______________________________________
Par. 2 سوال: ڇا ڪوئي به اهو ثابت ڪري سگهي ٿو ته صرف 11 شاگرد موجود هئا جڏهن حضرت عيسيٰ خداوند جي شام جو کاڌو قائم ڪيو هو؟ آئون واقعي هڪ طريقو يا ٻئي کي toاڻڻ چاهيان ٿو.
Par. 14 - اھو نظريو متعارف ڪرايو آھي ته عيسى 1919 ۾ پنھنجن مذھب جي پيروڪارن کي غلط مذهب جي توحيد کان آزاد ڪيو. مون کي پڪ آھي ته جيڪڏھن هزارين سالگره جيڪي انھيءَ سال تائين زندہ رھي سگھيا آھن ، اھي زندگيءَ ۾ واپس اچي سگھن ٿا ، اھي حيران ٿي پنھنجو مٿو کٽي رھيا آھن. اهو بيان. انهن سڀني کي يقين هو ته انهن بپتسما تي غلط مذهب ڇڏيو هو. انهن کي 1919 ۾ يا ان کان اڳ ۾ ، سال اڳ پاڻ کي “غلط مذهب” ۾ ڏسڻ نه آيو. قيد ۾ رهڻ جي بدران ، اهي سالن تائين چرچ جي ڪوڙ کي پاڙهڻ لاءِ زوردار تبليغي مهم ۾ مصروف هئا. مون کي يقين آهي ته اهي انهي سوچ کان به ناراض ٿين ، اهي اڃا تائين غلط مذهب جي قيد ۾ هيا. جيتري قدر 1919 جي اهميت جو آهي ، انهي جي اهميت جي حمايت لاءِ ڪا لکت فراهم نه ڪئي وئي آهي. اسان کي ان کي مردن جي تعليمات ۾ يقين جو آرٽيڪل سمجهيو ويندو.
پيراگراف 14 بهتري جي باري ۾ ڳالهائي ٿو ، يسوع پنهنجي دعا ۾ سڏ ڪيو آهي ، ٻن ٻڪرين ۾ هڪ هجڻ جي ظاهر ٿيڻ. جيڪڏهن هڪ ر shepherن کي ٻڪر آهي ، اهو قلم تي کڻي وڃي ٿو. ھڪڙو ockوٽو ؛ هڪ قلم. اسين ڳالهايون ٿا هڪ ته اهي ٻه oneڻا هڪ ٿي وڃن ، پر اهي هڪ ئي قلم ۾ ختم نه ٿيون ڪن. انهن وٽ ٻه ٻه مختلف منزلون آهن.
ڇا اهو اتحاد جو قسم يسوع جو حوالو هو؟ اچو ته ڏسو
(يوحنا 17:22) "مانا، مون انهن کي اهو جلال ڏنو آهي جيڪو توهان مون کي ڏنو آهي، انهي ڪري ته اهي هڪ ئي وانگر آهي، جيئن اسان هڪ آهيون."
اھو ئي آھي جو عيسي کي ڏنو ويو آھي ۽ اھو پاڪ آھي جيڪو سندس عصبي پطرس کي ھڪڙي شان جي ٻين رڍن کي عطا ڪيو آھي؟ (آئون سرڪاري JW جي ھيٺين ۾ ۽ هيٺيان "ٻين رڍ" استعمال ڪري رھيا آھيو.)
(يوحنا 17:23) "مان انهن سان گڏ يونٽ ۽ توهان سان گڏ يونٽ ۾، انهي ڪري ته اهي هڪ ئي ۾ مڪمل ٿي ويا آهن ..."
يسوع انهن شين کان مڪمل ٿي چڪو هو جن کي هن برداشت ڪيو. (هيب. 5: 8,9،XNUMX) هن جا پوئلڳ مڪمل تڪليف سان برداشت ڪري رهيا آهن. پولس اهو ٻڌائيندي چوي ٿو ته اسين هن موت ۽ سندس جيئري ٿيڻ جي مثال ۾ هن سان گڏ آهيون. اڃا تائين هي ٻين ر sheepن لاءِ اهو معاملو ناهي ، جيڪي هڪ ئي وقت مڪمل نه ڪيا ويا آهن ۽ نه ئي ساڳئي طريقي سان جنهن کي منتظمين ۽ حضرت عيسيٰ ڏنا ويا آهن. جيئن اسان ٻين ر sheepن جي باري ۾ يقين رکون ٿا هزار سالن جي آخر تائين ڪيترن ئي ناانصافين سان گڏ جيئرو حاصل نه ڪيو جن کي جيئرو ڪيو وڃي ، اسين يسوع جي لفظن کي هن سان اتحاد ۽ ڪمال ۾ هجڻ بابت ڪيئن لاڳو ڪري سگهون ٿا؟
(يوحنا 17:24) بابا، جيئن توهان مون کي ڏنو آهي، مان چاهيان ٿو، جتي آء آهيان، اهي شايد شايد توهان سان گڏ هوندا، منهنجي نظر ۾ منهنجي جوش ڏي چڪا آهن دنيا جو.
اهو ڏسڻ ڏا veryو مشڪل آهي ته اسان جي ٻين ر ofن جي تعليم ڪيئن ٿي سگهي ٿي عيسى جي خواهش سان موافقت ٿئي ته هو هن سان گڏ هجن ۽ دنيا جي بنياد رکڻ کان وٺي هن کي جيڪو جلال آهي ، انهي کي ڏسي. حقيقت اها آهي ته ، اهو نه ٿو ڪري سگهي ۽ پيراگراف 15 ائين ڪرڻ جي ڪوشش نه ڪندو ، پر اهو فقط منتظمين تي لاڳو ڪندو آهي. هاڻي ، توهان اهو سوچيندا ته هي جيڪو اسان کي سيکاريو ويو آهي پيراگراف 14 ۾ اهو هڪ تضاد آهي ، جيڪا يونين يسوع انهن جي ”نن flڙي ٻڪري“ ۽ “ٻين ر sheepن“ تي لاڳو آهي. اهو واضح آهي ته بمقابلي 24 سڀني برابر آهي “گڏيل طور تي هڪ” مساوات جو. تنهن ڪري اسان اهو ڪيئن چئي سگھون ٿا ته اها ٻين ر sheepن تي لاڳو ٿئي ٿي ۽ ساڳي وقت بيان ڪندي ته اها ٻين ر sheepن تي لاڳو نه ٿي ٿئي. پيراگراف 15 جي اختتامي جملن ۾ هڪڙي ٿورو ڳالهائي ٿي: “هي يسوع جي ٻين ر sheepن جي حصي تي خوش ٿيڻ ، حسد نه ڪرڻ جو سبب بڻجي ٿو ۽ هي اتحاد جو وڌيڪ ثبوت آهي جيڪو ا earth زمين تي سڀني حقيقي عيسائين جي وچ ۾ موجود آهي. ”
نظر انداز ڪيل اهو ئي آهي ته عيسى هڪ ٻئي سان اتحاد جي باري ۾ نه ڳالهائيندو هو، پر هن جي ۽ سندس پيء سان اتحاد؛ هڪ وحدت جن جي معني 22 کان 24 ۾ بمبئي سان ٺهڪي نموني بيان ڪئي وئي آهي.
ٻيهر GB اسان کي متاثر ڪرڻ جي ضرورت محسوس ڪري ٿو ته اسان جي نجات “عيسيٰ يا سندس پيءُ” جي بنيادي تشويش نه هئي (پيراگراف 8). ڇا هي اسان کي اسان جي آسماني پيءُ جي ويجهو اچڻ ۾ مدد ڪري ٿو؟ ڇا بائبل واضح طور تي هڪ اهڙي تقرير چوي ٿي ، يا ڇا اهو اسان جي بنياد تي اسان جي عقيدي جي بنياد کي بلند ڪرڻ جي ضرورت تي ٻڌل آهي؟ مان تڪرار نه ڪريان ٿو ته وڏين تصوير ۾ خدا جي خودمختياري سڀني کان ضروري آهي عالمي ڪم سڀني لاءِ سٺو ٿيڻ جي لاءِ. مون اهو حاصل ڪيو. پر بائبل پاڻ آهي ، جيڪا اسان جي ڊرائنگ ڪرڻ ۾ مدد لاءِ خط آهي... وڌيڪ پڙھو »
تمام سٺو. توهان جي مهرباني.
جيتوڻيڪ نقل ڪيو ويو آهي ، توهان جي پنهنجي نالي جي ڪا وضاحت نه آهي جيڪا توهان مونکي ڏني آهي… ”(v11). مون ڪنهن به اشاعت ۾ ان جي معنيٰ لاءِ سڌو سنئون وضاحت ڪونه ڏٺي آهي. انهي مطالعي ۾ گهڻو ڪجهه ”نالي“ وارو آهي ، ۽ ٻيهر اسان کان اهو پڇڻ گهرجي ته پهرين صدي عيسائين جي لاءِ واقعي ڇا آهي ۽ ا us اسان کي ان جي معني ڇا هئڻ گهرجي. هن هڪ بيان مان اهو صاف ظاهر آهي ته جڏهن عيسى ”نالو“ جي ڳالهه ڪئي ته هن ”ظاهر ڪري ڇڏيو“ هو خدا جي عبراني نالي جو ذڪر نه پيو ڪري. گھٽ ۾ گھٽ نه... وڌيڪ پڙھو »
ميلي ، جڏهن توهان چئو ٿا ته "پيراگراف 15 جي اختتامي جملن ۾ ٻيئي ٿورو ڳالهائي آهي ،" مان انهن لاءِ چوندو هو ته "هي خوشي ٿي ، حسد نه ڪري ٿو" جو اهو مطلب آهي ته حسد ڪنهن جي بهتري جو بنيادي مقصد آهي “. ٻيون ر sheepون ”مطمئن نه هجڻ. پوءِ ، اها پڪ ڪرڻ لاءِ ته ڪوئي راضي نه آهي انهن جي همت آهي ته پيش ڪن ته جيئن اهي حسد نه ڪري سگهن ها ، “هي اتحاد جو وڌيڪ ثبوت آهي جيڪو ا earthڪلهه جي سڀني حقيقي عيسائين جي وچ ۾ موجود آهي.” اتحاد موجود ٿي سگھي ٿو ، پر ايترو ئي خطرناڪ رستو جيڪو اسان حسد جي خوف کان متحد آهي... وڌيڪ پڙھو »
ا our اسان جي عوامي ڳالهائيندڙ تقرير جو ذڪر ڪيو آهي ته مراقبت قياس ڪونهي. هن بيان ڪيو ته تعينات قائم ڪيا وڃن يا صحيح شيون جو تعين ڪيو وڃي جيڪي مونجهارن تي مبني آهن. ان ڪري مان ڏسان ٿو ته اسان کي چٽائي خلاف خبردار ڪيو ويو آهي جي جي بي به آزادي سان ان ۾ شامل ٿي سگهي ۽ اسان جي بنيادي عقيدن کي به ان کان پري ڪري سگهون. ڪيترين ئي متنن 1914 ، ٻن اميدن ۽ ايف ڊي ايس جي سڃاڻپ جي حمايت ڪئي. انهن سڀني اصولن مان ڪوبه ڪونهي اسان جي رب جي واضح تعليمات تي. مون کي اهو به مايوس ٿي ويو هو ته مسيح سان ذاتي تعلق رکڻ اسان جي بحث ۾ چمڪي ويو. مان مڃان ٿو گھڻن مان... وڌيڪ پڙھو »
متي ۽ مارڪ ۾ شام جي ماني جا حساب ظاهر ڪن ٿا ته حضرت عيسيٰ کي دغا ڏيڻ وارو ڪير هو بحث ڪرڻ کان اڳ هن ماني ۽ شراب جي يادگار کاڌ خوراڪ تي گهرايو. لوقا جي اڪائونٽ ۾ ياداشت طعام ڪرڻ کانپوءِ خيانت واري بحث رڪارڊ ڪئي ويندي آهي. ڪا به اشارو نه آهي ته جوردا يادگار کاڌي جي شروعات کان پهريان ڇڏڻ ۾ حصو نه ورتو هو. يهودا عيسيٰ ۽ ٻين 11 شاگرن کي ڇڏي سگھوٿا زيتون جي جبل ۽ پوءِ گتسميني جو باغ ڇا WT بيان جي تشريح آهي جيڪو اڳتي هلي لکيو ويو آهي.
ها ڇاڪاڻ ته اهي ڏا weakي ڪمزور دليل ڏين ٿا ته لوقا واقعات کي تاريخن جي حساب سان رڪارڊ نه ڪري سگهيو آهي باوجود ان جي ته ان جي مخالفت ڪرڻ وارو ڪوبه خوشخبري ليکڪ ناهي. ڊبليو ڊبليو ڊبليو ڊبليو ڊبليو ڊبليو ڊبليو ڊبليو ڊبليو ڊبليو ڊبليو ڊبليو ڊبليو ڊبليو ڊبليو ڊبليو ڊبليو ڊبليو ڊبليو ڊبليو. مون کي لوقا جي ناقابل يقين حد تائين ڪا خرابي نظر اچي ٿي انهي تي غور ڪندي ته متي ۽ مارڪ ۾ موجود شيون واضح ڪرڻ لاءِ هن جو اڪائونٽ نه لکيو ويو آهي. لوقا ڇو رڪارڊ جي هڪ مختصر لمح اندر يسوع جي غمگين لفظن جي حڪم کي reverseيرائي ڇڏيندو asڻ ته يهودا اڃا تائين پنهنجي موت جي يادگيري جو حصو نه ورتو هجي؟ خاص ڪري مون کي اهو ناممڪن نظر اچي ٿو... وڌيڪ پڙھو »
ڇا جان جو کاتو يهوديو اسڪريوٽ جي وڃڻ کي واضح نه ٿو ڪري پاسو جي ماني ۾ هڪ نقطي تي جڏهن بي آميري روئي اڃا تائين ڊ (ي رهي هئي (ڇا ، لامبي گروي؟) (يوحنا 13: 1-4) عزيزن جي عيد جو ڏينھن ھن جو ڪلاڪ آيو ھو ته ھن دنيا مان ھليو وڃي پيءُ ، عيسيٰ ، پنھنجو پنھنجو جيڪو دنيا ۾ رھيو ھو ، اھي آخر تائين پيار ڪيو. 13 پوءِ ، جڏھن شام جو کاڌو ٿي رھيو ھو ، شيطان اھو اڳ ۾ ئي يھودين اسڪروليٽ ، شمعون جي پٽ کي دل ۾ رکي چڪو ھو ، کيس دغا ڏيڻ لاءِ ، 2 اھو knowingاڻي پيو.... وڌيڪ پڙھو »
"ڇا جان جي کاتي گِدھ اسقوري جي روانگي کي واضح نه ٿو ڪري پوسور جي ماني ۾ هڪ نقطي تي جڏهن بي آميز روٽي اڃا ٻڏي رهي هئي (ڪهڙي ، لامبي گروي؟) اهو پاڻ کي اهو واضح طور تي واضح ناهي جڏهن جهودا عيسيٰ ۽ ٻين شاگردن کي ڇڏي ڏنو. متي 26:23 ۾ يسوع ٻڌائي ٿو ته ”هو جيڪو مون سان گڏ پنهنجو ڪنڌ لوڏي ۾ وجهي ٿو اهو آئون مون سان دغا ڪندو آهي“. مرقس 14:20 ۾ يسوع دغا ٻڌائي ٿو ”ٻارهن مان هڪ آهي ، جيڪو مون سان گڏ عام پيالا ۾ ٻڏي رهيو آهي“. تنهن ڪري... وڌيڪ پڙھو »
رترفورڊ جي تعليم جي حمايت لاءِ لکت کي ڪيترو خرابي سان twistيرايو پيو وڃي ان کي ڏسي افسوس ٿيو WT جا صفحا بائبل کان وڌيڪ اختيار وارا آهن. جيڪڏهن توهان کي ڊبليو ڊبليو ڊبليو ڊبليو ڊبليو ڊبليو ڊبليو ڊبليو ڊبليو ڊبليو ڊبليو ڊبليو ڊبليو ڊبليو ڊبليو ڊبليو ڊبليو ڊبليو ڊبليو ڊبليو ڊبليو ڊبليو ڊبليو ڊبليو ڊبليو ڊبليو ڊبليو ڊبليو ڊبليو ڊبليو ڊبليو ڊبليو ڊبليو ڊبليو ڊبليو ڊبليو ڊبليو ڊبليو ڊبليو ڊبليو ڊبليو ڊبليو ڊبليو ڊبليو ڊبليو پيو وڃي اسان ٻن طبقن ۾ پنهنجن عقيدن جي حمايت لاءِ ٻه لکتون استعمال ڪندا آهيون ۽ ٽوڙي رکون جيڪي اسان جي عقيدي جي ترديد ڪن. مون صرف پنهنجي هڪ پياري کي جان جي انجيل کي پڙهڻ جي ترغيب ڏني ۽ دعا ڪئي ته هوءَ يسوع جي تعليمات جي بنياد تي اصل سچائي ڏسڻ جي اجازت ڏي. Btw مون ڏٺو آھي اسان خاموشي سان... وڌيڪ پڙھو »