[”شيطان جي عظيم ڪان جاب“ واري پوسٽ هيٺ ڪجهه بصيرت افروز ۽ سوچيندڙ تاثرات آهن ، جنهن مونکي سوچڻ جي جرئت حاصل ڪئي ته واقعي ڇا جماعت جي رڪنيت آهي. هي پوسٽ نتيجو آهي.]
"ميمبرن جو شرف حاصل آهي."
هي نه رڳو هڪ مشهور ڪريڊٽ ڪارڊ جو اشتهاري نعرو ، پر اهو JW سائسيسي جو اهم حصو آهي. اسان کي سيکارڻ لاءِ سيکاريو ويو ته اسان جي نجات تنظيم سازي ۾ اسان جي رڪنيت جي مستقل چ standingي ريت منحصر آهي. اهو ردرفورڊ جي ڏينهن کان وٺي اهو ئي معاملو آهي.
تڪڙو تڪڙو وقت ۾ رهي ٿو ته هڪ ئي وقت پاڻ کي نئين دنيا جي سماج جي آرڪي جي نئين نظام جي شين جي سڃاڻپ ڪرڻ لاء! (W58 5 / 1 پي. 280 في. 3 نالي تي رهندڙ)
ڇا تون صندوق وانگر روحاني جنت ۾ رھندين جنھن ۾ تون داخل ٿيو آھين؟ (w77 1/15 ص. 45 ص 30 ”اعتماد سان وڏي مصيبت“ کي منهن ڏيڻ)
سچي عبادت ڪندڙن جي حفاظت ۽ بقا لاءِ ، ھڪ آرڪي مثل روحاني جنت موجود آھي. (2 ڪورٿينس 12: 3 ، 4) عظيم مصيبتن کان بچائڻ لاءِ ، اسان کي هن جنت ۾ رهڻ گهرجي. (w03 12/15 پي. 19 پيئر. 22 اسان جي محتاط وڏي تڪڙي تي وٺندي آهي)
'ميمبريت جو ان جي شرف حاصل آهي، جنهن جو نجات نجات آهي.' اھو پيغام آھي.
يقيناً ، جديد ڏينهن جي نوح جي ٻيڙي جو قسم جو ادارو جو ڪردار صرف هڪ تخليق آهي ، اها اسان جي اشاعت ۾ موجود آهي. اسان استعمال ڪيو مثال طور 1 پطرس 3:21 ۾ جيڪو صندوق کي بپتسما ڏيڻ سان تشريح ڪري ٿو ، ۽ هٿ جي ڪجهه نظرياتي byانچي هن جي حفاظت لاءِ هڪ استعار ۾ تبديل ڪري ڇڏي آهي.
اهو نظريو جيڪو صرف تنظيم جي اندر رهڻ نجات جي ضمانت آهي تمام گهڻو اپيل ڪندڙ آهي. اهو نجات ڏيندڙ جي لاءِ رنگ نمبر نمبرن جو رستو آهي. بس جيڪو توهان کي چيو وڃي ٿو اهو ڪريو ، بزرگن جي اطاعت ڪريو ، سفر ڪندڙ نگران ۽ يقينا ، گورننگ باڊي کان هدايت ، فيلڊ سروس ۾ باقائدگي سان حصو وٺو ، سڀني گڏجاڻين ۾ شرڪت ڪريو ۽ توهان جي نجات تمام گهڻي يقيني آهي. نوح جي ڏينهن جي ٻيڙي ۾ چڙهڻ وانگر ، اهو واقعي تمام سادو آهي. هڪ دفعو اندر ، ۽ جيستائين توهان اندر رهندا ، توهان محفوظ هوندا.
اهو نظريو نئون ناهي. سي ٽي رسالو لکيو ڪتابن ۾ تعليم، حجم 3، ص. 186: "اهو باضابطه خيال سان پاپيسا جي پهرين ٺاهي وئي آهي، جيڪا هڪ خانداني تنظيم ۾ رڪن لازمي آهي، رب کي راضي ڪرڻ ۽ دائمي زندگي لاء ضروري آهي.
هن پڻ هيٺين صفحي تي لکيو: ”پر ڪوبه زميني ادارو آسماني جلال جو پاسپورٽ نٿو ڏئي سگھي. سڀ کان وڌيڪ متعصب فرقه (رومن کان الڳ) دعوي به نٿا ڪندا ، جيتوڻيڪ ، هن جي فرقي ۾ رڪنيت آسماني جلال کي محفوظ ڪندي. “ هون…. "سڀ کان وڌيڪ متعصب فرقه پرست (رومن کے علاوہ [اور یہوواہ کی گواہ]] ، یہ تو لگے گا۔ کتنا ستم ظریفی ہے کہ یہ الفاظ اب ہمارے اشاعتوں کے اوپر کے اقتباسات کی روشنی میں۔
هن ڪنهن مذهب جي نالي کي به رد ڪري ڇڏيو ، اهو ئي سبب آهي ته هن جي اصطلاح تحت اسان بس بائبل جي شاگردن وانگر سڃاتا ويندا هئاسين. جيتوڻيڪ اهو ڀينر ، ردرفورڊ مناسب نه هو. هن پنهنجي صدارت جي شروعات کان وٺي سڀني جماعتن کي مرڪزي ڪنٽرول جي تحت حاصل ڪرڻ جي لاءِ ڪم ڪيو. جيڪو هن نظرياتي بندوبست سڏڻ کي پسند ڪيو. رسل جي تحت ، بائيبل جا شاگرد جماعتن سان واچائي جو بائبل ۽ ٽرٿ سوسائٽي سان وابسته هئا. رترفورڊ اسان کي ھڪڙو سڃاڻڻ جي ضرورت پئي ، اھڙي طرح ھر ٻئي مذهب کي. هي مڪي ميلن جي مطابق ، ويجهڙائي ۾ ڪجهه ڏينهن اڳ 1931 ڪولمبس ، اوهو ڪنوينشن کان اڳ آيو هو.
".... رچرڊڊورڊ مون پاڻ کي ٻڌايو ته هو هڪ رات گذري رهيو هو جڏهن هن ڪنوينشن لاء تيار ڪري رهيو هو ۽ هن چيو ته، مون کي ان کان پوء ڪو خاص تقرير يا پيغام نه آهي جڏهن عالمي عالمي ڪنوينشن جو مشورو ڏنو هو؟ ھتي سڀني سڀني کي آڻين؟ ' ۽ پوء هن جي باري ۾ سوچڻ لڳو، ۽ يحييا 43 سندس ذهن تي آيو. صبح جو وقت گذريو ويو ته هن صبح جو ٻه ڪلاڪ هوٽل ۾ لکيو ۽ هن کي پنهنجي دستار ۾، هن جي بيان جو هڪ نقشو، هن جي باري ۾ ڏيهان، دنيا جي اميد، ۽ نئين نالي بابت. ۽ اھو انھيء ڳالھھ سان ڳالھايو ويو تہ ھو رات جو، رات جو ٻن بجھن تي تيار ھو. ۽ منھنجي ذھن ۾ ڪو شڪ ڪونھي، ۽ نھ ئي اھو ئي خداوند جيڪو انھيء کي ھدايت ڪري ٿو ۽ اھو نالو آھي جيڪو اسان کي برداشت ڪرڻ چاھيو ٿا ۽ اسان کي ڏاڍي خوشحالي ۽ خوشحالي آھي. "(yb75 ص. 151 فيڪس 2)
جيترو ٿي سگھي ٿو ، نالي جو بنياد عيسيٰ آھي. 43:10 جيئن ته هروويت جو شاهد knowsاڻي ٿو. جيتوڻيڪ ، اها اسرائيل ڏانهن هدايت ڪئي وئي هئي. آخر هو اهڙو نالو ڇو اختيار ڪري رهيو هو جيڪو عيسائيت جي اڳواڻ هجي؟ ڇا عيسائي پهرين صدي ۾ ان نالي سان مشهور هئا؟ بائبل جو چوڻ آهي ته انهن کي ”رستي“ ۽ ”عيسائي“ جي نالي سان سڏيو ويو ، جيتوڻيڪ اهو ظاهر ٿئي ٿو ته بعد ۾ انهن کي خدائي رزق طرفان ڏنو ويو هو. (رسولن جا ڪم 9: 2 ؛ 19: 9 ، 23 ؛ 11:26) ڇا اسان جو نالو خدائي رزق جي نالي سان پڻ ڏنو ويو هو جيئن ڀاءُ ميڪيلان دعويٰ ڪري ٿو؟[i] جيڪڏهن ها ، ڇو نه پهرين صدي عيسوي ان جي طرفان knownاڻي رهيا هئا. حقيقت ۾ ، اسان ڇو نه اهڙي نالي سان هليا ويا ، جنهن جي لاءِ عيسائي دور ۾ بنياد قائم ٿي سگهي ٿي.
(Acts 1: 8) ". . پر جڏھن اوھان روح روح تي پھچندو آھي، ۽ اوھان کي يھودين ۽ سڀني يھوديہ ۽ سامريہ ۾ منھنجي شاھدي ڏيندس ۽ زمين جو سڀ کان وڏو حصو آھي.
شايد دليل ڏنو وڃي ته جيڪڏهن اسانکي ڌار نالو جي ضرورت آهي ، اسان پنهنجو پاڻ کي عيسي جا شاھد چئي سگھو ٿا اعمال تي. 1: 8. مان هڪ لمحو لاءِ ان ڳالھ جي حمايت نه ٿو ڪريان ، پر رڳو اهو ڏيکاري ٿو ته پنهنجو پاڻ کي پاڻ کي يهودي جو شاهد سڏائڻ جو بنياد صرف عيسائي صحيفن ۾ موجود نه آهي جيڪي ، آخرڪار ، عيسائييت جي بنياد آهن.
بهرحال ، نالي سان هڪ ٻيو مسئلو آهي. اهو اسان جي پوري توجہ شاهد تي مرکوز رکي ٿو. بنيادي اهو آهي ته اسان پنهنجي طرز عمل ۽ اسان جي زندگي گذارڻ جي باري ۾ خدا جي حڪمراني جي صداقت جي گواهي ڏئي رهيا آهيون. انهن شين مان اسين اهو ظاهر ڪيون ٿا ته انساني حڪمراني هڪ ناڪامي آهي ۽ خدائي حڪمراني ئي وڃڻ جو واحد رستو آهي. ان کان علاوه ، اسان پنهنجي تبليغ واري ڪم کي شاهدي واري ڪم جي طور تي ٻڌايون ٿا. انهي شاهدي جو ڪم گهر کان ٻئي گهر تائين ٿيندو آهي. تنهن ڪري ، جيڪڏهن اسان فيلڊ سروس ۾ ”شاهد“ نٿا weاڻون ، اسان اصل ”شاهد“ نه آهيون.
هتي هي سوچ رهجي وڃي ٿي.
جيڪڏهن ڪو پبلشر ڇهن مهينن کان مسلسل پنهنجي وقت جي رپورٽ ڪرڻ ۾ ناڪام رهيو ، هو (يا هوءَ) ”غير فعال“ سمجهيو ويندو. ان موقعي تي ، پبلشر جو نالو سروس گروپن جي گڏجاڻي واري لسٽنگ مان ڪ toڻو آهي ، جيڪا هال تي اعلان بورڊ تي پوسٽ ڪيل آهي. ماٿيلي طور تي ، هن فهرست جو مقصد شاھدي جي ڪم کي منظم ڪندڙ گروپ جي سائز ۾ منظم ڪرڻ آهي. عملي طور تي ، اهو سرڪاري جماعت جي ميمبرشپ لسٽ بڻجي وئي آهي. جيڪڏهن توهان کي شڪ آهي ته ، رڳو اهو ڏسي ٿو جيڪو ٿئي ٿو ڪنهن جو نالو آهي ان مان هٽي ويو آهي. مون ذاتي طور ڏٺو آهي ته پبلشر کي ڪيترو پريشاني ٿي آهي جڏهن انهن کي معلوم آهي ته انهن جو نالو فهرست ۾ شامل ناهي.
حقيقت اها آهي ، فهرست استعمال ڪئي وئي آهي جڏهن CO اچي ٿو ۽ بزرگ کي پنهنجي چرواها حرڪت تي سوال ڪري ٿو. هر گروهه کي مقرر ڪيل بزرگن کي توقع ڪئي ويندي آهي ته هو گروهه مان چرواهين جي مقصدن لاءِ پنهنجي گروهه تي خاص ڌيان ڏين. وڏي جماعتن ۾ جتي سڀني کي باخبر رکڻ مشڪل آهي ، اهو بندوبست بزرگن جي مدد ڪري ٿو - جيڪڏهن اهي واقعي پنهنجو ڪم ڪري رهيا آهن - نن ofن ر —ن جي نگراني ڪرڻ لاءِ سڀني جي روحاني صحت کي يقيني بڻائڻ لاءِ
جيڪڏهن هڪ نالو فيلڊ سروس ۾ بيچيني جي نالي کان لسٽ ۾ خارج ٿيل آهي ، اتي ڪنهن کي 'گم ٿيل ر sheepن' تي نظر رکڻ جو الزام ناهي. جنهن کي سڀ کان وڌيڪ احتياط جي ضرورت آهي نظر کان ڪ isي وئي آهي. انهي مان اهو ظاهر ٿئي ٿو ته جيڪي فيلڊ سروس ۾ حصو نٿا وٺن اهي يهودي جا شاهد نه سمجهندا آهن ۽ حقيقت ۾ صندوق نما ادارا نه آهن جيڪي انهن جي نجات ڏياريندا. مان هڪ ڀيڻ بابت اڻان ٿو جنهن مون ڏانهن لکيو ته هن ٻڌايو ته هوءَ مهيني لاءِ پنهنجي بادشاهي وزارت حاصل ڪرڻ لاءِ ڪيئن هلي وئي ۽ ٻڌايو ويو ته ايم ڪيو ايم صرف پبلشرن لاءِ هئا. هي ڀيڻ هڪ معمولي گڏجاڻي جي موڪل واري مهمان هئي جڏهن ته ڪافي ذاتي ڏکيائين تي هئي ۽ پڻ هوئراٽڪ وزارت اسڪول ۾ هئي. اهو سڀ ڪجهه مسئلو ناهي. هوءَ غير فعال هئي ۽ تنهن ڪري هڪ نه رڪن. هن ”اصولاتي حڪمراني“ جي لاڳو ٿيڻ جي غير فطري طبيعت هن کي ايترو پريشان ڪيو جو هو مڪمل طور تي ٻاهر ڪ droppedي ڇڏي ها جيڪڏهن اها هڪ وڏي بزرگ جي محبت واري تشويش لاءِ نه هجي ها جو هن جي حالت سکڻ تي هن کي ڪي ايم ۽ خانگي ڪرائڻ لاءِ خانگي انتظام ڪيو هن کي پنهنجي گروپ ۾ گهرايو. وقت ۾ هوءَ ٻيهر فعال ٿي وئي ۽ اڃا تائين سرگرم آهي ، پر هڪ ر sheepڙي ر almost کان تقريبن ڪ wasي وئي ، ڇاڪاڻ ته قاعدي جي پاسداري محبت جي اظهار کان وڌيڪ اهم هئي.
غير منظم پبلشر ۽ غير فعال پبلشر جو سڄو تصور؛ حقيقت ۾، پبلشرز جو سڄو تصور ڪثرت ۾ ڪابه بنياد نه آهي. ان باوجود، اهو جماعت ۾ رڪنيت جي بنياد بنجي ويو آهي، تنهن ڪري، اسان جي نجات جو بنياد ۽ دائمي زندگي حاصل ڪرڻ لاء.
اهو فڪشن جيڪو فيلڊ سروس رپورٽ اسان مان هر هڪ جي نظر ٿيڻ جي توقع آهي گورننگ باڊي لاءِ دنيا جي ڪم جي منصوبابندي جي ضرورت آهي ۽ ادب جي پيداوار ئي اصل سچائي کي لڪائي ٿي. سادي نموني ، اهو هڪ ڪنٽرول طريقو آهي ؛ هڪ رستو ٻڌائڻ جو ڪير سرگرم آهي ۽ ڪيئن پويان آهي. اهو پڻ ڪافي قسم جي زور وڌائڻ واري جرم جو ذريعو آهي. جيڪڏهن ڪنهن جا ڪلاڪ اجتماعيت جي اوسط کان هيٺ ٿين ، هڪ کي ڪمزور سمجهيو ويندو آهي. جيڪڏهن بيماريا يا خانداني ذميوارين جي ڪري مهينن ۾ مسلسل هڪ ڪلاڪ ڪلاڪ گهٽ ٿي ويندو ، ته ڪو بزرگن کي عذر بڻائڻ جي ضرورت محسوس ڪندو آهي. اسان جي خدا جي خدمت اسان جي ماڻهن جي ماپ ۽ نگراني ڪئي پئي وڃي ، ۽ اهو مردن لاءِ آهي ته اسان عذر وجهڻ کي هڪ فرض محسوس ڪيو. اها هڪ خراب معني پيدا ڪري ٿي ، ڇاڪاڻ ته اسان جي نجات آرگنائيزيشن ۾ رهڻ تي منحصر آهي ، ۽ انهي جو دارومدار مردن کي خوش ڪرڻ تي آهي.
هن جي ڪنهن به قصيدي لاء بنيادي آهي؟
مون کي ياد آهي ڪيترائي سال اڳ هن سرڪٽ نگران جي دوري دوران بزرگن جي گڏجاڻي ۾ ، هن پنهنجي ڌيان کي ٻڌايو ته منهنجي زال غيرقانوني هئي ، گذريل مهيني هن جي رپورٽ ۾ هٿ نه وجهي. ڪيترائي غير قاعدي موجود هئا ڇاڪاڻ ته اسان رپورٽ گڏ ڪرڻ ۾ وڏو نه هئاسين. جيڪڏهن اهي هڪ مهينو ياد رهي ، اهي ايندڙ ٻن رپورٽن جي حوالي ڪري ڇڏي. ڪا وڏي ڳالھ ناهي. پر اها CO جي لاءِ اها وڏي ڳالهه هئي مان هن کي يقين ڏياريو ته منهنجي زال ٻاهر وئي هئي ، پر هو ان کي ان جي رپورٽ تي شمار نٿو ڪري. ان کان سواء هڪ حقيقي لکيل رپورٽ کان سواء.
اسان انهن شين جي باري ۾ ان حد تائين مشغول آهيون ته ڀائرن ۽ ڀينرن جو اهو احساس آهي ته جيڪڏهن اهي پنهنجي وقت صحيح طور تي رپورٽ نه ڪندا آهن، اهي خدا جي آڏو آهن- جهڙوڪ جيڪڏهن خدا هڪ رپورٽ ڪارڊ لاء هڪ آٽو رکندو آهي.
مان ڏسڻ پسند ڪندس ته ڇا ٿيندو ڇا ٿيندو جيڪڏهن ڪاوش پبلشرز سان ڀريل جماعت ڪنهن به نالي کي ڀرڻ کانسواءِ انهن جي رپورٽن ۾ هٿ ڏيڻ جو فيصلو ڪيو. سوسائٽي اڃا تائين اها سڀني haveاڻ هوندي جنهن جي هن کي گهربل ضرورت آهي ، پر پبلشر ريڪارڊ ڪارڊ کي ڪنهن جي تازه ڪاري جو ڪو به رستو نه هوندو. مون کي پڪ آهي ته هي سادو عمل بغاوت سمجهندو. منهنجو اندازو ، جماعت جو جائزو وٺڻ لاءِ سرڪٽ نگران موڪليو ويندو. هڪ ڳالهه ڏني ويندي ، سمجهندڙ انگ اکر گڏ ڪيا ويندا ۽ پڇا ڳاڇا ڪئي ويندي. اهو تمام خراب ٿي ويندو. ۽ ياد رکو ، سوال ۾ گناهه رڳو ڪاغذ جي ٽڪڙي تي ڪنهن جو نالو نه رکڻ آهي. اها پڻ گمنام جي خواهش نه آهي ، ڇاڪاڻ ته اسان جي شاهدي عوامي آهي ۽ بزرگ knowاڻين ٿا ته ڪير ٻاهر آهي ڇو ته اهي اسان سان گڏ نڪتا.
جيئن اسان مان هر هڪ پنهنجي اداري ۾ پنهنجي ذاتي تجربي تي پوئتي نظر اچي ٿو ، اهو واضح آهي ته هن ڪنٽرول ميڪزم ۾ ڪجھ به عيسائي آزادي ۽ محبت جو ماحول پيدا نه ڪندو آهي. حقيقت ۾ ، جيڪڏهن اسان ٻين مذهبن ۾ هن سان سهڪار ڳولهڻ چاهيون ٿا ، اسان کي ثقافتن تي نظر رکڻي آهي. هي پاليسي ردرفورڊ سان شروع ٿي ۽ انهي کي قائم رکڻ ۾ جاري رهي ، اسان پنهنجو پاڻ کي بي عزت ڪيو ۽ هن خدا جي بي عزتي ڪريون ٿا جنهن جي اسين دعويٰ ڪندا آهيون.
مان ڏسڻ چاهيان ٿو ته ڇا ٿيندو جيڪڏهن هڪ جماعت جوش پبلشرن سان ڀريل آهي انهن جي رپورٽن کي هٿ ڪرڻ جو فيصلو ڪيو بغير ڪنهن نالن جي. سوسائيٽي وٽ اڃا به سموري معلومات موجود هوندي جيڪا ان کي گهربل هجي، پر ڪنهن به لاءِ پبلشر رڪارڊ ڪارڊ کي اپڊيٽ ڪرڻ جو ڪو طريقو نه هوندو. مون کي پڪ آهي ته هن سادي عمل کي بغاوت طور ڏٺو ويندو. منهنجو اندازو آهي ته سرڪٽ نگران جماعت جو جائزو وٺڻ لاءِ موڪليو ويندو. هڪ ڳالهه ٻولهه ڏني ويندي، مفروضي رنگ جي اڳواڻن کي گول ڪيو ويندو ۽ پڇا ڳاڇا ڪئي ويندي. اهو تمام خراب ٿي ويندو. ۽ ياد رکو، سوال ۾ گناهه سادو آهي... وڌيڪ پڙھو »
[…] هڪ مهيني جي رپورٽ ڀرڻ ۾. ڇا اسان کي هڪ ٻئي کي ڀرڻ گهرجي لازمي هڪ ٻي ڳالهه آهي ، انهي تي اڳ بحث ڪيو ويو […]
[…] رپورٽ ڪرڻ وقت جي ضرورت جي وڌيڪ تفصيلي تجزيي لاءِ ، ڏسو ”رڪنيت ان جي استحقاق آهي“. […]
Meleti،
ڇا تون رتوفورڊ جي خواب کي يهودي شاهدن کي اپنائڻ جي خواب بابت اي ايڇ ميڪيمن کان اقتباس جو ذريعو ڏئي سگهين ٿو؟
مهرباني!
بيسليس ڪيو ويو.
1975 جو سالب، ص. 151 في 2
مون پوسٽ ۾ تبديلي ڪئي آھي گم ٿيل ريفرنس شامل ڪرڻ لاءِ.
مهرباني!
هيلو سڀ ، هي پوسٽ ڪنهن کي مخاطب ٿئي ٿي جيڪو ان تي تبصرو ڪرڻ چاهي. اڳ ۾ ئي ڏنل موضوعن تي ڪيترائي مهرباني اڳ ئي هن موضوع تي آهن. مان انهي کي ساراهان ٿو. 🙂 جئين مون پنهنجي پوئين تحرير ۾ ٻڌايو ، مون نيٽ تي سرفنگ ڪرڻ ۽ بائبل تي مختلف نقطي نظر بابت ، لڳ ڀڳ هر شي کي پڙهڻ جي ڪوشش ڪئي. ائين ڪرڻ ۾ ، آئون پريت پسندن جي نظرين کان ڪجهه واقف ٿي چڪو آهيان. انهن کي پالڪ تي هڪ مضبوط پيروي آهي ، جيڪڏهن توهان مان ڪجهه اتي ئي ختم ٿي ويا ۽ اهو محسوس ڪيو. انهن کي يقين هو ته سڀ ڪجهه پورو ٿي چڪو هو... وڌيڪ پڙھو »
متي 24:34 اسان کي ٻڌائي ٿو: ”سچ ۾ مان توهان کي ٻڌايان ٿو ته هي نسل ڪڏهن به ختم نه ٿيندي جيستائين اهي سڀ شيون واقع نه ٿينديون.“ هن باب جي آيت 3 ۾ ، يسوع کان پڇيو ويو: ”… اسان کي ٻڌايو ته اهي شيون ڪڏهن هونديون ، ۽ توهان جي موجودگي جي نشاني [پاروسيا] ۽ شين جي سسٽم جي انجام جو ڇا نشان هوندو؟“ آيت 3 کان آيت 33 تائين س allي طريقي سان ، يسوع اسان کي گهڻيون شيون ٻڌائي ٿو جيڪي ٿيڻ گهرجن. تنهن هوندي ، آيت 34 جي مطابق ، اهي سڀ شيون هڪڙي جنريشن جي اندر ٿيڻيون هيون. جنهن جو مطلب ، يسوع جي پوشیدہ ”پاروسيا“ [جيڪڏهن ڪو مڃي ٿو... وڌيڪ پڙھو »
هاءِ ميليٽي ، 🙂 مان آهيان “مفرور 1.” مون کي منهنجي س lifeي زندگي يهودا جي شاھدي واري خاندان ۾ وڌو ويو. پر ، مون ڪڏهن بپتسما نه ڏني آهي. بهرحال آئون انهن جي اصولن ۽ تعليمات کان ڏا familiarو واقف آهيان. پڻ بالغ ٿيڻ بعد ، آئون نيٽ کان گهڻيون شيون سکي رهيو آهيان ، جيئن ته مون مذهبي سائيٽن کي سرفنگ ۽ دورو ڪرڻ پسند ڪيو. خاص طور تي اهي جيڪي يهودين جي شاهدن سان گڏ آهن ۽ جيڪو دير سان انهن جي وچ ۾ ٿي رهيو آهي. منهنجو هڪ سوال آهي جنهن بابت آئون پنهنجي دوستن ۽ مائٽن سان ڳالهائيندو رهيو آهيان ، پر ڪوبه مون کي جواب ڏيڻ جي قابل نٿو لڳي. ڪجھ اهو به چون ٿا ته آئون ”چال“ ڪرڻ جي ڪوشش ڪري رهيو آهيان... وڌيڪ پڙھو »
هاءِ فيوگوٽي 1 ، سٺو سوال. آئون يقين سان نه چئي سگهان ٿو ، پر جڏهن پولس حيرت وچان لکيو ، هو صرف ان بابت لکندو جيڪو خدا هن ڏانهن ظاهر ڪيو هو ۽ بادشاهي جي اچڻ جا وقت ۽ موسم اهڙيون شيون هيون جيڪي خدا تعاليٰ پنهنجي لاءِ محفوظ ڪيون آهن. (رسولن جا ڪم 1: 7) تنهن ڪري ، اهو ضرور هجڻ گهرجي ته پولس پنهنجي توقع جو اظهار ڪري رهيو هو. هن کي اها خبر نه پئي ته هو زنده هوندو جڏهن موجودگي شروع ٿي يا نه. زبان بابت ڪافي نه whichاڻڻ جنھن ۾ ھي لکيو ويو آھي آئون ان جي ڪلام ۾ معني جي لچڪ جي موجودگي تي حاڪميت سان ڳالھائي نٿو سگھان. فعل ”باقي“ ۾ رائج... وڌيڪ پڙھو »
مان پولس جي ”اسين جيئرو“ جي استعمال بابت ٻن امڪانن بابت سوچي سگهان ٿو: 1. هن چيو ”اسين زنده آهيون“ جي معنيٰ ”اهي زنده- جيئن اسين هن وقت آهيون“. هو ضمير “اسين” استعمال نه ڪندو هو اهو ظاهر ڪرڻ جي لاءِ ته هن جي پهرين صديءَ جو ناظرین لازمي طور تي مسيح جي موجودگي جي اچڻ لاءِ زنده هوندو جيترو هن “اسان” کي جيئرو ٿيڻ جي ڪيفيت سان سڃاڻڻ جي لاءِ استعمال ڪري رهيو هو ، هو ، ۽ مستقبل وارا عيسائي جيڪي مسيح جي موجودگي تي زنده هوندا ، سڀني وٽ گڏيل آهي. تناظر مان توهان محسوس ڪندس ته هن جو س pointو نقطو آهي ڇا... وڌيڪ پڙھو »
مون کي توهان جو نقشو واضح ڪرڻ جي لاءِ هڪ مثال ڏيان ٿو. هڪ آفريڪي آمريڪي ٻين افريقي آمريڪن جي سامعين کي چئي سگهي ٿو: ”اسان صديون اڳ هن ملڪ ۾ آيا آهيون“. هن “اسان” جو استعمال هن جو مطلب نه آهي ته هو ۽ سندس ويجهي سامعين واقعي صديون اڳ زنده هئا ۽ آفريڪا کان آمريڪا ڏانهن سفر ڪيو هو. ضمير “اسين” جيئن هن جي بيان ۾ استعمال ٿي ويا آهيون رڳو افريقي نسل جي هجڻ جي معيار کي ڳن toيو ويو آهي. ساڳيءَ طرح ، مستقبل جو منتظر هي شايد ڪجهه چئي رهيو آهي “اسان مارس تي پهچنداسين”. ٻيهر ، “اسان” جيئن هتي استعمال ڪيو آهي ان جو اهو مطلب ناهي ته ڳالهائيندڙ... وڌيڪ پڙھو »
چڱي طرح رکيو، جاويد. مھرباني.
سلام خيالي 1 ، ۽ هي پڻ مون سان هڪ اهم تڪرار هو ، شايد وڌيڪ انهي ڪري جو مان عبراني ٻولي ۽ ڪلچر سان يوناني تفسير ڪرڻ جي ڪوشش ڪري رهيو هوس. تازي طور تي ، مان عبراني جو مطالعو ڪري رهيو آهيان (جن مان خط لکندڙ ، خاص طور پر) تھے اور ایک نتیجے پر پہنچے… .پہلی ، کہ ہم دراصل جاننے کے لیے نہیں تھے۔ اڃان نه. ھڪڙي شيءِ لاءِ ، اسان اڃا تائين پولس جي لفظن جي پورو ٿيڻ لاءِ داخل نه ٿيا آھيون. منهنجو چوڻ جو مطلب اهو آهي ته يوناني ٻولي ۽ ثقافت (۽ گڏوگڏ س Greو گريڪو رومن طرز سوچ) لڪي آهي ، يعني هن جو وقت / جڳهه جي مساوات هيبراڪ ٻولي ۽ ثقافت سان تعلق نه آهي (... وڌيڪ پڙھو »
پيارا مفرور 1 ٽيسلونين 4-ايس جو اسڪرپٽ جو حصو آهي جيڪو آئون هن هفتي پڙهندو ۽ بحث ڪري رهيو آهيان. تناظر ۾ ڏسڻ سان معلوم ٿئي ٿو ته پولس اهي لفظ لکيا هئا اهو سبب آهي ته جماعت انهن جي وچ ۾ غمگين ٿي لڳي آهي جيڪي مري ويا شايد هن محسوس ڪري ته اهي حضرت عيسيٰ سان گڏ جي شان کي ڇڏي ويا هئا. پولس انهن کي يقين ڏياري رهيو هو ته اهو معاملو نه هوندو ڇاڪاڻ ته جيئن عيسي مري ويو ۽ ٻيهر جيئرو ٿي ويو اهي به اهي پر صرف هن جي موجودگي ۾ يا اچڻ تي. هن پوءِ انهي نظريي جو اظهار ڪرڻ لڳو. اسين... وڌيڪ پڙھو »
هٽ وڌندڙ 1،
جيئن ته توهان کي بپتسما ڪڏهن به نه هئا، ان جو سوال نٽائيندو، تون پنهنجو پاڻ کي هڪ عيسائي غور ڪندا آھيو؟ جيڪڏهن نه، ڇا توهان چاهيو ٿا ته مان بنجي؟
ها ميليِي ، مان ڪريان ها. آئون يسوع جي هڪ حقيقي شاگرد وانگر بپتسما وٺڻ چاهيان ٿو ، جيئن ٻين ڪيترن ئي ڪيو آهي ، خاص طور تي جڏهن کان آئون يهودي جو شاهد بڻيو ويو آهيان ۽ تمام گهڻو مضبوط مذهبي پس منظر مان آيو آهيان. پر ان کان اڳ جو آئون پاڻ کي ڪنهن خاص مذهب ڏانهن پابند ڪرڻ چاهيان ٿو ، يهودين جا شاهد يا ڪڏهن به ، آئون ڪنهن شڪ جي شيءَ کان ٻاهر ، يا گهٽ ۾ گهٽ معقول حد تائين ، هڪ حد تائين باور ڪرائڻ چاهيان ٿو ته هنن ماڻهن وٽ اها سچائي ، اصل سچائي آهي بائبل. جهڙوڪ جان 8:32 ۽ جان 17:17 چوي ٿو. (آئون someاڻان ٿو توهان مان ڪجهه محسوس ڪندا آهن ته زمين تي ڪو به مذهب نه آهي... وڌيڪ پڙھو »
هاءِ مفرور ، مذهب هڪ لاجواب اصطلاح آهي. جڏهن ته آئون whatاڻان ٿو ته توهان جو ڇا مطلب آهي ، ۽ اڪثر ڪري اهو واحد طريقو آهي جنهن جي اظهار لاءِ ، مذهب مردن جي پيداوار آهي. يهودين خدا جي ماڻهن هجڻ شروع ڪيو ۽ جيئن ته انهن جو عقيدو انهن جو ٿورائتو سچو اظهار هيو. اصولي طور تي ڪو يهودي مذهب نه هو ، پر اهو چئي سگهجي ٿو ته انهن جي چوڌاري قومون باطل مذهب هيون. جيئن مسيحي اسين ڪنهن مذهب يا عهدي سان تعلق نه رکندا آهيون پر مسيح سان. اهو شايد پيادل لڳي ٿو پر اهو توهان جي مردن جي ڪم کي ڏسڻ ۾ مدد ڏيندو ۽... وڌيڪ پڙھو »
مون کي يقين اچي ويو آهي ته منظم مذهب جو ڪنهن به قسم يعني مذهب کي مرد طرفان منظم ڪيو وڃي. اهو عيسائي معيار کان گهٽ هوندو.
اهوئي سبب آهي جو انهن کي روحاني صحت کي ماپڻ لاءِ ميٽرڪ ڏسڻ سيکاريو ويو آهي. گڏجاڻي جي حاضري ، ايف ايس رپورٽ ، ڪيترا پاينر ، بزرگ MS انهن وٽ آهن. نه وساريو ته انهن کي مهيني لاءِ ڪيترا پينشن پائلٽ مليل آهن. انهن انگن تي نظر وجهن ٿا ۽ پوءِ مڪلي ضرورتن وارن حصن ۾ اسٽوگرس کي فوڪس ڪن ٿا. تازو اسان جي CO گڏجاڻين ۾ اسان جي CO مٿين ٻن جماعتن کي پڙهي ٿي جيڪي ملاقات جي حاضري ۾ مهارت رکن ٿا. منهنجي جماعت انهن مان هڪ آهي. عام طور تي ٿڪندڙ تالاب پٺيان پوي ٿو. پوءِ مقامي فيلڊ سروس گروپن ۾ اسان کي اهو چوڻ وساريندا ته ٻين جماعتن لاءِ ٻيا نمبر ڇا هوندا... وڌيڪ پڙھو »
آئون ايمانداري سان چئي سگهان ٿو ته مون ڪڏهن به ’محصورين‘ تي مقامي ضرورتن جو حصو نه ٻڌو آهي. انهي مسئلي سان گڏ گڏ جماعت منفي ترقي ضرور ڪندي ، جيڪا شايد ايندڙ مهيني جي مقامي ضرورتن جو حصو بڻيل هجي.
انهن جو عام طور تي بزرگن طرفان خاموشي سان معاملو ڪيو ويندو آهي. پڪ ٿيس ته مون بزرگ جي دستور ۾ ان بابت ڪجهه ياد ڪيو. ها ها هي اهو آهي ”… ..اگر جماعت ۾ ڪو معلوم يا شڪ ٿيل گلاگر موجود هجي ته مهرباني ڪري هدايت جي لاءِ WTS قانوني کاتي کي فون ڪريو. انهن جي ڳچيءَ ۾ نشان آهن ، جيڪڏهن اهي جواب ڏيڻ پسند نه ڪن ته معاملي جي تصديق نه ٿي ڪري سگهي ، البته اهو الزام نه هوندو ته هن ملزم گلاگر کي پنهنجي کيسي ۾ هٿ رکڻ لاءِ چيو... وڌيڪ پڙھو »
معاف ڪجو دوستن جو هڪ ٽائپو 🙂 مان مراد هيو "گرگزر" (اسپيل چيڪ). اهو هڪ اصطلاح هوندو هو ته منهنجي جماعت ۾ پراڻي پائيريئر ڀيڻ جڏهن انهن ماڻهن ڏانهن اشارو ڪيو ويندو ته انهن طريقن سان ٻڌل سمجهي سگهندا. اسان جي هال ۾ مقامي ضرورتن جون عام طور تي فيلڊ خدمت ڪيل آهن. ماڻهن کي قومي سراسري سان ملن ٿا، وقت ۾ رپورٽون ڏيو. اڪثر تازو سمجهي سگهجي ٿو ته ڪيئن سمجهڻ کان بچڻ کان بچي ("پاڻ کان پڇو ... مان توهان کي گهٽ ۾ گهٽ ڏيو ڪلاڪ هڪ مهيني تبليغ ۽ درس و تدريس ۾ "؟)
جئين ڏينهن جي مهرباني منهنجو عمل آهي ، مون قسم کي صحيح ڪيو آهي ، جيتوڻيڪ هن اسان کي تمام سٺو کلڻ ڏنو. اسان سڀ knewاڻون ٿا ته توهان جو ڇا مطلب آهي ، ۽ ڇا مان چوان ٿو ته توهان جا سڀئي رايا درست آهن.
توهان جي تمام گهڻو مهرباني Meleti 🙂 🙂
2014 لاءِ ٻن ڏينهن واري اسيمبلي ۾ مڪمل طور تي هڪ عهدو ڏيڻ لاءِ ڳالهه آهي ۽ منهنجي چمڙي تي جهڳڙو شروع ٿي ويو ته اها ئي قبوليت جو واحد رستو آهي. اهو ائين آهي جيئن ڪنهن ”اڻ وڻندڙ“ مهربان ”غير“ کي وساري ڇڏيو.
ها ، مان محسوس ڪريان ٿو جئين تنظيم سخت روحاني چرپر کي رکندي آهي! وڌيڪ ڪيو ، گهڻو ڪجهه ڪريو ، توهان ڪافي نٿا ڪري رهيا !! اھو اھو آھي جيڪو مون تجربو ڪيو آھي… مون ڏٺو آھي توھان جا ڪلاڪ گهٽ آھن ، توھان کي ڪافي پڙھڻ گھرجي نھ ، توھان کي دعا ئي نٿو ڪرڻ گھرجي ، اوھان کي روحاني طور تي ڪمزور ھجڻ گھرجي. (ٻين لفظن ۾ ، توهان وٽ ڪا شي ضرور هئڻ گهرجي ، توهان کي وڌيڪ ڪرڻ جي ضرورت آهي ، توهان گهڻو ڪجهه نه ڪري رهيا آهيو!) اهو قصور طرفان حوصلہ افزائي آهي جيڪو ڪڏهن ڪم نه ڪندو آهي ، ۽ جيڪڏهن اهو ڪم ڪري ٿو ته اهو آخري ناهي. توهان ڪڏهن به حاصل ناهي ڪيو ، توهان جي مهرباني جنهن جي هن ميدان ۾ ڪم ڪري رهيا آهيو... وڌيڪ پڙھو »
آئون حيران ٿي چڪو هوس ته ڪا به شاھدي رپورٽ جي ضرورت نه هئي سڀ ڪجهه! اهو ضرور ثابت ٿئي ٿو دروازي کان دروازي ڏانهن وڃڻو آهي: خدا جي محبت يا انسانن کان ڊڄڻ (ڪمزور روحاني ڀاء ڀيڻ جي خوف کان ڊڄڻ)
مان سمجهان ٿو ته توهان تي ”پرينس شاهدي“ جو الزام لڳي ٿو جڏهن توهان جو گهڻو وقت غير رسمي شاهدي ڏئي رهيو آهي. ڪيترن ئي پليئر جيڪي مون کي (اڻيو آهي (مختلف جماعتن ۽ سرڪٽن ۾) بزرگن سان رابطو ڪيو ويو هو (يا بدقسمتي سان ٻين جي گڏجاڻي ۾ اچي ويا هئا) جڏهن اهي ڪلاڪ جيڪي رپورٽ ڪندا آهن نه ”ملائي” ڪندا آهن انهن سان ڪيترا ڀيرا ڏسڻ ۾ ايندا آهن فيلڊ وزارت. انهن پائيدارن گهڻو ڪري غير رسمي شاهدي ڏني ، پر انهن کي اڃا تائين ماڻهن سان جماعت جي “وڌيڪ ظاهر” ٿيڻ جي صلاح ڏني وئي. انهن Pioneers مان هڪ فهرست مان آيو ، ٻيا انهن جي ڪم جو شيڊول ترتيب ڏنو (ڪجهه پنهنجي نوڪري ڇڏي) ڏيڻ لاءِ... وڌيڪ پڙھو »
اسان کي اسان جي جماعت ۾ ڪجهه پاڙيسري هو ، جيئن ته گهڻو ڪري هنن کي ڪم تي نه ڏسندا آهن. مون نه سوچيو ته مون ڪڏهن به انهن سان ڪم ڪرڻ لاءِ پڻ ويو. مون کي واقعي خبر نه هئي ته اهي ڪلاڪ ڪيئن حاصل ڪري رهيا هئا. پر هڪ ڳالهه مون کي خبر آهي ته جيڪڏهن انهن کي ظاهر ڪرڻ لاءِ ڪلاڪ ٺاهڻ گهرجن ته پوءِ پوري انتظام جي خلاف واقعي افسوسناڪ سزا. ٻيهر ڪٿي ڏنل ڏنل وقت ۾ ڪلاڪ جا ڪلاڪ مقدار انجام ڏيڻ جو رسم الخط اڳوڻي آهي. اهو لڳي ٿو ته وڏي ۾ وڏو ڪيريئر. ملٽي نيشنل ڪمپني. وڏي سان... وڌيڪ پڙھو »
جيئن ته اسان سڀ ڪجهه محسوس ڪيو آهي، ڳڻپ بابت ڪلاڪ هڪ ٻيو طريقو آهي، جيڪو مسيحي آزادی حقائق پر عمل ڪري ۽ مردن جي ترتيب تي مبني طور تي پنهنجي نظام جي سچائي کي ترقي ۽ ترويج ڪري ڇڏيو آهي.
اھي ئي بيشڪ انڌا آھن.
يسوع بائبل جي سچن جي 10,000،XNUMX واٽ واري ٻوڏ جي چراغ سان انهن جي اڳيان بيهي سگهي ها ۽ جيڪڏهن هن ڪوشش ڪئي ته اهي کيس نه ڏسي سگهيا.
سچ پچ.
اهي شايد اهو ڏسڻ جي قابل نه هوندا. جيڪڏهن اهي دماغ بند ڪري رهيا آهن ته اهي ڪيئن هجن ها ۽ اهي مسيح کي انهن جي وقتن ۽ اڳڪٿين جي اعلانن ۾ پورا لهڻ جي اميد رکن ٿا. هڪ طرفي نوٽ جي طور تي ، پراڻي پيشي کان پراڻي پيشنگوين کي ري سائيڪلنگ ڪرڻ جو جنون ۽ انهن کي نئين روشني وانگر ختم ڪرڻ وارو عمل غير ضروري ، بيحد ۽ تمام پريشان ڪندڙ آهي. لفظ “antitypical” “زياده پورو ڪرڻ” “وڏي اهميت اسان جي ڏينهن” ۽ الزام آهي ته اسان جديد ڏينهن آهيون (هتي Johnadabs، Dukes، Gideonites، etc. داخل ڪريو). ڪاش اهي مون کي صرف هڪ صحيح مثال ڏيکاري سگھن ها... وڌيڪ پڙھو »
هيلو ويل، اسان وڏي بين الاقوامي ڪارپوريشن ۾ آهيون. هڪ علامت ۽ مشن جو بيان سان مڪمل ڪريو. فيلڊ سروس ۾ ڪلاڪن جا ڪرنسي آهن ۽ اسان جي فائدي ۾ نون پبلشر آهن.
ها حوقياہ اسان کي آهيون ۽ اهي پڻ منتظمين سان گڏ ته اسان کي باهه ڏينداسين، اسان کي اسان وانگر ائين نه ڪنداسين.
مون کي محسوس ٿيو ته فيلڊ سروس رپورٽنگ هڪ مقصد کان برعڪس اثر پيدا ڪري ٿي. لکتن ۾ مسيح جي خوشخبري ٻين سان شيئر ڪرڻ ڪڏهن به گواهي ڏيڻ وارن کي ناڪامي يا شڪ محسوس نٿو ٿئي ته انهن چيو هو يا ڪافي ڪيو. بلڪه اهو انهن کي اڃا وڌيڪ عمل ڏانهن ڌڙڪيو ۽ يرمياه وانگر انهن جي هڏن ۾ باهه بڻجي ويو ۽ انهن کي جرات سان ڳالهائڻ ۽ عمل ڪرڻ جي هدايت ڪئي. جڏهن ڪو به سماج يا تنظيم ظاهري عمل کي باطني ايمان جي ماپ ۾ استعمال ڪندي آهي ته اهو انهن کي خالي ڪرڻ وارو ڪم ڪندو آهي. اهو انسان کي ڏئي ٿو جيڪو خدا جي واسطو آهي ... اسان جو وقت.... وڌيڪ پڙھو »
* مون لاء وڌيڪ
عظيم سوچ!
مون محسوس ڪيو ته ڪجهه رپورٽنگ وقت ۽ اداري ۾ ان جي مقصد جي غير رسم الخط جي بنياد تي گهربل بيان ڪيو آهي. س 40و XNUMX سالن. هڪ فعال شاهد جي طور تي مون هن سان ڪڏهن به اتفاق نه ڪيو آهي ۽ اهو محسوس ڪيو ته اهو صرف آرگنائيزيشن پاران استعمال ڪيل ڪنٽرول ميکانيزم آهي. جڏهن هڪ بزرگ جي حيثيت سان ڪم ڪيو ۽ ها هڪ پينڊيئر طور ، مون حصو ڏيڻ کان انڪار ڪيو جيڪو پبلشرن جي ضرورت تي ڌيان ڏئي انهن جو وقت وڌائڻ ۽ گهٽ ۾ گهٽ قومي اوسط تائين پهچڻ جي برابر هئي. اهو يقيناً جسم کي پريشان ڪيو ۽ مون کي وفادار رهڻ جو مشورو ڏنو ويو نظرياتي بندوبست. ٻي پاسي... وڌيڪ پڙھو »
بلڪل سچار گوگٽر. مان تازو هڪ شيشي واري ڪال تي هئس جتي هڪ پونئير ظاهر ڪيو ته هو گهربل ڪلاڪ حاصل ڪرڻ لاءِ وڏي دٻاءُ ۾ هئا. اهو پڻ انهن کي صحت جا مسئلا پيدا ڪيو. مون پڇيو ته جيڪڏهن اهو صحت جا مسئلا پيدا ڪري رهيو آهي ، اهو بهتر ٿيندو ته صرف باقاعده معاون پيرسن. انهن خيال کي رد ڪري ڇڏيو. ڇو؟ اهوئي سبب هو ، جنهن جا پيريءَ جا دوست باقاعدي پبلشر تي سخت نفرت سان ڏسڻ لڳا. هو ڊ thatي ويو ته جيڪڏهن هن کي پليئر واري حيثيت حاصل نه هجي ها ته هو پنهنجي سڀني دوستن کي گم ڪري ڇڏيندو. جڏهن ته آئون تبصرو پيش نه ڪيو آهيان... وڌيڪ پڙھو »
ڪجهه سببن لاء ذهن نه ڏيو ته اهو وري ٻيهر آهي، شايد اهو لکيت يا ڪجهه شيء سان ڪرڻ وارو آهي.
مون هن ويب سائيٽ تي هڪ پوسٽ ڪئي هئي ته هن موضوع جي جواب ۾ ڇو نه ٿي رهي هئي؟
ڇا اهو قبول نه ٿيو؟
اصل ۾ يوناني رسم الخط ۾ وڌيڪ دليل موجود آهن (نئون عهد نامي) عيسائين لاءِ هن جي گواهي هئڻ بدران ان جي گواهه هئڻ جي شاهدي آهي. اعمالن ۾ اُن لکت کان علاوه ، جيڪو توھان نقل ڪيو آھي ، اتي ٽي وڌيڪ آھن جيڪي مون مڪاشفه جي ڪتاب ۾ knowاڻيا آھن ۽ مان انھن کي هتي نقل ڪندس. (1) رسائي 1 1 ¶ هڪ يسوع مسيح جو ظاهر ، خدا جيڪو هن کي ڏنو هو پنهنجي ٻانهن کي ڏيکارڻ لاءِ جيڪي شيون جلدي واقع ٿيڻ گهرجن. ۽ اھو اشارو ڪيو پنھنجو فرشتو پنھنجي ٻانھي ڏانھن موڪلي ، يوحنا ، جيڪو خدا جي ڪلام ۽ گواھ جو گواھ پيش ڪري... وڌيڪ پڙھو »
آخري آخري حديث جنهن کي مون اشعار کان اشارو ڪيو ويو ته باب 19 کان ورتو ويو.
مون کي باب پيش ڪرڻ لاء وساريو، انهي بابت معافي.
دليل جي انهي لائن ۾ شامل ڪرڻ لاء مهرباني اهو مون لاء اهو قائل آهي ته اسين عيسى جا شاھد آهيون، مطلب ته هن جي وسيلي اسان پيء جي شاھدي ڏين ٿا. اھو اھو آھي جيڪو عيسائين کي ڪرڻ گھرجي. نالي جي طور تي، مسيحي سٺين طرح ڪنداسين جيئن اهو سڀ ڪجهه ڪيو آهي ۽ اسان سڀني کي.
ها بغير ڪنهن شڪ ۾ اسان يسوع جا شاهد آهيون منهنجي آخري هال ۾ آئون ان کي ڀائرن کي سڌو پليٽفارم تان پئي ڏنو جڏهن آخري وقت تي اسان مسيح جي دور ۾ به عيسيٰ جو ذڪر ڪيو هو؟ مصيبت اها آهي ته سروس جي اجلاس واري حصي ۽ منٽ جي منصوبن لاءِ انهن جي تجويز جي مطابق يسوع کي ڪافي نه لڳي. هي سڀني ۽ منهنجو پٽ آخر ۾ تبليغ ڪندو هو. ۽ مون کي ياد آهي ته هو سوسائٽي جي صلاحن تي عمل نه ڪرڻ جي ڪري هڪ ڀاءُ کان صلاح ورتي. توهان ڇا ٿا ڪري سگھو. انهن کي لڳي ٿو ته وڏي وقت جو وڳوڙ ڪيو ويو آهي. جي آئي... وڌيڪ پڙھو »
چ ،و ، آئون سالن جي دوران اڌ رات جو تخليقيت جا ڪجهه متاثر ٿيل لمحات هئس ، ۽ مان يقين رکان ٿو ته مافوق الفطرت ان سان گڏ ڪجهه به نه هو. مان سمجهان ٿو ته رترفورڊ ڏاirو نرالو هو ، جو شايد بدنصيب ان کي اڪيلو ڇڏڻ کان بهتر آهي.
شايد شايد يوسف سمٿ جو سچو پڻ.
حقيقت ۾، عام طور تي انسان خوبصورت نرالا ٿي سگهي ٿو. هميشه هڪڙي تاريخ ۾ صحيح وقت تي شيون لڪايو ويندو. شھرن کي آخري ھزارين لاء ھومين جي ڪناري تي سامونڊي مارڪس کي شڪست ڏني وئي آھي، ڪڏهن ڪڏهن انھن جي نرخ انسانن جي باري ۾ غير معمولي رپورٽون حاصل ڪندا آھن. 🙂
مان اڻان ٿو ته تون مون کي توهان جي وات ٿڏي ٿورو وٺي سگھين ٿو ۽ اميد ڪندس… مونکي اميد آهي…
ٺيڪ آهي ، توهان مون کي جوزف سمٿ سان مليو. سلامامندرس ، مورونيس ، سونهري ڊسڪ ، مصري نسخا ـ جيڪڏهن هو ٻاهرين مدد سان اهو سڀ ڪجهه لهي آيو ، هو ردرفورڊ کي پيٽسي جي صورت ۾ آڻي ٿو.
ڇا 'هيڊس ۾ هڪ ساحل تي مارٽنٽ کي سمهڻ' ، رترفورڊ جي اڻ ڇپيل پوسٽوموسس سوانح عمري جو عنوان نه هو؟ يا اهو وارين زيون جو….
ڇا اهو سچ ناهي.
مون کي شڪ آهي ته رتوڊورڊ انسپائريشن جي تحت بيٺا هئا.
هو شايد شايد اڃا تائين بور بورون کڻندا هيا، يا هو خشڪ خرچي سان گڏ هو ۽ پنهنجي ڊيز تي ويٺي ۽ پنهنجي اڃ جي چند لفظن کي لکڻ لاء ويٺو.
مان صرف هن کي ڏسي سگهان ٿو “ييني مين مين مين” ۽ هن جي بائبل يسعياه تي کوليندي.
اها شرم جي ڳالهه آهي ته هن عيسى تي پنهنجي آ fingerر نه لهي هئي. 5:11 😉
اڙي مون کي رپورٽون نه ملڻ شروع ٿيون ڪن meleti. ڪڏهن به نه ڏٺو آهي ته هڪ مسيحي ڇو ٿو بيان ڪري انهي کي جيڪو هن ڏنو آهي هميشه اهو محسوس ڪيو آهي انفرادي ۽ خدا جي وچ ۾. متي 6. V 1 کان 4. اهو اصول شايد لاڳو ٿي سگھي ٿو. جيئن رپورٽ جي مطابق توهان جو صحيح آهي انهي جي ڪا رسم الخط پٺتي نه آهي. آڳاٽي سان ان کي ڳن toڻ جي ڪجھ ڪوشش ڏٺم. Acts 2 v41 هڪ ٿي رهيو آهي. اتي ئي ڏينهن اٽڪل ٽي هزار روح شامل ڪيا ويا. ۽ اسان جو ڀاءُ پوءِ چيو ته ڇا اها صحيح رپورٽنگ جي اهميت نه ڏيکاري آهي. گدون ۽ سندس 300 ماڻھو ھڪڙو ٻيو ھو. ٻيو... وڌيڪ پڙھو »
مهرباني Meleti ، بهترين مضمون. آئون Cاڻان ٿو سي سي ، هي خاص نقطو مون کي چريو هلائي ٿو. منهنجي جماعت ۾ سيڪريٽري جهڙو آهي رپورٽ نازي. هن وٽ اڃا به مقابلو آهي ته ڏسو ته ڪهڙي گروپ جو نگراني ڪندڙ پهرين پنهنجون رپورٽون حاصل ڪندو آهي. ڇا ھن جو ڪو خداوند جي شان ڏي ٿو؟ مون سنجيدگي سان خدمت ۾ وڃڻ تي غور ڪيو آهي ، اڃان تائين هڪ رپورٽ ۾ هٿ نه هئڻ جي. توهان ڏسي سگهو ٿا ته آئون سروس ۾ آهيان ، پر توهان واقعي knowاڻيندؤ ته آئون ڪيترا ڪلاڪ وڃان ٿو. آئون thatاڻان ٿو ته جيڪڏهن آئون اهو ڪم ڪرڻ ڏيندس ، اهو منهنجي لاءِ وڏي ڏکيائي جو سبب بڻجندو. ڪيترو اداس... وڌيڪ پڙھو »
مون کي تعجب ڪيو ته جيڪڏهن توهان احترام ڪيو ته فيلڊ سروس رپورٽ ۾ تبديل ٿيڻ کان انڪار ڪيو وڃي ها ته شايد انهن جي عقيدي مطابق اهو يقين آهي ته هي رپورٽ هن رپورٽ ذريعي اسان جي خدمت کي نه وڌائي. جيڪڏهن توهان اهو چيو آهي ته توهان جيڪي وزارت ۾ حصو وٺندا آهن اهي توهان چاهيندا آهن ته اهي پئسا توهان جي سڄي دنيا ۾ ڪم ڪري رهيا آهن. مان مشڪل آهيان .... ڇا توهان کي صلاح ڏني وئي؟
آئون يقين رکان ٿو ته توهان ڪندؤ ، پر اهو سٺو حڪمت عملي وانگر لڳي ٿو.
ردرفورڊ جي متاثر ڪيل خواب ويزن هئا ، هن کي شڪ نه هو ته قسطنطني جي برعڪس نه هو جنهن 312 عيسوي ۾ لاطيني ۾ موٽو ”هاڪ ونس“ (هن فاتح طرفان) سان گڏ هڪ پار تي سج پار ڪري ڏٺو
وڏن وڏن عالمن لاء جيڪي ڪجهه ٿيو هو: "مذهب هڪ سني ۽ ريڪٽ آهي!" ۽ "خدا ۽ مسيح جو بادشاهه ڪر!"
هاءِ ميليٽي هڪ ٻيو عظيم مضمون. توھان جي بصيرت لاءِ توھان جي مھرباني آئون يسعياه 43:10 جي استعمال جي نشاندهي ڪرڻ چاهيندو آهي ته اسان جي نالي جو هڪ بنياد ناهي. جيڪڏهن توهان ان لکت جو تناظر پڙهو (پورو باب) توهان ڏسندا ته اهووواه قوم کي عذاب ڏئي رهيو آهي ، انهن کي هڪ نالو نه ڏيڻ. انهن کي ٻين قومن ڏانهن سندس نالي ۽ مقصد جي عظمت جو مظاهرو ڪرڻ لاءِ سندس ”شاهد“ هئڻ گهرجي ها. ان جي بدران اهي ناڪامياب ٿيا. اهي غير مفيد شاهد هئا. عيسيٰ 43:22 ”اي توهان يعقوب ، مون کي به نه سڏيو آهي ، ڇاڪاڻ ته توهان ٿڪجي پيا آهيو... وڌيڪ پڙھو »