"خدا جي ويجهو ڪر، ۽ هو توهان جي ويجهو ڪبي." - جيمس 4: 8

". ڪو به هڪ مون جي ذريعي کان سواء سنڌ جي پيء کي اچي" - جان 14: 6

تنهنجو خدا توهان جو دوست هجڻ چاهي ٿو

هن مطالعي جي ابتدائي پيراگراف ۾، گورنمينٽ शरीर हामीलाई हामीलाई कुन सन्दर्भमा यहोवाले हामीलाई नजिक राख्नुहुन्छ.

"اسان جو خدا پاڪ اهو ئي آهي ته ناقابل انسان انسان ان جي ويجهو هجڻ گهرجي، ۽ هو تيار آهي ۽ انهن لاء هن جي حق ۾ حاصل ڪرڻ لاء تيار آهي ويجھا دوست. "(. عيسي 41: 8؛ 55: 6)

پوء جيوواه اسان کي بند ڪرڻ جي طور تي نقش ٿيل آهي هڪ دوست.
اچو ته مان آزمائشي. اچو ته اسان کي ڪوڙ ۽ ڪوڙ ڄاتو سگهي ٿو "پڪ سڀڪنھن شيء جي ڌار" (1 خميس 5: 21) ٿورو آزمائش گھرجي جي هلائڻ "سو ٺيڪ آهي جو ساٿ ڏنو.". توهان جي ڊي جي لائبريري پروگرام جي ڪاپي کوليو ۽ ڳولا جي خاني ۾ هن ڳولها معيار (ڪاما شامل آهن) کي نقل ڪريو ۽ داخل ڪريو.[i]

"خدا جو اولاد" | "خدا جي اولاد"

توهان به 11 ميچ ملندو، سڀ ڪجهه مسيحي صحيفن ۾.
هاڻي هن جملي سان وري ان جي ڪوشش:

"خدا جو پٽ" | "خدا جي پٽن"

عبراني ڪتاب ملي ملائڪن ڏانهن اشارو، پر چار عيسائي ڪتاب سڀني عيسائين جي حوالي سان ملي. ته اسان کي ڏئي 15 جي ڪل ايترو پري ملي.
"خدا" سان گڏ "خدا" سان ڳولا ڪريو ۽ ڳولا ڳوليائين ته اسان کي عبراني صحيفن ۾ هڪ وڌيڪ مادو ڏيان ٿو جتي بني اسرائيلن کي "خدا جي پٽن" سڏيو ويندو آهي. (بخشی 14:. 1)
جڏهن اسان ان سان گڏ ڪوشش ڪريون ٿا:

"خدا جا دوست" "خدا جو دوست" | "خدا جي دوست" | "خدا جي دوست"

"رب جا دوست" | "اي خدا جا دوست" | "اي منهنجا دوستو" | "رب جي دوست"

اسان صرف هڪ ميچ حاصل ڪريو-جيمس 2: 23، جتي ابراهيم کي خدا جي دوست سڏيو ويندو آهي.
اچو ته پاڻ سان ايماندار ٿي وڃو. ان جي بنياد تي، بائبل لکڻين کي اسان جي زور ڏيڻ جي هدايت ڪئي آهي ته هو اسان کي دوست يا پيء وانگر دوستي ڪرڻ چاهيندا؟ اهو اهم آهي، ڇاڪاڻ ته توهان سڄي مضمون جو مطالعو ڪيو ٿا ته توهان اهو ذڪر نه ڪندا سين ته جيڪو پڻ اسان جي خدا کي اسان وانگر بند ڪرڻ چاهيندو آهي، اهو ڪنهن به ٻار وانگر هجي. سڄو توجہ خدا سان دوستي تي آهي. وري ٻيهر، ڇا اهو آهي جيڪو جي چاهي ٿو. اسان جي دوست هجڻ جا؟
تون شايد چوان ٿو، "ھائو، پر مون کي ڪنھن دوست جي دوستي سان ڪو مسئلو ڪونھي. مون جهڙي خيال کي پسند ڪيو. "ها، پر اهو ضروري آهي ته توهان ۽ مون کي پسند ڪيو؟ ڇا اهو تعلق جو قسم ضروري آهي جيڪو توهان ۽ خدا سان گڏ چاهيو؟ ڇا اهو غير معمولي نه وڌيڪ اهم آهي جيڪو خدا چاهي ٿو؟
ڇا اسان لاء خدا کي چوان ٿو، "مون کي خبر آهي ته توهان پنهنجي ٻارن مان هڪ موقعو فراهم ڪري رهيا آهيو، پر حقيقت ۾، مان توهان کي انهي تي نه وٺي سگهان. ڇا اسان اڃا دوست دوست آهيون؟ "

قديم ڄاڻ کان سکو

هن ذيلي مضمون جي تحت، اسان واپس وڃون ٿا- جيئن ته اسين اڪثر طور تي مسيحي اڳ ۾ ئي مثال بيان ڪندا آهيون. هن وقت ان جي بادشاهه آسا آهي. آسا هن جي فرمانبرداري سان خدا جي ويجهو ٿيو، ۽ خداوند هن جي ويجهو آئي. هن بعد ۾ نجات کان نجات تي تسلط ڪئي، ۽ خدا کان هن کان ٻاهر نڪتو.
اسان آسا جي زندگي جي ڪورس مان سکڻ چاهيندا آهيون ته جيڪڏهن اسان خدا سان گڏ ويجهي تعلقات رکون ٿا، اسان کي پنهنجي نجات جي لاء ڪڏهن به انسانن کي ڏسڻ نه گهرجي. جيڪڏهن اسان چرچ، هڪ تنظيم، يا پوپ، يا آرڪ ڀشپ، يا نجات لاء گورنمينٽ لاش تي ڀاڙي سگهون ٿا، ته اسان خدا سان گڏ اسان جي ويجهي تعلقات وڃائي سگهون ٿا. ته اعتراض سبق اسان آسا جي زندگيء جي حقيقت کان ٺاهڻ چاهيو ٿا، جيتوڻيڪ امڪان نه جي هڪ مضمون جي ليکڪ جو ارادو جي صحيح درخواست ٿيڻ لڳي ها.

بيشڪ اسان اسان کي روزا ذريعي بند ڪيو آهي

7 جي پيراگراف 9 ڏيکاري ٿو ته اسان جي رب پاران ادا ڪيل छुटकाराबाट पापको معافي ممڪن آهي، किनकि यहोवाले हामीलाई घनिष्ठ तुल्याउनुहुन्छ.
اسان اصل ۾ جان 14: پيراگراف 6 ۾ 9 لکي ٿو، "مون کان سواء ٻيو ڪو به پيء وٽ نه ايندو." پر، هن مضمون جي تناظر ۾، هن کي ڏسڻ واري طور تي صرف انعام جي حوالي سان ڏسڻ ۾ ايندو. اسان عيسى مسيح جي وسيلي ادا ڪيو آهي جيڪو هن ادا ڪيل ثواب جي ڪري طرفان پيء وٽ وٺي ٿو. ڇا اهو سڀ ڪجهه آهي؟ ڇا يسوع مسيح جي ذخيري جو ذخيرو جو مجموعو آهي؟
شايد ان جو سبب اسان جو عبراني ڪتاب کان پوء گهڻو ڪڍو ته عيسائي يوناني ڪتاب ۾ رهڻ لاء پڌرو ڪرڻ آهي ته ڪردار عيسي جي پيء جي واٽ جي طور تي ادا ڪري پري هن سمجھان قرباني کان ٿيو. ٿئي ها آهي حقيقت ۾، اسين الله جيستائين اسان کي پهرين مسيح کي خبر نه ڄاڻندا ڪري سگهو ٿا.

“. . .جو ”ڪير خداوند جو دماغ hasاڻي چڪو آهي ، انهي لاءِ ته هو کيس هدايت ڪري؟“ پر اسان وٽ مسيح جو ذهن آهي. “ (1 ڪو 2:16)

ڪئين اسان جي باري ۾ اهو ڪئين مطالعو ڪئين ته اسان جي قريب اسان کي ويجهي ڇڏيندي، يا اسان کي ان جي ويجهو رکندي، هن کي واقعي حقيقت تي غور ڪرڻ گهرجي. ڪو بہ فرزند جي وسيلي پيء وٽ سواء ڪو به نٿو اچي. انهي نقطه نظر جي سڀني نقطن کي پکڙيل آهي، نه رڳو اهو گناهن جي بخشش جي ذريعي اهو ممڪن آهي. اسان جو پهريون فرزند کي مڃي کان سواء پيء جي فرمانبرداري نه ٿا ڪري سگهو. (عبراني. 5: 8,9؛ جان 14: 23) اسان کي پيء کان بغير ٻار کي سمجهڻ کان سواء سمجهي نٿا سگھون. (1 Cor. 2: 16) اسان کي پيء کان سواء فرزند تي اعتبار نه ڪرڻ جي بغير يقين نه ٿي سگھون. (جان 3: 16) اسان پيء سان گڏ ڪنھن ھڪڙو پيء سان گڏ اتحاد جي بنياد تي نہ ٿي سگھون ٿا. (ايم. 10: 32) اسان جو پهريون فرزند محبت کان سواء پيء سان محبت نه ٿو سگهجي. (جان 14: 23)
هن جو ڪو مضمون ۾ ذڪر ڪيو آهي. ان جي بدران، انسان رڳو پاڻ کي، "صرف هڪڙو خدا ديوتا" جي بدران فنڊ جي قرباني تي عمل ڪيو آهي، جيڪو پيء سمجهي چڪو آهي. (جان 1: 18) اھوئي آھي جيڪو اسان کي خدا جي فرزند بنائڻ جو اختيار ڏئي ٿو، نھ خدا جو دوست. خدا پنهنجي اولاد کي ان ڏانهن ڦيرايو، پر اسان سڀني کي هن مضمون ۾ کڻي ڇڏيو.

جيوواه ٺاھيو اسان بند سندس لکيل حڪم جي ذريعي

اهو شايد پنوون لڳي سگھي ٿو، پر هن مضمون جو عنوان ۽ موضوع اهو آهي ته اهو آهي ته ڪيئن اسان کي ويجهي ڇڏيندو آهي. اڃا تائين آسا جي مثال تي ٻڌل آهي ۽ انهي جي اڳوڻي ذيلي مضمون، مضمون کي سڏيو وڃي ٿو ته "ڪيئن ڪئين اسان کي ڪيئن پاڻ ڏانهن ڇڪيو". اسان جي سيکارڻ جو احترام ڪري رهيا آهن، ته اسان ايمان آندو کي اھو ڄاڻندو آھي ته جيڪي جي باري ۾ ڳالهائڻ جي ڪئي.
مطالعي جو هڪ وڏو حصو (پيراگراف 10 کان 16) سان گڏ آهي ته ڪيئن بائبل اديب مردن جي ڀيٽ ۾ مردن جي ڀيٽ ۾ اسان کي خدا جي ويجهو هجن. اتي ڪجھھ ڪجھھ آھي، ۽ ڪي اھم قيمتي مثال آھن. پر ٻيهر، اسان کي عجيب آهي ته "خدا جي جلال جو عڪس ۽ هن جي موجودگي جو صحيح نمائندگي" آهي عيسى مسيح ۾. اسان inspiring حساب ڪتاب اسان کي ڏيکارڻ لاء جيوواه انسان سان ڪيئن لهڻ ته اسان کيس ٺھيل ڪري سگهجي ٿو چاهي ته، ڇو انسان سان جيوواه ٿا ڪھن پوء ان جو بهترين مثال تي اهي قيمتي ڪالمن جو انچ خرچ نه، سندس پٽ يسوع مسيح؟
شايد ان جو ازالو ته اسان کي هڪ قرباني جٺ ڪيائون، هڪ عظيم استاد ۽ نبي، ۽ هڪ پري بادشاهه الهاس نگر جيوواه جي حق ۾ نظر انداز ٿيڻ جي ڀيٽ ۾ وڌيڪ جيئن عيسي کان ڪڍڻ اسان سان چٽاڀيٽي ۾ ٻين مذهبن وانگر ظاهر جي اسان جي خوف آهي. پاڻ پنهنجي غلط مذھب کان جدا ڪرڻ لاء تمام گھڻو پريشان آھيون، اسين پاڻ کي غلط ثابت ڪري سگھون ٿا، قبرن کي خدا جي مقرر ڪيل بادشاھھ سندس معزز ٿيڻ جي ناڪام ٿيڻ جي ڪوشش ڪندي. تنهنڪري اسان کي ايترو ته عبراني ڪتاب مان ورجايان ڪرڻ چاهيو، شايد اسان پي ايس تي ڏنو جي قوم ڊيڄاريندڙن کي تي زور گهرجي. 2: 12:

“. . . پٽ کي چيم ته جيئن هو ناراض نه ٿئي ۽ توهان جو رستو نه مسمار ٿئي ، ڇالاءِ ته هن جو ڪاوڙ آساني سان aresٽي پيو. سڀ خوش آهن ، جيڪي هن ۾ پناهه وٺن ٿا. “ (پي ايس 2:12)

اسان يهود جي فرمانبرداري ڪرڻ ۽ ان ۾ پناهه وٺڻ بابت گهڻو ڳالهايو آهي، پر عيسائي دور ۾، عيسى کي پناهه وٺڻ جي وسيلي، پنهنجي پٽ کي جمع ڪندي. ڪجھه ٿورن وقت تي خدا حقيقي گنھگار سان سڌو سنئون ڪيو، اھو ھن حڪم کي ڏنو ويو: "ھي منھنجو فرزند، محبوب، جس نے مون منظور ڪيو آھي؛ هن ڏانهن ٻڌو. ” اسان کي واقعي به يسوع جي ڪردار کي περιيان تي رهڻو پيو. (ميٽر 17: 5)

خدا کے ساتھ ایک ناقابل اعتماد بانڈ فورج

يسوع جي آمد کان وٺي، اهو زنده نه آهي ته ابن زوى انسان سان گڏ گڏوگڏ خدا سان گڏ ناقابل برداشت بانڊ ٺاهي. ابراهيم کي خدا جي دوست سڏيو ويو هو ڇاڪاڻ ته ان جو مطلب آهي ته سندس پٽ اڃا تائين پهچي چڪو هو. عيسي سان گڏ هاڻي اسان کي پٽ ۽ ڌيئرون سڏيو ويندو، خدا جي اولاد. ڇو اسان کي گهٽ ڪرڻ لاء آباد ٿين؟
يسوع اسان کي ٻڌائي ٿو ته اسان کيس ضرور اچڻ گهرجي. (MT 11: 28؛ مارڪس 10: 14؛ جان 5: 40؛ 6؛ 37؛ 44؛ 65؛ 7؛ 37) تنهن ڪري، رب پنهنجو پاڻ کي پنهنجي فرزند جي وسيلي پاڻ ڏانهن وڌائيندو آهي. حقيقت ۾، اسين عيسى جي ويجهو نه ٿا ڪري سگھون، جيستائين ايستائين جووواو اهو نه هجي.

“. . ڪو به ماڻهو مون تائين نٿو اچي جيستائين پيءُ ، جيڪو مون کي موڪليو ، کيس ڇڪي ٿو. ۽ مان کيس آخري ڏينهن ۾ جيئرو ڪندس. “ (جوه 6:44)

اهو لڳي ٿو ته اسان جي يادگيري سان گڏوگڏ خداوند تي ڌيان ڏنوسون، اسان ٻيهر اهو نشان هٽايو آهي ته هو پاڻ پنهنجو پاڻ کي ماريو آهي.
_________________________________________________
[i] ڪوٽس ۾ لفظن کي هٽائڻ ڳولا انجڻ کي سڀني بند ٿيل اکرن لاء صحيح مماثلت ڳولڻ لاء زور ڏيندي. عمودي بار واري ڪردار "|" يا لفظي بيان کي صحيح طور تي ميچ کي ڳولڻ لاء ڳولا انجڻ ٻڌائي ٿو.

Meleti Vivlon

ميڪسي ويلون پاران آرٽيڪل.
    11
    0
    ڇا توهان جي سوچن سان پيار ڪندو، مهرباني ڪري تبصرو ڪريو.x