منهنجي روزاني بائبل پڙهڻ سان مون کي ٻاهر ڪڍي ڇڏيو:
”ان جي باوجود ، توهان مان ڪنهن کي به قاتل يا چور يا ظالم يا ٻين ماڻهن جي معاملن ۾ مصروف جي حيثيت ۾ مبتلا نه ٿيڻ ڏيو.16 پر جيڪڏهن ڪو مسيحي طور تي تڪليف ٿئي، کيس شرمندگي محسوس نه ٿئي، پر هن کي خدا جي تسبيح تي قائم رکون جڏهن هي نالو بيهي رهيو آهي. ” (1 پطرس 4:15 ، 16)
بائبل ۾ ، نالو جيڪو اسان برداشت ڪريون ٿا ، ”عيسائي“ ناهي ”يهودي جا شاهد“. پطرس چوي ٿو ته اسين خدا جي واکاڻ ڪيون ٿا ، اھو آھي ، خداوند ، نالي کي ڪرسچن برداشت ڪرڻ دوران. هڪ مسيحي جيڪو آهي جيڪو ”جڙيل“ جي پيروي ڪري. ڇاڪاڻ ته اهو خداوند اهو پيءُ آهي ، جنهن هن کي اسان جو بادشاهه ۽ ڇوٽڪارو ڏيندڙ جو حڪم ڏنو ، ڇاڪاڻ ته اسين خدا جي نالي کي قبول ڪندا آهيون. “عيسائي” ڪا تعريف ناهي. اهو هڪ نالو آهي. ھڪڙو نالو ، جيڪو پطرس جي مطابق ، اسين برداشت ڪندا آھيون جيئن خدا جي تسبيح ڪريون. اسان کي انهي جي وضاحت ڪرڻ جي ضرورت ناهي ته اها تعريف آهي ته جيئن اسان نئون نالو اختيار ڪري سگھون ، جهڙوڪ ڪيٿولڪ ، يا ايڊونٽسٽ ، يا جيووه جا شاهد. انهن سڀني مان ڪلامن ۾ بي بنياد نه آهي. جيڪو نالو الله تعاليٰ اسان کي ڏنو آهي ، ان سان چنبڙيل ڇو نه؟
توهان جي پنهنجي پيء کي ڪيئن محسوس ٿئي ها جيڪڏهن توهان پنهنجي نالي جو هڪ چونڊڻ لاء ڄمڻ واري نالي کي ڇڏي ڏنو؟
مان پوري دل سان متفق آهيان ۽ ايماندار هجڻ خود حال ۾ هڪ ئي نتيجي تي پهتو. مصيبت کان بچڻ لاءِ ماضي ۾ منهنجو بيدردي وارو ردعمل هميشه ”مان هڪ يهودي شاهد آهيان“ ۽ اچو ته صحيح ٿيو ، اها اصل حفاظت ٿي سگهي ٿي. بهرحال ، آخري ڀيري آئون ڪم ڪار جي ساٿين سان گڏ هئس ۽ اڪثريت ڪجهه ناسور بڻجڻ چاهي ٿي ، اهو صرف منهنجي وات مان پاڻ ڏانهن نڪري ويو “آئون نه چاهيندس ، مان هڪ عيسائي آهيان” ۽ گروپ ۾ هڪ ٻيو ماڻهو چيو ”مان آهيان“ ۽ باقي گروهه کي قائل ڪيو ته منهنجي طرف کان ڇڪتاڻ واري جڳهه ختم ڪريو.... وڌيڪ پڙھو »
مان توهان سان متفق آهيان Meleti - پر مون محسوس ڪيو ته اهو اسان کان شايد سوچڻ کان به وڌيڪ سنگين آهي. JF ردرفورڊ موثر طور تي بائبل جي شاگردن کي JWs طور ڊزائنر نالي جي نالي سان جوڙي ڇڏيو - انهن کي ٻين بائبل جي شاگردن جي گروهن کان ڌار ڪرڻ جي لاءِ جن هن کي ڇڏي ڏنو. تنھنڪري ، خداوند جو نالو استعمال ڪرڻ ڪنھن نالي طور الله جو نالو وجھن ٿا. يهودين ڪڏهن به بني اسرائيل کي پنهنجي نالي سان نه سڏيو! اسان آهيون ، ۽ هئڻ گهرجي ، مسيح لاءِ شاھد - عيسائي! متي 10:18 - ”توکي منهنجي لاءِ گورنرن ۽ بادشاهن جي اڳيان روڪيو ويندو ، انهن لاءِ ۽ هڪ شاهدي جي لاءِ... وڌيڪ پڙھو »
विचार، سپورٽ جي اس جامع فهرست لائيٽ ڪرڻ جو وقت کڻڻ لاء، ساروئيٽ جو توهان تمام گهڻو آهي جو اسان کي يسوع جي شاھدي ڏنا. اسان ڪيئن هن جي خلاف بحث ڪري سگهون ٿا؟
قديم زماني کان ، نالا مڪمل طور تي ڪردارن جي مڪمل وضاحت ڪئي ، بلڪل ساڳي جي نمائندگي ڪئي. نالا ته بہ بدلجي ويا آھن جڏھن ته ڪردار تبديل ٿي ويو. مثال طور ابراهيم هميشه ابراهيم نه هو. نه ئي سارا هميشه سارہ هئي. اسحاق کي پنهنجي ماءُ جي کلڻ تي ۽ جيڪب کي اسرائيل جو نالو ڏنو ويو. جيتوڻيڪ يھودي پاڻ موسى جي خاطر پنهنجو نالو تبديل ڪيو خروج 3: 14-15 ۾ جڏھن ھو چيو ، ”ھي اھو آھي جيڪو تون بني اسرائيل کي ٻڌائڻ وارو آھي ،“ مان ٻڌايان ٿو ته مون کي موڪليو آھي. ”” نوٽ. فوٽر نوٽ بمقابلي 14 * - “مون کي ڪهڙو هجڻ گهرجي... وڌيڪ پڙھو »
لفظ جو مطلب آھي برباد خدا جي، آفت جي خدا، فساد جي خدا. جيڪڏهن حاڪمن واري اداري واقعي خدا کان هدايت حاصل ڪيو هو ته توهان سوچيو ها ته اهي هاڻي هن طرف ڪڍي ها ۽ ديوتا جي حديث کي تبديل ڪري صحيح هڪ خداوند ڏانهن
آئون نٿو سمجهان ته اهو سچ آهي. يهو خدا پڻ ٺيڪ آهي ، پر اهو سچو آهي خدا جي باري ۾.
تنهن هوندي ، ڪوبه حقيقي ثبوت پيش ڪرڻ ۾ مدد محسوس ڪريو. مهرباني ڪري يوٽيوب وڊيو جي لنڪ اڻ سڌريل يا بي ترتيب ٿيل لنڪ پوسٽ نه ڪريو.
اصل ۾ لافاني “hovah” صوتي طور تي واپس عبراني زبان ۾ ترجمو ڪيو ويو آهي ته ان جو مطلب آهي پر اهو چوڻ غلط هوندو ته اسان جي خراب انگريزي لفظ جوووا جو مطلب isاڻي ويو آهي. مون ويب سائيٽ ڏانهن ڏٺو ۽ اهو هڪ ٻيو آهي ان قائداعظم جي راءِ- پر-ڪمزور- حقيقت ۾.
خالص سرفهرست ڪڻڪ جي ڪڻڪ کي جدا ڪرڻ جو هڪ ٻيو سبب اهو آهي ته حقيقتن کي ڪڏهن به افسانه جي فزيشن ۾ انجيل وانگر آهي.
sw
سٺو نقطو. ڪجهه ماڻهو هن حقيقت جو ڪجهه بڻائڻ جي ڪوشش ڪئي آهي ته خدا پسمانده ٿي چڪا ڪتي آهي. ڇا اهو روزانه غير معمولي وقت کي اهڙي طرح ڏيڻ جي قابل آهي؟
مون هڪ ڀيرو هڪ بمپر اسٽيڪر ڏٺو هو ، جنهن ۾ لکيل هو: “ڪتا تي ڀروسو آهي.” 🙂
يا ڊيوڪسڪسيڪل شيطان شيطان جو مالڪ هو جيڪو پنهنجي جان کي سانتا وڪڻي ٿو.
ها ها ، پر اهو ئي سبب آهي ته هو ايترو گهڻو ڀاڙيندڙ هو جيڪو رات کي جاڳندو هو حيران ٿي ويو ته ڇا اتي ڊي جي ڪا آهي! ھا ھا
top انهي کي مٿي نٿو ڇڏي سگھجي.
ها اسان کي ڪرسٽين سڏڻ گهرجي نه نشانين جو نشان st st pauls st peters چرچ يا جوهو شاهد. ھن جي فرقيوار ۽ ويڙھائيندڙ. مون کي ياد آهي ڪجھ سال اڳ اهو حملو مون کي متاثر ڪيو ۽ جڏهن پڇيو ته توهان ڪير آهيو مان چوندو هوس ته مان هڪ ڪرسچن آهيان ۽ مون وٽ ڪجهه سٺا جواب هئا. ڀائرن اهو پسند نه ڪيو جيتوڻيڪ آئون گهر جي گهر جي سامهون ڪجهه ڀيرا درست ڪيو هئائين. مان محسوس ڪريان ٿو ته مذهب نئين زماني کان وڌيڪ پراڻن عهدن تي ٻڌل آهي
مان متفق آهيان. صرف 2014 لاء ڪئلينڊر ڪئلينڊر کي ڏسو. ڇا اسان ابتدائي شين ڏانهن واپس وڃڻ وارا آهيون Chrisians پويان ڇڏي ويا؟
”ا Jehovah's اهي ڪير خدا جي مرضي تي ڪري رهيا آهن“؟ اسان جنهن ڪتاب جو مطالعو ڪري رهيا آهيون پريشان ڪندڙ آهي. ان ۾ ڪوبه ”ٺوس کاڌو“ ناهي. اهو صرف JW جو هڪ مختصر تعارف آهي. گهڻو ڪري توهان کي استقبال واري پيڪلي ۾ تڏهن ملندو جڏهن توهان نئين نوڪري لاءِ ڪرائي تي وڃي رهيا آهيو.
منهنجو خيال آهي ته اسين يهوديزم ۽ عيسائيت جي وچ ۾ هائبرڊ آهيون. يهودي-عيسائين ذهن تي اچي ٿو
جيو جمو عيسائيت. صحيح طور تي نه ، پر پولس پنهنجي گاليتن ڏانهن پنهنجي خط ۾ خبردار ڪيو آهي ، پر اهو مون کي حيران نٿو ڪري جڏهن فقط ڪيترائي وقت بائيبل پڙهندا آهن هفتيوار بائيبل پڙهڻ ۾. ۽ اسان ان مان تمام گهڻو وقت گذاريندا آهيون عبراني لکتون پڙهندڙ اسان جي بدران جيڪي ڇا ڪرڻ گهرجي اسان کي ڪرسٽين جي اسڪرپٽ جو مطالعو ڪرڻ ۽ حقيقتن کي پاسو ڪرڻ بدران ڇاپڻ گهرجي. کي.
۽ پنهنجو پاڻ کي ٻيهر ڏيڻ جي خطري تي ، مان راضي آهيان. خدا جي شاھدي ٿيڻ جو سڏ انتهائي منفي مفهوم ھو.
بورنگ کي آواز ڏيڻ جي خطري سان ، آئون هڪ رايو ٻيهر ورجائيندس ته آئون ڪجهه وقت اڳ هڪ ٻئي موضوع تي واپس آيو آهيان. يسوع جي شاهدي جو نالو يسعياه کان ورتو ويو آهي اهڙو ڪجهه ناهي جنهن تي اسان کي فخر ڪرڻ گهرجي. س ofي باب 43 جو پڙهو ۽ مواد ڏسو. خدا هن جي نالي جو غريب هجڻ لاءِ قوم کي عذاب ڏئي رهيو هو. هن انهن کي پنهنجي شاهد هجڻ لاءِ عدالت طلب ڪيو هو ، پر اهي ايترا غريب شاهد هئا ته هن انهن جي مذمت ڪئي. سو جڏهن يهودي چيو ”توهان منهنجا شاهد آهيو“ اهو وڏي معنيٰ ۾ هو. وڌيڪ اهو اڳڪٿي وارو بيان نه چيو ويو. ڪي... وڌيڪ پڙھو »
مان توهان جي تبصري سان متفق ۽ متفق آهيان. مان متفق آهيان جڏهن گذريل آخري بمشڪن جي سرن هن باب جي اڪثريت مختلف آهي ، منهنجو خيال آهي ته هر ٽهڪ جو ڪهڙو حوالو ڏجي ٿو اسان جو خيال اهم آهي. ڪجهه باب جي مختصر حصي کي ڪي پوائنٽن جي تصديق جي طور تي استعمال ڪرڻ لاءِ گڏ ٿيا آهن پر ڪڏهن ڪڏهن منهنجي خيال ۾ اهو ٻئي طريقي سان ڪم ڪندو آهي جڏهن ته مون ڏٺو آهي ته هڪ باب استعمال ڪرڻ لاءِ هڪ نقطي کي ثابت ڪرڻ جي لاءِ اڳئين يا ايندڙ بابن جو لڳي ٿو. هڪ تبديل ٿيل changedنگ هجڻ جي لاءِ ته شايد مان ان لکت جي باري ۾ مختلف محسوس ڪرڻ جي سگهه ڏيان... وڌيڪ پڙھو »
”شاگرد پڻ ديوتا طور سڏيا ويا سڀ کان پهريان انطاڪيه عيسائين ۾.“ نوجوانن جو لفظي ترجمو اعمال 11:26. الائي سڏڻ سان ڪا به خرابي ناهي.
هڪ ڀيري مون هن ماڻهون کي هڪ پل تي ڏٺو ته ٽپو ڏيڻ بابت. مون چيو ، ”ائين نه ڪر!“ هن چيو ، ”ڪير به مون سان پيار نٿو ڪري. مون چيو ، ”خدا توهان سان پيار ڪري ٿو. ڇا توهان خدا تي يقين رکندا آهيو؟ هن چيو ، ”ها.“ مون چيو ، ”ڇا تون مسيحي يا يھودي آھيو؟“ هن چيو ته ، ”هڪ مسيحي.” مون چيو ، ”مان به! پروٽيسٽنٽ يا ڪيٿولڪ؟ ” چيائين ، ”پروٽسٽنٽ. مون چيو ، ”مان به! ڪهڙو فرنچائز؟ هن چيو ، ”بپتسما.“ مون چيو ، ”مان به! شمالي بپتسما يا ڏاکڻي بپتسما؟ ” ھن چيو ، ”اتر بپتسما. مون چيو ، ”مان به! شمالي ڪنزرويٽو بيپسٽِسٽ يا اتر لبرل بپتسما؟ هن چيو ته ، ”اتر قدامت پسند بپتسما رکندڙ.“ مون چيو ، ”مان به! اتر... وڌيڪ پڙھو »
ايل او ايل! مونکي ا myڪلهه منهنجي کلندي محسوس ٿي وئي آهي ، تمام گهڻو مضحکہ خيز!
تمام سٺو اپلوس- مون واقعي اهو مزو ورتو. منهنجي نن storyڙي ڪهاڻي - مان هڪ ماڻهو سان مليس جيڪو لنڊن ۾ تبليغ ڪري رهيو هو (هو ڪي ڊي وي نه هو) اسان سان ڳالهه ٻولهه ٿي هئي ۽ وقت به وقت ملاقات ٿيندي هئي. قابل ذڪر ڳالهه ، اها هئي ته هن مون سان سلام ڪندي ، ڀاء. مان بلڪل حيران ٿي ويس ته هي ڀاءُ ڪير هو (يعني هڪ ٻيو جئلو جِي) پوءِ اهو مون تي ڇانئجي ويو ته اهو ڪير هو. جڏهن مان جماعت ۾ جي ڊبليو ڊبليو ڀاءُ کان پڇيو هو ته ڇا هو ڪنهن جي ڊي وي کان ٻاهر ڪنهن ڀاءُ کي سڏ ڪندو ، پيشنگوئي جواب نه هوندو !! جيتوڻيڪ اهو صرف هڪ شخص جو جواب هو ، آئون آهيان... وڌيڪ پڙھو »
ڀاء رسل گهڻو ڪري ٻين عقيدن جي ، اڃا به عالمن ، ”ڀاءُ“ جي نالي سان ٻڌايو. سوچيم ته ڇا ھو ا for اھو ڪم ڪرڻ لاءِ تڪليف ۾ اچي ويندو؟
ٻيو
هڪ شيءَ جنهن ۾ آئون هميشه هڪ مسئلو هوندو هوس اصطلاح ”دنياوي“ ڪنهن کي سڃاڻڻ لاءِ نه هو ته جي ڊي نه. مون لاءِ ”دنياوي“ سڀ کان بهترين عدالتي اصطلاح آهي ۽ جڏهن جي ڊي اي جو اصطلاح اهو استعمال ڪندو آهي ته اهو مون سان بورڊ کي خارش ڪرڻ وانگر هوندو آهي. جڏهن آئون محبت بابت سوچيندو آهيان ته آئون ڪيترن ئي سان گڏ عيسيٰ جي باري ۾ سوچڻ بابت سوچيندو آهيان ، اڃا به ڪيترن سان سوچيندي هن کي نه هئڻ گهرجي. آئون انهن جي رسولن جي محبت بابت سوچيان ٿو جن پنهنجيون زندگيون خطري ۾ نه رڳو هڪ ٻئي لاءِ پر واقف نه سمجهيون. مان خدا جي باري ۾ سوچيندو آهيان جيڪي انهن جا سڌو ماڻهو نه هئا پر اهي ذڪر ڪيا ويا... وڌيڪ پڙھو »
سٺا تبصرا مڊوانا مون کي ائين ئي محسوس ٿئي ٿو اهو اسان تي ڀاڙي نه ٿو وٺي ته ڪير هڪ مسيحي ڪير آهي ۽ ڪير ناهي. ڪجھ ماڻھو پنھنجي عقلي صحافي جي بنياد تي مختلف عقيدت رکن ٿا. منهنجو خيال آهي ته اهي ماڻهو جيڪي بائبل کي سنجيدگي سان وٺن ٿا اهو محسوس ڪن ٿا ته ڪڏهن ڪڏهن بائبل جي نظريي مطابق ڪم ڪرڻ آسان ناهي. مان سمجهان ٿو ته 1 ڪورٿينين 1 وي 10 جي واچ شوٽر تعبير جيڪا اسان سڀني کي معاهدي سان ڳالهائڻ گهرجي هر شي حوالي کان ٻاهر آهي. اهم شيء مرد جي پيروي ڪرڻ نه آهي نه. حقيقت ۾ بائبل رومن 14 ۾ ڏيکاري ٿو ته اسان وٽ اسان جي راءِ جي ڪجهه اختلاف هوندي. 1... وڌيڪ پڙھو »
سٺو مشورو.
”تنھنڪري خبردار رھجو ته خداوند موٽي اچڻ کان پھريائين نتيجن کي پھچڻ نه ڏجو ته ڪو سٺو خادم آھي يا نھ. جڏهن رب ايندو ، هو نور کي willٽي ڇڏيندو ته جيئن سڀني کي صحيح طور تي ڏسي سگهجي ته اسان مان هر هڪ واقعي ڇا آهي ، اسان جي دلين ۾ اترو. پوءِ هرڪو willاڻيندو ته اسين خداوند جو ڪم ڇو ڪندا رهيا آهيون. ان وقت الله هر هڪ کي ڏيندو 2 ڪور 4: 5 (بائبل بائبل)
معاف ڪجو.
1Cor 4: 5
هاءِ ايم ڊي وي اي ، منهنجو خيال آهي ته اهو هڪ بهترين رايو آهي. اسان کي صحيح طور تي شيطان جي دنيا جي غير اخلاقي معيار کان پاڻ کي جدا ڪرڻ گهرجي. پر انفرادي ماڻهن کي اهڙن بائنري فيشن ۾ شامل ڪرڻ لاءِ جيئن اسان جا ميمبر ڪرڻ لاءِ همٿائين ٿا ، ماڻهو کي همٿ ڏيڻو آهي ته هو عيسى جي اهم حڪم کي نظر انداز نه ڪري انصاف ڪري. تنظيم جي طور تي اسان شايد سڀ کان وڌيڪ فيصلائدار آهيون جيڪو موجود آهي. مان ڪنهن به تنظيمي ذهنيت جي باري ۾ نه سوچي سگهان ٿو جيڪو هن خاص حڪم جي ايترو توهين ڪري ٿو. هتي ڪو سوال نه پيدا ٿيڻ لڳي ته هي ردرفورڊ سان شروع ٿيو. ۽ هو ئي هو جيڪو اي ٺاهڻ جو ارادو هو... وڌيڪ پڙھو »
بدقسمتي سان ، اهو ردرفورڊ جو چونڊيل هو “سچو” عيسائين کي ڪوڙ کان جدا ڪرڻ ، اسان کي هاڻي ڇڏي اسان جي “روح هدايت واري” عقيدن سان روح کي الهامي متن سان ملائي.
رسل پڻ ڪيو…. هن اسان کي ”بائبل شاگرد“ جو نالو ڏنو. اسان بائبل جا شاگرد آهيون…. پر اڃا تائين رسل اسان کي ڌار ڌار نالو ڏيڻ جو نالو ڏنو. بهرحال ، رسلفورڊ منظم مذهب تي رسلز جا عقيدا گهڻو ڌار نظر اچن ٿا جيڪي ردرفورڊ جا خيال هئا. رترفورڊ ضرور دلچسپي ورتي هئي پنهنجي ۽ اسان لاءِ نالو ٺاهڻ ۾.
باقي اڃا تائين بائبل شاگردن جو باقي ناهي، ڪردار ۾ ظاهر آهي ۽ نه رڳو نالو. ڇا عيسائي هميشه ڪوشنين جي لڪير کي خطرناڪ خطري ۾ نه آهي؟
جيتوڻيڪ پطرس شايد خدا جو اصل ”نالو“ haveاڻي چڪو هو ، پاڪ روح ظاهري طور تي مناسب نه سمجهيو ته اهو يوناني صحيفن ۾ رڪارڊ ڪري. اهڙيءَ ريت اهو هڪ جاءِ تي بحال نٿو ٿي سگهي جيڪو ڪڏهن نه هو. اسان وٽ الائي نالو ناهي ته پاڻ کي سڏ ڪري ، ۽ جيڪڏهن اسان سوچيو ته اسين يهودي شاهد آهيون ، ته پوءِ اسان اڃا تائين صحيح ڪمري جي ڪمري ۾ ڪونه آهيون. اهو ، قانوني معاملو جنهن ۾ اسان تي شامل آهي مسيح سان گڏ ڀائيچاري ذريعي پٽ isڻ آهن. رڳو پٽ وانگر اسان پنھنجن آسماني پيءُ کي سڃاڻندا آھيون. ڇا پٺتي تي بمپر-اسٽيڪر رکي رهيو آهي... وڌيڪ پڙھو »
آئون توهان جي سڀني خيالن سان متفق آهيان 🙂 پولس جو اپالوس جو مٿي ڏنل حوالو ڏنل بيان ، ٻڌائي ٿو ته خداوند مسيح ۾ فرقن ۽ ٽڪرن بابت ڪيئن محسوس ڪري ٿو. هتي بنيادي عقيدا آهن اسان کي صحيفن تي ٻڌل هئڻ گهرجي ، انهي کان ٻاهر آهي ته هتي اسان ڪئين خدمت ڪندا آهيون ۽ عبادت ڪندا آهيون. اتي تنوع لاءِ ڪمرو آهي نه ڪي انفراديت. اسين مسيح ۾ فرد ٿي سگھون ٿا. تنهن هوندي فرق ۽ ٽڪراءُ ناگزير لڳي ٿو جڏهن ماڻهو صحيفن سان ناجائز تعلق رکن ٿا… .. اسان (ڪرسٽينڊم) تي راضي نٿا ٿي سگهون ته خدا ڪير آهي! سٺي سوچ ميليٽي!
سٺو پوائنٽون ميليلي. هڪ دفعو اسان کي اهو محسوس ٿئي ٿو ته اسين ڪڻڪ جي وچ ۾ ڪڻڪ آهيون.
(1 ڪورٿينس 1: 12 ، 13) منهنجو مطلب اهو آهي ، جيڪو توهان مان هر هڪ چوي ٿو: “مان پولس سان تعلق رکان ٿو ،” “پر مان ته پولوس ،” “پر مان سيفوس ،” “ پر آئون مسيح ڏانهن. 13 مسيح موجود آھي جيڪو ورھايل آھي. توهان جي لاءِ پولس کي بيزار نه ڪيو ويو ، ڇا هو؟