تقريبن 2015 يادگار جو حصو - حصو 1

جڏهن آدم ۽ حوا باغ کان ٻاهر ڪڍيو ويو ته کين حياتيء جي وڻ کان پري رکيو وڃي (جيو 3: 22، پهرين انسان خدا جي عالمگير ڪٽنب مان ڪ wereيا ويا. اهي هاڻ پنهنجي پيءُ کان ڌار ٿي ويا - وراڻيل.
اسان سڀ آدم کان نازل ٿيا آھيون ۽ آدم خدا جو ٺاھيل ھو. مطلب اهو آهي ته اسين سڀ پاڻ کي خدا جو اولاد سڏي سگهون ٿا. پر اهو صرف ٽيڪنيڪل آهي. قانوني طور تي ، اسان مادر پدر آهيون ؛ اسان يتيم آهيون.
نوح هڪ خاص ماڻهو هو ، قديم دنيا جي تباهي کان زنده رهڻ لاءِ چونڊيو ويو. اڃان تائين خدا هن کي پٽ نه سڏيو. ابراهيم کي چونڊيو ويو ته بني اسرائيل جي خدا جي قوم ڳولين ڇو ته هن خدا تعاليٰ تي ڀروسو ڪيو ۽ اهڙو ايمان کيس صحيح سمجهندا. نتيجي طور ، خداوند کيس دوست سڏيو ، پر پٽ نه. (جيمس 2: 23) فهرست جاري آهي: موسي ، داؤد ، ايليا ، دانيال ، يرمياه - ايمان جا سڀ نمايان انسان ، اڃان تائين بائبل ۾ خدا جا پٽ نه سڏيا ويا. [الف]
يسوع اسان کي دعا ڪرڻ سيکاريو ، ”اسان جا پيءُ آسمانن ۾….“ اسين ھاڻي ھي وٺو آھيون ، اڪثر ڪري زمين جي ھلندڙ تبديل ڪرڻ کي سڃاڻڻ ۾ ناڪامياب اھو سادو جملي ظاھر ٿيو جڏھن پھريون ڳالھيون ھيون. مندر جي افتتاح تي سليمان جي دعا کي ائين سمجھيو1 Kings Kings 8: 22-53) يا جوشفات کي وڏي طاقتور قوتن کان الله جي بچاء لاء اپيل آهي (2Ch 20: 5-12). نه ئي ته خدا تعاليٰ کي پيءُ وانگر ، فقط خدا طور بيان ڪرڻ آهي. حضرت عيسيٰ کان پهريان ، خداوند جا ٻانهن هن کي خدا سڏيا نه پيءُ. اهو سڀ ڪجهه يسوع سان تبديل ٿيو. هن خدا سان سڏ ڪرڻ ، ابي پيء کي سڏڻ ، صلح ڪرڻ ، اپنائڻ ، خدا جي خانداني تعلق ڏانهن وڃڻ جو دروازو کوليو. (ري 5: 11؛ جان 1: 12; ري 8: 14-16)
مشهور معروف گيت ۾، حيرت انگيز، اتي هڪ خوشبودار اسٽانزا موجود آهي: “مان هڪ دفعو وڃائي ويو هوس پر هاڻ مليو آهي”. ڪيتري ئي عيسائي صدين تائين اهو محسوس ڪيو انهي جذبي کي ڪيتري حد تائين محسوس ڪيو جڏهن خدا جي محبت جو تجربو ڪندي ، پهرين هن کي پيء سڏڻ ۽ ان جي معنيٰ اچڻ شروع ڪيو. اهڙي اميد انهن اڻ untاڻين مصيبتن ۽ زندگيءَ جي ڀوڳن کي برقرار رکيو. ضايع ٿيڻ وارو گوشت هاڻي هڪ قيد خانو نه هو ، پر هڪ برتن ، جيڪو هڪ ڀيرو روانو ٿي ويو ، خدا جي ٻار جي سچي ۽ حقيقي زندگي جي رستي ڏئي ويو. جيتوڻيڪ تمام ٿورا ان کي پڪڙيو ، اها اها اميد هئي جيڪا عيسى دنيا ڏانهن کڻي آيو هو. (1Co 15: 55-57؛ 2Co 4: 16-18؛ جان 1: 12؛ 1Ti 6: 19)

هڪ نئون اميد؟

20 صدين کان اها اُميد رهي آهي ، جيڪا وفاداري عيسائين کي به ناقابلِ تصور ظلم و ستم جي ذريعي برداشت ڪندي رهي آهي. جيتوڻيڪ ، 20 ۾^th صدي هڪ فرد ان کي روڪڻ جو فيصلو ڪيو. هن تبليغ ڪئي ٻي اميد ، نئين اميد. گذريل 80 سالن کان ، لکينن کي يقين ڏياريو ويو آهي ته اهي خدا جو پيءُ نٿا سڏين ـ گهٽ ۾ گهٽ نه فقط هڪ خاص معنيٰ ۾ ، قانوني معنيٰ. جڏهن ته اڃا تائين دائمي زندگي جو واعدو ڪيو ويو آهي - آخرڪار ، هزار اضافي سالن کانپوءِ ـ انهن لکين ماڻهن کي قانوني اختيار ڪرڻ جي اميد کان انڪار ڪيو ويو آهي. اھي يتيم رھندا آھن.
1934 واري واچ ۾ “هن جي شفقت” جي عنوان سان هڪ ٻه آرٽيڪل سيريز ، واچ ٽاور ، بائيبل اينڊ ٽريڪ سوسائٽي جو صدر ، جج ردرفورڊ ، يهودين جي شاهدن کي يقين ڏياريو ته خدا هن جي ذريعي مسيحي ثانوي طبقي جو وجود ظاهر ڪيو آهي. انهي نئين نازل ٿيل طبقي جا ميمبر ، خدا کي ٻار نه سڏڻ چاهين پيا ۽ نه ئي اهي يسوع کي پنهنجو ثالث سمجهي سگهن ٿا. اهي نئين عهد نامي ۾ نه هئا ۽ انهن جي جيئري ٿيڻ تي ابدي زندگي جو وارث نه ٿينديون جيتوڻيڪ اهي ايمانداري سان مرن ها. اهي خدا جي روح سان نه گُذريل هئا ۽ تنهنڪري انهن کي يادگار نشانن کي گڏ ڪرڻ لاءِ يسوع جي حڪم کي رد ڪرڻ گهرجي. آرميجڊون آيو جڏهن اهي ماڻهو هن کي زنده رکن ها پر هڪ هزار سالن جي عرصي ۾ تڪميل جي طرف ڪم ڪرڻو پوندو. آرميجڊون کان اڳ جيڪي مري ويا تن کي زنده ٿيڻ واري صالحن جي حصي طور ٻيهر زنده ڪرڻو هو ، پر انهن جي گناه واري حالت ۾ جاري رهندا ، هزار سالن جي آخر ۾ فقط ڪمال حاصل ڪرڻ لاءِ آرميجڊون بقا وارن سان گڏ ڪم ڪرڻو هو. (w34 8/1 ۽ 8/15)
يهودي شاھدي ھن سمجھ ۾ قبول ڪندا آھن ڇاڪاڻ ته اھي سمجھندا آھن ته رتوفورڊ 20 جو حصو ھو^th صدي ”وفادار ۽ هوشيار غلام“. جئين هو خدا جي پنهنجي قوم لاءِ مواصلات جو مقرر ڪيل چينل هو. ا Todayڪلهه ، يهودين جي شاهدن جو گورننگ باڊي اِهو غلام سمجهيو وڃي ٿو. (Mt 24: 45-47)

هڪ نظرياتي طور تي نااهل قرار ڏنو ويو آهي

اهو يقين ڪهڙي ريت آهي، ۽ اهي سڀ ڪجهه ڇو ڪينيسٽنوم جي چرچ کي ياد ڪري ڇڏيندا آهن؟ اهو تصور ٻن احاطي تي مبني آهي.

1. يونان جاب کي دعوت ڏيڻ لاء يحي جي دعوت ڏيڻ واري هڪ يحيدي خطبي آهي.
2. ڇهون اسرائيلن جي پناهگير پناهگير اڄ عيسائي گهڻائي جي لاء نجات جي هڪ ثانوي صورت ۾ لکيا آهن.

هن عام / غيرحقيقي نبضاتي پيشن گوئي جو اطلاق ڪتاب ۾ ڪٿي به نه ٿو ملي. وضاحت جي لاءِ ٻيو رستو رکڻو پوندو: بائبل ۾ ڪٿي به يهو جي دعوت کي يوناناب سان ڳن norڻ جي درخواست نه ڪئي وئي آهي ۽ نه ئي اسان جي ڏينهن ۾ ڪنهن به پناهه وارن شهرن سان. (انهن ٻن آرٽيڪلز جي هڪ گهڻي تشخيص لاءِ ڏسو “لکڻ کان پوء اڳتي هلي رهيو آهي")
اھو ھڪڙو واحد بنياد آھي جنھن تي اسان جو نظريو خدا جي فرزندن طور قائم ٿيڻ جي اميد کان لکين کان انڪار ڪري رھيو آھي. اسان کي واضح ڪيو وڃي. رتوديفورڊ جي وحي کي مٽائڻ لاءِ اسان جي اشاعتن ۾ ڪڏهن به ٻي صحيفي بنياد فراهم نه ڪئي وئي آهي ، ۽ ا day تائين اسين 1930 جي وچ ۾ پنهنجي تعليم کي هن لمحه جي طور تي جاري رکون ٿا جڏهن خداوند اسان کي هن ڌرتي ”ٻين ر sheepن“ واري طبقي جو وجود ظاهر ڪيو .
منهنجي JW ڀائرن مان ڪيترائي مخلص بائبل شاگرد آهن ـ مرد ۽ عورتون جيڪي سچا پيار ڪن ٿا. اهڙن ماڻهن جي توجہ تازو ۽ اهم ترقي ڏانهن متوجه ڪرڻ مناسب آهي. 2014 واري سالياني گڏجاڻي ۾ ۽ هڪ تازو ”پڙهندڙن جو سوال“ ۾ ، ”وفادار ۽ هوشيار غلام“ قسمن ۽ شادين جي استعمال کي رد ڪري چڪو آهي جڏهن ته خود صحيفن ۾ ائين لاڳو نه ڪيو ويو آهي. غير صحيفي نبوت جي قسمن جو اطلاق هاڻي سمجهيو ويندو آهي ته 'اڳتي وڌو ويو آهي جيڪو لکيل آهي'. (ڏسو فوٽن کي بي)
جتان اسان اڃا تائين ردرفورڊ جي تعليم کي قبول ڪندا آهيون ، اهو ظاهر ٿئي ٿو ته گورننگ باڊي کي خبر ناهي ته هي نئون درس هن جي سموري ڳالهه کي غلط قرار ڏئي ٿو. ظاهر آهي ته انهن اسان جي ”ٻين ر sheepن“ جي نظريي جي تحت پنن کي سمجهه سان ڪٽي ڇڏيو آهي.
بائبل شاگردن کي سچي ڇڏيو آهي حقيقتن جي هيٺيان حقيقتن کي مڃڻ واريون يهودين جي بنياد تي.

• وفادار ۽ وفادار غلام رابطي جي خدا جو مقرر ڪيل چينل آهي.
• جج رتروڊور وفادار ۽ ويچارو غلام هو.
• جج رتروفورڊ موجوده "ٻين رڍن" جي نظريي کي متعارف ڪرايو.
• رتوڊورڊ هن نظرياتي پئسن جي بنياد تي صرف نبيري جي قسمن تي صرف ڪتاب ۾ نه مليو.

نتيجو: هن "ٻين رڍن" جو ذڪر خدا کان شروع ڪيو آهي.

• موجوده گورنمينٽ باڊي وفادار ۽ عقلمند غلام آهي.
• حاڪم گورنمينٽ خدا جي رابطي واري چينل چينل آهي.
• حاڪمن گورنمينٽ نبين جي قسمن جي استعمال کي نقصان پهچائي ڇڏيو آهي جنهن جي صحيفن ۾ نه آهي.

نتيجو: ايئن اسان کي اهو ٻڌايو ويو آهي ته اهو غلط آهي ته هو نبيري جي قسمن تي ٻڌل عقيدت قبول نه ڪن، جيڪو ڪتاب ۾ نه مليو.
اسان کي مٿين بيانن ۾ شامل ڪرڻ گهرجي ته هڪ اڻڄاتل سچا: "اهو ناممڪن آهي ته خدا ڪوڙ ڳالهائڻ لاء." (هو 6: 18)
تنهن ڪري ، واحد رستو جيڪو اسان انهن تضادن کي حل ڪري سگهون ٿا اهو مڃڻ آهي ته يا ته موجوده ”وفادار غلام“ غلط آهي ، يا 1934 جو ”وفادار غلام“ غلط هو. اهي ٻئي صحيح نه ٿي سگهن. جيتوڻيڪ ، اهو اسان کي مڃڻ تي مجبور ڪري ٿو ته گهٽ ۾ گهٽ انهن ٻن موقعن تي ، ”وفادار غلام“ خدا جو چينل طور ڪم نه ڪري رهيو هو ، ڇاڪاڻ ته خدا ڪوڙ نه ڳالهائي سگهي ٿو.

اهي صرف معصوم مرد آهن

معياري جواب مون کي ان وقت مليو آهي جڏهن مان پنهنجي هڪ ڀاءُ کي ”وفادار غلام“ طرفان واضح غلطي سان روبرو ڪيو ته ”اهي صرف نامڪمل انسان آهن ۽ غلطيون ڪندا“. مان هڪ ناممڪن ماڻهو آهيان ، ۽ مان غلطيون ڪندو آهيان ، ۽ مون کي اهو اعزاز حاصل آهي ته آئون هن ويب سائيٽ جي ذريعي هڪ وسيع سامعين سان پنهنجي عقيدي شيئر ڪري سگهان ، پر مون ڪڏهن به اها صلاح نه ڏني آهي ته خدا مون ذريعي ڳالهائي. اها هڪ اهڙي تجويز ڏيڻ لاءِ مون لاءِ ناقابل يقين ۽ خطرناڪ قسم جو خدشو هوندو.
هن تي غور ڪيو: ڇا توهان پنهنجي زندگيءَ جي بچت هڪ بروڪر وٽ وٺي ويندا ، جنهن چيو ته هو الله جو مقرر ڪيل ابلاغ وارو رابطو آهي ، پر اهو پڻ تسليم ڪيو آهي ته ڪڏهن ڪڏهن هن جون اسٽاڪ تجويزون غلط هونديون هيون ، چ wellو ، آخرڪار ، هو صرف هڪ ناممڪن انسان آهي ۽ انسان غلطيون ڪندو آهي؟ اسان پنهنجي زندگين جي بچت کان هتي گھڻو ڪجهه وڌيڪ قيمتي نموني سان ڊيل ڪري رهيا آهيون. اسان پنهنجي زندگي بچائڻ جي باري ۾ ڳالهائي رهيا آهيون.
يهودين جا شاھد ھاڻي پڇيا پيا وڃن ته انھن ماڻھن لاءِ خدا جي ڳالهائڻ جي دعويٰ ڪرڻ وارن جي جسم تي سھڻي ۽ غير مشروط اعتماد ڪرڻ. پوءِ اسان کي ڇا ڪرڻو آهي جڏهن اهو خود مختار ”وفادار غلام“ اسان کي تڪراري هدايتون ڏئي ٿو؟ اهي اسان کي چوندا آهن ته صحيح آهي عيسى جي حڪم جي نافرماني ڪرڻ ۾ جهيڙو ڪرڻ جو ڇاڪاڻ ته اسين روح کي ناحق نه آهيون. تنهن هوندي به ، اهي اسان کي tellاڻي ٻجهي به چوندا آهن - انهي يقين جو بنياد ”لکيل ڳالهيون هتان کان اڳتي“. اسان ڪهڙي فرمانبرداري ڪرڻ وارا آهيون؟
خداوند اسان کي اهو ڪڏهن نه ڪندو. هو اسان کي ڪڏهن به مونجهارو نه ڏيندو. هن رڳو پنهنجي دشمنن کي پريشان ڪيو.

حقيقتن جي ڀڄڻ

هينئر تائين پيش ڪيل سڀ شيون حقيقت آهي. انهي کي سڀني جي دستياب وسيلن تي آسانيءَ سان تصديق ڪري سگهجي ٿو. جيتوڻيڪ ، اڪثر يهودي شاهد انهن حقيقتن کان پريشان هوندا. ڪي شايد ضرب المثل جي روش کي اپنائي سگهن ۽ پنهنجو سر سينڊ ۾ دفن ڪري ڇڏين ته اُهو سڀ ختم ٿي ويندو. ٻيا ماڻهو رومن 8:16 جي تشريح جي بنياد تي اعتراض پيدا ڪندا يا آسانيءَ سان ڪري ڇڏيندا ، مردن تي انڌا اعتماد وجهڻ سان ان ڳالهه جو انڪاري آهي ته انهن کي ڪجهه به نه گهرجي پر خداوند جو انتظار ڪرڻ گهرجي.
اسان انهن مسئلن ۽ اعتراضن کي حل ڪرڻ جي ڪوشش ڪنداسين ايندڙ حصو هن سلسلي جو.
_________________________________________
[الف] 1 ڪرنل 17:13 خدا سليمان جو پيءُ هجڻ جي ڳالهه ڪري ٿو ، پر اسان ان تناظر ۾ ڏسون ٿا ته اهو قانوني بندوبست نه آهي ، گود وٺڻ. بلڪه ، يهودو دائود بابت ڳالهائي رهيو آهي ان جي سليمان سان جيڪو سلوڪ ڪندو ، جهڙوڪ جڏهن ڪو انسان هڪ مرندڙ دوست کي يقين ڏياري ٿو ته هو پنهنجي زنده پٽن جي حفاظت ڪندو ifڻ ته اهي سندس ئي هجن. سليمان کي خدا جي پٽن جي ميراث نه ڏني وئي ، جيڪا ابدي زندگي آهي.
[B] "ڪير فيصلو ڪرڻ وارو آهي ته جيڪڏهن ڪو شخص يا هڪ قسم جو هڪ قسم آهي جيڪڏهن خدا جي ڪلام بابت ڪجھ به نه چون. اهو ڪير ڪرڻ جي لائق آهي؟ اسان جو جواب اسان پنهنجي محبوب ڀاء البرٽ شروروڊ کي چوڻ کان بهتر ناهي، جيڪو چيو ته "عبراني صحيفن ۾ اڪاؤنٽ استعمال ڪرڻ وقت اسان کي پنهنجو خيال رکڻو پوندو ته جيڪڏهن اهي آثار پاڻ مقدسات ۾ لاڳو نه ڪن." ڇا هڪ خوبصورت بيان آهي؟ اسان ان سان متفق آهيون. تنهن کان پوء هن چيو ته اسان انهن کي استعمال نه ڪرڻ گهرجي "جتي ڪٿي آيت مقدسات انهن کي واضح طور تي سڃاڻپ نه ڪندا آهن. اسان اهو به نه ٿو چئي سگهجي ته اهو ڪجهه نڪتو آهي. "- وڪيپيڊيا کان سواء اداري جي اداري جي ميمبر دائود پليين پاران ڏنو ويو 2014 سالياني اجلاس (وقت جو نشان ھڻڻ: 2:12). ڏسو ”پڙهندڙن کان سوال” 15 مارچ 2015 ۾ ڏسندڙ.

Meleti Vivlon

ميڪسي ويلون پاران آرٽيڪل.