اهو اپولو جي شاندار پوسٽ تي تبصرو طور شروع ٿيو “ڇا آدم کامل هيو؟”پر اهو ڊگهو وڌندو رهيو جيستائين اهو تمام ڊگهو نه ٿي ويو. ان کان سواء ، آئون هڪ تصوير شامل ڪرڻ چاهيان پيو ، تنهنڪري هتي آهيون.
اها دلچسپ آهي ته انگريزي ۾ پڻ “ڪامل” جو مطلب “مڪمل” ٿي سگهي ٿو. اسان هڪ فعل جي نشاندهي لاءِ ڪثرت واري فعل ڏانهن اشارو ڪندا آهيون جنهن کي مڪمل ڪيو ويو آهي.
"مان بائبل جو مطالعو ڪريان ٿو" [هاڻوڪو پريشان] جي مقابلي ۾ "مون بائبل جو مطالعو ڪيو آهي" [موجود آهي مڪمل بائبل]. پهريون جاري ٿيندڙ عمل ڏانهن اشارو آھي ؛ ٻيو ، هڪ جيڪو مڪمل ٿي چڪو آهي.
مان اپلوس سان گڏ سمجهه ۾ اچي ٿو ته هميشه "عيب" سان لفظ "کامل" آهي، يعني عبراني ٻوليء جي معني کي ڇڏي ڏيڻ. ۽ جيئن اسان ڏٺو آهي، جيتوڻيڪ انگريزيء ۾. "تميم”اهو لفظ آهي جيڪو اڪثر پسند ڪندو آهي مختلف طريقن سان استعمال ٿي سگهي ٿو مختلف قسم جي معنى جي مڪمل مطابقت ۽ لاڳيتو حواس ۾. مان اپلوس سان پڻ متفق آهيان ته اصطلاح خود نسبتاً ناهي. اهو هڪ بائنري اصطلاح آهي. ڪا شيءِ مڪمل يا نامڪمل آهي. بهرحال ، اصطلاح جو اطلاق نسبت آهي. مثال طور ، جيڪڏهن خدا جو مقصد انسان کي گناهه کانسواءِ ۽ ڪجھ وڌيڪ نه ڪرڻ جي صورت ۾ هجي ها ، ته آدم کي پنهنجي تخليق تي ڪامل طور بيان ڪري سگهجي ها. حقيقت ۾ ، مرد — مرد ۽ عورت — ايستائين مڪمل نه هو جيستائين ايستائين حوا پيدا نه ٿيو.
(پيدائش جو ڊاڪٽر: 2) 18 ۽ خداوند خدا فرمائيندو هو: "اهو انسان لاء پنهنجو پاڻ کي جاري رکڻ لاء سٺو ناهي. مان هن لاء هڪ مدد ڪرڻ وارو آهيان. "
هڪ "مڪمل" جي طور تي بيان ڪئي وئي آهي:
a. ڪجهه مڪمل ٿيڻ، مڪمل طور تي ٺاهيندي، يا تڪميل تائين پهچندو آهي.
b. مجموعي طور تي ٺاهڻ لاء مقدار يا نمبر.
c. يا ته ٻه حصا جيڪي مڪمل ڪيا آهن يا هڪ ٻئي کي باهمي طور مڪمل ڪيو.
اهو لڳي ٿو ته ٽئين تعريف بيان ڪرڻ تمام موزون آهي ته پهرين عورت کي مرد ڏانهن کڻي اچڻ سان ڇا ٿيو. يقينن ، مڪمليت يا ڪمال جيڪا ٻنهي کي هڪ ڪري حاصل ڪئي وئي هڪ مختلف قسم جي آهي ، جيڪا بحث هيٺ آهي ، پر آئون انهي نقطي جي وضاحت لاءِ استعمال ڪندا آهيون ته اصطلاح رفاقت آهي ان جي استعمال يا درخواست تي.
هتي هڪ لنڪ آهي، جيڪو عبراني لفظ جي سڀني واقعن جي فهرست "ٽاميامه"جيئن ته اهو بادشاهه بادشاهه جيمس ۾ ڏنل آهي.
http://www.biblestudytools.com/lexicons/hebrew/kjv/tamiym.html
ان مان ڳولا ڪرڻ اهو واضح ٿئي ٿو ته جئين اڪثر لفظن سان ، انهي جو مطلب سیاق و سباق ۽ استعمال جي لحاظ کان گھڻن ئي شين جو مطلب ٿي سگھي ٿو. KJV هن کي 44 دفعا ”بي داغ“ کان مثال طور پيش ڪري ٿي. اهو ظاهر ٿئي ٿو ته اها هن حوالي سان استعمال ڪيو وڃي ٿو ته اهو لفظ استعمال ڪيو ويو آهي ايجيڪل 28:15 ان ملائڪ جي حوالي سان جيڪو شيطان بڻجي ويو.
"جنھن ڏينھن تون پيدا ڪيو تنھن ڏينھن تون پنھنجي طريقي سان بلڪل تڪڙ ڪندين، جيستائين توھان ڏٺي ئي توسان ڏٺي." (ايجق النساء: 28 KJV)
سرحد کي هي "غلط" رکندو آهي. ظاهر آهي، بائيبل جي آزمائش جو حوالو نه ڏنو ويو جيڪو فرشتن جي جنت ۾ هلندڙ فرشتن جو تجربو هو، آزمائشي، ثابت ۽ غير معقول انداز ۾ پورو ٿيو. مڪمل طور تي مڪمل طور تي ڳالهائي سگهجن ٿا، جيستائين هڪ ميزانيزم موجود ناهي، جيڪا تڪليف يا مڪمل طور تي اپلوس بيان ڪري سگهجي ٿي. حالانڪه، اسان ڪنهن به قسم جي مختلف قسم يا لفظ جي باري ۾ ڳالهائڻ وارا هوندا. لازمي طور تي، مختلف قسم جو مڪمل. ٻيهر، جيئن اڪثر لفظن سان ان جي معني وڌيڪ اوڳاڙي ڪئي آهي.
يوحنا 1: 1 تي خدا جو ڪلام نازل ٿيو ۽ ايجيڪيل 28: 12-19 جو موروثي ڪرب ٻئي هڪ نقطي تي هئا پنهنجي سڀني طريقن سان مڪمل. تنهن هوندي به ، اهي انهي معنيٰ ۾ مڪمل يا مڪمل نه هئا ته اپلوس ڊگهو ٿي رهيو آهي. مون انهي تي اتفاق ڪيو. تنهن ڪري ، شيطان مڪمل طور تي عيب کان بغير ، عدن جي باغ ۾ هن جي اڳيان مقرر ڪيل نئين ڪم لاءِ. تنهن هوندي ، جڏهن هن هڪ امتحان کي منهن ڏنو - ظاهري طور تي هن جو پنهنجو اصل — هو ناممڪن ٿي ويو ۽ هاڻي ڪم لاءِ موزون نه رهيو.
لفظ کي به نئين ڪردار سان منسوب ڪيو ويو جنهن لاءِ هو تمام موزون هو. هن امتحانن سان منهن ڏنو ۽ برداشت ڪرڻ لاءِ ٺاهيو ويو ۽ شيطان جي برعڪس فتح ذريعي آيو. (عبرانيون 5: 8) تنهن ڪري هن کي اڃا مڪمل طور تي مڪمل ڪيو ويو يا مڪمل نئين ڪم لاءِ. اهو نه هو ته هو اڳي نامڪمل هو. لفظ طور هن جو ڪردار اهڙو هو جنهن ۾ هن ڀرپور ۽ ڀرپور نموني انجام ڏنو. تنهن هوندي به ، هن کي ڪجهه وڌيڪ ضرورت هئي جيڪڏهن هو مسيحا بادشاهه ۽ نئين عهد نامي جو ثالث ٿي. برداشت ڪرڻ بعد ، هن کي هن نئين ڪردار لاءِ مڪمل بنايو ويو. تنهن ڪري ، هن کي ڪجهه ڏنو ويو جيڪو هن کان اڳ نه هو: امر ۽ سڀني فرشتن کان مٿي هڪ نالو. (1 تيمٿيس 6:16 ؛ فلپائن 2: 9 ، 10)
اهو محسوس ٿئي ٿو ته تڪميل جي قسم جو اپلوس جو بيان ڪري ٿو، ۽ جيڪو اسان سڀني جي خواهش آهي، اهو صرف ڪاميابي سان حاصل ڪري سگهجي ٿو. اها جاچڻ جي هڪ وقت جي ذريعي ئي آهي ته غير جانبدار مخلوق خراب يا سٺو لاء ڏکيائي ٿي سگهي ٿي. پوء اھو اھو چڱو عيال ڪندڙ ڪربر سان گڏ ھو ۽ خدا جو ھڪڙو ڪلام آھي. ٻئي ٽيسٽ آزمائشي ٻئي هڪ ناڪام ٿيا؛ هڪ منظور. اهو لڳي ٿو ته هڪ غير مسلط حالت ۾ جيتوڻيڪ اس سختي ڪرڻ جي لاء شايد ممڪن آهي، ڇو ته عيسائي مسيحين جي لاء گنھگار موت تي بيماري کي عطا ڪيو ويو آهي.
اهو لڳي ٿو ته هزارن سالن جي ختم ٿيڻ بعد آخري ٽيسٽ جو واحد سبب اهو ڪمال کي حاصل ڪرڻ آهي. جيڪڏهن آئون اپلوس ”نٽ ۽ بولٽ“ جو متبادل مثال پيش ڪري سگهان ، مون هميشه اهو پراڻو فيشن واري ٻٽي اڇل وارو چاقو سوئچ سمجهيو آهي. هتي هڪ تصوير آهي
جئين ظاهر ڪيو ويو آهي ، سوئچ غير جانبدار پوزيشن ۾ آهي. هن وٽ سوئچ جي اتر يا ڏکڻ قطب سان رابطو ڪرڻ جي صلاحيت آهي. هي سوئچ ، جئين مون هن جو تصور ڪيو آهي ، اهو هڪ منفرد هوندو آهي ، هڪ ڀيرو اڇليو ويو آهي ، موجوده رابطن جي ذريعي انهن کي بند ڪرڻ لاءِ ويلڊ ڪيو ويندو. ٻين لفظن ۾ ، اهو هارڊ ٿي ويندو آهي. مون کي مفت ڏسڻ ايندو. خداوند اسان لاءِ سوئچ بند نٿو ڪري ، پر اهو اسان کي جانچ جي وقت جو انتظار ڪرڻ لاءِ اسان کي هٿ ڪري ٿو ، جڏهن اسان کي فيصلو ڪرڻو آهي ۽ سوئچ پاڻ کي اڇلائڻ گهرجي: نيڪي يا بديءَ لاءِ. جيڪڏھن برائيءَ لاءِ ، تڏھن ڪافر نه آھي. جيڪڏھن ڀلي لاءِ ، پوءِ دل جي تبديلي جو ڪو خدشو ناھي. اسان سٺو کان سختي سان ڀريل آهيون- ڊومڪوڪس جي ڪابه مثالي تلوار نه آهي.
مان اپلوس سان متفق آهيان ته جنهن ڪمال تائين اسان سڀني کي پهچڻ گهرجي ها اهو هڪ گنهگار نه پر آزموده آدم جو آهي ، بلڪه اها ڪوشش ڪيل ۽ حقيقي جيئري يسوع مسيح جو. جيڪي حضرت عيسيٰ جي هزار سال جي دور ۾ زمين تي جيئرا آهن انهن کي بي گناهه جي حالت ۾ لاٿو ويندو جن جي وقت يسوع تاج پنهنجي والد جي حوالي ڪندو ته جيئن خدا سڀني ماڻهن جي لاءِ ٿي سگهي. (1 ڪور 15:28) ان وقت کان پوءِ ، شيطان هتان ٿيندو ۽ آزمائش شروع ٿي ويندي. سوئچ اڇلايا ويندا.
هيلو ميليلي،
هن موضوع تي توهان جي جذبات جي مهرباني اهو يقين آهي ته اپلوس پاران ليکڪ بهترين پوسٽ ۾ وڌيڪ وضاحت شامل آهي.
مان توهان جي خيالن مان گڏ ڪريان ٿو توهان جي راءِ آهي ته شيطان جو ’مڪمل ڪمال‘ مڪمل نه هو ۽ ان ڪري ’سوئچ‘ انهن عملن جي اڳيان نه اڇلايو ويو هو جيڪي هن کي خداوند جي خلاف هلايا؟
ڪافي صحيح ، مان لازمي طور تي اهو suggestاڻيندي نه هوس ته اهي يسوع ۽ شيطان ”باهه جا ڀائر“ آهن ، جيئن اهي گڏجي مڇي مارڻ لڳن يا ڪجهه. جيتري قدر خداوند ۽ يسوع هم مخلوق آهن ، مان واقعي ائين نٿو سوچان. مثال طور ؛ مون وٽ 2 پٽ ۽ هڪ ورڪشاپ آهي ، آئون پنهنجي پوڙهو پٽ کي شيون ٺاهڻ لاءِ پنهنجي سڀني اوزارن ۽ سامان تائين رسائي ٿو ڏيان پر مان پنهنجي نن sonي پٽ کي اهو ئي ويڪرائي نه ٿو ڏيان. مان پنهنجي اڳوڻي پٽ کي ڪجهه ٺاهڻ لاءِ پڇي سگھان ها پر ڪجهه حصا منهنجي داخلا جي ضرورت ٿا رکن. اسان 2 انجنيئر نه آھن ساڳئي سطح تي ڪم ڪري رھيا آھيون. يسوع نه ڪري سگهيو... وڌيڪ پڙھو »
هيلو ڪرس توهان جي جواب لاءِ مهرباني. ھن سلسلي ۾ توھان جي سوالن جا جواب ڏيڻ بدران ، آئون انتظار ڪندس جيستائين ھڪڙو نئون پڌرو نه ٿيندو. مون ميلي کي اڳ ۾ ئي چيو آهي ته آئون هتان toاسي ۽ بحث ڪرڻ نه چاهيندس. پر سوچ لاءِ رڳو ٿورو کاڌو. جيڪڏهن اسان (پاڻ ۾ شامل) ڪا غلط شيءَ ٿي سگهي ٿي ته ڇا آدم مڪمل هو يا نه ، ڇا توهان نه سمجهيو ته اسان کي يسوع جي طبيعت جي باري ۾ سمجھڻ لاءِ اڃا وڌيڪ ڏکيو ڪم ٻيهر جانچڻ جي ضرورت آهي؟ مون کي يقين ڏي ، اسان ٻيون نن evidenceو ثبوت تي گمان ڪري سگهون ٿا ۽ هر شي واقعي ، واقعي غلط حاصل ڪري سگهون ٿا. جيئن اپلوس چيو ، اهو... وڌيڪ پڙھو »
هاءِ ڪرس ، مون هن گفتگو کي ان بحث ۾ منتقل ڪرڻ جو خطرو ڏيندي چيو آهي ته مون ڪنهن ٻئي ڏينهن لاءِ مختص ڪرڻ جو ارادو ڪيو هو (صرف هن سائيٽ تي عنوانن کي ترتيب ڏيڻ جي مقصد لاءِ). جيڪو توهان لکيو آهي انهي جي تناظر ۾ آئون Johnاڻي وٺندس جان 17: 5 ”خداوند ۽ عيسى جي وچ ۾ فرق“ ڪيئن وڏو آهي؟ يقينن اهي جدا جدا ادارا آهن ، پر مون کي انهيءَ خلا بابت ان بابت اختلاف ڪرڻو پوندو. منهنجي خيال ۾ ، ۽ صحيفن کي منهنجي سمجهڻ جي مطابق ، وڏي اڳرائي ۾ سڀني ٻين مخلوقات ۽ مسيح جي وچ ۾ وڏو فرق موجود آهي. ميلي جي اجازت سان آئون... وڌيڪ پڙھو »
اپلوس ، توهان جي جواب لاءِ مهرباني ، ۽ صبر ڪرڻ وارو جواب. مان نه چاهيندي ته ڪبو ڪبوتر جي وچ ۾ سيٽ ڪرڻ يا ذاتي ڏسڻ واري ڏند ڪٿا هجڻ يا ڪتب آڻيندي. هڪ شيءِ جيڪا مون راءِ ڏيڻ سان ڪئي آهي اها آهي ته مون کي خيال جي لڪير کي بيان ڪرڻ لاءِ ڪافي وقت لڳن ٿا ، تنهن ڪري آئون شين کي آزمائيان ٿو ۽ ڪجهه نه مڃان ، ته جيئن اها پوسٽ جي طوالت بڻجي سگهي. نتيجو ڪڏهن ڪڏهن هڪ سوچ جي اڌ ڀريل آهي جيڪا موضوع کي ختم ڪري ٿي. توهان صحيح آهيو ته اهي عنوان بحث مباحثي جي شڪل ۾ بهتر هوندا آهن. جواب ۾... وڌيڪ پڙھو »
چ Johnو جان 5:48 ايتري تائين سمجهه ۾ نه آيو ، ڇاڪاڻ ته v47 منهنجي بائبل ۾ انهيءَ باب جي آخري آيت آهي 🙂
آئون هن بابت ڪجهه نقطي تي احترام سان اختلاف ڪريان ٿو. “شروعات ۾ ڪلام هو“. ايندڙ ٻن هفتن اندر ، آئون مضمون تي مضمون لکڻ جو ارادو ڪريان ٿو ، انهي ڪري اچو ته ان بابت وڌيڪ ڳالهائينداسين.
معاف ڪجو، متيش 5: 48 🙂
مان سمجهان ٿو ته وقت بابت ڪجهه وقت آهي - اهو نقشو ۽ فاصلي جي باري ۾ آهي.
"شروعات ۾ اهو لفظ" پڻ پڙهي سگهجي ٿو "لفظ جي لفظ ۾"
اڳ ۾ ئي نه آهي.
معاف ڪجو ، مان صرف BOLD قسم استعمال ڪري رهيو آهيان ڇاڪاڻ ته آئون هتي ڪم نٿو ڪري سگهان ته هو ترڪي ڪيئن.
مون Microsoft جي لفظ کان پاسو ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي پر اهو اڃا تائين عام قسم ۾ ظاهر ٿئي ٿو.
ڪا به صلاحيون 🙂
هو لفظ جي هڪ معنى ۾ ڀرپور هو، پر هو مڪمل طور تي مڪمل يا مڪمل نه هو ته هو اپلوس پنهنجي پوسٽ ۾ حوالو ڏنو.
وضاحت لاءِ… “هو” عيسيٰ ٿي رهيو آهي .. صحيح ميليٽي؟ منهنجي سوچ تو سان ٺاهيل آهي ڪرس. تنهن هوندي ، مان اپلوس جي استدلال جي قطار کي سمجهان ٿو. مون هميشه اهو يقين ڪيو آهي ته اهو فرق خداوند ۽ عيسى جي وچ ۾ وڏي آهي ڇاڪاڻ ته حقيقت اها آهي ته عيسى پيدا ڪيو ويو آهي. خداوند بيڪار آهي. تنهن هوندي به صحيفي کي سمجهڻ جي مقصدن لاءِ ٻين شين جي سلسلي ۾ کيس ”ماپ“ ڪرڻو پوندو آهي. مان هن بحث ڏانهن تمام گهڻو اڳتي ڏسي رهيو آهيان.
منهنجو جواب بي انصافي واري تبصري ڏانهن هو ، تنهن ڪري ”هي“ شيطان آهي هن کان اڳ ته هن گناهه ڪيو.
آهه ، پراڻي فيشن واري ٻٽي اڇليندڙ چاقوءَ واري سوئچ ، منهنجي ڏينهن کي سرڪس ۾ ياد ڪندي آهي. postاڻ عمارت ۽ سهڻي نموني سان معلومات واري پوسٽ سان. اهو مون کي مدد ڪندو آهي ته عيسى جي خدا جي سا handي هٿ کان خدا جي سا bornي طرف پيدا ٿيڻ واري اوليت کي اوليت رکي. اتي پهرين پيدا ٿيڻ وارو هيو ۽ يسوع هو. بنيادي طور تي يسوع ۽ شيطان ڀائر هئا ۽ شايد مختلف ڪردارن سان آرچينجلين جو هڪ نچڻ قائم ڪيو. جيڪڏهن اسان صحيفه جي صحيح تشريح ڪري رهيا آهيون ته پوءِ يسوع جو ڪردار خدا جي طرفان زمين ۽ انسانن جو خالق هو جيڪو شايد هن جي “شوق... وڌيڪ پڙھو »
(متي 26: 29) پر مان توهان کي ٻڌايان ٿو ته آئون توهان جي هن شراب جي ڪنهن به قسم جي پيئڻ کان نه پوندا، جيستائين ڏينهن منهنجي پيء جي بادشاهي ۾ توهان سان نون پيئي. "
مون اڪثر سوچيو آهي ته ڇا اهو لفظي طور تي وٺڻ جو مطلب آهي؟ آخرڪار ، خيالي شين جي شڪل ۾ ڇا ٿيندو؟ اهو -2 269 چوي ٿو اها خوشي کي علامت ڏئي ٿي ، پر ڪير knowsاڻي ٿو. ٿي سگهي ٿو بادشاهن ۽ پادرين- جن ۾ پنهنجو اعليٰ امام به شامل آهي ، هتي ئي ڌرتي تي هوندا يا گهٽ ۾ گهٽ پنهنجي ذاتي دوري جا باقائدگي سان.
اهو مڪمل طور تي قابل اطمينان ۽ ممڪن محسوس ٿئي ٿو. ٻي صورت ۾ اسان جي غير حاضري حڪومت ٿئي ها. مون نه ڏٺو ته اهو ڪيئن ڪم ڪندو. خداوند موسى سان سامھون ڳالھائي. ابراهيم فرشتن جي ملاقاتين جي طرف هدايت ورتي ، جيڪا مادي شڪل ۾ پهچي وئي ۽ هن سان گڏ کائو. هڪ فرشتو ٽن عبرانين کي آگ جي ڀٽي ۾ نظر آيو. ۽ دانيال ۾ فرشتن جو دورو ڪندڙ هو. اهو لڳي ٿو ته فرشتو عبراني صحائف ۾ هر وقت ايندا ۽ ويندا رهيا هئا.
مون هن موضوع تي هڪ ٻيو فڪر ڪيو. ٽنهي مرد ابراهيم جي زيارت لاء آيو هو ته ٻنھي مان سوڊوم جي ٻڪريء جي تحقيقات ڪرڻ جي لاء بند ٿي ويا. هاڻي، اهو به سوچڻ گهرجي ته هڪ فرشتو فرنگي شهر تي گهٽ وڌائڻ ڪري سگهندا هئا ها. پوء ڇو مادي کي ٺاهڻ ۽ پوء سفر ڪري؟ وقت گذارڻ وقت وقت گذاريو؟ جيڪڏهن پوئتي وڃڻ لاء جسماني موجودگي کي سڏبو ويو ته ان زماني جي بدقسمتي باوجود، هن کي اهو احساس نه ٿيو ته هو شين کي نئين نظام ۾ هلائڻ وارو طريقا ڪيئن ڪندو؟ بس هڪ فڪر.
پڻ ڪرس ، اهو خيال ته روح جي مخلوق لاءِ ڪنهن قسم جو ’جينياتي ڪوڊ‘ دلچسپ آهي. اھو اھو ٿي سگھي ٿو اھو ترجمو ڊي اين اي ڪوڊ ظاھر آھي حضرت عيسيٰ جي ولادت کان وٺي انسان وانگر. جڏهن ته اسين فرشتن کي صرف 'مافوق الفطرت' طور سوچڻ جي عادي آهيون ، مون کي حيرانگي نه ٿيندي جيڪڏهن اهي فزڪس جي قانونن جي تابع نه هوندا - ايتري قدر جو اڃا تائين اڻedاڻ آهن - باقي اسان مان. سائنسدان نه هجڻ ڪري آئون هتي پنهنجي ٽوپي ذريعي ڳالهائي رهيو آهيان ، پر مون سمجهيو ته اهو هڪ دلچسپ ، جيڪڏهن ڪجهه شاندار آهي ، خيال آهي.
ڪرس ، اهو ڪيئن ٿي سگهي ٿو ته يسوع خدا سان هن ڪائنات جو گڏيل مخلوق ۽ اڃان هڪ ملائڪ جي برابر ٿي سگهي ٿو جيڪو شيطان بڻجي ويو؟ اڳوڻو يا عظيم ڪير آهي؟ ڇا ملائڪ ٻئي فرشتا ٺاھيندا آھن؟ منهنجو خيال آهي ته اهو وقت بابت آهي يسوع ۽ شيطان جا س notو تصور ، ڪجهه ”ڀائرن جي هٿن ۾“ وانگر جڙي رهيا آهن. منهنجي لاءِ اهو سمجهه ۾ نه ٿو اچي. هڪ ٻيو سبب اهو ته مان بيحد منطقي غلطيءَ کان علاوه هن نظر کان محتاط آهيان اهو شايد اسان جي پينتيڪوسٽل ماضي کان اڃا تائين هڪ ٻئي هنگامي وانگر آهي... وڌيڪ پڙھو »
امڪڻ،
آئون توهان سان گڏ هن سان گڏ آهيان. مون کي اميد آهي ته اسان هڪ نئين مضمون ۾ ، يا ته نئين مضمون ۾ ، يا يسوع جي اصل فطرت بابت هڪ مطالعو تيار ڪري سگهون ٿا ، يا جيڪڏهن اسان ڪنهن مرحلي تي عام بحث مباحثو شروع ڪريون (جيڪو اسان جو مقصد آهي).
اپلوس
مون اڪثر ساڳئي خطن تي ڪجهه سوچيو آهي. اهو ڪجھ فرشتا عورتن سان گڏ رهڻ ، ڌرتيءَ تي رهڻ ، اولاد پيدا ڪرڻ جي خواهش کي به وڌائي سگري ٿو ، مان يقين ڏيان ٿو ته جڏهن اسان ٿورڙي آهيون ، اسان کي پڻ ڪجهه مشابهت پسند هوندا. فرشتن جي قاصدن کي عبادت ۽ رياست کان غافل ڪرڻو هو ته اهي به اسان جا ڀائر هئا ۽ اهي ڏا aي دلچسپي وٺن ٿا ته هتي ڌرتي تي اسان سان ڇا ٿيندو آهي. هڪ طرفي طور تي اهو اهو به ظاهر ڪري ٿو ته جيتوڻيڪ گناهن جي سزا موت آهي ، پر اهو اندازو ڪرڻ منطقي نٿو لڳي ته اهو ئي سبب آهي جو انسان مري ويا.... وڌيڪ پڙھو »
واھ! تمام دلچسپ سوچ! توهان يقينن اسان سان ملائڪن جي نسبت “گهٽ هيٺين” هجڻ وارو رسم الخط وڌايو آهي. جيتوڻيڪ هن آرٽيڪل جي سلسلي ۾ ، توهان جي خيالن هن ڪمال جي معني بابت وسيع ڪيا آهن جيڪي فرشتن جو آهن. مون سان برداشت ڪريو ... آئون ظاهر ڪندڙ آهيان پر نه ته سڀ کان وڌيڪ بيان ڪيل آهيان. اگرچه اسان مڪمل طور تي پنهنجي تخليق ڪمال جي معنى کي نٿا سمجهي سگهون ، البته اهو چوڻ محفوظ آهي ته صرف گناهه کان سواءِ ڪمال جي مترادف نه ٿو ٿي سگهي. شايد اهي (فرشتا ، عيسى ، شيطان)… مڪمل طور تي پيدا ڪيا ويا آهن ۽ گناهه کان سواءِ (شيطان کي بيان ڪيو پيو وڃي... وڌيڪ پڙھو »
منهنجو مقصد آدم ۽ حوا کي ”ڪامل انسان“ سمجهڻ نه هو ، مون پنهنجي غلطي کي دير سان محسوس ڪيو 🙂
مونکي يقين نه آهي ته اسان وٽ هڪ گنهگار انسان تي اڏامي پيو. اها حقيقت ته خدا هڪ گنهگار انسان کي وري جيئرو ڪري سگهي ٿو ۽ هن کي امر زندگي عطا ڪري سگهي ٿو ۽ اينجلس کان به وڌيڪ مقام منهنجي ذهن کي سچائي ۾ مبتلا ڪري ٿو. اهو گنهگار انسان کي هڪ نقطي تي آزمائي سگهجي ٿو ، جتي Jehovahاڻي ٿو ته خدا thatاڻي ٿو ته انهن جي گناهن جي حالت جي باوجود انهن کي ناانصافي ڏني وڃي ٿي حيران ڪندڙ آهي. اها حقيقت آهي ته وفادار عيسائين ٻيهر جيئري روحاني زندگي جي لاءِ ٻيهر ثابت ٿي سگهن ٿا جيڪا اسان جي موجوده تعليم جي فقيري طبيعت آهي زمين جي اميد جي حوالي سان. اسان بحث ڪيو ته عيسائي سڀ کان وڏي مصيبت مان گذري ويندا... وڌيڪ پڙھو »
مونکي خوشي آهي ته توهان منهنجي راءِ دلچسپ محسوس ڪئي آهي. ايمانداري طور تي ، اهو سڀ ڪجهه منهنجي لاءِ ڏکيو ٿي پيو جيڪو توهان جي سوال جي پوئين گهڙيءَ تي منهنجي دماغ ۾ هڪ تبصرو جي صورت ۾ بيٺو آهي ، پر آئون ڪوشش ڪندس! اها صفا ظاهري طور تي صرف منهنجي سوچ هئي ۽ اهو يقينن منهنجي جاءِ ناهي ته ڪو ٻيو چوي غلط نه ٿيندو جيستائين آئون ٻي صورت ۾ نه knowاڻان. انهن شين ۾ ، مڪمل طور تي پڪ ٿيڻو مشڪل آهي. مان سمجهان ٿو ته اسان سڀ صرف انهي کي tryingاڻڻ جي ڪوشش ڪري رهيا آهيون. تنهنڪري پهرين ، اهو مون لاءِ ناقابل يقين حد تائين ناممڪن هوندو ته روح جي مخلوق ڪنهن به طريقي سان ناممڪن آهي.... وڌيڪ پڙھو »
تمام سٺي ڳاله!
هيلو ميليلي
انهي موضوع تي تمام بهترين طرح ٺاهي ٿو. توهان جي نظرثاني سان ڊيٽيڪل ايونٽس سان ڳالهائڻ جي ڪوشش ڪئي وئي هئي. اميد رکندو آهي ته ڪنهن به پڙهندڙن جيڪي منهنجي واهائيت ۾ گنجائش نه ڏيندا هئا اهي توهان جي مضمون ۽ شين کي ڪلڪ ڪندا، تيئن انهن ڳالهين کي اڳتي وڌائڻ ۽ طريقيڪار جو اندازو لڳائڻ جي ڪوشش ۾ اصول ۾ ٽڪراء نه ڪندو. مون کي توهان جي تعريف به تمام گهڻو پسند آهي.
اپلوس