪري رهيا آهن. سچي حقيقت اها آهي ته توهان چڱيء طرح خود کي وڌيڪ نقصان پهچائڻ چاهيندا آهيو. مان سمجهان ٿو، آئون توهان کي پتو پئجي ٿو، اي نفس هتي ئي سوچڻ چاهيندو، پر اهو ايندڙ وقت ٿيندو.
آئون توهان جي چوڻ تي مڪمل طور تي واضح نه آهيان. منهنجو اندازو اهو آهي ته توهان مقامي انگريزي ڳالهائيندڙ نه آهيو. جيڪڏهن اهو معاملو آهي ، ڇا مان توهان کي صلاح ڏيان ٿو ته توهان ڪنهن کي پنهنجو تبصرو صاف ۽ سمجھ ۾ انگريزي ڪرڻ لاءِ هلايون. اسان سڀني مخلص سچائي ڳولهڻ وارن کي ڀليڪار ڪيون ٿا ، پر مان ذاتي طور تي جواب ڏيڻ کان لاتعلق آهيان جيستائين آئون يقين نه رکان ته ليکڪ واقعي ڇا آهي.
انهن شين جي آخري ڏينهن ڪڏهن شروع ٿي چڪو آهي؟ آئون توهان جي راءِ جو قدر ڪريان ٿو Appolos ، ها ، وقت ۾ هڪ قطعي نقطو هجڻ گهرجي جيڪو بائبل ۽ تاريخ جي ذريعي جورابيل آهي ته جيئن هن شين جي موجوده نظام جي آخري ڏينهن شروع ٿيڻ گهرجي ، نه؟ پر ڇا هتي وقت ۾ هڪ نقطو آهي ته صحيفو ۽ تاريخ ٻنهي؟ بائبل ڇا ڏيکاري ٿي؟ هن شين جي سسٽم جي آخري ڏينهن جي ڪل ڊيگهه ڇا آهي؟ اهو اڻڻ ڪيترو عرصو تائين هلندو اسان کي knowاڻڻ ۾ مدد ڪندو جڏهن اهو مڪمل طور تي خدا جي ماڻهن جي طور تي شروع ٿيو ، اسان اڳ ۾ ئي آهيون... وڌيڪ پڙھو »
آئون يقينن توهان جي ايندڙ راءِ جو انتظار ڪري سگهان ٿو. توهان اڳ ۾ ئي منهنجو جواب ڳوليندا ، جيڪڏهن توهان هتي جي واٽسسن سان منهنجي بحث جو معائنو ڪندا. پر هتي معاملو آهي. جيڪڏھن توھان جو ايمان 1914 تي مسيح عيسيٰ جي تخت نشيني ۽ 1919 تي خدا جي انساني چينل جي تقرري ٿيڻ تي منحصر آھي ، پوءِ آئون ذاتي طور تي توھان کي ناراض ڪرڻ نه چاھيندس. مان اڃا تائين سوچيان ٿو ته بهتر آهي ڪنهن عقيدي جي بنياد تي عقيدو ، مڪمل طور تي ايمان وڃائڻ کان. ۽ مان واقعي سمجهان ٿو ته اهو عيسائين لاءِ خطرو آهي جن کي گمراهه ڪيو ويو آهي. ڪيترائي آھن جن تي ايمان ختم ٿي ويو آھي... وڌيڪ پڙھو »
اسان مان ڪيترن کي وڏي ڏکيائي اها آهي ، ته هڪ دفعو اسان 'knowاڻون' جيڪو اسان کي سيکاريو ويو آهي تنظيمي ڪوڙ ۽ گمراهي اسڪرپٽ تي ٻڌل آهي ، اسان پوئتي نه ٿا هلي سگهون. (جيمس 4:17 جو مقابلو ڪريو) مون کي پڪ آهي ته ڪيترائي الله جي احسان حاصل ڪندا انهن جي دل جي حالت ۽ بائيبل جي اصولن جي بنياد تي ، نه ته صحيبي پيچيدگين جو پورو علم نه آهي. فيصلي جو بوجھ انهن تي پوندو ، جيڪي بائبل کي غلط کان صحيح طئه ڪرڻ ۽ پنهنجو اختيار لاڳو ڪرڻ جي صلاحيت کي رد ڪن ٿا. جنهن جي ڪري عيسيٰ فريسيءَ جي مذمت ڪئي ۽ اسان جي زماني ۾ ساڳئي قانون وارو ماڻهو “رد“. مون ڳالهايو آهي... وڌيڪ پڙھو »
دوستو ، مون بحث ۾ تمام گھڻو لطف ورتو آهي. مان صرف ڪجهه تبصرا شامل ڪرڻ چاهيان ٿو Mat 24:14 گذريل ڏينهن جي نشاني جو حصو. ٻيو جيڪو مسيحن سان ”ڪڪر ۾ اچڻ“ سان تعلق آهي .. پهرين متي 24:14 (متي 24: 13 ، 14). . .. 14 ۽ بادشاھت جي اھا خوشخبري سڀني آبادين ۾ گواھ لاءِ سڀني آباد زمين ۾ تبليغ ڪئي ويندي. ۽ پوءِ آخر اچي ويندو. تبليغ جي هيٺ ڏنل saysاڻ چوي ٿو… يا ، ”شجاعت ڏي.“ گر. ، ڪيري · کٿسائي طي ؛ ليٽ. ، پرا · دي · ڪئبي · ترور. ڊا 5:29 فوٽن سان گڏ ، "هيرڊلڊ." مارڪ 13:10 ۾ پڻ (پڻ ، سڀني ۾... وڌيڪ پڙھو »
پيارا ساساس،
توهان کان تمام سٺو رايو آهي.
سڀ خدا اسان جي لاءِ ڇڏي ويو آهي بائبل جو بائيبل آهي ، تنهنڪري هڪڙي ممڪن تشريح تي ٿڪجي پيو ۽ هر ڪنهن کي بگاڙيو جيڪو اسان سان گڏ رهيو نه رهيو جيستائين ليڊرشپ اهو چئي ٻي صورت ۾؟ ڪوبه دوست ، اهو انجيل جي معني ناهي ، مسيح جي پيروي ڪرڻ جو مطلب ناهي ، نه؟ تنهنڪري آئون توهان جو سٺو ، بائبل تي ٻڌل دليل پسند ڪندو آهيان مهرباني ڀاءُ.
ڪائپ
ٻيهر ، جڏهن مان راضي ڪندس ته منهنجا ڀاء ، ته ريو 14:16 جو فرشتو سڌي طرح رياضي جي مڪمل پيدائش ۾ آهي 24: 14 ، اڃان تائين ، توهان کي وقت جو وقت ٻڌايون ، جڏهن اهو فرشتو ممڪن طور تي توهان جو اعلان شروع ڪري ڇڏيندو. يقين نه اچو ته هو ا J جي JW جي منظم تبليغ واري ڪئمپن ذريعي ائين ڪري رهيو آهي ۽ ان ڪري ، توهان اهو نتيجو ڪ'يو ته 'گذريل ڏينهن شروع نه ٿيو هو'. منهنجو سوال اهو آهي: بائبل جو مطلب آهي ”گذريل ڏينهن“ (ڏينهن نه) آهي؟ ڪڏهن ٿيو يا شايد اهو شروع ٿيندو؟ فرشتو ان اعلان کي ڪيئن ۽ ڪڏهن شروع ڪندو؟ ڪيئن ٿيندو... وڌيڪ پڙھو »
اسان هن فورم تي اسڪرپٽ تحقيق جي تبادلي ۾ دلچسپي رکون ٿا. تحقيق ۽ بصيرت جيڪي ترقي يافته ، تدريسي ، سوچيندڙ ۽ چيلنج آهن. تنهن هوندي ، اسان کي هميشه اهو آرزو ۽ ذهين عزت سان ڪرڻ گهرجي. ٻين جي لاءِ عزت ڪريو. پنهنجي لاءِ عزت ؛ جيتوڻيڪ اسان جي پيغام جو احترام ڪيترن ئي طريقن سان ظاهر ڪري سگهجي ٿو. هڪ اهم بائبل سچائي پيش ڪرڻ جي لائق آهي. "جيئن چانديءَ جي نقشن ۾ سون جا سيب هڪ لفظ آهي جيڪو ان لاءِ صحيح وقت تي ڳالهايو وڃي [يا لکيو]" (Prov. 25:11) جيتوڻيڪ ، جيڪڏهن اهو ”لفظ“ ناقابلِ فهم آهي ، ته پوءِ اهو ڪيترو سٺو ڪم ڪري سگهي ٿو؟ جيڪڏهن اسان جي پڙهندڙن کي جدوجهد ڪرڻي آهي... وڌيڪ پڙھو »
هي جزوي طور سيلاس جو جواب آهي ۽ ٻين سچن کان ”سچائي“ به. هڪ نقطو جيڪو سيلاس ڪري رهيو آهي ، جنهن تي آئون اتفاق ڪريان ٿو ، اهو ڪجھ به نه ٿو اشارو ڪري ته 1914 ”آخري ڏينهن“ جي بيان ڪيل شروعات آهي. پر اسان کي ياد رکڻ گهرجي ته اصطلاح ”گذريل ڏينهن“ پاڻ خاص طور تي تبليغ يا شاگرد ٺاهڻ واري ڪم سان جڙيل ناهي. متي باب 24 اصطلاح استعمال نٿو ڪري. نه ئي Rev 14: 6. تنهن ڪري “آخري ڏينهن” جي معنى اعمال 2: 17 ۽ 2 ٽم 3: 1 جي مفهوم ۾ آهي ، صرف س Christianي عيسائي ٿي سگهي ٿو... وڌيڪ پڙھو »
اهو لڳي ٿو ته توهان واقعي ۾ يقين نه ڪندا سين ته بائبل جي ذريعي ”گذريل ڏينهن“ جي معنيٰ ڇا آهي؟ (مهرباني ڪري منهنجي فڪر تي توجه رکجو منهنجي انگريزي نه اڃا تائين آئون بهتر ٿيڻ جي ڪوشش ڪندس) پهرين ، استدلال واري ڪتاب جي مطابق ، ان جي پهرين هٿ جي تعريف هي آهي: ”… ختم ٿيندڙ وقت جي مدت شين جون ”. اها عام تعريف آهي. ماڻهو ماضي ۾ وقت تباهي کان اڳ آهن ، گذريل ڏينهن ۾ رهندا هئا ، هاڻي هڪ تباهي اسان جي اڳيان آهي ، جڏهن اسان اهو چئي سگهون ٿا ته لکت ڏيکاري ٿو ته هي آخري ڏينهن اسان جي پنهنجي شين جو نظام... وڌيڪ پڙھو »
توهان اهو سمجهيو آهي ته پولس ڏيکارڻ جي ڪوشش ڪري رهيو هو ته ”وڏا آخري ڏينهن“ جيئن توهان اهو رکون ٿا اهو مستقبل ۾ اڃا تائين هن جي نظر مان هو. بحرحال اهو سندس لکڻين جي حوالي سان ثابت نه آهي. اهو اهو پنهنجي ڀاءُ ۽ ساٿي ڪرسچن ٽمٿيءَ لاءِ خط هو. 2 تيم 3:14 ظاهر ڪري ٿو ته پولس جو ڊي gaveاريندڙ ڪجهه ضرور هوندو ـــ تيمٿيس پاڻ کي خبردار رهڻ گهرجي. اهو صرف ڪجهه نه هو جيڪا تقريبن 2000 سالن ۾ ٿيندي. اهو پولس چئي رهيو هو ته اهي شيون س Christianي عيسوي دور ۾ ٿينديون ۽ انهي ڪري سڀ... وڌيڪ پڙھو »
مان صرف اهو ذڪر ڪرڻ چاهيندس ته ڪيترائي صحيفا آهن ، جن مان اهو ظاهر ٿئي ٿو ته يسوع هن جي بادشاهي طور تي سڌو سنئون ٿيڻ کان پوءِ يا پوءِ جيئرو ٿيڻ جو ارادو رکي چڪو هو. Acts 1:11 Rev. ۽ ٻين صحيفن مان ظاهر ٿئي ٿو ته جڏهن هو ايندو ته اسان سڀ اهو knowاڻينداسين. Mt.1: 24 تي صرف 3 لکيت آهي جيڪا موجود موجودگي کي ظاهر ڪندي يا اشارو ڪري ٿي ، ۽ يوناني ۾ اهو لفظ اصل ۾ مطلب آهي 'طرف سان گڏ' هتي نه هيڏانهن هوڏانهن هوڏانهن هلون ٿا پر اسان ڏسون يا محسوس نٿا ڪري سگھون يا ڪجھ به اسان کي وٺڻو آهي. ڪجھ ماڻهو يا بائبلس ان لاءِ لفظ آهن. آخري پر گهٽ نه مان... وڌيڪ پڙھو »
مان سمجهان ٿو، هن ويب سائيٽ بابت وڏيون دليلون ڏيکاريا آهن ڇو ته 1914 جي غلطي غلط آهي.
يسوع 1914 ع ۾ واپس نه آيو، شڪست هن وقت تي 1914-1919 ع تائين جيڪي آسمان ۾ نڪري ويا آهن.
حقيقت جي طور تي، وفادار ۽ عقلمند غلام جي طور تي گورنريلي اداري جي اختيار لاء اهو بنياد ريت تي تعمير ڪيو وڃي جڏهن اسان کي 1914 1919 XNUMX र त्यस पछि XNUMX XNUMX XNUMX XNUMX को सत्य सत्य हो.
پياري ميلي ، آئون برطانيا ۾ هڪ ڀيڻ آهيان ، 1961 کان گڏجاڻين ۾ شرڪت ڪري ، 1966 کي بيبي ڪري چڪو آهيان ۽ بائبل ۽ ج ڊبليو جي نه رڳو هڪ شاهوڪار شاگرد ٿي رهي آهي ، پر ٻين ڪيترن ئي مذهبن وانگر آئون به ڪري سگهان ٿي. بائبل جي اڳڪٿي هميشه مون کي متاثر ڪندي هئي ، جيتوڻيڪ اهو ڪڏهن ڪڏهن ڏسڻ ۾ مشڪل هوندو هو ته ڪجهه شيون ڪهڙيون شيون ٺاهيون وينديون آهن ، جيئن توهان چئي سگهو ٿا. گذريل ڏينهن بابت ڏنل اڳڪٿين کي منهنجي سمجهاڻي هن ريت آهي. نبوت شاگردن سان شروع ڪندي يسوع کان پڇندي آهي ، 'توهان جي موجودگي جو نشان ڇا ٿيندو ، ۽ شين جي نظام جو نتيجو ٿيندو؟'. عيسي... وڌيڪ پڙھو »
هاءِ جي واٽسسن مون توهان جي راءِ پڙهڻ تي تعريف ڪئي. توهان واضح طور تي ڪنهن مسئلي کان وڌيڪ ڌيان ڏنو آهي - خاص طور تي توهان جو اهو اشارو ته ”پاروسيا“ کي آخر وقت پوشیدہ موجودگي جي معنيٰ لازمي آهي ، ڇا 1914 هڪ صحيح تاريخ آهي يا نه. توهان جو استدلال حضرت عيسيٰ جي ضرورت تي منحصر نظر اچي رهيو هو ته هن نازڪ سالن دوران هن جي پوئلڳن کي پوشيده طور تي “شين” جي نظام کي ختم ڪرڻ جي طرف وٺي رهيا آهن. تنهن ڪري منهنجو جلندڙ سوال اهو آهي ته توهان ڇا ٿا سمجهو عيسي جو مطلب “۽ ڏس! آئون شين جو سسٽم جي پ untilاڻي تائين سڀني ڏينهن سان گڏ آهيان “... وڌيڪ پڙھو »
هيلو اپلوس ، دلچسپ تبصرو ، - 'جڏهن مسيح موجود آهي ، سڀ knowاڻي سگهندا ……. ۽ سندس هزارين دور شروع ٿي ويندو. ڇا اسان کي سمجھون ته توھان مڃيندا آھيو پاروسيا ، آمد ۽ بعد ۾ اچڻ ، - اڃا تائين ناھي آ؟ جيڪڏهن ها ، - آئون ڏسي سگهان ٿو ، پر ها ، متي 28:20 تي عيسى جي لفظن مان ، اهو واضح آهي ته هو هن وقت کان ڪنهن به حقيقي عيسائي سان گڏ هوندو. تنهن هوندي ، جيستائين ڪنهن به منظم مذهب خدا جي پيغام کي ٻنهي ر theن ۽ دنيا کي تشڪيل ڏيڻ جو سوال ڪيو ، ڇا توهان ڪنهن کي تجويز ڪري سگهو ٿا جيڪو مٽي 7 جي جانچ هيٺ اٿي سگهي ٿو.... وڌيڪ پڙھو »
توهان کي خبر آهي ته رسولن کي عيبدار ناهن اڃا تائين ڪجھ به نه چيو هو ته بيبل ۾ پاڻ کي تضاد نه ڪندو آهي ۽ نه ئي پاڪ روح انهن کي ڪنهن کي سيکارڻ جي اجازت ڏئي ٿو جيڪو بعد ۾ غلط ثابت ٿئي ٿو.
بحث مباحثو ڪرڻ واري ويڙهه جي باءِ ڪهڙي به پاسي هوندي آهي ، مان سمجهان ٿو ته ، مان سمجهان ٿو ته دراصل مونکي توهان جي نظر جي ضرورت آهي ٻه پوائنٽ جيڪو نڪريا اهو ڪيئن آهي هڪ آرگن جي طور تي اسان گهڻو حصو سکي چڪا آهيون (۽ اهو هڪ جاري عمل آهي) پيش گوئي ڏيڻ يا چوڻ جي ڪوشش ڪندي اسين پيشن گوئي کي سمجهون ٿا 100٪ جيتوڻيڪ سٺو ارادو جي سفارش نه ڪئي وئي (جيئن ته توهان اسان جو ذڪر ڪيو آهي) جيئن ته عيسائي نان GB ميمبر پڻ). اسان ان کان اڳ غلط ٿي چڪا آهيون ۽ اهو شيون ڪرڻ سان ماڻهن / شيطانن کي اڪثر مخلص عيسائين جي گروهه کي غير ضروري طور تي ٺٺوليون ڪرڻ جو طريقو ملي ٿو. پڻ... وڌيڪ پڙھو »
ها ، مون کي يقين آهي ته پاروسيا ، اچڻ ۽ بعد ۾ اچڻ اڃا تائين اچڻ وارو ناهي. مان ان ڳالهه جو پورو قائل آهيان. ميٽ 7: 15-23 ماڻهن جي حوالي ڪندي ، منظم مذهب نه. مان قبول ٿو ڪريان ته هڪ تنظيم جيڪا سٺن ممنن کي فروغ ڏئي ٿي جن جي باري ۾ عيسيٰ مسيحيت تي عمل ڪرڻ لاءِ سٺو هنڌ هوندو. جيئن مون اڳي ئي واضح ڪيو آهي ، مون کي يقين آهي ته هيووا جي شاهدن کي تمام گهڻيون شيون صحيح هونديون آهن. جيتوڻيڪ ، جيڪڏهن ڪو شخص اصل موسوي قانون جي اخلاقي عنصرن کي پنهنجي قابليت جي بهترين مطابق جاري رکڻ هوندو ته پوءِ اهي پيدا ڪري ها... وڌيڪ پڙھو »
ڏا appeي اپيل ڪندڙ تجويز. اهو هڪ وڏو فائدو هوندو ٻنهي طرفن جو دليل ڏيڻ گهرجي ته جيئن سڀ ڏسي سگهن ٿا استدلال جي ۽ خلاف. جيڪڏهن توهان “دستانو کڻڻ” JW ۾ دلچسپي رکو ٿا ، اسان هڪ شڪل ترتيب ڏئي سگهون ٿا جيڪا تدريس جي هر عنصر کي هڪ ٽولي طور پيش ڪندي. هر موضوع تي بحث ڪيو ويندو ، پرو ۽ نقصان ، ۽ انهي کان پوء اسان ايندڙ عنصر ڏانهن وڌي سگهيا. اسان 607 جي عنوان سان شروع ڪري سگهون ٿا. انهي جو ڪهڙو ثبوت آهي ته 607 يهودين جي بابل کان جلاوطني جي نشان لڳائڻ جي هڪ صحيح تاريخ آهي؟ جيڪڏهن اوهان... وڌيڪ پڙھو »
پيارا ميليلي ۽ اپلوس،
توهان کي موڪليو ايميل جي قبوليت جي اي ميل موڪليو آهي.
جي ايم ڊي،
اي ميل قبول ڪندي حاصل ڪيو. مان تفصيل سان سڀاڻي اڳتي ڪندس. مھرباني،
مونٽيو
هاءِ جئ وي ، اهو لڳي ٿو ته اهو ساڳي ريت اسان ان کي ڪنهن ٻئي سلسلي ڏانهن منتقل ڪري رهيا آهيون. آئون توهان جي قبوليت جو سڌو جواب نٿو ڏئي سگهان ڇاڪاڻ ته ڪالم تمام نن hasڙو ٿي ويو آهي. اي ميل ميلو ڏانهن وڃو ها ، سو آئون انتظار ڪندس ته اسان اهو ڪيئن پيش ڪري سگهنداسين. سڀني لاءِ هاڻي بهتر آهي ، ۽ آئون بحث تي منتظر آهيان. اپلوس
Meleti،
مان صرف اهو چوندس ته 607 مسئلو کان به وڌيڪ ، مان سمجهان ٿو ته ڊينيل 4 جي تشريح ۽ حضرت عيسيٰ جو بيانن بابت زمانن بابت بيان اڃا وڌيڪ ٻُڌل آهي. اسان بحث ڪرڻ بابت س datingو ڏينهن بحث ڪري سگهون ٿا ، پر انهن پاسن جي تشريح گهڻو سڌو اڳتي آهي.
بس منهنجي 2 سينٽ.
سليم
هيلو ج وسٽن رسولن هڪ سوال ڪيو عيسيٰ. متي 24 3 اسان کي ٻڌايو ، “انهن چيو ،” اهو ڪڏهن ٿيندو ، ۽ توهان جي اچڻ ۽ عمر جي آخر ٿيڻ جي نشاني ڇا هوندي؟ “ واچ واچ سوسائٽي وضاحت ڪندي ته عيسى انهن کي ڪجهه چوڻ سان هنن جو جواب ڏيندو آهي “چ guysو ماڻهو ، جڏهن توهان جنگيون ڏسندا ، بدڪاري ۽ بيچيني ۾ اضافو وغيره… انهي وقت جڏهن مان پهتو آهيان. ۽ مان توهان سان گڏ (پوشیدہ طور تي) گڏ هوندس نظام جي خاتمي تائين شين جو ، جيستائين آرميجڊنڊو! ائي رستي ۾ آئون هڪ وفادار غلام مقرر ڪيو هو توهان کي ٻڌائڻ لاءِ ته توهان کي ڇا ڪرڻو آهي ، انهي ڪري ته تون بچي ويندين... وڌيڪ پڙھو »
هاء مارڪ
جيڪڏهن توهان اڳ ۾ ئي نه ڪيو آهي ، توهان شايد 1914 جي معاملي تي ج واٽسسن سان پنهنجو پورو تبادلو هتي پڙهڻ لاءِ دلچسپي وٺو. http://meletivivlon.com/discussion/1914-2/apollos-vs-jw/
مان توهان سڀني نقطن سان متفق آهيان. اهو سمجھڻ جو مطلب آهي ته پنهنجي پيروسي جي حوالي سان حضرت عيسى مسيح جي حوالي سان غلطي کان بچڻ لاء ضروري آهي ته رسول پطرس خبردار ڪيو هو ته 2 جيب 2 ۾.
اپلوس
مهرباني ڪري اپلوس
مس ٿيو ته، هڪ نظر ايندو
2 تبسلنڪن 2 ۾ اها صحيفو: 1,2،1 اسان جي موجوده عقيدي ۾ غلطين کي ظاهر ڪرڻ ۾ تمام گهڻي طاقتور آهي ته مسيح جي موجودگي ڇا آهي. آيت 24 حضرت عيسيٰ جي موجودگي کي مسيح ڏانهن منسوب ڪرڻ جي گڏجاڻي سان ڳن linksيندي آهي - هڪ گڏجاڻي جيڪو متي 29: 31-2 جي مطابق وڏي مصيبت کان پوءِ ٿيندو آهي. ها ، هي لکت ڏيکاري ٿو ته عيسائين جي موجودگي وڏي مصيبت کان پوءِ هن جي اچڻ سان شروع ٿيندي آهي. آيت نمبر XNUMX هڪ ٻي مترادف اصطلاح استعمال ڪري ٿي - ”خدا جو ڏينهن“. مسيح جي موجودگي ، مسيح جو اچڻ ۽ خدا جو ڏينهن ، سڀ هڪ ئي مسيح جي وقت تي اچڻ بعد مسيح جي موسم بابت اچڻ واري ساڳئي وقت جو حوالو ڏين ٿا... وڌيڪ پڙھو »
جاويد هئو
بلڪل صحيح. "نه knewاڻيو" (ان لائن لائن) جي NWT رینڈرنگ "جيئن انهن ڪوبه نوٽيس ناهي ورتو" منهنجي آرٽيڪل ۾ هڪ اهم نڪتو هو جيڪڏهن توهان اهو ياد ڪيو: http://meletivivlon.com/2013/06/12/parousia-and-the-days-of-noah/
سموري شراڪت هن پارسي جي غير متوقع طبيعت جي باري ۾ آهي، جئين جيئن توهان چئو ٿا.
اپلوس
منهنجي پنهنجي راءِ کي ٻيهر محسوس ڪندي مون کي اهو احساس آهي ته ”بلڪل صحيح“ ٿوري گهڙي آهي. منهنجو مطلب اهو آهي ته آئون مڪمل طور تي متفق آهيان ته توهان جو اسڪرپٽ پڙهڻ توهان جي معني سمجهي ٿو. آئون ڪڏهن به اهو دعويٰ نه ڪرڻ چاهيان ٿو ته منهنجي (يا توهان جي) تشريح هڪ نظرياتي معني ۾ بلڪل صحيح آهي. اسان اڳ ۾ ئي knowاڻون ٿا ته ڪيڏانهن وڃي ٿو.
اپلوس
مون کي بخشيو وا واٽنٽن مون کي غلط طور تي پنهنجي نامناسب (Waston)
مون کي افسوس ٿيو ته معاملن کي واضح ڪرڻ بدران آرٽيڪل شين کي قبول ڪرڻ ۾ مشڪل محسوس ٿئي ٿو ، مون کي وڌيڪ عقيدي وڌائڻ واري صحيفي informationاڻ جي اميد هئي جيڪا نئين نظام کي اڳيان وڌائڻ ۾ منهنجي مدد ڪندي. اهو مون کي لڳي ٿو ته ٿورڙي ڪوشش ڪئي وئي آهي نئين تعليم جون شيون ، جن تي اسين ڀروسو ڪري سگھون ٿا ، اهي متاثر ٿيل تاثرات آهن ، جن کي اسين آزمائي سگهون ٿا ۽ نه ئي وضاحت ڪئي وئي آهي ته اسان ڏهاڙي ڏورانهين پنهنجي گهر واري دروازي کي هڪ ٻئي پيغام سان ڪيئن ڏسندا. اهو اسان سچ هجڻ جو اعلان ڪيو هاڻي اڪثر منهنجي Theocratic لائبريري ٺهيل آهي... وڌيڪ پڙھو »
هيرسن تون رياست بنيادي طور تي جيڪو محسوس ڪري رهيو آهيان ڊسمبر کان. مون تازو پنهنجو پاڻ سان وڙهيو آهي انهن ئي نڪتن تي جيڪي توهان پيدا ڪيو ٿا ۽ ٻين شين تي جنهن مونکي اعتماد نه ڏنو آهي منهنجي خيال ۾ اسان مان گهڻن کي ڪجهه خاص تعليمات جي ضرورت آهي. مون چيو وڙهندي ڇو ته ڪجهه شڪ ڪجهه ايمان جي گهٽتائي محسوس ڪن ٿا ، پر اهو ڪيئن ٿي سگهي ٿو ڇاڪاڻ ته مان واقعي يقين ڪرڻ چاهيان ٿو مان هميشه سچي تعليم ڏيان ٿو ڇاڪاڻ جو خدا مون کي غلط تعليمات جي جوابدار نه پر آئون ٻين کي جواب به ڏئي سگهي ٿو اعتماد تبليغ کان وٺي اسان جي صحيح knowledgeاڻ آھي. بهرحال ،... وڌيڪ پڙھو »
ميليٽي ، مان توهان جي پوسٽ ۽ آرٽيڪل تي ڪجهه رايا ڏيڻ چاهيان ٿو. پيراگراف 6 تي ، مون کي توهان جي نتيجن سان اختلاف ڪرڻ گهرجي. جيڪڏهن اها ٻٽي ادائيگي نه آهي ته آئون وڌيڪ انهي ڏانهن ويندڙ واقعن سان 70 ۾ مڪمل ڏسڻ جي طرف مائل آهيان جڏهن توهان ڪجهه اعتراض بلند ڪيو ٿا ، مون محسوس نه ڪيو ته اهي صحيح آهن. مثال طور ، جان گل ۽ ايڊم ڪلارڪ جهڙن پراڻن تبصرن مان جڏهن واقعن کي ظاهر ٿيڻ جي صورت ۾ جواب ڏيڻو پوي ٿو. انهن تي غور ڪريو گل ـ ”ڪهڙيون جنگيون ، چمڪ چوي ٿو ، دنيا جي قومن ۽ اسرائيل جي وچ ۾ هوندو. هتي جنگيون... وڌيڪ پڙھو »
هيلو اسٽيو مون کي ضرور چوڻ گهرجي ته مان ٻٽي مڪمل ٿيڻ ، ٿورڙي پورهيت ، يا جزوي پورو ڪرڻ واري سوال تي ٻٽي پيو آهيان. اهو ممڪن آهي تاريخ سازي کي فائديمند ڪرڻ لاءِ ، پر اسان کي ڪجهه ”درستگي“ ڪرڻي آهي. اهو صرف عام طور تي صحيح تاريخ ۾ بيٺل نه هوندو آهي. اھو چئي رھيو آھيان ، اھو سمجھان ٿو ھميشه اھو ضروري آھي ته پڙھيل ماڻھن کي اکين سان ڏسڻ جي ڪوشش ڪن ، ۽ انھيءَ مقصد لاءِ مان متفق آھيان ھڪ مناسب ڪيس آھي جنھن کي مڃڻ جي لاءِ اھو ڪري سگھي ٿو ته ا people جي ماڻھن اھو واقعو ڏٺو آھي جيئن عيسيٰ سان ملندڙ آھن لفظ اهو محسوس ٿيڻ لڳي ٿو... وڌيڪ پڙھو »
اپلوس ، توهان ۽ اسٽيو مون کي سوچيندي مليو آهي. مون کي يروشلم ۽ ڪرسٽينڊم هجڻ جي ”پاڪ جڳهه“ جي خيال سان مون کي به تڪليف هئي ، جيتوڻيڪ انهي thatاڻ اسان جي پوئين هڪ کان وڌيڪ وڌيڪ معنيٰ ڪئي. بهرحال ، يروشلم تي حملو ڪرڻ ۾ ، رومي روحاني مندر کي خطرو هئا. مرتد ڪرسٽنڊوم تي حملو ڪرڻ ۾ ، گڏيل قومن به ساڳيو حقيقي عيسائين تي حملو ڪري رهيو آهي ، جيئن اهي - رومن وانگر - سچي ۽ باطل عبادت جي وچ ۾ فرق ڪري رهيا هجن. اهي اهو سڀ ختم ڪرڻ چاهيندا. تنهنڪري هڪ دليل پيش ڪري سگهجي ٿو ته پاڪ جڳهه الله تعاليٰ جي حقيقي عبادت ڪندڙن ڏانهن اشارو ڪري ٿو ، روحاني مندر پوءِ ۽... وڌيڪ پڙھو »
متي 24 بابت مختلف رايا آهن ، جن ۾ جزوي ماھرينيت وارو نظريو شامل آھي جيڪو متي 24 جو سڀني کي پھرين صدي ۾ پورو لھي ٿو ، ۽ آخري وقت ۾ متي 25 ۾ صرف آخري فيصلو. اضافي طور تي ، مون وٽ اها perspectiveانچي جي هڪ اپيل آهي ڇو ته اها اڳين کان ئي هلندڙ وهم کان وهندي آهي ، پر اهو به مشڪلاتن کان سواءِ ناهي. مان نه ٿو ڏسي سگھان ته اسين مندر جي لهجي کي اڳڪٿيءَ کان ڪيئن دور ڪري سگهون ٿا ، ڏنو ويو آهي ته جيڪڏهن اسان آيت نمبر 1 ۾ شروع ڪريون ٿا جيڪا سڌي آگاهه آهي. متي 23:38 آڻيندو آهي ڪجهه دلچسپ سوال ، پر مون کي حيرت آهي... وڌيڪ پڙھو »
آئون توهان جي وسيع تحقيق ڪريان ٿو ، اسٽيو. مان انهن شين کي سکي رهيو آهيان جن بابت مون کي اڳي خيال نه هو. منهنجو بنيادي نقطو اهو هو ته آرٽيڪل ان الزام جي ڪابه مدد نٿو ڪري ته 33 کان 66 سي ايڇ تائين هڪ متوازي مڪمل ٿي چڪو هو آئون سڀني سالن کان مئگزين پڙهي رهيو آهيان ، مون ڪڏهن به نه ڏٺو آهي تاريخي ثبوت انهي دعويٰ جي حمايت لاءِ. اتي ڪجھ ڪوششون ڪيون ويون آهن ، پر هتي هڪ جنگ ۽ قحط کي ختم ڪرڻ جو ڪو ثبوت ناهي ، ڇاڪاڻ ته تاريخ ۾ ڪوبه دور ناهي جتي جنگون ، قحط ، زلزلا وغيره ناهن. اتي... وڌيڪ پڙھو »
مھرباني ڪري ھڪ سٺو تحصيل پوسٽ لاء ميليلي مهرباني.
مان ٿورڙي حيرت کان وڌيڪ آهيان هن مضمون ۾ ڪيترائي متضاد آهن. هن صحيفن مان اهي تمام گهڻا دليل آهن. اهو لڳي ٿو ته اسان وٽ ڪجهه ڊگهي خيالات پويان اسان وٽ حقيقي حساسيت آهي.
مان اصل ۾ اهي آرٽيڪل تي بحث ڪرڻ جو منتظر آهيان.