جلاوطن ڪرڻ سان

 

[هيء مضمون جي تسلسل آهي، "ايمان تي هيٺيون دوکو"]

يسوع کان منظر عام تي اچڻ کان اڳ، قبيلي جي پادرين جي ٻين طاقتور مذهبي گروهه جهڙوڪ شريعت، فريسيس ۽ صدوديس جي حوالي سان بني اسرائيل جي حڪمراني اداري جي حڪمراني هئي. هي انتظامي ادارو قانون ڪوڊ ۾ شامل ڪيو ويو ته جيئن رب جو قانون موسى جي ذريعي ڏنو ويو ماڻهن تي تڪليف هئي. اھي ماڻھو پنھنجي مال کي دوستي، وقار جي پنھنجي عهدي تي ۽ پنھنجي طاقت تي پنھنجي طاقت. انهن يسوع کي سڀني کي خطرو بڻائي ڇڏيو هو انهن سڀني کي پيارا رکيو. انهن سان گڏ چاهيندا هئا، پر انهن کي سڌارو ائين ڪرڻ ۾ ظاهر ٿيو هو. تنهن ڪري، اهي پهريان عيسى کي بدنام ڪرڻو پيو. اهي انهن جي ڪوشش ڪرڻ ۾ مختلف طريقا استعمال ڪيا، پر سڀ ناڪام ٿيا.
Sadducees کيس هن وٽ اچڻ جي پڇا ڳاڇا ڪرڻ سان گڏ فقط انهن شين کي سکڻ جو سوال ڪيو جنهن جي نتيجي ۾ انهن کي روحاني هدايت واري انسان جي هدايت لاء ٻار جي راند آهي. ڪيترو آسانيء سان هن پنهنجي بهترين ڪوششون شڪست ڏني. (Mt 22:23-33; 19:3) فريسيس، هميشه اقتدار جي مسئلن سان تعلق رکي، اهڙي طرح سان ڇڪڻ جي لاء سوالن جا وڏا سوال ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي ته عيسى کي ڪيئن جواب ڏنو ويو يا نه ئي انهن سوچيو. ڪيترو طريقي سان هن انهن تي ميزائين. (Mt 22: 15-22) هر ناڪامي سان، اهي بڇڙا مخالفين وڌيڪ غير بدسختگي حڪمت، جهڙوڪ غلطي پئجي، انهن سان قبول ڪيو ويو، قبول ڪيو، ذاتي حملا شروع ڪرڻ ۽ سندس ڪردار کي بدنام ڪري. (Mt 9: 14-18؛ Mt 9: 11-13؛ 34) سڀ سندن بڇڙا مشغول ناھي.
توبه ڪرڻ جي بدران، اڃا به هن کي بدڪختي سان ڳري ڇڏيو. انهن سان گڏ چاهيندا هئا پر هو پنهنجي چوڌاري گڏ نه ٿي سگهي، ڇاڪاڻ ته اهي هن کي نبي ڪري ڏٺو. انهن کي هڪ خيانت جي ضرورت آهي، جيڪو ڪنهن کي عيسى جي اونداهين کان هيٺ وٺي سگهيو هو، ان ڪري کيس گرفتار ڪري گرفتار ڪري سگهيا. انھن يھودا رسولن مان ھڪڙي يھودي اسڪواريٽ ۾ ھڪڙو ماڻھو مليو. هڪ دفعو يسوع کي حراست ۾ رکڻ لڳو، هڪ غير قانوني ۽ ڳجهي رات جو عدالت رکندو هو، ان کي هن کي صلاح ڪرڻ جو قانوني حق نه مڃيو. اهو هڪ آزمائشي آهي، متضاد شاهدي وارو شاهدي ۽ ٻڌندڙ ثبوت آهي. يوحنا جي توازن کي برقرار رکڻ جي ڪوشش ۾، اهي کيس سازش ۽ جائز سوالن سان بدنام ڪيو؛ اهو الزام هو ته هو ناپسند ٿي رهيو آهي. هن کي گاريون ڏني ۽ هن کي ماريو. انهن جي پاڻ کي خودمختياري ۾ آڻڻ جي ڪوشش پڻ ناڪام ٿي. انهن جي خواهش ٿيڻ سان هن کي ڪجهه ڪرڻ لاء ڪجهه قانوني پابندي ڳولڻ چاهيندو هو. انهن کي صالح ظاهر ڪرڻ جي ضرورت هئي، تنهنڪري قانونيت جي ظاهر انتهائي اهم هئي. (مائيٽ 26: 57-68؛ نشان 14: 53-65؛ جان 18: 12-24)
هن سڀني ۾، نبوت پوري هئي:

“. . . “هڪ ر sheepن وانگر کيس ذبح ۾ آندو ويو ، ۽ هڪ بره وانگر جيڪو هن جي وار ڪرڻ واري جي اڳيان خاموش آهي ، تنهن ڪري هو پنهنجو وات نه ٿو کولجي. ³³ هن جي ذلت، انصاف ختم ٿي وئي هن کان. . . . ” (ايڪ 8:32 ، 33 NWT)

ٺهڪندڙن سان جھيڙو ڪرڻ اسان جو خداوند ڪيو

جئين جووواه جا گواه اسين گهڻو ڪري ظلم جي توقع ڪرڻ جي لاء چيو ويندو آهي. بائبل چوي ٿو ته جيڪڏهن اهي عيسى کي ايذايو ته پوء، ساڳئي طرح اهي پنهنجن پيروڪار کي زبردست ڪندو. (جان 15: 20؛ 16: 2)
ڇا توهان کي ايذايو آهي؟ ڇا توهان بار بار سوالن سان مشڪل ٿي چڪا آهيو؟ بدعنواني زباني؟ عارضي طور تي ڪمزوريء جو الزام؟ ڇا توهان جي ڪردار حيرت ۽ گپ شپ جي بنياد تي بدنام ۽ ڪوڙ جي الزام سان ڇڏيل آهي؟ اختيار ۾ ماڻهون هر هڪ توهان جي ڳجهي سيشن ۾ ڪوشش ڪئي، توهان کي خاندان جي حمايت ۽ دوستن جو صلاح ڏيڻ کان انڪار ڪيو؟
مان يقين رکان ٿو ته اهڙيون شيون منهنجي جي وي ڀائر ماڻهن جي هٿن ۾ ٻين عيسائي منٿونتون ۽ پڻ سيڪيولر اختيارن جي هٿن ۾ آهن، پر مان ڪنهن به ڪوٺيو نٿو ڪري سگهان. تنهن هوندي، مان توهان کي انهن شين مان ڪجهه مثال ڏئي سگهو ٿا، جيڪي به يهودي جي حڪومتي جماعتن جي اڳواڻن جي اڳواڻن جي اڳواڻن ۾ هوندا. يهودي شاھدي خوش ٿيا آھن جڏھن اھي اھي آھن جن تي ظلم ڪيو ويو آھي ڇاڪاڻ⁠تہ اھو مطلب آھي عزت ۽ عزت. (Mt 5: 10-12) پر پوء، ڇا اسان جي باري ۾ اسان کي ڇا چوندا آهن؟
اچو ته چئو ٿا ته توهان ڪجهه اسپيليل سچائي سان دوستي سچائي سان شريڪ ڪيو آهي جيڪو اشاعت کي ڪجهه سيکاريندو آهي. توهان کي ڄاڻڻ کان اڳ، اتي توهان جي در تي دستياب آهي ۽ ٻه بزرگ هڪ تعجب گهمڻ لاء اتي آهن. يا شايد گڏجاڻيء ۾ ٿي سگھي ٿو ۽ ڪنھن بزرگ کان پڇي سگھو ٿا ته توھان لائبريري ۾ قدم کڻڻ چاھيو ٿا توھان ڪجھھ منٽن لاء اوھان سان چيمٽ ڪرڻ چاھيو ٿا. نه ئي، توهان کي بچاء تي پڪڙي ڇڏيو آهي. محسوس ڪيو پيو وڃي ته توهان ڪجهه غلط ڪيو آهي. تون ئي دفاعي آهين.
پوء اھي توھان کان ھڪڙو سڌو سنئون سوال پڇي سگھن ٿا، "توھان گورنمينٽ جسم تي ايمان آڻيندڙ وفادار ۽ سمجھدار غلام آھي؟" يا "ڇا توھان خدا تي ايمان آڻيندو آھي، گورنمنٽ جسم کي اسان کي کارائڻ لاء استعمال ڪندو آھي؟"
اسان جي سڀني تربيت آهي ته يهودي شاهدن کي بائبل استعمال ڪرڻ لاء سچائي ظاهر ڪرڻ آهي. دروازي تي، هڪ سڌو سوال پڇيو، اسان بائبل کي ڇڏيندا آهيون ۽ ڪتاب مان ظاهر ڪريو جيڪو حقيقت سچائي آهي. جڏهن دٻاء هيٺ، اسان ٽريننگ تي پوئتي هئاسين. جڏهن ته دنيا خدا جي ڪلام جي اختيار کي قبول نه ڪري سگهي ٿي، اسان جو اهو سبب آهي ته اسان انهن جي وچ ۾ ڏسندڙن کي ضرور ڏيندو. ڪيترا جذباتي طور تي حيران ڪندڙ ان جي بيشمار ڀائرن ۽ ڀينرن لاء اهو احساس ئي نه آهي ته اهو معاملو نه آهي.
اسان جي دشمنيء کي اسان جي درجي جي حفاظت کان بچاء لاء جيڪو اسان دروازي تي عمل ڪندا آهيون اهو ئي حالت ۾ مشڪل آهي. اسان کي هن تڪليف جي خلاف مزاحمت ڪرڻ لاء اڳ پاڻ کي تربيت ڏيڻ گهرجي ۽ بجاء اسان جي رب جي نقل ڪريو جيڪو مخالفين سان معاملو ڪرڻ ۾ مختلف حڪمتن جو استعمال ڪيو. عيسي اسان کي چيو تہ "ڏس! آء اوھان کي ٻڏلن وانگر رڍن وانگر موڪليندس. تنھنڪري پاڻ کي ثابت ڪريو محتاط طور سرجن وانگر ۽ اڃا تائين معصوم وانگر معصوم. "(ايمٽ 10: 16) اهي ولبل خدا جي ٻلي جي اندر ظاهر ٿي ويندا هئا. اسان جون اشاعتون اسان کي سيکاريندا آهن ته اهي ولبل اسان جي ڪمن کان ٻاهر ڪرنٽرم جي غلط مذاڳي کان ٻاهر آهن. اڃان تائين پولس يسوع جي لفظن جو چوڻ آهي ته ايڪسينڪس جي عملن تي. 20، اهو ظاهر ڪري ٿو ته اهي ماڻهون مسيحي ڪمن ۾ آهن. پطرس ٻڌائي ٿو ته هي هن کي حيران نه ٿيو.

“. . پيار ڪندڙ ، توهان کي ٻرندڙ جلدي ۾ حيران نه ٿيوجيڪو توهان جي آزمائش لاء ٿي رهيو آهي، جئين ته هڪ عجيب شيء توهان جي وهنوار ٿي هئي. ¹³ ان جي برعڪس، توهان خوشخبري تي وڃو جيئن ته توهان مسيح جي مصيبتن ۾ راضي آهيو، ته توهان پنهنجي جلال جي نازل ٿيڻ دوران خوش ۽ خوش ٿي رهيا آهيو. ¹⁴ جيڪڏهن توهان مسيح جي نالي تي تبليغ ڪئي پئي وڃي ته توهان خوش آهيو، ڇاڪاڻ ته [روح] جويي، حتي خدا جو روح، توهان تي رهي. "(1Pe 4- 12 NWT)

عيسي ڪئين سوالن سان گڏ ڊاليو

وڌايو ويو سوال وڌيڪ ڄاڻڻ ۽ حڪمت حاصل ڪرڻ لاء نه، بلڪه هڪ قرباني کي هٿ ڪرڻ لاء.
جيئن اسان کي "مسيح جي مصيبتن ۾ شفاعت" سڏيو وڃي ٿو، اسان ان جي مثال کان وٺي لفافن سان تعلق ڪرڻ ۾ مشغول ڪري سگهون ٿا جيڪي هن کي ٽوپي ڏيڻ لاء اهڙي سوال استعمال ڪندا. پهرين، اسان کي پنهنجي دماغي رويي کي اپنائڻ جي ضرورت آهي. يسوع انهن مخالفين کي کيس دفاعي محسوس ڪرڻ جي اجازت نه ڏني، جيئن هو هو غلط ۾ آهن، هڪ کي پنهنجي ڪاروائي جواز پيش ڪرڻ جي ضرورت آهي. هن وانگر، اسان کي "معصوم طور بجاء" هجي. هڪ معصوم ماڻهو ڪنهن غلطي کان واقف ناهي. هن کي ڏوهه محسوس ڪرڻ نه ٿو ڪري سگهجي ڇاڪاڻ ته هو معصوم آهي. تنهنڪري، دفاعي ڪم ڪرڻ لاء هن جو ڪو سبب ناهي. هو مخالفين جي هٿن ۾ نٿا هلن ته انهن جي سوالن جي سڌو سنئون جواب ڏيندي. اهو ڄڻ ته جيئن رهيو آهي "سيرتڪ طور محتاط" ۾ اچي ٿو.
هتي رڳو اسان جي نظر ۽ هدايت لاء هڪ مثال آهي.

"تنھن کان پوء، ھو انھيء مندر ۾ ويو، سردارن عالمن ۽ ماڻھن جا وڏا ماڻھو ساڻس گڏ آيا ھئا، جڏھن ھو کيس پڙھندو ھو ۽ چيائين تہ" اوھان ڪھڙو اختيار ڪيو آھي؟ ۽ اوھان توکي ھن اختيار ڏني؟ "" (ايمٽ 21: 23 NWT)

هنن ايمان آندو هو ته اهو ڪمزور طور تي هو ڇو ته انهن قوم کي حڪمراني ڪرڻ لاء الله جي طرفان مقرر ڪيو ويو هو، تنهنڪري ڪنهن اختيار تي هن کي پنهنجي جاء تي وٺڻ جو ارادو ڪيو هو؟
عيسي هڪ سوال سان جواب ڏنو.

"مان، پڻ، توهان کي هڪ شيء پڇندو. جيڪڏھن توھان مون کي ٻڌايان ٿو، آئون توھان کي ٻڌايان ٿو تھ توھان انھن اختيار ڪيان ٿو. ²⁵ جان جو بپتسما، ڇا ذريعو مان هو؟ آسمان کان يا مردن کان؟ "(ايمٽ 21: 24، 25 NWT)

اهو سوال هڪ ڏکيو صورتحال ۾ رکندو. جيڪڏهن اهي آسمان مان چيو ته، عيسى اختيار جي پڻ انڪار نه ڪري سگهيو آهي ڇاڪاڻ ته هن جي ڪم جون جان کان وڌيڪ هئي. پر، انهن کي "ماڻھن مان" چيو ويندو هو، اهي ماڻهو پڻ آهن ته اهي سڀئي جان جان يو نبي وي. پوء انهن کي جواب ڏيڻ کان سواء جواب نه ڏيڻ جو انتخاب ڪيو آهي، "اسان کي خبر ناهي."

جنهن تي يسوع جواب ڏنو، "مان نه آهيان مان توهان کي ڪهڙي اختيار سان آء توهان کي ٻڌايان ٿو." (ايم. 21: 25-27 NWT)

انھن ايمان آندو ھو تھ پنھنجي پوزيشن جي حيثيت انھن کي يسوع جي سوالن جي سوال ڪرڻ جو حق ڏنو ھو. اهو نه ڪيو. هن جواب ڏيڻ کان انڪار ڪيو.

يسوع کي اپيل ڪندي سيکاريو ويو

جيڪڏهن ٻه بزرگ توهان کي ڪڍڻ لاء ويا هيا ته توهان کي جواب ڏنو ويندو سوال:

• "ڇا توهان يقين رکو ٿا ته خدا پنهنجي حڪمن کي سڌو ڏيڻ لاء گورنمينٽ جسم کي استعمال ڪري رهيا آهيو؟"
  or
• "ڇا توهان قبول ڪيو ٿا ته انتظامي ادارو يقين ڪندڙ غلامي آهي؟"
  or
• "ڇا توهان سوچيو ٿا ته گورنمينٽ ادارو کان وڌيڪ ڄاڻو ٿا؟"

انهن سوالن کان پڇيو ويو آهي ڇو ته بزرگ روشن خيال ڳولڻ جي ڪوشش ڪري رهيا آهن. اهي وڌيا ويندا آهن ۽ جيئن ته گهڻو ڪري پنن سان هڪ گرينڊ ڪڍي ڇڏيندا آهن. توهان ان تي ڪري سگهو ٿا، يا توهان کي ان کان پڇڻ چاهيو ٿا، ان کان پڇڻ چاهيندا، "تون هن مون کي هن کان پڇيو آهي؟"
شايد کين ڪجهه ٻڌو آهي. شايد شايد ڪو ماڻهو توهان جي باري ۾ گپ آهي. اصول جي بنياد تي 1 ٽميٿي 5: 19,[i] انهن کي ٻه يا وڌيڪ شاھد جي ضرورت آهي. جيڪڏھن اھي صرف ٻڌندڙ ۽ شاھد آھن، پوء اھي پاڻ تي توھان کان سوال ڪرڻ لاء غلط آھن. انهن ڏانهن نڪتو ته اهي خدا جي ڪلام جو سڌي سنئون ٽوڪيندا آهن. جيڪڏهن اهي جاري رهڻ ۾ پوندا، توهان جواب ڏيئي سگهو ٿا ته اهو غلط آهي ته انهن کي خدا جي طرفان ٻڌايو ويو آهي ته انهن سوالن جي جواب ۾ کين چالو ڪرڻ جي لاء نه پڇڻ گهرجي، ۽ ٻيهر به اين اين ايڪسڪس ٽيموت 1: 5.
انهن جو خيال ٿيندو ته اهي صرف پنهنجي ڪهاڻي جي ڀرپاسي حاصل ڪرڻ چاهيندا، يا اڳتي وڌڻ کان اڳ پنهنجي راء ٻڌي. ان کي ڏيڻ ۾ گڏي نه ڏيو. ان جي بدران، انهن کي ٻڌايو ته توهان جي راء آهي ته اهي انجنيئر جي هدايت جي پيروي ڪرڻ جي ضرورت آهي ايڪس ايم ايسڪس تي ٽيموتيء جي ايم اينڪسڪس: 1. اهي شايد توهان سان گڏ توهان کان پريشان ٿي سگهن ٿيون جيڪي توهان ڏانهن واپس وڃڻ لاء، پر ڇا اهو آهي؟ ان جو مطلب آهي ته اهي خدا کان هدايت جي طرف کان پريشان آهن.

غصب ۽ بي عزتي سوالن کان بچاء

اسان هر ممڪن سوال جي جواب جي جواب نه ٿا ڪري سگھون. هتي تمام ڪافي امڪان آهي. اسان هڪ اصول جي پيروي ڪرڻ لاء اسان کي ٽرين چاهيندا آهيون. اسان جي رب جي حڪم جي حڪم سان ڪڏهن به ظلم نه ٿا ڪري سگهون. بائبل کي "بيوقوف ۽ اڻڄاڻ پڇڻ کان بچڻ لاء" ڄاڻڻ آهي ته اهي اهي ڄاڻ پيدا ڪري سگهندا آهن "، ۽ خيال کي وڌائڻ آهي ته گورنمينٽ باڊي خدا لاء ڳالهائيندو آهي بيوقوف ۽ اڻڄاڻ. (2 ٽيم. 2: 23) پوء جيڪڏھن اسان وٽ ھڪڙو سوال ٿيل سوال پڇو، اسين بحث نه ڪندا آھيون، پر انھن کي دليلن لاء پڇو.
ھڪڙو مثال ڏيڻ لاء

وڏو: "ڇا توهان گورنمينٽ جسم تي ايمان آڻيو وفادار ۽ عقلمند غلام آهي؟"

توهان: "توهان آهيو؟"

وڏو: يقينا، پر مان ڄاڻڻ چاهي ٿو ته توهان ڇا سوچيو ٿا؟ "

توهان: "توهان يقين ڪيو آهيو ته اهي وفادار غلام آهن؟"

وڏو: "پوء تون ائين ئي چئي رهيا آهين؟"

توهان: "مهرباني ڪري منهنجي واتن ۾ الفاظ نه وجهي. توهان انتظامي ادارو يقين وفاداري ۽ عقلمند غلام آهيو ڇو؟

وڏو: "توهان کي خبر آهي ته مان توهان سان گڏ ڪريان؟"

توهان: "توهان منهنجي سوال کي ڇو ڊپايو ٿا؟ ياد رکو، هي بحث ناقابل برداشت ٿي رهيو آهي ۽ مان سمجهان ٿو ته اسان ان کي ختم ڪرڻ گهرجي. "

هن موقعي تي، اٿي بيهڻ ۽ هلڻ شروع ڪيو.

اٿارٽي جو غلط استعمال

توهان اهو ڊپ ڪري سگهو ٿا ته انهن سوالن جو جواب نه ڏيندي، اهي صرف اڳتي وڌندا ۽ توهان جي بذات خود فلاح و بہبود ڪنداسين. اهو هميشه هڪ امڪان آهي، جيتوڻيڪ اهي ان جي لاء جواز پيش ڪرڻ جي ضرورت آهي يا اهي بلڪل بيوقوف نظر اينديون جڏهن اپيل ڪميٽي واري ڪيس جو جائزو وٺندو، ڇاڪاڻ ته توهان انهن کي ڪا به ثبوت نه ڏني آهي ته انهن جي فيصلي کي بنياد تي. حالانڪه، اڃا تائين انهن جي اختيار کي بدسلوڪ ڪري سگهن ٿا ۽ ائين ئي ڪندا آهن. ناپسنديدگي کان بچڻ لاء صرف يقيني رستو توهان جي ايمانداري سان سمجهڻ ۽ تسليم ڪيو آهي ته اڻ ڄاڻايل تعليمات توهان وٽ هڪ مسئلا آهن، حقيقت ۾ سڀ ڪجهه درست آهن. تسليم ڪرڻ ۾ گھڙڻ واري آهي، اهي اهي ماڻهو جيڪي توهان کان ڳولي رهيا آهن.

18th سينگار اسڪالر Bishop بنجنامين هلولي چيو:
سچائي ۽ دليل ڏيڻ جو اِهو وڏو ۽ تمام وڏو ناقابلِ اطمينان دشمن آهي ، جيڪو هن دنيا ڪڏهن فراهم ڪيو آهي. س theو ناصحفي ـ سڀني رنگن جو چالبازي ـ دنيا جي سڀ کان وڌيڪ uterهلائيندڙ ڌانڌليءَ ۽ چالبازي کي کليل ۽ ان ئي حقيقت جي فائدي ڏانهن موڙيو وڃي جنهن کي اهي لڪائڻ لاءِ تيار ڪيا ويا آهن. پر دليل جي خلاف ڪوبه دفاع ناهي. "

خوش قسمت، آخري اختيار الهي سان آهي ۽ جيڪي پنهنجي اختيار جي بدعنواني ڪندا آهن اهو هڪ ڏينهن خدا جي لاء جواب ڏيندو.
ساڳئي وقت ۾، اسان کي خوف نه ڪرڻو آهي.

خاموش سونھن آھي

ڇا مسئلو ڪهڙو آهي؟ ڇا جيڪڏهن توهان هڪ دوستي کي رازداري بحث ظاهر ڪري ٿي ته ڇا توهان کي دوستي جي شرط ڏئي ٿي. ڇا جيڪڏهن بزرگ يهودي اڳواڻن کي نقل ڪندا آهن جيڪي عيسى کي گرفتار ڪيو ۽ توهان کي ڳجهي ملڻ ۾ وٺي ويندا آهن. يسوع وانگر، توهان پنهنجو پاڻ کي اڪيلو ڳولي سگهو ٿا. ڪو به اهڙو عمل جي حاضر ٿيڻ جي اجازت ناهي هوندي جيتوڻيڪ جيڪڏهن توهان ان جي درخواست ڪئي. ڪوبه دوست يا ڪٽنب توهان جي مدد لاء توهان جي اجازت نه ڏني ويندي. توهان سوالن سان بدبخت ٿيندي. گهڻو ڪري، ٻڌيل شاھدي جو ثبوت پيش ڪيو ويندو. اها هڪ عام حالت آهي ۽ هلاڪ آهي، جيڪا اسان جي رب پنهنجي آخري رات تي تجربو ڪيو آهي.
يھودين جي اڳواڻن عيسى جي توحيد جي مذمت جي مذمت ڪئي، حالانکہ ڪابه شخص ان الزامات کا کم مجرم نه ڪيو آهي. انهن جو جديد ڏينهن قاعدو توهان کي ارتقاء سان چارج ڏيڻ جي ڪوشش ڪندو. اهو قانون جي ذخيرو ٿي ويندي، البته پر انهن جي قانوني ٽوپي تي ڌڪ ڏيڻ جي ضرورت آهي.
اهڙي صورتحال ۾، اسان کي پنهنجون زندگيون آسان نه ڪرڻ گهرجن.
ساڳي صورتحال ۾ ، يسوع انهن جي سوالن جو جواب ڏيڻ کان انڪار ڪيو. هن کين ڪجهه به ناهي ڏنو. هو پنهنجي صلاح جي پٺيان لڳو هو.

"ڪتن کي ڪهڙو پاڪ نه ڏيو ۽ نه سوئر کان اڳ توهان جي موتي اڇلائي، انهن کي ڪڏهن به انهن جي پيرن هيٺان نه ڇڪيندا ۽ توهان جي چوڌاري کليل ڦيرايو." (شاهه عبداللطيف:

اهو شايد اچڻو پوندو ۽ اهو گمان به ٿي سگھي ٿو ته هي صحيابي جووواه جي گواهي جي ڪميٽي ۾ ڪميٽي جي ڪميٽي تي لاڳو ٿي سگهي ٿو، پر ڪيترن ئي اهڙن نتيجن جو نتيجو آهي ته انهن بزرگ ۽ بزرگين عيسائين جي وچ ۾ هي لفظ انهن لفظن جي صحيح طريقيڪار ثابت ٿي. ھو ھن تي فريسين ۽ سدوس کي ياد ڪيو ھو، جڏھن ھن پنھنجي شاگردن کي خبردار ڪيو. ياد رهي ته انهن مان هر هڪ گروپ يهودين جا هئا، تنهن ڪري اهي خدا جا نوڪر آهن.
جيڪڏهن اسان اهڙن انسانن کان اڳ اسان جي حڪمت جا موتي اڇليندا ته اهي انهن کي انعام نه ڏيندا، اهي انهن تي چٽ ڪندو، وري اسان تي ڦرندا. اسان عيسائين جي اڪائونٽن کي ٻڌندا آهيون جيڪي صحيفن سان عدالتي ڪميٽي سان ڳالهائڻ جي ڪوشش ڪندا آهن، پر ڪميٽي جي ميمبرن به اهو بائبل کولڻ جي عقيدي جي پيروي نه ڪندو. يسوع هن جي حق کي صرف آخر تائين ماٺ ڪري ڇڏيائين ۽ هن صرف ايترو ته لکت پورو ڪيو ويو، ڇاڪاڻ ته هن انسان جي نجات لاء مري ويو. هو، هن کي ذلت ڪيو ويو ۽ انصاف کانئس پري ٿي ويو. (ايڪس 8: 33 NWT)
تڏهن به، اسان جي صورتحال هن کان ڪجهه مختلف ٿي. اسان جي مسلسل خاموشي اسان جي صرف دفاعي ٿي سگهي ٿي. جيڪڏھن اھي دليل آھن، انھن کي اھا پيش ڪرڻ گھرجي. جيڪڏهن نه، اسان کي اهو انهن کي چانديء تي پٽي نه ڏيو. انهن الله جي قانون کي مچايو آهي، جو انسان جي تعليمات سان اختلاف خدا جي خلاف ارتقاء قائم ڪري ٿو. اچو ته الائن جو قانون هن جي سر تي وڃي.
اهو شايد اسان جي طبيعت جي خلاف هلڻو آهي، تحقيق ۽ بااختيار الزام هڻي رهيو آهي. خاموش ٿيڻ تائين ناگزير سطح تي پهچي وڃڻ گهرجي. پر، اسان کي لازمي آهي. آخرڪار، اهي ماٺ ڀريندا ويندا ۽ ائين ڪرڻ ۾ انهن جي حقيقي حوصلا ۽ دل جي حالت ظاهر ڪن. اسان کي پنھنجي پالڻھار جي فرمانبرداري ڪرڻ گھرجي، جيڪو اسان کي ٻڌايو ھو سوئر کان موتي اڇلائڻ لاء. "ٻڌو، اطاعت ۽ برڪت ڪر." انهن حالتن ۾، ماٺ سونا آهي. توهان اهو ئي سبب ڪري سگهي ٿو ته اهي بغير ڪنهن مرد کي مردن جي خلاف نه هوندا، جيڪڏهن هو سچ ڳالهائيندو آهي، پر هن جيان انسانن وانگر، ارتقاء جو مطلب گورنمينٽ اداري جي تضاد آهي. ياد رکو، اهي اهڙا مرد آهن جن کي الله جي ڪلام کان صاف طور تي هدايت جي نظر انداز ڪرڻ جو انتخاب ڪيو آهي ۽ خدا جي مٿان انسانن جو فرمانبردار ڪيو آهي. اهي پهرين صديء جي ويجهڙرن وانگر آهن جن قبول ڪيو ته هڪ قابل معجزو رسولن جي ذريعي اچڻ شروع ڪيو، پر سندس اثرات کي نظرانداز ڪيو ۽ بدران خدا جي اولاد کي زبردستي ڏيڻ جو انتخاب ڪيو. (ايڪس XXUMX: 4، 16)

محروميت کان بچو

هي بزرگ ڪنهن ماڻهو کي جيڪو بائبل استعمال ڪري رهيا آهن اهو اسان جي غلط تعليمن کي منهن ڏيڻ کان ڊپ آهي. اهي اهڙي شخص کي فريب اثر انداز ۽ پنهنجي اختيار جي خطري وانگر ڏسي رهيا آهن. جيتوڻيڪ اهي ماڻهو جماعت سان گڏ هڪٻئي سان سهڪار سان نه هوندا آهن، اهي اڃا تائين هڪ خطرو ڏسڻ ۾ اچن ٿا. تنهن ڪري انهن کي "حوصله افزائي ڪرڻ" جي ذريعي ڦٽو ڪري سگهجي ٿو ۽ بحث دوران معصوم طور تي پڇي ٿو ته ڇا توهان پيپلزپارٽي سان شريڪ ٿيڻ چاهيندا آهيو. جيڪڏهن توهان نه چئو، توهان کي انهن کي گورنر هال ۾ جدا ڪرڻ جي خط پڙهڻ جو اختيار ڏيو. اهو هڪ ٻئي نالي کان جدا نه آهي.
پوئين سالن کان اسان انفلوئنش ماڻهن جي لاء سنجيده قانوني جوابن جو خطرو ڪيو جيڪو فوجي يا ووٽرن ۾ شامل ٿيو. تنهنڪري اسان اسان کي "ڌار ڌار" سڏيو ويندو جيڪو معمولي هٿ سان حل ڪيو. اسان جو جواب اهو هو ته جيڪڏهن اسان ماڻهن کي ووٽ ڏيڻ جي حق جو استعمال ڪرڻ کان يا انهن کي پنهنجي ملڪ جو دفاع جي ڪنهن به سزا واري عمل کان بچاء نه ڪندا آهن جهڙوڪ ڊاڪٽرنشپنگ. بهرحال، جيڪڏهن انهن کي پنهنجو پاڻ کي ڇڏڻ جو انتخاب ڪيو وڃي، اهو انهن جو فيصلو آهي. انهن پاڻ کي پنهنجون ڪارناما کان ناپسند ڪيو آهي، پر اهي بلڪل نه ڀريل نه هئا. يقينن، اسان سڀ ڪجهه ڄاڻو ٿا ("غصب، غصب، ڳائڻ، عقل") هو ناپسنديده انهيء ساڳئي شيء کي ڀڃڪڙي ڪرڻ جهڙو هو.
1980s ۾ اسان مخلصي عيسائي خلاف هٿيار طور غير نامناسب نامزدگي "ناپسنديده" استعمال ڪرڻ شروع ڪيو، جن کي تسليم ڪيو ويو ته خدا جو لفظ غلطي ۽ موڙي ٿي پئي. اهڙا ڪيس موجود آهن جتي ماڻهن کي خاموشيء سان پڪارڻ چاهيندا آهن پر ڪٽنب جي سڀني ميمبرن سان ڪوبه رابطو ٻئي شهر ڏانهن منتقل نه ڪيو ويو آهي، نه انهن جي اڳتي وڌائڻ جو پتو عوام کي. ان جي باوجود، پوئتي پيل ڪئي وئي، مقامي اڳواڻن پاران گهمڻ لڳا ۽ پڇيو ويو ته "ڇا توهان اڃا تائين سان شريڪ ڪرڻ چاهيندا آهيو؟" انهن جي جواب ڏيڻ کان سواء، سڀني جماعتن جي ميمبرن کي ان سان گڏ ڪو به ڪتاب پڙهي سگهجي ٿو. سرڪاري طور تي "ناپسنديده" جي حيثيت حاصل ڪري ٿي ۽ ان ڪري اهي انهن کي ڊاپيليفڊس جي حيثيت سان سمجهي سگهجي ٿو.

خلاصو ۾

هر حال مختلف آهي. هر فرد جي ضرورتن ۽ مقصدن مختلف آهن. هتي بيان ڪيو ويو آهي ته صرف انهن جي هر هڪ لکيتي اصولن تي ڌيان ۾ شامل ڪرڻ ۾ مدد ڪن ۽ ان جي وضاحت ڪرڻ يا ان کي لاڳو ڪرڻ لاء بهترين طريقي سان. ھتي اسان کي اھڙن ماڻھن جي ھيٺين ماڻھن کي ڇڏي ڏنو آھي، ۽ ھاڻي صرف مسيح جي تابعداري ڪريو. ڇا مون کي حصيداري ڪيو ويو آهي خيالات پنهنجن پنهنجي ذاتي تجربن جي بنياد تي آهن ۽ ٻين مان جيڪي مون کي ڀينج جو ڄاڻو ٿا. اميد اٿم ته اهي فائدي ثابت ڪن. پر مهرباني ڪري، ڪجهه به نه ڪريو ڇاڪاڻ ته هڪ ماڻهو توهان کي ٻڌائي ٿو. بجاء، روح القدس جي هدايت جي طلب ڪرڻ، خدا جي ڪلام تي دعا ۽ دعوي ڪريو، ۽ توهان جي ڪنهن به ڪوشش ۾ اڳتي وڌڻ جو طريقو واضح ڪيو ويندو.
مون کي ٻين جي تجربن کان اڳتي وڌڻ جي اميد آهي جيئن اهي پنهنجن پنهنجن آزمائشي ۽ خيانت ذريعي هلن ٿيون. اهو شايد چوڻ لاء غير معمولي لڳي سگهي ٿو، پر سڀ ڪجهه خوش ٿيڻ جو هڪ سبب آهي.

"تون سڀني ڀائرن کي خوش ڪر، جڏهن توهان مختلف آزمائشي سان ملن ٿا، ³ ڄاڻو ٿا جئين توھان توھان جي ايمان جي معياري آزمائش کي برداشت ڪري ٿو. ⁴ پر يقين رکڻ گھرجي ته پنھنجي ڪم کي پورو ڪري، پوء توھان ڪجھھ ۾ مڪمل ۽ سمجهه وارا، ڪنھن شيء ۾ گھٽ ڪونھي. "(جيمس 1: 2-4 NTW)

_________________________________________________
[i] جڏهن ته هي متن خاص طور تي انهن اڳواڻن جي خلاف پيش ڪيو ويو آهي، تيئن تي لاڳو ٿئي ٿو ته اهو اصول ڪڏهن به گهٽ ۾ گهٽ نه هوندو جڏهن توهان کي ڪم ۾ گهٽ ۾ گهٽ هڪ معاملو حل ڪرڻ گهرجي. جيڪڏهن ڪنهن به شيء، ٿوري گهڻي صلاحيت ۾ هڪ کان وڌيڪ تحفظ جو حقدار آهي.