اهو ايڏو ڏکيو ٿيندو ته يهودي جي شاھدن لاء وڌيڪ "گرم بٽڻ" موضوع حاصل ڪرڻ کان پوء هن جنت جو ڪهڙو بحث ڪيو ويندو. انهي حقيقت کي ڄاڻڻ جو بائبل ڇا واقعي سان آهي، لفظ جي مڪمل احساس ۾. تنهن هوندي، اسان جي واٽ ۾ ڪجهه رڪاوٽ آهي، تنهنڪري اچو ته پهرين سان معاملو ڪريو.

اپلوٽس سان ٺهڪندڙ

گهڻو ڪري جيڪب جا گواهه جيڪي هن طرح تي سائيٽ تي گامزن ڪري تڪڙو ڦري ويندا آهن. اهو ئي سبب آهي. بدمعاش مرد ۽ عورت جو گھر کان نڪري وڃو نه ڄاڻو جن کي اهي دروازا جي ٻئي پاسي ويٺا هوندا. مرد ۽ عورتون جيڪي ايمان آڻيندا آهن انهن کي چڱي طرح بحث ڪرڻ ۽ هر ڪجه سخت عقيدو ٿيل ايمان کي ختم ڪرڻ لاء ان کي وقت جي وقت تي اڇلائي وينديون آهن. اهڙن مردن ۽ عورتن کي گونگا ڪري ڇڏيندا آهن، هڪ کليل کليل کليل رکو، ۽ هڪ ايمانداري صحيابي بحث کان ڦري ويندا، جيڪڏهن ڪو ماڻهو اچي ٿو ته انهن کي رسول طور مقرر ڪيو ويو آهي.
هاڻ يقينن حقيقي مرتد آهن. مخلص عيسائي پڻ آهن جيڪي صرف مردن جي ڪجهه تعليم سان متفق آهن. جيتوڻيڪ ، جيڪڏهن اهي ماڻهون انتظامي ادارو آهن ، بعد ۾ اهي اڪثر يهودي شاهدن جي ذهنن ۾ اصل مرتد بڻجي ويا.
ڇا اهڙو رويو مسيح جي روح جي عڪاسي ڪري ٿو ، يا اهو جسماني انسان جو رويو آهي؟

 "پر ھڪڙو جسماني ماڻھو خدا جي روح جي شين کي قبول نٿو ڪري، ڇالاء⁠جو اھي کيس ڏڪيون آھن. ۽ هو انهن کي ڄاڻڻ نه ٿو ڪري سگهي، ڇاڪاڻ ته اهي روحاني طور تي معائنو ڪري رهيا آهن. 15 بهرحال، روحاني انسان هر شيء کي جانچيندو آهي، پر هن پاڻ کي ڪنهن به شخص جي جانچ نه ڪئي آهي. 16 ڇاڪاڻ ته "جيڪو خدا جي ذهن کي ڄاڻڻ آيو آهي، ته جيئن هن کي هدايت ڪري سگهون؟" پر مسيح جو ذهن آهي. "(1Co 2: 14-16)

اسان سڀ متفق ٿي سگهون ٿا ته يسوع هڪ ”روحاني انسان“ جي ظاهر هو. هن ’هر شيءِ جو معائنو ڪيو‘. جڏهن آخري مرتد کان مقابلو ڪيو ويو ته حضرت عيسيٰ ڪهڙو مثال قائم ڪيو؟ هن ٻڌائڻ کان انڪار ڪيو. ان جي بدران هن شيطان جي سرڪش شيطاني الزامن مان هر هڪ کي رد ڪري ڇڏيو ، شيطان جي سرڪشي ڪرڻ جو موقعو استعمال ڪيو. هن پاڪ ڪلامِ مقدس جي طاقت کي استعمال ڪندي ڪندي ڪيو ۽ آخر ۾ هو اهو نه هو جنهن رخ ڪيو. اهو شيطان هو جيڪو شڪست کان ڀ fledي ويو.[i]
جيڪڏھن منھنجو ھڪڙو شاھھ يھودي برادران واقعي پنھنجو پاڻ کي روحاني ماڻھو ٺاھي ، تنھنڪري اھو مسيح جو دماغ ٺاھي ويندو ۽ ”ھر شيءِ کي جانچيندو“ آھي جنھن ۾ شامل آھن. جيڪڏھن اھي آواز آھن ، ھو انھن کي قبول ڪندو ؛ پر جيڪڏهن غلط آهي ، پوءِ هو منهنجي ۽ انهن کي درست ڪندو جيڪي هن آرٽيڪل پڙهڻ کي مضبوط صحيفي دليل سان استعمال ڪندي.
جيڪڏهن ، ٻئي طرف ، هو تنظيم جي تعليم تي جڙيل آهي پر اهو روحاني طور تي معائنو ڪرڻ کان انڪار ڪندو - يعني ، روح جي رهنمائي ڪئي آهي جيڪا اسان کي خدا جي گهڻائي شين ڏانهن وٺي وڃي ٿي - پوءِ هو اهو پاڻ کي بيوقوف سمجهي ڪري سمجهي ٿو روحاني ماڻھو. هو هڪ جسماني انسان جي ڏا definitionي تعريف سان ملندو آهي. (1Co 2: 10؛ جان 16: 13)

اسان کان سوال

ڇا اسان خدا جا ٻار آهيون؟
گورننگ باڊي مطابق 8 لک کان وڌيڪ يهودي شاهد آهن جيڪي پاڻ کي خدا جو دوست سڏائڻ لاءِ پاڻ کي امتيازي سمجهندا هئا. هن جي اولاد ٿيڻ ميز تي نه آهي. انهن ماڻهن کي خبردار ڪيو پيو وڃي ته اهو 3 اپريل تي مسيح جي موت جي ايندڙ يادگار تي ٿيڻ واري تقريب ۾ شامل ٿيڻ انهن لاءِ گناهه هوندوrd، 2015. جيئن اسان تي بحث ڪيو ويو اڳوڻي مضمون، هي عقيدو قاضي ردرفورڊ سان شروع ٿيو آهي ۽ ان تي ٻڌل مبهم انبياءِ تي مبني آهي ، جيڪي بائبل ۾ نه مليا آهن. ان قسم ۽ مخالف قسم جو استعمال گورننگ باڊي پاران نااهل ڪيو ويو آهي. اڃا تائين اهي انهي جي بنياد تي هٽائڻ جي باوجود هڪ اصول سيکاريندا رهيا آهن.
هن نظريي جي رسم الخط جي مڪمل هجڻ باوجود، هڪ بائيبل متن آهي، جيڪو هميشه اسان جي اشاعتن ۾ پيش ڪيو ويو آهي، اهو ثبوت طور ظاهر ڪيو ويو آهي ۽ هي جووواه جي شاھدي کي هن اميد جي حاصل ڪرڻ کان بچڻ لاء استعمال ڪيو ويندو آهي.

لٽسس ٽيسٽ ٽيڪسٽ

توهان شايد پنهنجي اعلي اسڪول جي ڪيمسٽ مان ياد ڪري سگهون ٿا ليسٽ ٽيسٽ شامل آهي علاج ٿيل ڪاغذ جو ٽڪڙو مائع تي بيان ڪرڻ ته اهو طئي ڪرڻ جي ته اهو امڪاني يا الڪلين آهي. نيري لٽيمس پيپر ڳاڙهي رنگ ۾ ٿي وڃي جڏهن تيزاب ۾ dipٽي وڃي.
يهودين جي شاهدن جو هڪ روحاني نسخو هن ليٽمس ٽيسٽ آهي. اسان پيش ڪريون ٿا رومن 8:16 کي ماپڻ لاءِ ته ڇا اسان خدا جا ٻار آهيون يا نه.

"روح روح پاڻ کي اسان جي روح سان شاھدي ڏئي ٿو ته اسين خدا جا فرزند آهيون." (ري ايڪسڪسڪس: زناني)

خيال اهو آهي ته بپتسما ۾ اسين سڀ ٻين ٻڪرين وانگر شروع ڪريون ٿا ، خدا جو دوست آهي ڌرتي جي اميد سان. اسان نيري لٽمس پيپر وانگر آهيون. جڏهن ته انهن جي روحاني ترقي ۾ ڪجهه خاص ماڻهن کي معجزاتي طور تي ڪجهه نامعلوم ماڻهن ذريعي awareاڻايو ويو آهي ته اهي خدا جا ٻار آهن ليمس پيپر ڳاڙھو ٿي ويو آهي.
جيووا جا شاھد نه مڃن ٿا جديد دور جي معجزات ، ۽ نہ ئي حيرت وارن خوابن ۽ خوابن کي. اسان جي درخواست رومن 8: 16 صرف هن قاعدي جي استثنا آهي. اسان يقين رکون ٿا ته ڪجهه ناقابل وضاحت معجزاتي ذريعن سان ، خدا انهن کي ظاهر ڪيو جيڪي هن سڏيا آهن. بلڪل ، خدا مڪمل طور تي اهو ڪرڻ جي قابل آهي. جيڪڏهن انهي تعبير لاءِ پڪو ڪارائتو ثبوت آهي ، ته پوءِ اسان کي اهو تسليم ڪرڻ گهرجي. انهي جي باوجود ، اسان کي ان کي جديد ڏينهن جي صوفيات طور رد ڪرڻ گهرجي.
اچو ته اسان خود انتظامي اداري جي صلاح تي عمل ڪريون ۽ آیت جي 16 جي تناظر تي غور ڪريون ته اسين سکون ته پولس جي ذهن ۾ ڇا هو. اسان باب جي شروعات شروع ڪنداسين.

"تنهن ڪري، جيڪي مسيح عيسى سان اتحاد ۾ ڪو مذمت نه آهن. روح جي قانون لاء جيڪو مسيح عيسى سان اتحاد ۾ زندگي ڏئي ٿو توهان کي گناهه ۽ موت جي قانون کان پاڪ ڪري ڇڏيو. شريعت ڇا ڪرڻ جي قابل نه هئي ڇاڪاڻ ته اهو گوشت ذريعي ڪمزور هو، خدا پنهنجو گناهه جي گوشت جي مثال ۾ پنهنجو فرزند موڪلي ۽ گناهه بابت، جسم ۾ گناهه جي مذمت ڪندي، جو قانون جي گهربل تقدير پوري ڪئي وڃي. جيڪو اسان جي واٽ تي هلندو آھي، پر روح جي مطابق، پر روح جي مطابق. "(روميون 8: 1-4)

پولس موسوي قانون جي اثر جي تضاد ڪري رهيو آهي جيڪو سڀني انسانن کي مرڻ جي مذمت ڪري ٿو ، ڇاڪاڻ ته ڪوبه به هن کي اسان جي گنهگار گوشت جي سبب سان مڪمل طور تي نٿو رکي سگھي. اهو عيسى هو جنهن اسان کي هن قانون کان آزاد ڪيو هڪ مختلف قانون متعارف ڪرائڻ ، هڪ روح جي بنياد تي. (ڏسو روميون 3: 19-26جيئن اسين پنهنجي پڙهڻ جاري رکون ٿا ، اسان ڏسندا سين ته پولس انهن قانونن کي ٻن مخالف قوتن ، جسم ۽ روح ۾ ڪيئن ٺهرايو.

"گوشت جيڪو جيئرو ڪري ٿو، پنھنجي دماغ جسم جي شين تي قائم ڪري ٿو، پر روح جي مطابق، جيڪي روح جي مطابق آھن. گوشت تي ذهن قائم ڪرڻ جو مطلب موت آهي، پر ذهن تي ذهن قائم ڪرڻ جو مطلب زندگي ۽ امن؛ ڇاڪاڻ ته جسم تي دماغ قائم ڪرڻ جو مطلب خدا سان دشمني جو مطلب آهي، ڇاڪاڻ ته اهو خدا جي قانون جي تابع ناهي، نه، حقيقت ۾، اهو ٿي سگهي ٿو. پوء جيڪو گوشت سان گڏ آهي خدا جي رضا نه ڪري سگهيو. "(روميون 8: 5-8)

جيڪڏھن اھو جيڪو پڙھي رھيا آھيو سو پاڻ کي ھڪڙو ٻين رڍن ڪلاس مان ھڪڙي ھڪڙي اميد آھي. جيڪڏھن اوھين پاڻ تي ايمان آڻيندؤ ته خدا جو دوست آھي پر سندس فرزند نه آھي. پوء پنهنجو پاڻ کان پڇو ته انهن ٻنهي عناصر توهان جي تعاقب ڪندا آهيو؟ ڇا توهان موت سان گوشت جي پيروي ڪندا آهيو؟ يا توهان يقين ڪيو ٿا ته توهان وٽ خدا جي روح آهي؟ نه ئي طريقو، توهان کي مڃڻ گهرجي ته پال توهان کي صرف ٻه اختيار پيش ڪري.

"پر پوء، ته توهان سان گڏ آهيون، گوشت سان نه، پر روح سان، جيڪڏهن خدا جي روح سچائي توهان ۾ رهندي آهي. پر جيڪو ڪنهن کي مسيح جي روح نه آهي، اهو شخص ان سان واسطو نه آهي. "(روميون 8: 9)

ڇا توهان مسيح سان تعلق رکڻ چاهيندا آهيو يا نه؟ جيڪڏهن اڳوڻو ، پوء توهان چاهيو ٿا خدا جو روح توهان ۾ رهڻ گهرجي. ٻيو ، جيئن اسان پڙهيو آهي ، گوشت کي ذهن ڏانهن آڻڻو آهي ، پر اهو موت جو سبب بڻجي ٿو. ٻيهر ، اسان بائنري انتخاب سان منهن ڏئي رهيا آهيون. صرف ٻه اختيار آهن.

”پر جيڪڏھن مسيح توھان سان اتحاد ڪرڻ وارو آھي ، بدن گناھہ جي ڪري مئو ، پر روح راستبازي جي ڪري زندگي آھي. جيڪڏهن ، هاڻي ، هن جو روح جيڪو عيسي کي جيئري کي جيئرو ڪيو آهي سو توهان ۾ رهندو آهي ، جيڪو مسيح عيسى کي جيئرن مان جيئرو ڪيو آهي ، تنهن کي به توهان جي روح جي ذريعي توهان جي زنده جسمن کي زنده ڪري ڇڏيندو. “ (روميون 8:10 ، 11)

مان پنهنجي گناهن جو بدلو ڏيندڙ ڪم کانسواءِ پاڻ کي نٿو پهچائي سگهان. اهو صرف منهنجي اندر جو خدا جو روح آهي جيڪو مون کي هن جي اکين ۾ زنده ڪري ڇڏي ٿو. روح کي رکڻ لاءِ ، مون کي روح جي مطابق ، نه روح سان رهڻ جي ڪوشش ڪرڻ گهرجي. هي پولس جو بنيادي نڪتو آهي.

"پوء، ڀائر، اسين اسين ذميواري آهيون، نه گوشت جي مطابق گوشت تي رهڻ لاء؛ جيڪڏھن اوھين مرضي رھندا آھيو تہ اوھين مرڻ وارا آھيو. پر جيڪڏھن اوھين روح جي جسم کي موت جي عمل ۾ وجھي ڇڏيندؤ تہ اوھين زندہ رھندؤ. "(روميون 8: 12، 13)

هينئر تائين ، پولس صرف ٻن اختيارن جي ڳالهه ڪئي آهي ، هڪ سٺو ۽ هڪ خراب. اسان گوشت جي اڳواڻي ڪري سگھون ٿا جيڪو موت جو نتيجو آھي ؛ يا اسان کي روح کان اڳواڻي ڪري سگھون ٿا جيڪو زندگي ۾ نتيجو ٿيندو آھي. ڇا توهان محسوس ڪيو خدا جي روح توهان کي زندگي ڏانهن منتقل ڪندي؟ ڇا اهو توهان جي س throughoutي زندگي تي هدايت ڪئي؟ يا ڇا توهان سڀني سال گوشت جي پيروي ڪري رهيا آهيو؟
توهان کي خبر پئجي ويندي ته پول هڪ ٽين اختيار جي لاء ڪا روزي ناهي، گوشت ۽ روح جي وچ ۾ وچولي ميدان.
ڇا عيسائي روح جي پيروي ڪرڻ ۾ ڇا ٿيندو؟

"سڀني لاء جيڪو خدا جي روح جي پيروي آهي، بيشڪ خدا جي فرزند آهن." (روميون 8: 14)

هي سادو ۽ سڌو آهي. ان کي ڪنهن به تعبير جي ضرورت ناهي. پولس بس چئي رهيو آهي ته هن جو ڇا مطلب آهي. جيڪڏهن اسان روح جي پيروي ڪيون ٿا ته اسان خدا جا ٻار آهيون. جيڪڏهن اسان روح جي پيروي نٿا ڪريون ، اسان ناهي. هو مسيحي جي ڪنهن گروهه بابت نه ٿو ڳالهائين جيڪو روح جي پيروي ڪن ، پر خدا جا پٽ نه آهن.
جيڪڏهن توهان پاڻ کي يقين ڏياريو ته ٻين رڍن ڪلاس جي ميمبرن جي حيثيت سان جئين گواه ڪيو ويو آهي، تنهنڪري توهان پاڻ کان گهرڻ گهرجي ته: آئون خدا جي روح طرفان آهيان. جيڪڏهن نه، ته توهان مرڻ واري مرض ۾ مبتلا آهيو. ها ها، پوء روميون 8 جي بنياد تي توهان خدا جو ٻار آهيو: 14.
جيڪي رومن 8 تائين لسمس ٽيسٽ جي طريقيڪار کي نه مڃڻ وارا ناهن ٿا: 16 اهو مشورو ڏيندو ته متقي ۽ ٻين پسن ٻنهي خدا جي روح آهي، پر اهو روح صرف ڪجهه شاھدي ڏئي ٿو ته اهي خدا جا پٽ آهن جڏهن ته ٻيا ٻين دوستن کي رد ڪري رهيا آهن.
جيتوڻيڪ ، اهو استدلال هڪ حد کي مجبور ڪري ٿو جيڪو روميون 8:14 ۾ نٿو ملي. انهي جي وڌيڪ ثبوت جي طور تي ، هيٺين آيت تي غور ڪريو:

"ڇاڪاڻ تھ توھان ھڪڙو بھشت مان ھڪڙو جذباتي روح حاصل نھ ڪيو، پر اوھان کي ھڪڙو جذباتي روح مليو آھي، ڇالاء⁠جو اسان ھڪڙي روح کي سڏيندا آھيون." ابا، ابا، پيء! "- روميون 8: 15

اهو موسيقي جو قانون هو جنهن سبب اسان کي خوف کان ڏسون ٿا ته اسان کي گناهه تي گڏي رهيا آهيون ۽ اهڙيء طرح مرڻ جي مذمت ڪئي. جيڪو روحاني عقيدي حاصل ڪري ٿو، انهن مان "پٽن کي مڃڻ" مان هڪ آهي، جنهن جي ذريعي روح اسان سڀني کي رڙ ڪري ڇڏيو آهي: "ابا، ابا، بابا!" اها ڳالهه اها آهي ته اسان يقين رکون ٿا ته سڀيئي يهودي شاهدانو خدا جي روح آهي، پر صرف ان مان ڪي پٽن.
ڪنهن به رسم الخط کي سمجهڻ جي صحيحيت جو هڪ امتحان اهو آهي ته اهو الله جي وحي جي باقي ڪمن سان گڏ آهي. ڇا پولس پيش ڪري رهيو آهي، عيسائين لاء هڪ ئي اميد آهي، جيڪو خدا جي هڪ سچي روح حاصل ڪري ٿو. هن پنهنجي ذميداري کي خطن ۾ گهڻو ڪري واضح طور تي واضح ڪيو ته افسيين کي.

"هڪڙي بيهي اتي آهي، ۽ هڪ روح، بس توهان کي پنهنجي سڏڻ جي هڪ اميد کي سڏيو ويندو هو؛ 5 ھڪڙي ھڪڙي ھڪڙي ھڪڙي ھڪڙي بپتسما آھي. 6 ھڪڙو خدا ۽ سڀني جو پيء، جيڪو سڀني تي ۽ سڀني کان ۽ سڀني جي وسيلي آھي. "(ايم. 4: 4-6)

ھڪڙي اميد يا ٻه؟

جڏهن مون پهريون ڀيرو اهو محسوس ڪيو ته آسماني اميد سڀني عيسائين ڏانهن وڌي وئي مون سان تمام گهڻو تڪرار هو. آئون سکي چڪو آهيان ته اهو هڪ عام ردعمل يهودين جي شاهدن ۾ آهي. اهو خيال جيڪو هر ڪنهن جنت ۾ وڃي ٿو اسان جو ڪوبه مطلب ناهي. اهڙي سوچ کي قبولڻ اسان جي نقطي نظر کان غلط مذهب ڏانهن پوئتي وڃڻ جهڙو هوندو. اسان جي وات مان ايندڙ لفظ ڪجهه هن طرح هوندا ، “جيڪڏهن هر ڪو جنت ڏانهن وڃي ٿو ، ته پوءِ ڪير زمين تي رهي؟” آخرڪار ، اسان پڇڻ جي پابند آهيون ، “ڪير آهي زمين جي اميد؟”
انهن شڪ ۽ سوالن جي نقطي فارم ۾ پتو ڏيو.

  1. ڪجهه ماڻهو جنت ڏانهن وڃو.
  2. اڪثر ماڻهو حقيقت ۾ وسيع، وسيع اڪثريت وارا زمين تي رهندا آهن.
  3. هتي رڳو هڪ اميد آهي.
  4. ڪابه دنيا جي اميد ناهي.

جيڪڏهن پوائنٽ ٻه ۽ چار تڪرار ۾ اچن ٿا، مون کي توهان کي يقين ڏياريو ته اهي نه آهن.
اسان عيسائييت بابت هتي ڳالهائي رهيا آهيون. عيسائي فريم ورڪ جي اندر رڳو هڪ اميد آهي، هڪ انعام آهي، جيڪو هڪ روح، هڪ خداوند، يسوع جي تحت هڪ بپتسما جي وسيلي آهي، جيڪو هڪ پيء لاء آهي. يسوع ڪڏهن به پنهنجي شاگردن کي ٻيء اميد جي باري ۾ نه ڳالهائيندو هو، जसले उनीहरूको लागि कटौती गरेनन्.
جيڪو اسان کي روڪي ڇڏي ٿو اهو لفظ اميد آهي. اميد هڪ واعدي تي قائم آهي. مسيح کي knowingاڻڻ کان پھريائين ، آفاقين کي ڪا اميد ڪانه ھئي ڇاڪاڻ ته اھي خدا سان معاهدي ۾ ناھن. جيڪو واعدو هن اسرائيل سان ڪيو هو پنهنجو واعدو قائم ڪيو. اسرائيل ان کان پوءِ وعده ثواب حاصل ڪرڻ جي اميد رکندا.

"هن وقت، توهان مسيح کانسواء نه هئا، هو اسرائيل جي رياست کان ڌار ٿي، واعدو ڪيو ته اهي عهد ناما ناهن. توهان دنيا ۾ ڪا اميد ناهي ڪئي ۽ دنيا ۾ خدا کان سواء. "(اي اين زڪس: زنگي)

عهد نامي انجام ڏيڻ کان سواءِ ، افِسين کي اميد ڪرڻ لاءِ ڪجهه به نه هو. ڪجھ مسيح کي قبول ڪيو ۽ نئين عهد نامي ۾ داخل ٿيو ، خدا کان ھڪڙو نئون واعدو ۽ اھڙيءَ طرح ھن وعدي جي پوري ٿيڻ جي اميد آندي جيڪڏھن اھي پنھنجو حصو رکن. پهرين صدي عيسوي جي اڪثريت مسيح کي قبول نه ڪيو ، ۽ تنهن ڪري ڪو واعدو نه ڪيو هو. اڃا تائين ، اهي ٻيهر ظالمن جي قيامت ۾ ايندا. تنهن هوندي ، اها اميد ناهي ته ڪو واعدو ناهي. انهن سڀني کي جيئرو ٿيڻو هو بحال ٿيڻو هو. انهن جو جيئرو ٿيڻ ناگزير آهي ، پر اهو ڪوبه اميد ناهي ، صرف موقعو.
تنهن ڪري جڏهن اسان چوندا آهيون ته اربين ٻيهر جيئرا ٿيندا ۽ نئين دنيا ۾ رهندا ، اها اميد نه پر هڪ واقعاتي واقع آهي. گهڻو ڪري مري چڪو هوندو مڪمل طور تي هن سڀني کان اڻ andاڻ ۽ صرف ان جي زندگي جي واپسي تي هن کي سکڻ.
تنھنڪري جڏھن اسان جو چوڻ آھي تھ گھڻا ماڻھو زمين تي رھندا رھندا آھيون، اسين ئي غير صادق جي وري جيئري جي منتظر آھيون جنھن ۾ بيشمار اربين زمين تي زندگي ڏانھن موٽيا ويندا آھن ۽ پوء عيسي تي ايمان آڻيو جڏھن دائمي زندگيء جو انجام ڏنو ويندو. مسيح. ان زماني ۾ اهي هڪ زميندار اميد هونديون آهن، پر هاڻي انهن لاء ڪو به وعدو نه آهي ته زمين تي زندگي لاء عيسائين تائين وڌايو ويو آهي.

چار غلام

In لوهار ٽيڪس: 12-42، عيسي چار غلام ڏانهن اشارو ڪيو.

  1. يقين رکندو آهي جيڪو سڀني کي پنهنجي ملڪيت تي مقرر ڪري ٿو.
  2. اھو ھڪڙو اھو آھي جيڪو ٽڪر ٽڪر ڪيو ويندو آھي ۽ بي عقل منديء سان.
  3. ھڪڙو ٻانھو جيڪو ماسٽر جي ماسٽر جي نافرماني ڪئي، ڪيترن ئي شاخن سان ڀڪيو.
  4. ھڪڙو غلام جيڪو اڻڄاڻيء ۾ ماسٽر جي نافرماني ڪئي، ٿورا ٿڪين سان ڀريل ھئا.

ٻانهن 2 ذريعي 4 آقا گم ٿي ماسٽر جي طرفان پيش ڪيل انعام تي. بهرحال ، اهو ظاهر ٿئي ٿو ته غلام 3 ۽ 4 بچندا آهن ، ماسٽر جي گهرواري ۾ جاري رهڻ. اھي سزا آھن ، پر نه ماريا وڃن. جڏهن کان ماسٽر اچي ويو آهي مارجڻ ، هن کي مستقبل جو واقعو هئڻ لازمي آهي.
هڪ اهڙو انصاف جو اهو تصور نٿو ڪري سگهي ته انصاف جي دائمي موت جو ڪو ماڻهو جيڪو جهل ۾ ڪم ڪري ٿو. انهي ڳالهه کي ظاهر ڪرڻو پوي ٿو ته اهڙي اهڙي شخص کي خدا جي رضا جي صحيح ڄاڻ حاصل ڪرڻ تي پنهنجي روش کي درست ڪرڻ جو موقعو ڏنو ويندو.
تمثيل عيسيٰ جي پوئلڳن کي خطاب ڪري رهي آهي. اهو ارادو نه آهي ته زمين جي سڀني باشندن کي ملائڻ گهرجي. سندس شاگردن کي اسان جي خداوند سان آسمانن ۾ ھميشه جي دائمي اميد آھي. ا earth زمين تي اربين عيسائين کي اها اميد آهي پر اهي انهن جي اڳواڻن کان غلط سمجهي رهيا آهن. ڪجھ knowingاڻي واڻي خداوند جي رضا نه ڪندا آھن ، پر ھڪڙي وڏي تعداد ۾ اڻ سڌيءَ طرح ڪم ڪندا آھن.
جن کي وفادار ۽ هوشيار نه سمجهيو وڃي ، آسماني انعام حاصل نٿا ڪن ، پر نه ئي اهي س eternي حياتي جي لاءِ مرن ٿا ، شيطان غلام لاءِ ، اهو لڳي ٿو. ڇا توهان ان جو نتيجو سمجهندا ، انهن جو مقابلو گهٽ يا گهڻن ڳالهين سان ، ڪم ڪرڻ جي اميد؟ شايد مشڪل سان.
عيسائين لاء هڪ ئي اميد آهي، پر انهن وعدن جي مڪمل ٿيڻ تي غائب ٿيل ماڻهن لاء اهڙا ڪيترائي نتيجا آهن.
انهي سبب لاءِ ، بائبل چوي ٿو ، ”خوش ۽ پاڪ هر ماڻهو آهي جيڪو پهرين قيامت ۾ حصو وٺي رهيو آهي؛ ان کان پوءِ ٻيو موت ڪو اختيار نه آهي ، پر اهي خدا ۽ مسيح جا پادري هوندا ، ۽ اهي 1,000،20 سالن تائين هن سان گڏ بادشاهن طور حڪومت ڪندا. “ (ٻيهر 5: XNUMX)
جيڪڏهن انهن جي پٺيان وڃن ته جيڪي ٻيهر وري جيئري ٿيڻ ۾ حصو وٺن ٿا، غير يقيني طور تي، اڃا تائين هزارين سالن تائين ختم ٿيڻ کان پوء، ٻيو موت جي اختيار هيٺ هوندو.

خلاصو ۾

جيڪو اسان اسان جي رومن باب 8 جي نظرثاني مان ڄاڻيو آهي اهو اسان کي شڪ ۾ نه ڇڏڻ گهرجي ته سڀني مسيحين خدا جي اولاد کي سڏيو وڃي. تنهن هوندي، اسان کي روح جي پيروي ڪرڻ گهرجي ۽ نه ئي گوشت انهي کي حاصل ڪرڻ گهرجي. يا اسان کي خدا جي روح آهي يا نه. اسان جي ذهني فطرت ۽ اسان جي زندگي جو اهو ظاهر ٿيندو ته ڇا اسان کي خدا جي روح جي ذريعي يا گوشت جي طرفان رهندي آهي. خدا جي روح جي شعور اسان ۾ آهي، جيڪو اسان کي قائل ڪري ٿو ته اسان خدا جو اولاد آهيون. اهو سڀ ڪجهه واضح آهي ته پول جي ڪورين ڪورٿين ۽ هفتي عيسائين تائين. اهو خيال آهي ته اتي ٻه اميدون آهن، هڪ پائلي ۽ هڪ آسماني، هڪ انساني ايجاد آهي، جيڪا ڪتاب ۾ ڪا بنياد نه آهي. هي به زمين جي اميد نه آهي.
اسان سڀ ڪجهه وڏي اهميت واري حيثيت سان چئي سگهون ٿا، پر جيڪڏهن ڪو ماڻهو متفق ٿيڻ گهرجي ته ان جي برخلاف هن کي مستند ثبوت فراهم ڪن.
ان کان سواء، اسان تعصب جو دائرو داخل ڪريون ٿا. جيئن خدا جي محبت وانگر ڄاڻو، اهو هڪ اهڙي منظرنامي تصور ڪرڻ ڏاڍو ڏکيو آهي ته ان سان محبت آهي جتي الله جي مقصد جي غفلت کان اربين مري وڃي. اڃان تائين اهو هڪ اهڙي منظوري آهي ته جووواه جي شاھد جي تنظيم اسان کي قبول ڪري ڇڏي ها. ڇا وڌيڪ امڪان نظر اچن ٿا ۽ وفادار غلام جي مثال سان جهڙي ڳالهه آهي ته هو ڪيترن ئي عيسى جا شاگرد آهن جن کي بحال جي بحالي جي طور تي وري جيئرو ٿيندو. شايد شايد اهو ئي آهي جيڪو فلوزن جي نمائندگي ڪندڙ آهي، يا ته ڪجھه يا ڪجھ، نمائندگي ڪن ٿا. پر ڪير ڪير ڪري سگهان ٿو؟
عيسائي جي اڪثريت زمين جي جيئري ٿيڻ جي حقيقت لاءِ پڻ تيار نه ٿيندي. ڪي شايد خوشگوار حيران ٿي ويا جيڪڏهن اهي جهنم ۾ وڃڻ جي اميد ڪري مري ويا. جڏهن ته ٻيا اهو toاڻڻ لاءِ سخت مايوس ٿيندا ته سندن آسماني اميد غلط هئي. انهي ۾ هڪ مضحڪه خيز حقيقت اها آهي ته عيسائين جي واقعن جي هن اڻ unexpectedاتل موڙ لاءِ چ preparedي ريت تيار ٿي يهودي شاهد هوندا جيڪڏھن اسان جو ٻانھون جو يڪدم عيسيٰ سان ناانصافي ڪرڻ سان سمجھڻ صحيح آھي ، اھو لکين يھودي شاھد پاڻ کي انھيءَ حالت ۾ ڳولي رھيا آھن جنھن جي اھي اميد رکن ٿا - اڃا گنھگار ماڻھوءَ وانگر جيئرو ٿيڻ يقيناً ، اهو سکڻ تي ته اهي اصل ۾ ڇا پيا وڃائين- ته اهي خدا جا ٻار ٿي سگهن ٿا مسيح سان گڏ آسمانن تي حڪمراني ڪري رهيا هئا- اهي ڪاوڙ ۽ اداس محسوس ڪرڻ جي پابند آهن. يقينن ، جيڪڏهن هي منظر صحيح نمائندگي آهي ته ڇا ٿيندو ، اهو اڃا تائين فقط انهن ماڻهن تي لاڳو ٿئي ٿو جيڪي مسيح جي موجودگي جي نشاني تي مشتمل واقعن کان اڳ مرن ٿا. اهي ڪهڙا واقعا بيان ڪندا ، ڪير به يقين سان اڳڪٿيون نٿو ڪري سگهي.
باقي اهو معاملو شايد ٿي سگهي ٿو، اسان کي ضرور جيڪو اسان ڄاڻڻ سان گڏ هونداسين. اسان کي ڄاڻ آهي ته هتي هڪ اميد آهي ۽ اسان کي اهو مڃڻ جو موقعو مليو ته خدا جي پٽ کي ڪنهن شاندار انعام جو احترام ڪرڻو آهي. اهو هاڻي اسان وٽ موجود آهي. ڪو به انسان اسان کي هن کان بغير ناهي. اچو ته انسانن جو خوف اسان کي مسيح جي حڪم جي تعميل کان بچڻ جي شبنامن کي ورهائڻ کان بچاء جو خون ۽ گوشت جيڪو توهان کي خدا ۽ پنهنجي خاندان ۾ آڻڻ لاء توفيق عطا ڪري سگهان ٿو.
ڪو به توهان کي اپنائڻ جي اجازت ناهي.
اسان هن موضوع جي اسان جي غور ۾ جاري رهندو ايندڙ ۽ آخري مضمون سيريز ۾.
______________________________________________
[i] گورنمينٽ باڊي ۾ جان جي خبردارين کي غلط ڪري ڇڏيو آهي 2 جان 10 پنهنجو پاڻ کي بچائڻ جي لاءِ جيڪي هن جي تعليم کي صحيفي ۾ شڪست ڏئي سگھن. اسان کي پنهنجون اکيون بند رکڻ لاءِ چوڻ سان گڏ انهن کي پڪ ڪري ٿو ته اسان نه ڏسندا. اهو خيال ته مرتد سان ڳالهائڻ به خطرناڪ آهي مرتدين جي نسبت عظيم انساني طاقتن سان. ڇا يهودي شاهد واقعي ذهني طور تي ڪمزور آهن؟ مان ائين نٿو سوچيان. جن کي مون نه سڃاتو آهي. ڇا اهي سچ سان پيار ڪندا آهن؟ ها ، ڪيترائي ڪر ؛ ۽ ان ۾ تنظيم جي نقطي نظر کان خطرو موجود آهي. جيڪڏهن اهي ٻڌن ٿا ، اهي شايد سچ جي رنگ ٻُڌي سگھن ٿا. جان ڇا جي خلاف خبردار ڪري رهيو هو سماجي رابطا ـ اسان جي گهرن ۾ مرتد نه وصول ڪرڻ. هن کي سلام نه چون ، جيڪو انهن ڏينهن ۾ ايڏو آرامده هيلو کان گهڻو وڌيڪ هو جيترو هڪ گلي تي ٻيو گذري ٿو. عيسيٰ شيطان سان چوڌاري نه چريو ، نه ويٺو ۽ هن سان گڏ ناشتو ڪيو ، هن کي دوستانه چيٽ جي لاءِ دعوت ڏني. انهي مان ڪجهه ڪرڻ به هن جي عمل جي تڪڙي منظوري ڏني هوندي ، يسوع هن جي گناهن ۾ شرعي هئڻ جي ڪري ٿي. تنهن هوندي ، شيطان جي غلط استدلال کي رد ڪرڻ بلڪل ٻي شي آهي ۽ جان جو مطلب اهو ناهي ته اسان انهن حالتن هيٺ هڪ مخالف سان ڳالهائڻ کان انڪار ڪيو. ٻي صورت ۾ ، اهو اسان جي وزارت ۾ گهر کان در تائين وڃڻ ناممڪن ٿي پوندو.

Meleti Vivlon

ميڪسي ويلون پاران آرٽيڪل.
    62
    0
    ڇا توهان جي سوچن سان پيار ڪندو، مهرباني ڪري تبصرو ڪريو.x