ڊبليو ڊبليو ڊبليو اي جو مطالعو: يھودي ماڻھو "ناحق کي رد ڪن ٿا"

[سيپٽمبر 8، هفتي جي پڙهندڙن جي هفتي، 2014-W14 7 / 15 پ. 12]

 
"ھر ڪنھن کي خدا جي نالي تي سڏين ٿو غيرقانوني مان نڪتو." - زينم ٽيم. 2: 2
مطالعي تي غور ڪندي پڙهائي ٿو ته ڪجهه ٻين مذهبن جو ذڪر اسان جي نالي تي زور ڏيندا آهيون جيئن اسين ڪندا آهيون. اهو پيراگراف 2 ۾ ڏنل آهي، "هو پنهنجي شاھدن وانگر، اسان کي بيشڪ خدا جي نالي تي سڏڻ ناممڪن آهي." بهرحال، بس، خدا جي نالي تي سڏڻ سندس منظوري جي ڪا گنجائش نه آهي.[1] جيئن ته ليکڪ ٽيڪسٽ پوائنٽ جي طور تي، جيڪڏهن اسان هن جو نالو سڏينداسين، اسان کي غير عقل کان ٻاهر ڪرڻ گهرجي.

"رستو وٺون" کان بدڪاري

هن ذيلي مضمون جي تحت، پولس جي حوالن جي وچ ۾ "خدا جي هڪ مضبوط بنياد" ۽ قورح جي بغاوت جي واقعن جي وچ ۾ ٺهيل آهي. (ڏسو "وڏو قارون"انهن واقعن جي گهڻائي بحث لاء." اهو اهم نڪتو آهي ته بچائي سگهجي ٿو، اسرائيل جي جماعت پاڻ کي باغين کان ڌار ڪرڻو پوندو. ياد رهي ته بني اسرائيلو قارون ۽ سندس گھڻن کي منهن ڏيڻ نه ڏني، جيڪڏهن توهان انهن کي ناپسند ڪيو. نھ، اھي پاڻ کي انھن کان منھن موڙيندا ھئا. باقي باقي هن ​​جو خيال رکيو. اڄ ئي اسين هڪ ڪالهه جو انتظار ڪري رهيا آهيون ته "منهنجي قوم مان نڪتو ته جيڪڏهن توهان پنهنجي گناهن ۾ هن سان حصيداري نٿا ڪن." (ري ايڪس اينڪس: 18) وري بني اسرائيلن وانگر وري به اتي اچي ويندي، جڏهن اسان جي نجات مسيحي ڪليسيا جي ظلمن کان پاڻ کي فاصلو ڪرڻ جي اسان جي بنياد تي رکي، جيڪي الائي جزا ڏيڻ جي باري ۾ آهن. (2 Th 1: 6-9؛ Mt 13: 40-43)

"غلط ۽ اڻڄاڻ بحثن کي رد ڪريو"

اسان مطالعي جو دل حاصل ڪيو؛ اهو سڀ ڪجهه ڇا ٿي چڪو آهي.
ڇا هڪ بيوقوف بحث يا دليل آهي؟

شيئر آڪسفورڊ سنڌي ڊڪشنري موجب، اها بحث ٿيندي، "سٺو احساس يا فيصلو ۾ گهٽ آهي. مثل آهي.

۽ ڇا هڪ اڻڄاڻ بحث يا دليل آهي؟

"غفلت" کي بيان ڪيو ويو آهي "علم جي کوٽ؛ ڪنهن موضوع ۾ نه ڄاڻايل، حقيقت کان بي خبر ناهي. "

ظاهر آهي جيڪو بيوقوف ۽ اڻڄاڻ آهي جيڪو ڪنهن سان بحث ۾ مشغول ٿي ويو آهي ان وقت وقت جي ضايع آهي، تنهنڪري پول جو مشورو تمام گهڻو آهي. بهرحال، اهو ڪنهن به شاٽگن جي نشاندهي ڪرڻ ۽ ڪنهن سان هر بحث جو نشانو بڻايو وڃي جيڪو اسان سان اختلاف آهي. اهو پنهنجي مشوري جي غلطي هوندي، جيڪو بهتر طور تي ڄاڻايل آهي ته جيڪر اين ايڪسڪس ۽ ايڪسڪسڪس پيراگراف ۾ اسان جيڪي ڪندا آهيون. اسان پولس جي لفظن کي استعمال ڪندا آهيون جيڪي اسان انهن جي طور تي مرتب ڪيو وڃي انهن رابطي جي ڪنهن به قسم جي مذمت ڪندا آهيون. ۽ اسان جي اکين ۾ ھڪڙو رسول ڇا آھي؟ اسان جي ڪنهن به تعليمي تعليمات سان ڪو به ڀاء يا ڀيڻ ناهي.
اسان کي اهو چيو ويو آهي ته "رسولن سان بحث مباحثو ڪرڻ ۾، ڇا توهان ۾، پنهنجن بلاگز جي جواب ڏيڻ، يا رابطي جي ڪنهن ٻئي روپ جي طرفان." اسان اهو چيو ويو آهي ته "ائين ڪري رهيا آهيون" جو لفظي هدايت جي خلاف هوندو، اسان اسان سمجهيو آهي.
اچو ته اسان جي نازڪ سوچ هڪ پل لاء مشغول ڪريون. هڪ بيوقوف دليل کي معنوي طور تي هڪ ناقابل سٺي احساس آهي. ڇا ٻه اوپليڊنگ نسلن جي موجوده تدريس کي هڪ اين ايڪسڪس ۽ اسان جي مستقبل هڪ سگنل 1914 سالن واري نسل کي بهتر بڻائي ٿو؟ ڇا ھڪڙي دنيا جي ماڻھن کي ان تي منطقي طور تي غور ڪرڻ يا بيوقوف چوندا آھن ته نيپولين ۽ چرچل ھڪ نسل جو حصو ھيون؟ جيڪڏهن نه، پوء هن دليل جو قسم آهي ته هو پالڻهار کان اسان کان بچڻ لاء؟
هڪ بي عقل دليل تعريف طرفان آهي “علم جي گهٽتائي ؛ مضمون ۾ ماهر نه ڪنهن حقيقت کان بي خبر. “ جيڪڏهن توهان دروازي تي هونداسين ته جهنم جي باهه جي غير صحيفي تعليم تي بحث ڪرڻ ۽ گهر جي گهر ڀاتين چيو ”مان توهان سان ڳالهائي نٿو سگهان ڇاڪاڻ ته آئون بيوقوف ۽ جاهل مباحثن ۾ مشغول نه ٿيو آهيان“ ، ڇا توهان نه سمجهندا ته گهر وارا پاڻ اڻ —اڻ هئا - يعني ، “علم جي گهٽتائي ؛ مضمون ۾ ماهر نه حقيقتن کان بي خبر ناهي ”؟ يقينا. ڪير نه هوندو؟ آخرڪار ، هن توهان کي ليبل ڏيڻ ۽ ان کي رد ڪرڻ کان اڳ پنهنجو دليل پيش ڪرڻ جو موقعو به نه ڏنو آهي. صرف ٻڌڻ کان پوءِ ئي هو توهان اهو چ determineيءَ ريت اندازو ڪري سگهي ٿو ته توهان جي دليل بيوقوف ۽ جاهل هو يا منطقي ۽ حقيقت تي. اهڙو عزم ڪرڻ لاءِ ڇاڪاڻ ته ڪنهن توهان کي اڳڀرائي ڪري ڇڏي آهي ڇاڪاڻ ته توهان هڪ يهودي جا شاهد آهيو ، توهان کي نظرانداز ڪرڻ جو عروج آهي. اڃا تائين اهو ئي آهي جيڪو انتظامي ادارو اسان کي ڪرڻ جي هدايت ڪري ٿو. جيڪڏهن ڪو ڀاء توهان وٽ هڪ نظريي تي بحث ڪرڻ لاءِ اچي ٿو ته هن محسوس ڪيو غير صحيفي آهي ، توهان کي لازمي طور تي هن جي دليل کي جاہل ۽ بيوقوف قرار ڏيڻ گهرجي ۽ ٻڌائڻ کان انڪار ڪرڻو پوندو.

لوھڻ گهڻو ڪري مس ٿيندو

ان سب کو پریشان اسی پیراگراف میں مل گیا ہے جہاں ہم نے کہا جاتا ہے، "جڏهن آرٽيڪليل تعليمات ڏانهن اشارو ڪيو ويو، ذريعن جي ڪري، اسان کي گهرجي فيصلي کي رد ڪري ڇڏيو. "
ڇا جيڪڏهن اڻ ڄاڻايل تدريس جو ذريعو انتظامي ادارو آهي؟
اسان هن فورم تي بحث ڪيو آهي ته 1914 غير رسم الخط آهي ۽ ائين ئي ڪيو ويو آهي ته تاريخي ۽ بائبليڪل ٻنهي ڪيترن ئي حقيقتن کي واضع ڪري ڇڏيو آهي، جيڪي اشاعتن کي ياد يا خوشيء سان نظرانداز ڪيو ويو آهي. تنهن ڪري جن جي دليل کي علم نه آهي، ظاهر آهي ته اها موضوع ۾ مڪمل طور تي مهارت نه آهي ۽ اهم حقيقتن جي اڻڄاڻ کي ظاهر ڪري ٿي؟
سچي سچي حقيقت آهي، جيڪڏهن اسان فيصلي کي مڃڻ وارا "مسترد رد ٿيل تعليمي تعليمات" جي حڪم کي مڃيندا آهيون، اسان کي پهريون ڀيرو ضرور انهن کي بحث ڪرڻ گهرجي. جيڪڏهن اسان اهو معلوم ڪيو ته بحث هڪ بيوقوف يا اڻڄاڻ دليل آهي، پوء اسان پولس جي صلاحن جي پيروي ڪرڻ گهرجي، پر اسان سڀني ڳالهين کي سمجهه ۾ نه اچي سگهون ٿا جيڪي اسان سان اختلاف آهن، انهن کي بدنام طور تي اڻڄاڻ يا بيوقوف آهي. ائين ڪندي ڏيکاري ٿو ته اسان کي ڪجهه لڪائڻ لاء آهي؛ ڪجهه ٿيڻ کان ڊڄي. ائين ڪرڻ جهل جو نشان آهي.
اسان وٽ جيڪو ڪجهه خوف آهي، اهو صفحو ايڪس اينڪس تي ڏنل بيان جي ذريعي ظاهر ڪيو ويو آهي، جيڪو پيراگراف 15 سان ڳنڍيل آهي، رڳو بحث ڪيو ويو آهي.

اهو چيو وڃي ٿو ته هڪ تصوير هزار لفظن جي قيمت آهي ، پر اهو ضروري ناهي ته اهي سچا لفظ آهن. اسان هتي ويٺا ڏٺي ، ڪاوڙيل ، ناخوش ماڻهن جو هڪ گروهه پرامن ، باوقار ، سٺن ڪپڙن سان گڏ بلڪل سامهون آهن ، جيڪي صرف پنهنجي ذاتي ڪاروبار تي ڌيان هڻي رهيا آهن. احتجاج ڪندڙ بلند ۽ بي فڪر آهن. ايستائين جو سندن بائبل شديد ڏسڻ آهن. انهن کي نظر اچي رهيو آهي ته اهي ويڙهه لاءِ رڌل آهن ڇا توھان انھن سان بحث ڪرڻ چاھيو ٿا؟ مون کي پڪ ناهي.
اهو سڀ ڪجهه احتياط سان ڪيو ويو آهي ۽ چ thoughtي طرح سوچيو ويو آهي. هڪ ئي مرحلو تي ، حاڪم اداري ڪنهن جي ڪردار کي ڌمڪايو آهي انهن سان ڪوبه اختلاف ڪندي. اها هڪ ڪرسيچن جي لائق نموني آهي. ها ، اهڙا ماڻهو آهن جيڪي پنهنجو پاڻ کي تماشا بنائين ٿا ۽ يهودين جي شاهدن جي ڪم کي احتجاج ڪن ٿا ، پر هن مثالن کي استعمال ڪندي ۽ پيراگراف 10 ۾ ظاهر ڪيل خيالن سان ڳن ،يندي ، اسان مخلص ڀاءُ يا ڀيڻ کي بدنام ڪرڻ جي ڪوشش ڪريون ٿا جيڪي بس سوال ٿا ڪن اسان جون تعليمات غير نصابي آهن. جڏهن اهڙن ماڻهن جي پڇا ڳاڇا جو جواب بائبل استعمال نه ٿو ڪري سگهجي ، ٻين طريقن - گهٽ مطلب ـ نوڪري ڪرڻ گهرجي. صرف هڪ مثال ۾ ، اسان چار ٻرندڙ دليل ٽيڪنڪ استعمال ڪيا آهن: اشتهارن هومينيم حملو؛ بدمعاشي ناڪامي ؛ اخلاقي هاء گرائونڊ ناڪامي ؛ ۽ آخرڪار ، عدالتي ٻولي جو theهلاءُ - هن معاملي ۾ ، گرافڪس جي ٻولي.[2]
اها مون کي گهڻو ڪجهه ڏکيو آهي ته مون ماڻهن کي عزت ڏني آهي، ان ڪري ڪيترائي سالن تائين اهي ساڳيون حڪمت عملي جو استعمال ڪن ٿيون، جيڪي ٻين ڪليسيا پاران اسان جي خلاف استعمال ڪيا ويا آهن.

بائبل اسان جي تڪليف جو باعث آهي

هن مضمون ۾ هڪ ٻيو تنقيد آهي. اسان کي اڻڄاڻ دليلن کي برطرف ڪرڻ جي صلاح ڏني وئي آهي. اهو هڪ دليل آهي جنهن ۾ هڪ نقطي نقشو ظاهر ڪيو آهي ته هو هن موضوع ۾ مشق نه آهي، يا علم جي ڪا خبر ناهي، يا حقيقتن کان بي خبر ناهي. خير، 17 پيراگراف ٻڌائي ٿو ته "اسرائيل" جو اطاعت ۽ "فوري طور تي منتقل" ٿي ڪيائون وفاداري کان ٻاهر. حوالا ڏيڻ لاء "وفادار ماڻهو ڪو به خطر نه کڻندا هئا. انهن جي فرمانبرداري جزوي يا اڌ نه هئي. انھن لاء خداوند ۽ غير عاجزيء لاء ھڪڙي موقف اختيار ڪيو. "
هڪڙي کي خلوص سان پڇڻ گهرجي ته ڇا ليکڪ اصل ۾ اڪاؤنٽ کي پڙهي ٿو جيڪو هو بيان ڪري رهيو آهي. هن کي علم جي گهٽتائي لڳي ٿي ۽ هو اهم حقيقتن کان اڻواقف آهي. نمبر 16:41 جاري آهي:

"ٻئي ڏينهن تياسرائيلي بني اسرائيلن جي سڄي مجلس موسي ۽ هارون خلاف بغاوت ڪرڻ شروع ڪيو، "تائيد دوئي رب جي قوم کي موت جي ڪري." (Nu 16: 41)

محاسب پوءِ خدا جي طرفان للڪارڻ واري ڪاوڙ جي وضاحت ڪرڻ لڳو جنهن کي 14,700،XNUMX قتل ڪيو. رات ڏينهن وفاداري ختم نه ٿيندي آهي. وڌيڪ ممڪن اهو آهي ته اڳئين ڏينهن اسرائيل خوف کان پري ٿي ويو هو. انهن کي خبر هئي ته حجام گرڻ وارو آهي ۽ اهي جڏهن هيٺ اچڻ جي ڪن دور کي چاهين پيا. شايد ٻئي ڏينهن ، انهن سوچيو ته انگن ۾ حفاظت آهي. اهو يقين ڪرڻ مشڪل آهي ته اهي تمام نن -ا نظريا هوندا ، پر اهو پهريون ڀيرو نه هو جڏهن انهن حماقت جي هڪ خوفناڪ درجي جي نمائش ڪئي. باقي ڪجهه به هجي ، صحيح مقصدن کي مٿن مسلط ڪرڻ يعني مقصد اسان کي نقلي سڏيا وڃن ٿا - هن تناظر ۾ بلڪل بيوقوف آهي. اها آهي ، تعريف سان ، هڪ بيوقوف ۽ جاهل دليل.
اسرائيل خداوند جي اطاعت ڪئي پر غلط سبب لاءِ. خراب مقصد سان صحيح ڪم ڪرڻ کي ڪوبه ڊگهو فائدو نه هوندو آهي ، جيڪو انهن جي ڪيس ۾ ثابت ٿيو. جيڪڏهن اهي واقعي خدا جي وفاداري ۽ نيڪي جي خواهش طرفان متاثر ٿين ها ، اهي ٻئي ڏينهن ٻيهر بغاوت نه ڪن ها.
اسان کي مرتدين کان رستو ڇڏڻ گهرجي ، يقين رکڻ گهرجي. پر انهن کي سچي مرتد ٿيڻ ڏيو. سچي مرتدون يھودي ۽ عيسي کان پري ڀ andن ٿا ۽ مڪمل تعليم کي رد ڪن ٿا. مڪمل تعليم اها آهي جيڪا بائبل ۾ موجود آهي ڪنهن به انسان جي اشاعت ۾ ، بشمول توهان جي به. جيڪڏهن توهان صحيفن استعمال ڪندي جيڪا توهان سکيو پئي وڃي ثابت نه ڪري سگهو ، پوءِ يقين نه ڪريو. ها ، اسان کي خدا کان ڊ shouldڻ گهرجي ، پر ڪڏهن به مردن کان نه ڊ shouldڻ گهرجي. ان کان سواءِ ، خدا جو صحيح ۽ صحيح خوف حاصل نٿو ڪري سگهجي جيستائين خدا سان محبت پڻ ناهي. ڇوته ، خدا جو صحيح خوف آهي پر محبت جو هڪ پہلو آهي.
ڇا تون ڀاءُ کي ڇرائيندين ڇو ته ڀائرن جو ھڪ گروپ توھان کي ٻڌايو؟ جيڪڏهن تون انهن جي نافرماني ڪندين ته توهان جي خوف کان ڇا ٿي سگهندي؟ ڇا انسان جو خوف ناانصافي کي رد ڪرڻ جي رستي آهي؟
قوره جي زماني جي اسرائيل کي خدا جو صحيح خوف نه هو. اهي صرف هن جي ڪاوڙ کان ڊ fearن ٿا. پر اهي انسان کان وڌيڪ ڊ fearي ويا. هيءُ هڪ پراڻو نمونو آهي. (جان 9: 22) انسان جو خوف ”خدا جي نالي ٻڌائڻ“ سان منهن ڏئي ٿو.

هڪ اڻڄاڻ آهي

آخرڪار، پيراگرافون 18 ۽ 19 ۾ اسان کي ان جي تعريف ڪرڻ جاهل هئڻ جو انعقاد آهي جو غير منصفانه رد ڪرڻ لاء انتهائي پوزيشن اختيار ڪيو. ھڪڙو مثال ھڪڙو ڀاء آھي، جيڪو غير مناسب خواہشات کي بگاڙڻ جي خوف جي لاء ناچ نٿي ڪندو. يقينا اهو هڪ ذاتي انتخاب آهي، پر هتي پيش ڪيل قابل ذڪر پيش ڪجي ٿو. اڃان، پولس ڪرنيٿين جي ساڳي رويي بابت لکيو ۽ جڏهن تسليم ڪيو ته اسان کي انفرادي جي فيصلي جي احترام ڪرڻ گهرجي، هن تسليم ڪيو ته اهو هڪ ضعيف ضمير جو اشارو آهي، هڪ مضبوط نه آهي. (1 CO 8: 7-13)
هن موضوع تي خدا جي نظر حاصل ڪرڻ لاء، پولس ڇاپوس ڇا لکيو؟

“. . جيڪڏهن توهان مسيح سان گڏ دنيا جي بنيادي شين ڏانهن وڃو ، توهان ڇو ڪيو ، جئين ته دنيا ۾ رهندي ، پنهنجو پاڻ کي فرمانن جي تابع ڪريو. ²¹ "نه هارائي، ۽ نه ذائقو، ۽ ڪو رابطو، " ²² انهن شين کي احترام ڪرڻ گهرجي جيڪي سڀني کي تباهي ڪرڻ لاء استعمال ڪري رهيا آهن، انسانن جي حڪم ۽ تعليم جي مطابق؟ ²³ اهي شيون تمام گهڻا آهن، حقيقت ۾ انهن جو ظاهري طور ظاهر آهي عبادت جو هڪ خودمختيار بڻجي ٿو ۽ [ٺٺولي] عاجز، جسم جي سخت علاج؛ پر اهي گوشت جي مطمئن ڪرڻ سان مقابلو ڪرڻ ۾ ڪو قدر نه آهن. "(ڪولي 2: 20-23)

هن صلاح ڏني، اسان کي معتدليت کي گهٽائڻ گهرجي، انتهاپسندي نه. خدا جو پيار اسان کي ڄاڻي ٿو ۽ اسان کي عقل کان انڪار ڪرڻ جي حوصلا بلند ڪنداسين. (2 ٽيم 2: 19) عبادت جو هڪ خودمختيار روپ ۽ جسم جي سخت علاج سان پادريء جي لاڙو وڙهڻ ۾ ڪو قدر ناهي.
هن ڏسندڙ ھڪڙي رستي تي غيرقانوني ٿيڻ جي ھڪڙي رستي تي اشارو آھي، پر عيسي جي وسيلي پولس اسان کي بھتر طريقي سان ٻڌايو آھي.

3 اھڙيء طرح جيڪڏھن اوھين مسيح سان گڏ اٿو، انھن شين کي ڳولڻ جي ڪوشش ڪريو، جتي مسيح آھي، خدا جي ساڄي ھٿ تي ويھي رھيا آھن. ^2 [a]مٿي ڪيل شيون تي پنهنجي ذهن قائم ڪريو، نه زمين تي جيڪي شيء تي. ³ ڇو تھ توھان مري ويو آھي ۽ توھان جي زندگي خدا ۾ مسيح سان لڪيل آھي. ⁴ جڏهن مسيح، جيڪو اسان جي زندگي آهي، نازل ٿيو آهي ته پوء توهان پڻ هن سان گڏ روشني ۾ نازل ڪيو ويندو. (ڪلاسس 3: 1-4 بائبل)

_______________________________________
[1] جيو 4: 26؛ 2 Ki 17: 29-33؛ 18: 22؛ 2 Ch 33: 17؛ Mt 7: 21
[2] ھڪڙو حقيقي برائيان ھنن ۽ ٻين آفتن کان آگاھ ٿيڻ گھرجي جيئن انھن کي سڃاڻپ ۽ سندن خلاف دفاعي ڪن. هڪ جامع فهرست لاء، هتي ڏسي. اسان کي، ٻئي طرف اهڙي قسم جي زوال کي ڪڏهن به رزق نه ڪرڻ گهرجي، جيئن سچ اسان سڀني کي اسان جي نقطي ٺاهڻ جي ضرورت آهي.