ليبلنگ جي اپلوٽ

[هيء پوسٽ ارتقاء جي مسئلي تي اسان جي بحث جاري آهي - ڏسو اونداهي جو شڪار]

تصور ڪريو ته توھان circa 1940 ۾ آھن ۽ ڪنھن شخص اوھان کي پوائنٽ ڪري ٿو ۽ "ڊزير من آهي اي يار جوش!"(" اھو ماڻھو ھڪڙو يھودي آھي! ") ڇا تون ھتي ھيو يا معاملو نه ھوندين. جرمن عوام ايتري قدر يھودين جي خلاف يھودين جي خلاف ٿي چڪي آھي، جيڪي صرف پنھنجي ليبل کي لاڳو ڪرڻ لاء ڪافي آھن، توھان جي لاء توھان جي زندگي گذارڻ لاء. هاڻي اچو ته ڏهن سالن تائين آمريڪا ڏانهن اڳتي وڌو. ماڻهو ڪڏهن به "ڪميونٽي" ۽ "ڪميونٽي" جي ڀيٽ ۾ ڪم ڪري رهيا هئا. هن جي نتيجي ۾ گهڻو ڏک، ڪم ۽ طريقيڪار جو نقصان. ڇا انهن جي حقيقي سياسي نظريات جو معاملو نه هئا. هڪ ڀيرو هڪٻئي تي چڙهي ويندو هو، سبب ونڊو ڪڍي ڇڏيندو. لبلڪ سڄي فيصلي جي فيصلي ۽ مذمت لاء هڪ مهيا ڪيو.
هڪ ليبر ظالم طاقت جي هٿن ۾ طاقتور ڪنٽرول طريقي سان ٿي سگهي ٿو.
هي ڇو آهي؟ ڪجھ سببن جي ڪري.
اهي ليبل اڪثر مفيد شيون آهن جيڪي اسان جي ڀرسان دنيا جي احساس کي مدد ڏيڻ ۾ مدد ڪن ٿيون. تصور ڪيو ته توهان جي دوا کابيني ڏانهن وڃڻ لاء ڪجهه سر درد سان حاصل ڪرڻ ۽ سڀني دوا جي ليبل کي هٽائي پئجي وئي. توهان اڃا پنهنجي پسنديده درد جي دوا ڳولي سگهو ٿا، پر اهو ڪجهه وقت ۽ ڪوشش وٺن. جئين ناانصافي طور تي ليبلنگ شايد ٿي سگھي ٿو، اهو گمراه ڪرڻ لاء سڀ کان بهتر آهي. هاڻي تصور ڪريو ته اهو درد لاء ليبل جو هڪ دل مضبوط دل جي دوا جي بوتل تي غلطي ٿي وئي هئي.
ان جي پٺيان وري اسان تي ڀاڙي ٿو ليبلنگ جو اختيار اسان کي نه ٺڳي. توهان دوا جي معالج تي صحيح طور تي توهان جي دوا جي ليبل تي اعتماد ڪريو. جيڪڏهن هو اهو غلط ٿي چڪو آهي، ڪڏهن به هڪ ڀيرو، توهان ڪڏهن به کيس ٻيهر ڀروسو ڪندو؟ تون اڃا تائين هلون ٿو، پر توهان هر شيء جي تصديق ڪري ڇڏي. يقينن، توهان جي مقامي دواسازي توهان کي سزا ڏيڻ جو ڪوبه طريقو ناهي، جيڪڏهن توهان سوال ڪيو يا بدترين، کيس خريد ڪرڻ کان روڪي. بهرحال، جيڪي ماڻهو جيڪي توهان جي لاء شيون آڻيندا آهن انهن تي توهان جي حقيقي طاقت آهي- جهڙوڪ نازس جيڪي جرمن ماڻهن کي يهودين جي نظر کي قبول ڪرڻ چاهيندا هئا، يا جمهوري ماڻهو جيڪي آمريڪي ماڻهن چاهيندا آهن انهن کي نفرت ڪن ٿا، اهي هڪ ئي ڪم ڪري رهيا آهن. اصل مسئلو.
यहोवाका साक्षी جي حاڪم گورنمينٽ پنهنجي شاخ آفيسون ۽ سرڪٽ جي نگراني ۽ سڄي مقامي بزرگ کان وٺي توهان کي غيرقانوني طور تي پنهنجي ليبلنگنگ سسٽم قبول ڪري ٿو. توهان کي ليبلنگ جو سوال نه آهي. ڇا اھو آھي ۽ توھان شايد ھڪڙي ھڪڙي ليبل ھجي.
هتي ئي ڪيئن ڪم ڪندو آهي. ڪنهن به شخص کي گناهه ڏئي ٿو، يا جيڪو سمجهي وڃي ٿو اهو ڏوهه اسان جي عدالتي نظام تي ٻڌل آهي. مثال طور، هو يقين ڪري ٿو ته گورنمينٽ باڊي جي ڪجهه تعليمات ناگزير آهي، تعليمات جهڙوڪ جنت ۾ يسوع جي 1914 پوشیدہ عزائم، يا مسيح جي جماعت تي حڪمراني ڪرڻ لاء گورنمينٽ باڊي جي 1919 تقسيم، يا ٻه- نجات جو ٿورڙي نظام. هڪ ڳجهي سيشن ۾ اجلاس جيڪا ڪو ٻاهرئين پارٽين کي اجازت ڏني وئي آهي، هڪ مقامي بزرگ جي ٽنهي انسان ڪميٽي انفرادي طور تي انفرادي طور تي فيصلو ڪرڻ جو فيصلو ڪري ٿو. شايد تون انسان آهين. شايد تون کيس صداقت جي هڪ شخص ۽ سندس ڊاڪٽرنپيپڻ جي پيچلن تي غور ڪر ۽ توهان کي پريشان ڪري. بهرحال، توهان کي هن سان ڳالهائڻ جي اجازت ناهي. ان کان پڇو. ڪهاڻي جي رخ جي ٻڌي ٻڌي. توهان کي اهو ليبل قبول ڪيو وڃي جنهن کي چيڪ ڪيو ويو آهي.
اڳوڻي ڀاء کي هن غير محفوظ طريقيڪار جي حمايت ڪرڻ ۽ اڳوڻي ڀاء کي صاف ڪرڻ ۾ هڪ جيتري نسخي جي گهربل ضرورت آهي 2 جان 9-11. مغربي سماج ۾، چئي رهيو آهي ته هو هڪ شخص ڏانهن "هيلو" جو چوڻ آهي. هڪ مغربي جي لاء، "هيلو" اهو پهريون ماڻهو آهي جيڪو اسان سان گڏ چوندا آهن، پوء جيڪڏهن اسان اهو نه چئي سگهون ته، اهو تصور ڪو تقرير ممڪن ناهي. ڇا اسان تقريبن ٻه هزار سال اڳ وچ اوڀر ۾ بائبل جي نصيحت بابت بائبل جي حوالي سان هڪ تفسير کي لاڳو ڪرڻ ۾ صحيح آهيون؟ وچ اوڀر ۾، اڄ ڏينهن تائين، خوشگوار امن جي روپ ۾ فرد سان گڏ هڪ سلام آهي. ڇو ته عبراني آواز ٻڌڻ شيام يا عرب assalamu alumum, اهو خيال آهي ته فرد تي امن جي خواهشمند آهي. اهو لڳي ٿو ته پهرين صديء جي عيسائي هڪ قدم وڌيڪ خوشخبري وٺڻ لاء مشورو ڪيو ويو. پولس اڪثر ڪري کين هدايت ڪئي ته هڪ ٻئي کي پاڪ چمي سان سلام ڪرڻ. (ري 16: 16؛ 1Co 16: 20؛ 2Co 13: 12؛ 1Th 5: 26)
اهو ممڪن ناهي ته ڪنهن کي اهو تڪرار ڪرڻ گهرجي ته شيطان هر وقت جي عظيم ترين مرتبي وارو آهي. اڪيلو شيطان کي پاڪ چومائي سان سلام ڪرڻ جو خيال نه ٿو ڏئي سگهي، نه ته کيس امن جي خواهش آهي. تنهن ڪري هي تعجب نه ٿيو ته عيسى ڪڏهن به هن نه ڪيو. هن اهو اڳوڻي اصول اڳ سمجهي ورتو هو ته جان جان اهو ئي چوڻ آهي: "جو جو چوي ٿو،" سلام "
حالانڪه، رسول کي سلام ڪرڻ خلاف تڪرار آهي سڀني تقرير کي رد ڪري ٿو؟ يسوع سڀني عيسائين جي پيروي ڪرڻ جو نمونو آهي، تنهنڪري اسان کي پنهنجي مثال جي ذريعي ڏسجي. لوهار ٽيڪس: 4-3 عيسيٰ شيطان کي ڳالهائيندو رڪارڊ ڪري ٿو. هن شيطان جي هر هڪ لالچ کي شيطان کان نقل ڪندي ڳڻتي آهي. هو شايد رڳو موڙيو ويو ، يا چيو ، ”معاف ڪجو ، تون هڪ مرتد آهين. آئون توسان ڳالهائي نٿو سگهان. “ پر بدران هن شيطان کي هدايت ڪئي ، ۽ ائين ڪرڻ ۾ ٻنهي پاڻ کي مضبوط ڪيو ۽ شيطان کي شڪست ڏني. ڪو شيطان جي مخالفت نٿو ڪري ۽ خاموش رهڻ يا ڀ runningڻ کان کيس ڀ byائي سگھي ٿو. پوءِ به ، جيڪڏهن ڪو پارٽيءَ جو ميمبر ڪنهن معزول ڀاءُ يا ڀيڻ سان ڳالهائڻ ڪري يسوع جي مثال جي نقل ڪرڻ وڃي ها ، هن تي فرد سان ”روحاني رفاقت“ جو الزام ٿي سگهي ٿو ؛ بزرگن کي پنهنجي تحويل لاءِ فراهم ڪرڻ.
نتيجو اهو آهي ته هڪ ڀاء سان ڳالهائڻ بابت ڳالهائڻ تي اسان جي مڪمل پابنديء جو فقط هڪ سبب آهي. خوف جي ڀڃڪڙي جو خوف. "بدمعاش"، ڪجهه چوندو هوس. "اسين ڪنهن به مذهب جي ماڻهن سان ڳالهائڻ کان ڊپ نه آهيون ڇو ته اسان وٽ بائبل ۽ سچ آهي اسان جي پاسي تي. تلوار جي روح سان، اسين ڪنهن غلط تعليم کي شڪست ڏيئي سگهون ٿا. "
ساڄو! بلڪل صحيح! ۽ منجھس اسان جي خوف جي بنياد تي آھن.
جيڪڏهن اسان پنهنجي علائقي ۾ تبليغ ڪندڙ ماڻهن حقيقت ۾ بائبل ۾ مهارت حاصل ڪئي هئي ۽ ڄاڻن ها ته اسان انهن جي تعليمن تي حملو ڪيو وڃي جيڪي بائبل ٻڌل نه آهن، توهان ڪيتري ريت سوچندا آهيو ته ايماندار ايماندار دل، حقيقي محبت وارا خدمت؟ مون چئن براهڪنن تي چئن براهڪنن تي پنجن سالن جي تبليغ ڪئي آهي ۽ ڪڏهن به ڪنهن کي به بائبل استعمال ڪرڻ لاء اسان جي غير صحيابي تعليمات جي باري ۾ چيلينج ڪندا آهن، جهڙوڪ مسيح جي موجودگي جو زينت، وفادار غلام جي 1914 جي تقسيم يا ڊويزن جي وچ ۾ "ٻي رڍ" ۽ "ٿوري ربي" جي وچ ۾. تنهنڪري مون تي وڃڻ جي قابل هو، انهي حبس ۾ محفوظ آهيان جيڪو منهنجو واحد دين آهي. نه[i] انسان جي حڪمراني تي ٻڌل ڪنهن مذهب لاء هڪ خطرناڪ فرد آهي. اهڙي قسم جو هڪ آزاد خيال آهي. خدا کان آزاد ناهي، ڇاڪاڻ ته هو خدا جي قانون تي پنهنجي سکيا ۽ سمجهڻ جو بنياد آهي. سندس آزاديء جي ماڻھن جي ڪنن تي سوچڻ آھي.
اهڙن ماڻهن کي خطرناڪ ڪيتريون ئي خطرناڪ آهن ته گورنمينٽ باڊي جي اختياردار يا ڌانڌلي جي حوالي سان، ڪنهن به منظم مذهب ۾ ڪنهن به غير معمولي حرڪت جو اختيار- لازمي آهي ته سڀني کي نظرياتي سالميت پوليس کي، محتاطين جي نظام پيدا ڪرڻ. اسان اهو هڪ آبهوا پيدا ڪندي آهي، جتي قائم ڪيل نورم سان پڻ ٿوري بيماري جو ڪو بيان بيان ڪيو ويو آهي ته خدا جي نيڪالي جي هڪ عمل طور، جنهن کي قابل اختيار اختيارين کي ٻڌايو وڃي. بدقسمتي سان، اسان جي دعوي آهي ته اسان جا سڀئي قانون بائبل آهن، هڪ همراه پيدا ڪري ٿو، ڇو ته مرشدڪارين جو نظام هر شيء جو مقابلو ڪري ٿو جيڪو اسان عيسائييت بابت ڪتابي ڪتاب مان حاصل ڪري ٿو.
ڇا هيٺيان آهي هڪ اعتراض ڪيترو آسانيء سان سبق عبرت هڪ بائبل جي منظوري جي ماتحت ٿي سگهي ٿو ۽ نئين سرن ڏانهن واپس ڪري سگهجي ٿو. اهو سڀ ڪجهه گهربل آهي، ڇو ته اسان پنهنجي نازڪ سوچ کي بند ڪرڻ ۽ انسانن تي ڀروسو رکون ٿا.
آڪٽوبر 1987 ۾ ڏسندڙ اسان بائبل اصولن جي اطاعت "هيٺ ڏنل غلطي شروع ڪيو"، اسان جي اميد واري نتيجن کي هٽي ٿو، جيڪو هيٺ ڏنل اصولن تي صحيح اصولن تي لاڳو ڪيل آهن.

W87 9 / 1 پي. 12 "ڳالهائڻ جو وقت" -هر؟
ڪجهه بنيادي اصولن جا اصول ڇا آهن؟ پهرين، ڪنهن به غلطي سان غلطي ڪرڻ گهرجي ان کي لڪائڻ جي ڪوشش نه ڪرڻ گهرجي. اھو آھي جيڪو پنھنجي حد کان لنگھندڙن کي پھچي نه سگھندو آھي، پر جيڪو اھو قبول ڪندو ۽ کين ڇڏڻ کان روڪي ويندي آھي. "(امتياز 28: 13)

تمام شاھدوں کے دماغ میں اس پہلے سے طے شدہ طویل عرصے سے ناپسندیدہ درخواست - اھو آھي ته اھو اقرار ماڻھن جي اڳيان ٿيڻ گھرجي. هي غلطي ٽپوڻ واري نقطي جو نقشو آهي. بهرحال، جيڪڏهن اقرار ڪيو ويو آهي ته خدا ڏانهن آهي ۽ مرد نه آهي، پوء ان جو استدلال جيڪو پنهنجي سڀني اهم بنيادن کي وڃائي ٿو.
ڇاڪاڻ ته هي صحياب پرووربس کان ورتو ويو آهي، اسان اسرائيل جي ڀيٽ ۾ اقرار بابت بحث ڪندا آهيون. پوء جيڪڏهن هڪ انسان ڏوهه ڪيو ته، هن کي قرباني ڪرڻو پوندو. اھو پادرين ڏانھن ويو ۽ پنھنجو قرباني پيش ڪيو. ھن کي اشارو ڏنو ويو آھي تھ مسيح جي قرباني جنھن جي ذريعي ھر وقت لاء ھڪٻئي کي معافي ڏني ويندي. بهرحال، بني اسرائيل نه پادرين سان گڏ نه مڃيائون ۽ نه ئي انهن جي توبه ڪئي ۽ معافي جو قائل ڪرڻ جو الزام هنيو آهي. سندس اعتراف خدا ڏانهن هئي ۽ سندس قرباني عوامي نشان هئي جنهن جي ذريعي هن کي ڄاڻي ٿو ته کيس خدا جي بخشش ڏني وئي هئي. پادری بخشش دینے کے لئے نہیں اور نہ توبہ کی اخلاص کا فیصلہ کرنے کے لئے. انهي جي نوڪري نه هئي.
عیسائی وقت میں، انسانوں کو اعتراف کرنے کی کوئی ضرورت نہیں ہے کیونکہ خدا کی بخشش حاصل کرنے کے لئے. انهن سئوارن تي غور ڪريو، جيڪڏهن هزارين ڪالمن انچ نه اسان اسان جي اشاعتن ۾ سالن کان وٺي هن موضوع تي مريد ڪيو آهي. هن سموري هدايت ۽ وسيع عدالتي طريقا ۽ قاعدن ۽ اسان ٺاهيا آهن انهن سڀني کي هڪ بائبل جي غلطي جي غلطي تي مبني آهي. جيمس 5: 13-16. هتي گناہوں کی بخشش خدا کی طرف سے ہے، مرد نہیں ہے اور اتفاقی ہے. (بمقابلي 15) انفرادي طور تي نماز ۽ شفا جي سبب هئا ڇاڪاڻ ته هو بيمار ٿي ويو آهي ۽ هو واقع ٿي رهيا هئا ته هو ڏوهه آهي يا نه. آیت 16 ۾ ملندڙ گناهن جي معافي کي "هڪ ٻئي ڏانهن" آهي، ۽ بنا ڪنهن ڌڪڻ کي ڌيان ڏئي ٿو، جيڪو ڪنهن جي هٿ ۽ ٻچن کي هٿ ڪري ٿو. قانون جي عدالت جي ڀيٽ ۾ هڪ گروپ جي تھراپي واري سيشن ڏانھن وڌيڪ پابندي آھي.
ڪوڙي بنياد تي عمارت آهي ته گناهن کي بزرگن کي قبول ڪيو وڃي، اسان هاڻي اها درخواست وڌو ته پوري جماعتن جي تعاون کي اسان جي عدالتي طريقيڪار جي حمايت حاصل ڪرڻ ۾.

W87 9 / 1 پي. 13 "ڳالهائڻ جو وقت" -هر؟
ٻئي بائبل جي رهنمائي ڪرڻ وارن ليوٽيس 5 تي ظاهر ٿئي ٿو: 1: "هاڻي صورت ۾ هڪ روح ۾ هن کي گناهه ٻڌي ڇڏيو آهي ۽ هو هڪ شاھد آهي يا اهو ڏٺو آهي يا ان کي معلوم ڪيو آهي، جيڪڏهن اها خبر نه آهي ته پوء هن کي پنهنجي غلطي جو جواب ڏيڻ گهرجي. "اهو" عوامي لعنت "بدحالي يا توهين نه هئي. بلڪه، اڪثر ڪري پيا جڏهن ڪو ماڻهو غلط ٿي چڪو هو مطالبو ڪيو ته ڪنهن به امڪاني شاهد کيس انصاف حاصل ڪرڻ ۾ مدد ڏين، جڏهن لعنت ڪرينهو اڪيلو هڪ طرف کان، شايد اڃان تائين سڃاڻي نه سگهيو، جيڪو هن تي ظلم ڪيو هو. اهو حلف کڻي ٻين کي ڳائڻ جو هڪ روپ هو. غلط ڪو به شاھدي ڄاڻو ھو جيڪو ناانصافي جو شڪار ھو ۽ ڏوھاري کي قائم ڪرڻ جو ذميوار آھي. ٻي صورت ۾، اهي انهن کي 'رب جي اڳيان' انهن جي غلطي جو جواب ڏيڻ گهرجي.

تنهنڪري هڪڙو اسرائيلو ڪجهه غلطي سان متاثر ڪيو آهي. شايد هو کيس ڦوڪيو ويو هجي يا گهرايل ڪارڪن کي جنسي طور تي زيادتي يا قتل ڪيو ويو هجي. عام طور تي لعنت ڪندڙ شخص کي مجرم قرار ڏئي (هن کي سڃاڻي ٿو يا نه.) هن شخص کي سزا ڏيڻ کان پهرين به گواهه ڏئي، هو اڳتي وڌڻ کان اڳ حاضر ٿيو ۽ شاھد جي حيثيت ۾.
هاڻي نوٽيس ته اسان هي واحد گهريلو ڪئين وٺون ٿا ۽ اسان کي ان جي سبب جي مدد ڪرڻ لاء غلط استعمال ڪريو. جئين ته توهان ڪهڙو پڙهندا آهيو، نوٽيس وٺي ٿو ته ڪا به صحيفن جو اشارو نه آهي ته اصل ۾ هن وڌايل ايپليڪيشن جي حمايت ڪن.

W87 9 / 1 پي. 13 "ڳالهائڻ جو وقت" -هر؟
هي ڪائنات ڪائنات ۾ سڀ کان اعلي سطحي ذميواري تي رکي هر هڪ اسرائيلي ججن کي ڪنهن به سنجيده غلطي جي رپورٽ ڪرڻ گهرجي اھو ھن لاء آھي (اھو) بڻيل آھي. جڏهن عيسائي موسسي قانون تحت سخت نه آهن، ان جا اصول اڃا تائين عيسائي اسيمبلي ۾ لاڳو ٿين ٿا. انهيء وقت، هڪ ڀيري عيسائي جي بزرگن جي توجه ڪرڻ جو معاملو فرض آهي. سچ، اهو ڪيترن ئي ملڪن ۾ غير قانوني آهي ته ذاتي رڪارڊ ۾ جيڪي غير معياري جڙيل ظاهر ڪن ٿا. پر جيڪڏهن هڪ مسيحي محسوس ٿئي ٿو ته نماز پڙهي غور ڪرڻ بعد، هن کي ڪنهن صورتحال تي منهن ڏيڻو آهي خدا جي قانون کيس گهربل آهي ته گهٽ اختيارين جي مطالبن جي باوجود به ڄاڻو، (ب) اهو هڪ ذميواري آهي جيڪو هن جي اڳيان پيش ڪندو آهي. ڪجهه وقت آهن جڏهن عيسائي "مردن جي ڀيٽ ۾ حڪمران خدا جي فرمانبرداري ڪرڻ گهرجي." - اعمالنامو 5: 29.

حلف کڻڻ يا واعدو واعدو ڪيو وڃي ڪڏهن به هلڪو نه ورتو وڃي، ڪڏهن ڪڏهن ڀيرا ٿي سگهي ٿو ته انسانن پاران واجبي گهرج جهڙن شرطن سان ٽڪراء آهي، جيڪو اسان پنهنجي خدا جي مخصوص تقاضا ڏي ٿو. جڏهن ڪو ماڻهو هڪ سنجيده گناهه تي ڪم ڪندو آهي، ھو، اثر انداز ۾ ھڪڙو 'عام لعنت' ھيٺ اچي ٿو، ھڪڙي ظلم ڪيو، خداو خدا. (ج) (Deuteronomy 27: 26؛ پروٽينس 3: 33) جيڪو سڀني مسيحي جماعت جو حصو بڻجي پاڻ کي "حلف" تحت رکندو آهي ته هو جماعت کي صاف رکڻ لاء، (d) ٻنهي جو پاڻ ۾ ۽ اهي طريقي سان انهن جي مدد سان اهي ٻين کي صاف رکڻ جي مدد ڪن ٿا.

(a)    Leviticus 5: 1 عوامي شخص جي لاء مخصوص آهي جيڪو هڪ فرد جي مدد لاء مخصوص آهي جيڪو غلط ٿي چڪو آهي. اهو ئي نه هو ڪارٽ ڦٽي سڀني بني اسرائيلن لاء گهربل مرضي بنائڻ لاء گهربل. هڪ ڪلاڪ پنهنجي ساٿين ۾ هڪ ساٿي ڀاء جي موٽڻ تي واپس وڃڻ لاء جڏهن اهو ثبوت هو ته هو غلط ۽ گناهه ۾ مدد ڪندو هو. اسان هن کي کڻڻ ۽ چئي رهيا آهيون ته اهو سڀ اسرائيلو گهربل ججز جي هر قسم جي غلطي جي رپورٽ ڪرڻ جي ضرورت آهي. ان بابت ڪا شاهدي نه آهي ته هو انفارميشن جو اهڙي سسٽم يعقوب جي قوم ۾ موجود هو ۽ نه ئي ان کي موسسي قانون ڪوڊ ۾ سڏيو وڃي ٿو. پر اسان کي يقين رکڻ گهرجي ته اهو سچ آهي، ڇو ته هاڻي اسان ان کي لاڳو ڪرڻ وارا مسيحي ڪليسيا ۾ هوندا. حقيقت اها آهي ته جيڪڏهن سڀني يهودين لاء گهربل هجي، يوسف يوسف جي مريم کي گنهگار هئي.

"هن دفعي پنهنجي ماء مريم کي يوسف سان شادي ڪرڻ جو وعدو ڏنو ويو، ان کي اڳوڻي متحد ٿيڻ کان اڳ ان کي پاڪ روح جي حمل سان ملندو هو. ¹⁹ تنهن هوندي به، ڇاڪاڻ ته هن جو مڙس يوسف سڌريل هو ۽ نه هن کي عوامي تماشو ڪرڻ چاهين، هن کي رازداري سان طلاق ڏيڻ جو ارادو ڪيو. "(متي 1: 18، 19)

 يوحنا يوحنا انسان کي سمجهي سگهيو آهي جيڪڏهن هو هن جي گناهن جي لڪائڻ تي ڄاڻڻ جو ارادو هو، هن لاء هن سوچيو ته اها فرشتن کان اڳ سڌي سنئين آهي؟ اسان جي درخواست کي 5 ليوٽس جي ذريعي: 1، هن کي ججن کي غلط طور تي غلط اطلاع ڏنو وڃي.
(ب)   تصور ڪريو هڪ ڀيڻ ڊاڪٽر جي آفيس ۾ انتظامي مددگار جي حيثيت سان ڪم ڪري رهيو آهي ۽ هڪ ساٿي عيسائي جي ڳجهي طبي رڪارڊ مان ڏسي رهيو آهي ته مريض هڪ وينر جي بيماري لاء علاج ڪيو وڃي ٿو يا علاج حاصل ڪيو جيڪو اسان جي نظرياتي پوزيشن تي رت سان وڙهندو آهي. جيتوڻيڪ هوء ملڪ جي قانون کي ڀڃي رهي آهي، انهي کي لازمي طور تي "هن جي ڀيٽ ۾ مردن جي نسبت خدا جي فرمانبرداري ڪريو" ۽ بزرگ کي غلطي جي خبر ڏيڻ گهرجي؟ Acts 5: 29 ھڪڙو صحيح بائبل اصول آھي، ھڪڙي زندگي گذارڻ لاء. پر توهان جي ڪنهن ڀاء تي خدا جي فرمانبرداري ڪيئن آهي؟ خدا ڪهڙو آهي ته اسان اهو ڪرڻو آهي؟ اسان جا ڀائر سول سول نافرمانيء کي پيش ڪندي هن بيان کي پيراگراف بنا ڪنهن صحيابي حمايت فراهم ڪري ٿي. اڃا به غلطي نه ٿينديون آهن. ڪجھ نه nada، nichts!
واضح طور تي، يوسف، خدا جي هڪ نيڪ ڪندڙ شخص جو اهڙي قانوني شرط کي نظرانداز نه ڪري سگهندي جيڪڏهن اهڙي حقيقت موجود آهي.
(c)    هاڻ، يهودي جي طور تي خدمت ڪرڻ لاء هن جي ڀائيواري کي منهن ڏيڻ چاهيندا هئائين. هن تصوير کي ڪيترا ڦوڪيو آهي! پرهيزگار، هڪ غلطي، عام طور تي عارضي طور تي لعنت ڪري ٿو ۽ شاھد ڏيڻ لاء حاضر ٿيڻ لاء سڏيندو!
رب کي شاھد جي ضرورت ڪونھي. مشرڪن کي شاھدي جي ضرورت آھي جيڪڏھن اھي ڳجھو گناھ ھجن. تنهنڪري اسان کي شاھد جي لاء سڏيندڙ عوامي چورس ۾ بيٺل فرد فرد جي ڪردار ۾ خدا کي وڌايو. اها تصوير اها اسان کي رنگڻ جو غالب هڪ کي demeaning آهي.
(d)   سڀني لاء اهو ئي سبب آهي ته فرض آهي اسان سڀني کي سڀني سان گڏ صاف صاف رکڻو پوندو. ٻي دفعي، جڏهن اسين غلطي جي تعليم سان بزرگ يا گورنمينٽ جسم جي غلطي تي شاھدي ڏيون ٿا، اسان کي چيو ويندو ته "خداوند تي رکو" ۽ "اڳتي وڌو نه". ھتي ھتي، اسين رب تي بھترين جماعت کي صاف ڪرڻ جي انتظار نہ ڪريون، پر معاملو پنھنجي ھٿن ۾ وٺي وٺو. کاڌو! انهن لاء هن تي گهربل رکڻ لاء اسان کي ڏاڍي خوشي سان مهرباني ڪري اسان کي هن صحيفن کي ڏيکارڻ لاء چيو ته اسان کي انهن جي ذميواري جي باري ۾ مهرباني ڪري. آخرڪار، اسين پهريان کان اڳ هلائڻ جي الزام ۾ نٿا چاهيون.
يقينا، ڪيٿولڪ کي ختم ڪرڻ وقت، اسان وٽ اسان جو پنهنجو نسخو آهي، پر اسان وٽ هڪ وڏي لٺ اچي ٿي. اسان چوندا آهيون ته اهو بزرگ لاء بخشش وڌائڻ لاء نه آهي. اھو رڳو الله بخشيندو آھي. هي بزرگ صرف نوڪري آهي جيڪو جماعت کي صاف رکڻ رکندو آهي. پر ڪوڙ ڳالهائيندڙ آھن جڏھن عمل ھڪڙي عمل جي ڳالھھ ڪن ٿا.
اچو ته بيوقوف نه ٿيو. اساتذہ کے اصولوں کے تمام اسراف کی اصل مقصد خدا کے قانون کی حمایت نہیں ہے، لیکن انسان کا اختیار. انفارمیشن سسٹم یہ بائبل حقیقت پر بحث کرنے کے لئے ناممکن طور پر ناممکن بناتا ہے جب تک کہ "سچ" سرکاری JW कुत्ता को अनुरूप. جيڪڏهن اهو هڪ اچرجازي ورجائي وانگر لڳي، مون کي وضاحت ڪرڻ جي اجازت ڏيو.

ملڪ اي هڪ ملڪ آهي جتي ماڻهو قانون کي برقرار رکندو آهي. مثال طور، جيڪڏهن هنن ماڻهن جي مدد لاء عورت جي فرياد ٻڌي يا هڪ شخص جيڪو ٻئي طرف حملو ڪيو وڃي ٿو يا هڪ گروهه جي گروهه کي گهر ۾ ڀڃندو رهيو آهي، اهي فوري طور تي سڏين ٿا ته پوء ٻين پاڙيسرين کي ٻين ماڻهن جي مدد لاء مقامي الارم بلند ڪري. جرم کي روڪڻ. جيڪڏهن ڪنهن شيء تي شاھدي ڏني پئي وڃي ته ڏٺائون يا ٻڌو، اهي بهادر شهرين کي بلڪل بيحد ڪم ڪن ٿا. جڏهن حڪومت جي ڪنهن به سطح تي غلطي آهي، اهي شهرين ان کي بحث ڪرڻ ۽ اڃا به تنقيد تي تنقيد ڪرڻ کان آزاد آهن.

ملڪ بي اها پڻ هڪ ملڪ آهي جتي قانون لاڳو ٿي ويندي آهي شهرين کي رات ۾ محفوظ وڃڻ جو احساس آهي. ان کان علاوه، هرڪو اهو توقع آهي ته پنهنجي پاڙيسري ڪنهن به انفراڪشن جي باري ۾ مطلع ڪرڻ جي ڪابه ڪابه معمولي. جيتوڻيڪ انفرافيشن جيڪي ڪنهن کي سڌو سنئون نه هوندا آهن ۽ فطرت ۾ نجي اختيارين کي ٻڌايو وڃي ٿو. شهرين انهن جي پنهنجن يا پنهنجي دوستن سان اهڙين متاثرين سان معاملو ڪرڻ جي اجازت ناهي، پر هر شيء کي سرڪاري جائزي لاء اختيار ڪرڻ جي ضرورت آهي. اضافي طور تي، اختيارين جو ڪو تنقيد برداشت ڪيو ويو آهي ۽ شڪايتون پڻ آواز ڏئي سگهي ٿو ته ڪنهن کي قانوني قانوني مصيبت ۾ مبتلا آهن. جيتوڻيڪ اختيارين طرفان غلط طريقي سان جائز قرار ڏنو ويو آهي جڏهن قانوني طور تي غلط قرار ڏنو ويو آهي ته "مورچي"، جلاوطنيء جي سزا ۽ موت جي سزا به آهي. جيڪڏهن بيوروڪريسي طريقي سان ڪم ڪرڻ جا مسئلا موجود آهن، شهرين جي توقع آهي ته اهو سڀ ڪجهه بهتر آهي، ۽ تمام وڏو ڪم ڪم تي آهي. ته تصور کي ڪنهن به چئلينج کي به ٻڌايو وڃي ٿو.

ڇا اهو محفوظ ڪرڻ جو چوڻ آهي ته اسان سڀني کي سڄي ملڪ اي ۾ پسند ڪرڻ چاهيندا، پر ملڪ ۾ بي جي نظر رکندي بي خواب ٿي پوندو؟ اهي قومون آهن جيڪي سلطنت وانگر ايئن بڻائين، توڙي جو ڪجھه ڪجھه ڪنهن به حاصل ته سڪ. ٻئي طرف، ملڪ B جهڙن قومن کي ڪڏهن موجود آهي.
ملڪ لاء بي موجود هجڻ لاء اتي ھڪڙي فعال ۽ مضبوط آگاھ رکڻ وارو نظام لازمي آھي. جيڪڏهن اهڙي سسٽم جاء تي آهي، اهو ڪنهن به ملڪ، قوم، يا مرڪزي انساني اختيار هيٺ تنظيم جي لحاظ کان ناممکن آهي ناممڪن ناهي، جيڪو پوليس جي حيثيت کي بيان ڪري ٿو. ڪو به انساني اختيار جيڪو اهڙي رياست کي لاڳو ڪري ٿو پاڻ کي غير محفوظ ۽ ڪمزور ٿيڻ جي ظاهر ڪري ٿو. سٺي حڪومت جي نيڪالي کي ڪنٽرول برقرار رکڻ جي قابل نه آهي، اهو ذهن تي قبضي جي ٽيڪنڪ، خوف ۽ خوف جي ذريعي طاقت تي رکندو آهي.
تاريخي طور تي، ڪنهن به تنظيم، ادارو يا حڪومت جو پوليس حالت ۾ اچي چڪو آهي، آخرڪار ان کي پنهنجي پارونيا جي وزن گھٽائي ڇڏيو آهي.
_______________________________________________
[i] ”ارتداد“ هتي عام طور تي استعمال ٿيل آهي جنهن کان ”پري رهڻ“. البت ، بائبل جي نقطي نظر کان ، ارتداد جو فقط هڪ قسم آهي جيڪو اهم آهي يعني اهو جيڪو مسيح جي تعليمات کان پري آهي. اسان انهي سان ايندڙ پوسٽ ۾ ڪم ڪنداسين.

Meleti Vivlon

ميڪسي ويلون پاران آرٽيڪل.