جڏھن ھڪٻئي جي شاھدن دروازن تي ڇڪايو ويندو آھي، اھو اميد جو پيغام آندي آھي: زمين تي دائمي زندگيء جو اميد. اسان جي نظريي ۾، آسمان ۾ صرف نونم واري هنڌ آهن، ۽ اهي سڀ ڪجهه ليڊر آهن. تنهن ڪري، اهو موقعو آهي ته اسان ڪنهن کي بپتسما وٺڻ لاء بپتسما حاصل ڪنداسين ۽ پوء خدا طرفان چونڊيو وڃي باقي آسمان جي خالي ڪيلن مان هڪ آهي. انهي لاء، اسان جي سڀني ڪوششن کي زمين جي جنت جي دنيا جي اميد جي ڄاڻڻ جي هدايت ڪئي وئي آهي.
اسان جو اهو يقين آهي - بيشڪ، اسان جي تنظيم جو سرڪاري درس - جيڪو ڪنهن کي جيڪو اسان جي پيغام کي رد ڪري ٿو، اهو ئي بدعت جي بحال ۾ موٽندو. (Acts 24: 15) هن طريقي سان، اسان اهو ڏيکاري ٿو ته هو رب پاڪ آهي ۽ صرف، اهو معلوم ڪندڙ آهي پر اهو شخص جيڪو صداقت لاء موقف اختيار ڪيو هو، اهو صرف ٿوري وقت گذاريندو هو.
جيتوڻيڪ ، هي سڀ تبديليون Armڻ آرميجڊون پهتو. اسان يقين رکون ٿا ته ر sheepون جھڙي اميدون قبول ڪن ٿيون ۽ اسان جي تنظيم ۾ شامل ٿيون. ٻڪريون ٻاهر آهن ۽ اهي آرمنگڊن ۾ مرن ٿيون ، هميشه لاءِ ڪٽڻ ۾ لڳي وڃن ٿيون. (Mt 25: 31-46)
اسان جي سڀني عقيدن جو ، هي اسان کي سڀني کان وڌيڪ پريشان ڪري ٿو. اسان کي خدا انصاف ، منصف ۽ پيار ڪرڻ جو پابند رکون ٿا. هو ڪڏهن به ڪنهن کي مناسب خبردار ڪرڻ کان سواءِ ٻئي موت جي مذمت نه ڪندو. پنهنجو رستو بدلائڻ جو هڪ موقعو. اڃا تائين ، اسان تي الزام آهي ته قومن کي اسان جو تبليغ ڪرڻ جو موقعو ڏيون ٿا ۽ اسان اهو نٿا ڪري سگهون. اسان کي ھڪ ناممڪن ڪم سان روئيو ويو آھي. اسان جي وزارت کي مڪمل طور پورا ڪرڻ جي لاءِ اوزارن کان انڪار ڪيو. ڇا اسان کي هرڪو مناسب طور تي پهچڻ ۾ ناڪام رهڻ جو ذميوار سمجهيو وڃي؟ يا هڪ وڏو ڪم اڳتي آهي؟ اسان جي پريشان ٿيل ضمير کي ختم ڪرڻ لاءِ ، ڪيتريون ئي اميدون اسان جي تبليغاتي ڪم لاءِ ڪجهه اهڙن ئي معجزاتي تبديلي جي آخر تائين.
هي هڪ حقيقي محاذ آهي ، توهان ڏسندا؟ يا ته خدا هر ڪنهن سان برابر جو سلوڪ نه ڪندو ، يا اسان ان اميد بابت غلط آهيون جنهن جي اسين تبليغ ڪريون ٿا. جيڪڏهن اسين آرميجڊن جي بقا ۽ هڪ جنت واري زمين ۾ رهڻ جي اميد جي تبليغ ڪري رهيا آهيون ، ته جيڪي اميد کي قبول نٿا ڪن ، انهن کي ثواب نٿي ملي. انهن کي مرڻ گهرجي. ٻي صورت ۾ ، اسان جو تبليغ بي بنياد آهي - هڪ خراب مذاق.
يا شايد… بس شايد… اسان جي پوري بنياد غلط آهي.
پريميئر
بي شڪ ، آرميجڊنڊ زمين جي بدنامي کي پاڪ ڪرڻ لاءِ ضروري ميڪنزم آهي. مشڪل سان امن ۽ سلامتي جي هڪ نئين دنيا حاصل ڪرڻ جي شايد ئي پهرين ڪنهن ماڻهو کي هٽائي سگهي ٿي جيڪو ان کي نقصان پهچائيندو. اسان جي موجوده بدين واري شين جي نظام ۾ ، لکين زندگيون هر سال ضبط ڪيون وڃن ٿيون. نن diseaseپڻ ۾ هر سال لکن ۾ وڌيڪ مرض ۽ وڏي غذائي قلت جو سبب بڻجي ويا آهن. پوءِ هتي لکين آهن جيڪي س reachي عمر تائين صرف زندگي گذارڻ ۾ رڌل آهن ، هڪ وجود کي ٻاهر ڪ soن ٿا ، تنهنڪري مغرب جا اسان جا اڪثر ماڻهو ان کي منهن ڏيڻ بدران مرڻ چاهين ٿا.
ترقي يافته دنيا ۾، اسان عيسائي جي رومن وانگر آهن، اسان جي مال ۾ آرام سان، اسان جي وڏي فوج ۾ محفوظ، اسان جي زندگي جي خوشحالي زندگي ڏني ويندي. تڏهن به اسان جي گهڻا غريب، اسان جي مصيبت وارا ماڻهو آهن. اسان بيماري، درد، تشدد، ناامني ۽ بيماري کان آزاد نه آهيون. توڙي جو اسان انهن خوشحالي ٿورن مان آهن، جيڪي انهن سڀني ماديادين کان ڀڄندا آهن، اسان اڃا تائين پراڻي، گهٽتائي ۽ آخرڪار مرندس. تنهن ڪري جيڪڏهن اسان اڳ ۾ ننڍيون زندگيون به وڌيڪ الله جي عظيم جنگ پاران ننڍا هوندا آهن، انهن مان ڇا؟ هڪڙي طريقو يا ٻيو، هرڪو مري ويو. سڀ بدماش آهي. (Ps 90: 10؛ اي سي 2: 17)
بهرحال، قيامت جي اميد جو سڀ ڪجهه تبديل ڪري ٿو. جيئرو ٿيڻ سان، زندگي ختم نه ڪندو آهي. اهو صرف وقف ٿي ويو آهي - هڪ رات جي ننڊ وانگر توهان جي روزانه معمول کي روڪي ٿو. ڇا توهان ڪلاڪن جو سودو گذاريو ٿا؟ ڇا توهان انهن کي افسوس آهي؟ بلڪل نه.
سوڊوم ۽ لوط جي ڏاهرن ڏانھن پوئتي سوچيو. اهي تباهه ٿي ويا جڏهن ته باهه آسمان مان برسات ڪرڻ سان گڏ شهر جي باقي ماڻهن سان گڏ تباهه ٿي وئي. ها ، اهي فوت ٿي ويا… ڪيترائي صديون اڳ. اڃا تائين انهن جي نقطي نظر کان ، انهن جي زندگي شعور جي هڪ ٽوڙڻ واري تار هوندي. موضوعاتي طور تي ، خال موجود نه هوندو. هتي ناانصافي آھي. ڪو به خدا ڏانهن آ aر نه کڻي ۽ روئي سگهي ٿو ، ”ڪاوڙ!“
تنهن ڪري، توهان سوال ڪري سگهون ٿا، جيڪر آرميڊونڊ ۾ جي ايم اي ايمان وار اسان کي ڪنهن ناانصافي سبب بڻائي؟ यहोवा किन ڪري سگھون ٿا، मर्गेगेडोनमा मरेकाहरूलाई मात्र पुनरुत्थान गर्न सक्दछ जस्तो कि उसले सदोम र गमोराका बासिन्दाहरूको साथ गर्न चाहन्छ؟ (Mt 11: 23، 24؛ Lu 17: 28، 29)
ان ۾ ڪائونسل
جيڪڏهن يهودي ماڻهن کي جيئرو ڪري ٿو ته هو آرميجڊنڊن کي مارائي ٿو ، هو اسان جي تبليغ جي ڪم کي ناجائز بڻائي ٿو. اسان دنيا جي اميد ڪرڻ جي تبليغ ڪريون ٿا.
هتي، ٿورو ئي گهٽ ۾، اسان جو سرڪاري پوزيشن آهي.
اسان هن بدترين دنيا جي خطرناڪ "پاڻيء" کان ڇڪي ورتو آهي، جيڪا رب جي دائمي تنظيم جي "حياتيء" ۾ آهي. ان جي اندر اندر، اسين پاسي کان ڪم ڪنداسين جئين اسين هڪ سڌريل نئين دنيا جي "شاور" جي سر تي. (W97 1 / 15 P. 22 par. 24 خدا سائين اسان کي ڇا آهي؟)
جيئن ته نوح ۽ ان جي خدا کان خوفزدہ خاندان کي صندوق ۾ محفوظ هو، اڄ افرادو جي بقا ان جي ايمان ۽ ان وفاداري اتحاد پر منحصر آهي، دنيا جي دائمي ادائيگي جي دائمي حصي. (W06 5 / 15 پي. 22 في. 8 توهان بچاء لاء تيار ڪيل آهيو؟)
آرميجڊون ۾ قتل ٿيل ماڻهن کي جيئرو ڪرڻ جو مطلب آهي انهن کي ساڳيو انعام ڏنو وڃي جيڪو آرميجڊون بقا جي صندوق نما تنظيم ۾ وارن کي ڏنو ويو آهي. اهو نٿو ٿي سگهي ، تنهن ڪري اسان سکون ٿا ته اهو ائين نه آهي ۽ هڪ پيغام جي تبليغ ڪئي وڃي جنهن کي نجات جي تبديلي جي ضرورت آهي.
پوءِ ڇو آرميجڊنڊ ۽ سوڊوم ۽ گوموره جو فرق؟ آسان لفظي طور تي ، جيڪي سدوم ۽ گوموره ۾ هئا انهن جي تبليغ ڪرڻ نه ڏني وئي ، ۽ تنهن ڪري انهن کي تبديلي جو موقعو نه ڏنو ويو. اهو خدا جي انصاف ۽ تعصب کي مطمئن نٿو ڪري. (Acts 10: 34) هاڻي اهو معاملو ناهي ، اسان بحث ڪريون ٿا. اسان متي 24:14 کي پورو ڪري رهيا آهيون.
ايتري تائين جو، حوصله وارو ڪجهه هن شيء ۾ وٺندو، جيڪو اسان جي سالياني خدمت جي رپورٽ طرفان مستند دستاويز آهي.انساني تاريخ ۾ سڀ کان وڏو تبليغ ۽ درس و تدريس. (w11 8 / 15 پي. 22 پڙهندڙن جا سوال [اسڪرپٽ شامل ڪيو])
جيڪڏهن توهان حيران ڪيو ته اهڙي بزرگ دعوي جي واضح ڪارڪردگي ڏني وئي آهي ته حضرت عيسي جي تبليغ جو ڪم شروع ٿي چڪو آهي ٻه ارب ماڻهن جي مقابلي ۾ عيسائي مسيحي اٺين يهودي جا گواهه سان مقابلو ڪرڻ آهي، مهرباني ڪري اهو سمجهڻ گهرجي ته اسان انهن اربين جي پرواهه نه ڪندا آهيون. اسان کي يقين آهي ته ٻارهين صديء ۾ عيسائي مسيحيت طرفان تبديل ٿي چڪو آهي. ڇاڪاڻتہ فقط صرف ھڪڙو ئي گڏوگڏ ھڪڙو اين ايڪسڪس مسيحي آھن، ۽ ٻين رڍن جي گڏ ٿيڻ کان پوء ھڪڙي ئي اميد واري دنيا ۾ اميد رکي ٿي.th صدين ، ا millionائي لک جيڪي اسان جي صفن ۾ شامل ٿيا آهن گذريل سئو سالن ۾ سچا عيسائي انهن سڀني قومن مان گڏ ٿيا. اهو اسان جي نظر ۾ هڪ شاندار ڪارنامو آهي.
جيئن ته اهو ٿي سگھي ٿي، اسان کي ڪنهن بحث ۾ بحث نه ڪيو وڃي ته ڇا واقعي واقعن جي درست تشريح يا محض ڪمال حبس جو اشارو آهي. هٿ تي معاملو اهو آهي ته هن عقيدي اسان کي اهو نتيجو مجبور ڪيو آهي ته آرميجونڊ ۾ ڪير به جيئرو ٿيڻ جي اميد نه آهي. ٺيڪ ٺاڪ اهو آهي؟ اهو هڪ واضع طريقيڪار جي ذريعي وضاحت ڪري سگهجي ٿو جيڪو هڪ برطانوي هال ۾ عوامي گفتگو تي هڪ ڀيرو بيان ڪيو ويو آهي.
چئو ته هتي هڪ آتش فشاني جزيرو آهي جيڪو جلدي ٿيڻ وارو آهي. ڪرڪاتوا وانگر ، هي ٻيٽ به ٻٽجي ويندو ۽ ان تي سڀ زندگي ، تباهه ٿي ويندي. هڪ ترقي يافته ملڪ جا سائنسدان ٻيٽ تي ويندا آهن ته جئين قدرتي ماڻهن کي آفتن واري آفت بابت خبردار ڪيو وڃي. مقامي ماڻهن کي انهن تي اچڻ بابت تباهي جو ڪو خيال ناهي. جبل isاٿل آهي ، پر اهو پهريون به ٿي چڪو آهي. اهي پريشان نه آهن. اهي پنهنجي طرز زندگي سان آرام سان ۽ ڇڏڻ نه چاهيندا آهن. ان کان علاوه ، اهي حقيقت ۾ نه theseاڻندا آهن اهي اجنبي عذاب ۽ اداس جا ڪيڪپٽ خيال. انهن جي پنهنجي حڪومت آهي ۽ انهن جي جلد ئي نئين ملڪ ۾ مختلف قاعدن تحت زندگي جي هڪ نئين طريقي سان جڙيل هجڻ جي خيال کان مرعوب نه ٿيا آهن. اهڙيء طرح ، ٿورو ئي تعداد خبردار جو جواب پيش ڪيو ۽ پيش ڪيل فرار وٺو. آخري جهاز ڇڏڻ جي فوراً بعد ، هي ٻيٽ انهن سڀني کي قتل ڪري ڇڏي ٿو جيڪي پوئتي رهجي ويا هئا. انهن کي هڪ اميد ، هڪ بقا جو موقعو ڏنو ويو. انهن نه وٺڻ جو انتخاب ڪيو. ان ڪري ، غلطي انهن جي آهي.
هي يهوديڊون جي حوالي سان يهودي جي شاھديات جي علوم جي پويان استدلال آهي. اسان کي ٻڌايو ويو آھي ته اسين زندگي زندگي بچائڻ وارا آھيون. حقيقت ۾، جيڪڏهن اسان ان ۾ مشغول نه ڪنداسين، اسان کي خود خون جي ڏوهه بڻجي ويندي ۽ آرماجگونڊ ۾ مري ويندو. اهو خيال ايزيڪيليل جي وقت تائين پنهنجي وقت وانگر ڪندي مضبوط ٿيو آهي.
"ابن آدم، مون اوھان کي بني اسرائيل جي گھيرو جي حيثيت سان مقرر ڪيو آھي. ۽ جڏھن منھنجي واتن کان ھڪڙي ڳالھ ٻڌي، تڏھن ضرور مون کان ڊيڄارين. 18 جڏھن ڪنھن ڪنھن شخص کي چيو ته 'اوھين ضرور مرندؤ،' پر اوھين ان کي ڊيڄاريندڙ نہ ڪر، ۽ اوھين شيطان جي ڊيڄاريندڙن کي ھن لاء نہ جھليو جيڪو ھڪڙو پنھنجي بدترين حال کان منھن موڙيندو، هن جي غلطي سببان هو غلط آهي، پر آئون هن پنهنجي رت کان توهان کان واپس پوئتي ڇڏيندس. 19 ۽ جيڪڏھن اوھين ڪنھن بڇڙي کي ڊيڄاريندؤ ۽ پنھنجي بدبختيء ۽ سندس بڇڙن ڪمن کان منھن موڙيندو ته اھو پنھنجي گمراھي کي مرندو، ۽ ضرور اوھين پنھنجي حياتي کي بچائيندؤ. (ايڪسڪس: ٻٽو، ايم ڪيو ايم)
هڪ تنقيدي ذهن وارو مبصر ڪندڙ، جيڪو اسان جي عقيدن جي مڪمل جسم سان واقف ڪندو هو، اهو ياد رکندو ته اهو ڪير به جيڪو ايزيڪيل جي خبردارن جي ٻڌڻ لاء نه مري ويو، اڃا به ٻيهر شروع ٿي ويندو.[i] (Acts 24: 15) پوء اسان جي اڳ آرميجڊنڊ ڪم سان مقابلو بلڪل مناسب نه آهي. پر، حقيقت اها آهي ته هي حقيقت منهنجي مڙني جي وي جي ڀائرن جي يادگيري کان ڀڄڻ کان بچائي. اهڙيء طرح، اسين اسان جي ساٿي انسان جي پيار سان دروازي کان دروازو وڃون ٿا، اميد رکندڙ وولوانو مان ڪجهه بچاء جو آرميگونڊون جي اڳتي هلي جنگ جو منتظر آهي.
اڃا تائين ، اسان جي دماغ جي اونداهي essيري ۾ اسان اهو محسوس ڪيو آهي ته آتش فشاں ٻيٽ تي رهندڙ اصلي ماڻهن سان مقابلو صرف ايترو مناسب ناهي. سڀئي اهي نوان باشعور هئا. اھو رڳو اسان جي تبليغ جي ڪم سان ڀريل ناھي. ڪروڙين مسلمان زمينون آهن جن جي تبليغ ڪڏهن به نٿي ٿي. هڪ شڪل يا ٻئي جي غلامي ۾ لکين ماڻهو وڌيڪ آهن. جيتوڻيڪ جن ملڪن ۾ اتي جي آزادي جي آزادي آهي ، اتي ڪيترن ئي بدعنواني ڪندڙ فردن جي هجوم آهي جن جي پرورش ان کي قابل مذمت بڻائي ڇڏي ٿي. ٻين جي پنهنجي مذهبي اڳواڻ سان ايتري ته خيانت ۽ بدانتظامي ڪئي وئي آهي جو انهن کان ڪڏهن ٻئي تي اعتماد ڪرڻ جي تمام گهڻي اميد آهي. اسان هي سڀ ڪجهه ڪيئن ڪري سگھون ٿا ، اسان ڪيئن پيش ڪري سگھون ٿا ته اسان جو مختصر دروازو در ۽ دورو جون ادبي ڪتابون زمين جي ماڻهن لاءِ موزون ۽ مناسب زندگي بخشڻ جو موقعو فراهم ڪن ٿيون. درحقيقت ، ڪهڙي حبس!
اسان ڪميونٽي جي ذميواري جي ڳاله ڪندي انهي تضاد کان ٻاهر نڪرڻ جي ڪوشش ڪريون ٿا ، پر انصاف جي اسان جي پيدائشي احساس صرف ناهي هوندي. اسان آهيون ، اڃا به پنهنجي گناهه واري حالت ۾ ، خدا جي تصوير ۾. بي انصافي جو احساس اسان جي ڊي اين جو حصو آهي. اهو خدا جي ڏنل ضمير جي اندر سمجهي ويو آهي ، ۽ نن ofن ٻارن کي به جڏهن سڃاتو وڃي ٿو ته ”ڪجهه صحيح ناهي“.
حقيقت ۾ ، يهودين جي شاهدن وانگر اسان جي تعليم نه رڳو خدا جي ڪردار (نالي) جي knowledgeاڻ سان مطابقت رکي ٿي ، بلڪه بائبل ۾ ظاهر ڪيل ثبوت سان پڻ. هڪ قابل ذڪر مثال تورس جو ساؤل جو آهي. فريسي جي حيثيت سان ، هو يسوع جي وزارت ۽ هن جي معجزاتي ڪمن کان چ wellي طرح واقف هو. هو اعليٰ تعليم يافته ۽ هوشيار پڻ هو. اڃا تائين ، اها مڪمل طور تي اسان جي خداوند عيسيٰ طرفان پيار ڪندڙ جٺڙ سان اکين کي blهلائڻ جي معجزو ظاهر ڪئي هن جي رستي کي صحيح ڪرڻ لاءِ. ڇو حضرت عيسيٰ هن کي بچائڻ جي اهڙي ڪوشش ڪري ها ، پر هندستان جي ڪجهه غريب نن -ڙي ڇوڪري جي گذرڻ تي پنهنجي والدين طرفان غلاميءَ ۾ وڪڻي مهانگائي جي قيمت تي جيڪا اهي حاصل ڪري سگهيا ٿي؟ هو بچاءُ ڪندڙ شيول کي ڇو بچائيندو ، پر برازيل ۾ ڪجهه غريب روڊن کي بيزار ڪري ڇڏيو ، جيڪي پنهنجي جان کاڌ خوراڪ جي ڀرپاسي ۽ ڀرپاسي غنڊن کان لڪائي گذاريندا. بائبل اهو به مڃي ٿو ته زندگي ۾ ڪنهن جو رشتو خدا سان هڪ تعلق کي خراب ڪري سگهي ٿو.
"مون کي غربت ڏي ۽ نه مالدار. بس مون کي کائڻ جي منهنجي حصي کي استعمال ڪرڻ گهرجي، 9 تنھنڪري مان اوھان کي مطمئن نھ ٿيو ۽ منڪر کي ڇوٽڪارو ڏيان ٿو، چؤ ته "اھو ڪير آھي؟" ۽ نڪي مون کي غريب ۽ چوري نه ڪر ۽ منھنجي خدا جي نالي کي بي مانو ڪيو. "(Pr 30: 8، 9)
خدا جي نظر ۾ ، ڇا ڪجهه انسان محض ڪوشش جي قابل ناهن؟ سوچ ختم ڪري ڇڏيو! اڃا تائين اهو نتيجو آهي ته اسان جو جي ڊبليو آرٽيڪل اسان کي هدايت ڪري ٿو.
مان اڃان ڊانڪ وٺندس!
ٿي سگهي ٿو توهان اڃا تائين نٿا حاصل ڪيو. شايد تون اڃا تائين نه ٿو ڏسي سگھين ڇاڪاڻ ته يھودي آرميگڊون ۾ ڪجھ کي نٿا بچائي سگھي ، يا اھو ڪرڻ ۾ ناڪام ٿيو ، مسيح جي مستقبل جي حڪمراني جي 1000 سالن دوران ھر ڪنھن کي پنھنجي سٺي وقت ۽ طريقي سان وري زندہ ڪيو.
اهو whyاڻڻ لاءِ ته اهو ٻه اميدن جي ڇوٽڪاري جي تعليم تي مبني ڪم نه ڪندو ، سمجهو ته اهي جيڪي آرميجڊون جي بقا آهن - اهي جيڪو يهودين جي شاهدن جي صندوق جهڙو تنظيم آهن - دائمي زندگي حاصل نٿا ڪن. انهن کي جيڪو موقعو ملي ٿو اهو ان تي هڪ موقعو آهي. اهي زنده آهن پر هزارن سالن جي عرصي ۾ ڪمال جي طرف ڪم ڪندي پنهنجي گستاخي جي حالت ۾ جاري رهڻ گهرجن. جيڪڏھن اھي ائين ڪرڻ ۾ ناڪام ٿيا ، اھي اڃا تائين مري ويندا.
اسان جو ايمان آهي ته وفادار يهودي جا شاهد جيڪي آرميگنڊن کان اڳ فوت ٿي چڪا آهن ، اهي قيامت جي قيام جي حصي طور جيئرا ڪيا ويندا. اھي ماڻھو خدا جا دوست سمجھي ويندا آھن ، پر اھو سڀني جو اعلان آھي. اهي هزارن سالن جي آخر ۾ آرميجڊون جي زندگين سان گڏ ڪمال جي طرف ترقي ڪندڙ پنهنجي حالت ۾ جاري آهن.
جيڪي الله پاران چونڊيل آسماني زندگي لاء چونڊيل آهن، تنهن هوندي به هاڻ، صادق قرار ڏنو وڃي. مڪمل انساني زندگي انهن ڏانهن محدود آهي. (روميون 8: 1) اهو ضروري ناهي ته اهي ماڻهو جيڪي هميشه لاء زمين تي رهن ٿا. ليڪن اهڙن ماڻهن کي خدا جي دوست وانگر صالح قرار ڏنو وڃي ٿو، جيئن هو وفادار ابراهيم هو. (جيمس 2: 21-23؛ روميون 4: 1-4) ان کان پوء ملينيم جي آخر ۾ حقيقي انسانن جي تڪميل حاصل ڪرڻ بعد ۽ فائنل ٽيسٽ پاساهي، انهن جي دائمي زندگي جي لاء صالحن کي قرار ڏنو ويندو. (W85 12 / 15 پي. 30 کان)
جيڪي بدڪاريء جي وري جيئري ۾ موٽي ايندا سي به گناهه انسانن وانگر واپس ايندا، ۽ انهن کي هزارين سالن جي آخر ۾ مڪمل طور تي ڪم ڪرڻو پوندو.
ان جي سوچيو! يسوع جي شفقت جي پويان، سڄي انساني خاندان-آرڪٽجنگون بچت، ان جي اولاد، ۽ هزارين لاکن جي موٽڻ وارا،انسان جي تڪميل تي وڌندي. (W91 6 / 1 پي. 8 [ڊيڊرٽ شامل ڪيو ويو)
ڇا اهو سلائي نه لڳي؟ جن لوگوں نے امید قبول کی اور ان کی زندگی میں بڑی قربانیاں دی اور خدا کی نظر انداز کرنے والوں کے درمیان کیا فرق ہے؟
۽ اوھان کي ھڪڙو ماڻھو ھڪڙي ھڪڙي ۽ ھڪڙي ھڪڙي ماڻھن جي وچ ۾ ھڪڙي فرق ۾ ڏسندا، ھڪڙي خدا جي عبادت ڪرڻ واري ۽ ھڪڙي شخص جي وچ ۾ نہ آھي. "(Mal 3: 18)
يقين رکو، ڇا فرق آهي؟
اها ڪافي خراب آهي ، پر ڪنهن طرح اسان انهي کي اسان جي نظريي جو حصو مڃڻ لاءِ آيا آهيون. ممڪن آهي ڇاڪاڻ ته بحيثيت انسان اسان واقعي نٿا چاهيون ته ڪو ماڻهو مرندو - خاص ڪري مري ويل ”بي ايمان“ والدين ۽ ڀائر. پر آرميجڊن وٽ جيڪي تباهه ٿيا انهن تي ساڳيو منطق لاڳو ڪرڻو پوندو. اهو ائين ٿيندو هو ifڻ انهي مذمت واري ٻيٽ جا رهواسي جن جهازن تي نه اچڻ ۽ حفاظت ڏانهن ڀ flyڻ جو انتخاب ڪيو هجي ڪنهن نه ڪنهن طريقي سان معجزاتي طور نئين ملڪ کي تهلپيٽ ڪيو وڃي ؛ فرار ٿيڻ جي انڪار کي مڃڻ جي باوجود فرار ٿي ويا. جيڪڏهن اها ڳالهه هجي ها ، ته پوءِ پهرين ماڳ تي ٻيٽ تي اچڻ جي به تڪليف ڇو پئي ڪئي وڃي؟ ڇو پنهنجو پاڻ کي وقت ، خرچ ۽ بار کي مصيبت ۾ مبتلا ڪرڻ جي ڪوشش ڪندي مصيبت واري آبادي کي قائل ڪرڻ جي ڪوشش ۾ جيڪڏهن انهن جي نجات توهان جي ڪوششن تي ڪڏهن به ڀاڙين نه؟
اسان هڪ اڻڄاڻين پاراڊڪس سان منهن ڪيو آهي. يا ته خدا بقا جي ماڻهن کي موت جي حقيقي فرصت نه ڏيڻ جي بغير ڪنهن جي غير منصفانه آهي، يا اسان جي تبليغاتي ڪم کي فضيلت ۾ ورزش آهي.
اسان جي اشاعتن ۾ هن انسائيڪلوپيڊيا جي طواف کي تسليم ڪيو آهي.
”ناحق“ وڌيڪ ”نيڪ“ کان وڌيڪ مدد جي ضرورت هوندي. سندن حياتيءَ دوران انهن خدا جو رزق نه ٻڌو ، يا نه ته انهن کي ڌيان نه ڏنو جڏهن اها خوشخبري هنن جي آجيان ڪئي. حالتن ۽ ماحول جو سندن روين سان تمام گهڻو واسطو هو. ڪجھ ته انھن کي بہ نہ ھو ته ھڪڙي مسيح آھي. ٻيا دنياوي دٻاءُ ۽ پرواه سان ڏا wereا رڪاوٽ ٿيا ته خوشخبري جو ”ٻج“ انهن جي دلين ۾ دائمي روٽ نه ٿو وٺي. (مٽي. 13: 18-22) شيطان شيطان جي پوشیدہ اثر هيٺ شين جو موجوده نظام “ڪافرن جي ذهنن کي انڌو ڪري ڇڏيو آهي ، ته مسيح جي باري ۾ جلال واري خوشخبري جي روشني ، جيڪو خدا جي تصوير آهي ، شايد چمڪي نه. (2 ڪور 4: 4) اهو انهن وري جيئرو ٿيڻ وارن لاءِ ‘ٻيو موقعو’ ناهي. اهو سندن پهريون حقيقي موقعو آهي جيڪو عيسى مسيح تي ايمان ذريعي دائمي زندگي حاصل ڪري ٿو. (W74 5 / 1 پي. 279 A جج جو رحيم سان انصاف کي توازن)
اگر ظالم جي بحال کا دوسرا موقع نہیں ہے، لیکن آرمیجونڈن کان مرنے والوں کے لئے ان کا پہلا حقيقي موقف، اهو آرمينجونون ۾ زندہ ٿيڻ جي بدترين ٿيڻ جي لاء اهي ڪي غريب روح لاء ڪيئن مختلف ٿي سگهيا؟ اهي ڪجهه غير موجودگيء جي حڪمت ۽ بصيرت جا مالڪ نه هوندا جيڪي سندن مرن کان محروم آهن، ڇا اهي آهن؟
تڏهن به هڪ زميني اميد تي اسان جو هي فرض گهري ٿو. آرميگڊون تي مرڻ وارن کي ٻيهر جيئرو ڪرڻ سان دنيا جي اميد واري جي وي جي تبليغ هڪ ظالم مذاق ۾ بدلجي ويندي. اسان ماڻهن کي ٻڌايون ٿا ته اهي آرميجڊن ۾ موت جي فرار ۽ نئين دنيا ۾ رهڻ جي اميد لاءِ عظيم قربانيون ڏيڻيون پون ٿيون. انهن کي خاندان ۽ دوستن کي ڇڏي ڏيڻ گهرجي ، ڪيريئر کي ڇڏي ڏيڻ ، پوري حياتي تي تبليغ جي ڪم ۾ هزارين ڪلاڪ خرچ ڪرڻ ۽ دنيا جي بدنامين ۽ ڌمڪين کي برداشت ڪرڻ گهرجي. پر اهو سڀ قابل قدر آهي ، انهن لاءِ اهي رهڻ حاصل ڪندا آهن جڏهن ته باقي مري ويندا آهن. تنھنڪري ھو خدا ناحق کي بحال نٿو ڪري سگھي جيڪو ھو آرميگنڊن تي ماريندو آھي. هن کي نئين دنيا ۾ رهڻ جو ساڳيو انعام نٿو ڏئي سگهي. جيسين هي معاملو هو ، ته پوءِ اسان ڇا جي لاءِ قربانيون ڏئي رهيا آهيون؟
هي ساڳيو دليل آهي، پرورش ۾ ڦهليل آهي، جيڪو پولس ايفينين تائين ڪيو.
"ٻي صورت ۾، اهي ڇا ڪندا آهن جيڪي مئلن جي مقصد لاء بپتسما وٺڻ وارا آهن؟ جيڪڏهن مئل نه وري اٿيا وڃن، انهن لاء اهڙن بپتسما ڇو نه بپتسما ڏيندا آهن؟ 30 اسان کي هر ڪلاڪ خطري ۾ به؟ 31 روز مره آء موت جو منهن. اهو يقين آهي ته آء توهان جي ڀائرن ۾، توهان جو ڀائيو آهي، جيڪو مون تي مسيح عيسى اسان جي خداوند آهي. 32 جيڪڏهن ٻيا مردن وانگر، مون ايفي س Sus جي جهنگلي جانورن سان جنگ ڪئي آهي، مان ڪهڙي ڳالهه مون وٽ آهي؟ جيڪڏهن مئل نه اٿيا آهن ته "اسان کائو ۽ پيئو، سڀاڻي لاء اسين مرڻ وارا آهيون." (1CO 15: 29-32)
سندس نقطو صحيح آهي. جيڪڏهن نه وري جيئرو ٿي رهيو آهي، پوء ڇا پهرين صدي عيسوي عيسائين لاء وڙهندا رهيا؟
"جيڪڏهن مرڻ وارا نه اٿيا وڃن ... اسان سڀن کان وڌيڪ انسان آهيون." (1CO 15: 15-19)
ڪيتري عقيدي مطابق اسان کي هاڻي پولس جي استدلال کي رد ڪرڻ جي قابل آهي. اسان جي آخري ڏينهن ۾ ماڻهن کي آخري آرميگيشنون کان نئين زمين نازل ڪرڻ سان بچايو وڃي ٿو. اميد آهي ته هو جيئرو ٿيڻ جو ارادوجڊن تي مري ويو آهي. جيڪڏهن اتي موجود آهي ته پوء اسان اهو يقين ڏياريندا آهيون ته اسان اڪيلو ئي نئين دنيا ۾ رهڻو پوندو "سڀ انسانن مان سڀ کان وڌيڪ پختو آهن".
جب بھی ہم اس طرح کے تنازعہ سے دو طرفہ متعدد خصوصی احاطہ سے پیدا ہونے کا سامنا کرتے ہیں، ان وقت پاڻ کي عاجزي ڪرڻ کا وقت آهي ۽ انهي کي تسليم ڪيو ويو آهي ته اسان کي ڪجهه غلط مليا. اهو وقت هڪ چورس ڏانھن واپس وڃڻ جو وقت آهي.
اسڪوائر ايڪسٽ تي شروعات
جڏهن عيسي پنهنجي تبليغ جي ڪم شروع ڪيو، ته هن سڀني کي سڀني لاء هڪ اميد وڌايو جيڪو سندس شاگرد بڻجي ها. اهو پنهنجي بادشاهي ۾ هن جي حڪمران جي اميد هئي. هن کي پادرين جو هڪ حڪمران بڻجي رهيو هو، جيڪو ساڻس گڏ هو، برڪت واري حالت ۾ سڀني انسانن کي بحال ڪري ٿو ته آدم پنهنجي بغاوت کان اڳ ڪيو هو. سي ايم اين ايڪس سيٽ کان، اهو پيغام جيڪو عيسائين جي تبليغ سان انهي اميد تي مشتمل آهي.
ڏسندڙن کي هن نقطي نظر سان اختلاف آهي.
يسوع مسيح، جيتوڻيڪ، نوڪرن کي امن پسند نئين دنيا ۾ رهڻ وارو آهي، جتي فرمانبرداري انسانيت خدا جي عبادت ۽ خدا جي عبادت ۾ متحد ٿيندو تڪميل تي اڳتي وڌو ويندو. (W02 3 / 15 پي. 7)
پر، بهرحال هن مصلحت بيان ڪنهن ڪتاب ۾ ڪو به مدد حاصل ڪري ٿو.
اهو اميد آهي ته عيسى درس سيکاريو، پر ٻه نتيجا آهن: اميد قبول ڪريو ۽ جنت جي ثواب حاصل ڪري، يا اميد کي رد ڪري ڇڏيو. جيڪڏهن توهان وڃايو ويو ته هن سسٽم شين ۾ سڌارو نٿو ڪري سگهجي ۽ ائين گناهه کان آزاد نه ٿي سگهي ۽ بادشاهي ورثي ۾ نه ٿي سگهي. توهان غير منصفانه طور تي جاري رهندو ۽ نافرماني طور جيئن شروع ٿي رهيا آهن. اهي وري مسيح جي "پيادا جي بادشاهي" پاران مهيا ڪيل مدد کي قبول ڪندي خدا سان حق حاصل ڪرڻ جو موقعو ملندا.
1900 سالن تائين، هي صرف اميد هئي. ظاهري دير سبب اهڙي قسم جي هڪ خاص نمبر گڏ ڪرڻ جي ضرورت جي ضرورت هئي. (2Pe 3: 8، 9؛ ري ايڪسڪسڪس: 6-9) نيٺ ايڪسڪسس جي وچ تائين سڀني کان گهڻو سٺو هو جڏهن جج رتوڊورڊ هڪ غير افسانوي خيال جي بنياد تي ٺاهيل بناوت ۽ قسم جي بنيادن تي آئي، جنهن ۾ هڪ ٻيو اميد آهي. اها ثانوي اميد هئي ته جووواه جي شاھد جي تنظيم جي ميمبر ٿيڻ کان پوء، هڪ شخص آرڪٽگونڊون نئين دنيا ۾ رهڻ لاء، جتان اڃا اڻ عيب انسان وانگر رهي سگهي ٿو، اڃا تائين رهڻ جي ضرورت آهي. هن طريقي سان هن کان شروع ٿيندڙ غير مستحڪم ٻين کان مختلف ناهي ته هن کي تڪميل حاصل ڪرڻ تي "سر شروع" هو. تعريف جي ذريعي، هي تفسير اربين کي مذمت ڪري ٿو جيڪو آرماگڊونڊ دائمي تباهي جي مرڻ تي مرندو.
تضاد کي حل ڪرڻ
اسان صرف اهو رستو ڏيکاريون ٿا ته هي تضاد حل ڪري سگھون - فقط هڪ رستو جيڪو اسان اهو ظاهر ڪري سگهون ٿا ته خدا صحيح ۽ انصاف وارو آهي - اهو آهي ته اسان جي خدا کي هڪ زميني اميد جي onهلائيندڙ نظرئي کي ڇڏي ڏيڻ. ان جي ڪنهن به صورت ۾ صحيفن ۾ ڪوبه بنياد نه آهي ، پوءِ ڇونه اسان هن کي ڏا tenو زور سان جاري ڪيو؟ نون دنيا ۾ ٻيهر جيئرو ٿي پوندو - اهو سچ آهي. پر اھو ان اميد وانگر نه وڌايو ويندو آھي ته اھي قبول ڪن يا رد ڪن.
انهي جي وضاحت لاءِ اچو ته پنهنجي آتش فشاني ٻيٽ ڏانهن موٽون ، پر هن ڀيري اسين ان کي تاريخ جي حقيقتن تي پورو ڪري ڇڏينداسين.
هڪ پيارو ، عقلمند ۽ دولتمند حڪمران هن ٻيٽ جي تباهي جي ويجهو پهچي چڪو آهي. هن براعظم تي زمين جو هڪ وسيع ٽڪرو خريد ڪيو آهي ته جيئن سڀني کي پنهنجو ملڪ نئين پيدا ڪري. هن جو علائقو خوبصورت ۽ مختلف قسم جو آهي. بهرحال ، اهو انساني زندگي کان مڪمل طور تي خالي آهي. هو پوءِ پنهنجي پٽ کي مقرر ڪري ٿو جنهن تي هن مڪمل اعتماد سان ٻاهر وڃڻ ۽ ٻيٽ تي ماڻهن کي بچائڻ لاءِ اعتماد ڪيو. اهو thatاڻڻ ته ٻيٽ جا گهڻو ڪري رهواسي پنهنجن حالتن جي سڀني اثرن کي سمجهڻ کان قاصر آهن ، پٽ فيصلو ڪري ٿو ته هو انهن سڀني کي طاقت سان نئين سر زمين تي وٺي ويندو. جڏهن ته ، هو ايستائين نه ٿو ڪري سگهي جيستائين هو پهريان هڪ سهائتا جو بنياد نه رکندو ؛ هڪ سرڪاري انتظاميه. ٻي صورت ۾ ، اتي افراتفري ۽ تشدد هوندي. هن کي قابل حڪيمن ، وزيرن ، ۽ ڪامورن جي ضرورت آهي. اهي هن ٻيٽ کان پنهنجن ماڻهن کان وٺندا ، جڏهن کان اهي ٻيٽ تي رهن ٿا ، ان جو ڪلچر مڪمل طور سمجهي سگهن ٿا. هو ٻيٽ تي سفر ڪندو آهي ۽ اهڙن ماڻهن کي گڏ ڪرڻ بابت طئي ڪندو آهي. هن وٽ سخت معيار آهن ، جيڪي پورا ٿيڻ گهرجن ۽ صرف ڪجهه ماپون ٿيڻ گهرجن. هي ، هو چونڊ ڪري ٿو ، ٽرينون ، ۽ تياري ڪري ٿو. هو انهن سڀني کي فٽنيس لاءِ آزمائي ٿو. پوءِ ، آتش فشاں ختم ٿيڻ کان اڳ ، هو سڀني کي وٺي ٿو نئين ملڪ ، ۽ انهن کي مقرر ڪري ٿو. اڳيون ، هو ٻيلي جي سڀني باشندن کي جبري طور نئين ملڪ ڏانهن وٺي اچي ٿو ، پر هڪ اهڙي طريقي سان جيڪو سڀني کي انهن جي نئين حالتن مطابق ڪرڻ جي اجازت ڏئي ٿو. اهي انهي جي چونڊيلن جي مدد ۽ رهنمائي ڪن ٿا. ڪجهه سڀني جي امداد کي رد ڪري ٿو ۽ طريقن جي جاري ٿو ڪري جيڪي عوام جي امن ۽ سلامتي کي خطرو ڪن ٿا. اهي ختم ٿيل آهن. پر ڪيترائي ، انهن سڀني مصيبتن مان آزاد ڪيا جن کي هنن پنهنجي ٻيٽ جي اڳئين زندگي ۾ رڪاوٽ ڏني ، خوش ٿي انهن جي نئين ۽ بهتر زندگي گذاريو.
جڏهن آرڪٽسمونڊ آيس؟
بائبل جو اهو چوڻ ناهي ته آرڪٽيڪونڊ هڪ دفعو اچي ويندا آهن هر هڪ زمين ۾ زمين تي هميشه لاء رهڻ جي اميد کي قبول يا رد ڪرڻ جو موقعو آهي. اهو ڇا چئجي ته هي آهي:
"جڏهن هو پنجون مهر کوليو، مون هن جي قربانين جي هيٺان ڏٺو، جن جي جان جيڪي ڪاوڙجي ويا هئا سي الله جي ڪلام ۽ شاهدي جي سبب ڏنيون آهن. 10 ھڪڙي آواز جي آواز سان زور ڏيندي چيو تہ "ايستائين جو، ھمتبردار، پاڪ ۽ سچ، ڇا تون پنھنجي خون جو ارادو ڪيو ۽ پنھنجي زمين کي زمين تي رهڻ جو ارادو ڪري؟ 11 ۽ انھن مان ھر ھڪڙو اڇو ڏنو ويو، ۽ انھن کي ٿوري وقت تائين باقي رھڻ لاء چيو ويو ھو، جيستائين انگ پنھنجي ساٿي غلامن ۽ سندن ڀائرن مان ڀرجي ويا، جيڪي ھينئر ھجن ھا. "(ري ڪيوم: 6-9)
جڏهن ته عيسى جي ڀائرن جو پورو تعداد مڪمل ٿيندو ، خدا هي شيون جي پراڻي نظام کي ختم ڪري ڇڏيندو. هڪ ڀيرو هن جي چونڊيل عهدن تان هٽايو ويو ، هو چار ئي هوا ڇڏيندو. (Mt 24: 31; ري ايڪس اينڪس: 7هو شايد ڪجهه آرميجڊن کي بچڻ جي اجازت ڏئي ٿو. يا هن شروعات کي صاف سليٽ سان ڪيو ، ۽ زمين تي ترقي ڪرڻ لاءِ ناحق جي اٿڻ استعمال ڪيو. اهي تفصيل آهن جن بابت اسين صرف قياس ڪري سگھون ٿا.
ظاهر آهي ته ڪجهه وري قيامت حاصل نه ٿيندي. اھي آھن جيڪي عيسيٰ جي ڀائرن تي تعظيم ڏيڻ لاءِ انھن کان پري ٿي ويا. هڪڙو بدڪار غلام آهي جيڪو پنهنجن ڀائرن سان بدسلوڪي ڪري ٿو. لاقانونيت جو ماڻھو آھي جيڪو خدا جي مندر ۾ ويٺو آھي ۽ حریف خدا جو ڪردار ادا ڪري ٿو. اهي ڪير آهن ۽ انهن جي سزا ڇا هئڻ گهرجي ، اسان کي سکڻ لاءِ صبر ڪرڻو پوندو. پوءِ ٻيا به آهن جيڪي حضرت عيسيٰ جي ڀائرن ٿيڻ جي اميد رکيا هئا ، صرف نشان کان نن shortو ٿيڻ کپي. انهن کي سزا ڏني ويندي ، جيتوڻيڪ ظاهري طور تي ٻئي موت سان نه. (2Th 2: 3,4؛ Lu 12: 41-48)
سادي حقيقت اها آهي ته صرف هڪ اميد عيسائين ڏانهن وڌايو ويو آهي. جڏهن ته پسند آهي ته اميد ۽ ٻيو موت جي وچ ۾ نه آهي. جيڪڏهن اسان انهي اميد تي وڃايو آهي، اسان کي نئين دنيا ۾ ٻيهر شروع ٿيڻ جي حقيقت آهي. ان کان پوء اسان کي ھڪڙي قسم جي اميد پيش ڪئي ويندي. جيڪڏهن اسان اهو وٺون ٿا، ته اسين رهياسين. جيڪڏهن اسان ان کي رد ڪندا آهيون، اسان مرندا. (ري 20: 5، 7-9)
_______________________________________________________
[i] مضمون "جو ٻيهر بحال ٿيندو؟" مئي 1، 2005 ڏسندڙ (ص. 13) نظر ثاني ٿيل ماڻهن جي بحالي جي مطابق، يهودين جي سڌو سنئون خدا جي طرفن کي نظر انداز ڪيل سوچ. قاهاه، جيڪو ڄاڻو ٿا ته يهودين جي عصبي رکندڙ ماڻهن جي مخالفت ڪئي هئي ۽ جيڪي زمين پاران ڳاڙيلن کي ماريو ويو ان جي بغاوت جي نتيجي ۾ هاڻي سمجهيو ويندو آهي ته يادگار مقبرو (شيل) ۾ انهن مان هجڻ گهرجي، جيڪو ماسٽر جي آواز ٻڌي ۽ ٻاهر نڪرندو. (جان 5: 28)
اميد روح لاءِ لنگر وانگر آهي - ان لنگر لاءِ تمام ضروري آهي مضبوط هجڻ! ڪيترائي جيڪي محسوس ڪن ٿا ته انھن وٽ ھڪڙي زميني اميد آھي پڻ خداوند کي ”ڏسڻ“ جي تمنا آھي. ڏکيائي جو هڪ حصو هن آيت جي غلط فهمي آهي: ”ڪنهن به انسان خدا کي ڪڏهن به نه ڏٺو آهي. ڪهڙي طريقي سان جان جو مطلب آهي "ڏس"؟ جان علامتي طور تي ٿورو ڳالهايو. هو يسوع کي سڏي ٿو ”ڪلام“ ۽ ”روشني“. هو چوي ٿو خدا ”محبت“ آهي ۽ خدا ”روشني آهي“. اچو ته جان پاڻ وضاحت ڪري ... ”ڪنهن به ماڻهو ڪنهن به وقت خدا کي نه ڏٺو آهي. اڪيلي ڄاول خدا جيڪو پيءُ جي پاسي ۾ آهي... وڌيڪ پڙھو »
عيسى پنهنجي زندگي گذري، جيڪا آدم جي وڃايل هئي، واپس خريد ڪري. (Matt.20: 28)
يسوع مسيح جو لقب بيان ڪيو ويو آهي. (1 Cor. 15: 45)
هڪ تاوان واپس خريد ڪيو ويو واقعي سان گڏ جيڪو وڃائي چڪو هو- وڌيڪ ڪجهه به ناهي ۽ ڪجهه به گهٽ ناهي.
جيڪڏهن انسانن مان ڪا به تعداد جنت ۾ جيئري ٿي وڃي ته طاقتور روحاني مخلوق بڻجي وڃي ، اهو واضح طور تي واضح ٿي وڃي ٿو ته يسوع جي رسد جي قيمت وڃائي وڃڻ کان وڌيڪ حاصل ڪري ٿي ، ۽ انصاف جي ترازو کي سخت توازن سان ختم ڪري ٿي.
آدم جي امڪاني اولاد مان ڪنهن کي به زمين تي هميشه جي زندگي کان سواءِ ڪا اميد نه هئي.
بس منهنجي خيالات.
عظيم مشاهدو دوست ، مان ان کي دوستن سان بحث ۾ آڻيندس.
هن آرٽيڪل ۾ هر شي ڪافي صحيح آهي ، تنهن هوندي به منهنجو خيال اهو آهي ته واقعي هڪڙي اميد آهي ، پر اها هڪ زميني اميد آهي جئين خداوند اصل ۾ انسانن لاءِ ارادو ڪيو جيئن آدم ۽ حوا کان گناهه ڪرڻ کان اڳ هن جو اصل مقصد هو. اسان کي چوڪ کان ٻاهر ڏسڻ جي ضرورت آهي ۽ جنت جي مڪمل تصور کي سمجھڻ گهرجي ، بائبل ”جنت“ جي اصطلاح جا ڪيترائي مختلف مطلب آهي مان ان تي وڌيڪ بحث ڪري سگهان ٿو ، پر جواب هتي موجود آهن. اهي 144,000،XNUMX حقيقت ۾ هڪ مختلف گروهه آهن ، انهن کي انسانن کي هدايت ۽ تعليم ڏيڻ جا ڪم نئين اسڪرول ۾ ظاهر ڪيل معلومات سان ڏنا ويندا. جي... وڌيڪ پڙھو »
افسيون 4: 4 مسيح جي پوئلڳن کي سيکاريندي آهي - “هڪڙو جسم آهي ، ۽ هڪڙو روح ، جيئن ته توهان کي ڪال ٿيڻ جي هڪ ئي اميد تي سڏيو ويو.“ اها "هڪ اميد" - جيڪا زمين تي سدائين جي زندگي آهي - واضح طور تي هيٺ ڏنل صحيفن ۾ ڏيکاريل آهي ۽ يسوع جي قرباني واري قرباني جي قربت سان جڙيل آهي جيڪا هن کي "آخري آدم" جي حيثيت ڏي ٿي. (زبور 37:11) پر عهدي وارا زمين جا مالڪ هوندا ، ۽ اهي امن جي واڪ ۾ عظيم نعمت حاصل ڪندا. (زبور 37:29) پرهيزگارن جي زمين هوندي ، ۽ اهي سدائين هن تي رهندا. (متي 5: 5) “خوش مزاج ماڻهو آهن... وڌيڪ پڙھو »
ڪو مسئلو ناهي. مان اڪثر جلدي ۾ لکندو آهيان (۽ پڙهان ٿو) تنهن ڪري منهنجو مختصر تبصرو شايد ڪڏهن آواز جهڙو هجي “مون کي جواب گهرجي ۽ آئون هينئر چاهيان ٿو” 😀 - پر يقينا آئون سڀني وانگر ناهيان. هرڪو دلچسپ رايا! مان هتي فورم تي وڌيڪ انهي کي ڏسڻ چاهيندس ، تبصرن ۽ بحث تي هلڻ وڌيڪ آسان آهي جڏهن توهان ٻين کي اقتباس ڪري سگهو ٿا وغيره وغيره.
رات جي گنگا ، مان محسوس ڪريان ٿو ته منهنجي مٿين ڪجهه ڳالهين شايد توهان کي ڪجهه وڌيڪ ڳجهارت محسوس ڪئي هوندي ته مون کي ترجيح يا ترجيح ڏي ها. ڪو مسئلو ناهي اسان ڪيترو محتاط آهيون ، ڪڏهن ڪڏهن شيون ٻاهر ٿي وينديون آهن ته 20/20 پويان مختلف طريقي سان حڪم ڏئي چڪا آهن. امثال 10:19 اسان کي ياد ڏياريندو آهي "لفظن جي ڪثرت ۾ حد کان وڌڻ ۾ ناڪام نه ٿيندو." مون کي افسوس آهي ته جيڪڏهن منهنجو ڪو به معيار انهي معيار کي برقرار رکڻ ۾ ناڪام رهيو.
ناياب رات ، ها ، رسم الخط جي مطابق اهو ظاهر ٿيندو ته سڀئي بزرگ بادشاهن ۽ پادري هوندا - مون کي اڃان تائين ايترو ڪجهه نه ڏٺو آهي جيڪو ٻي صورت ۾ اشارو ڪري. تنهن هوندي ، مان سوچيو ته انگن جي باري ۾ توهان جو نقطو دلچسپ هو ، ۽ آئون ان جي باري ۾ سوچي رهيو هوس ته حضرت عيسيٰ پنهنجي سچي شاگردن کي چيو آهي ، ته هن جي والد جي گهر ۾ ڪيتريون ئي رهائشي جڳهيون ۽ مقام هئا ، ۽ تنهن ڪري اهو نتيجو ڪ beڻ مناسب ٿيندو ته نه سڀئي پوزيشن برابر ٿي وڃو (يوحنا 14: 2) ٻيا صحيفا پڻ انهي طرف اشارو ڪن ٿا ، 11:11 ، لوقا 19: 11-27 ، وغيره. تنهن ڪري مختلف قابليتون ، ٻين کان ڪجهه وڌيڪ knowledgeاڻ ، سڀني کان پوءِ... وڌيڪ پڙھو »
لڳي ٿو ٻنهي گروپن جا ٻه مختلف ڪردار آهن. ٻي صورت ۾ ، ريولون ڇو ڪا به ٻولي استعمال ڪنديون ته اهي اسان کي وانگر ڏسڻ ۾ ايندا ته اهي هڪجهڙا نه آهن؟ مسئلو اهو صحيح طور تي طئي ڪري رهيو آهي ته ڪهڙي طريقي سان اهي مختلف آهن. مون اڪثر محسوس ڪيو آهي ته مڪاشفو جا لفظ باقي صحيفي کان انهيءَ ڳالهه جي پڪ سان ڪافي وضاحت نه ٿا ڪن ته اهو قابل اعتبار طور تي ان جي تشريح ڪن. جيڪڏهن اهو معاملو نه هجي ، اهو هاڻي تائين مڪمل طور تي سمجهي وڃي ها ، پر 2,000،XNUMX سالن کان پوءِ ، اسان تقريبن بي قياس لڳي رهيا آهيون جئين جڏهن جان انهن کي لکيو هو. جئين ميليت چوي ٿو ، اسان کي هوندي... وڌيڪ پڙھو »
ٻول ۾ ڏسي، منهنجو خيال آهي ته اسان اسان کي مطلق سان چئي سگهون ٿا. اهو ضرور آهي ته اسان ڄاڻون ٿا ته ڪهڙو به زينڪس ۽ وڏي ۾ وڏو ماڻهو آهن. اسان ڪجهه چئي سگهون ٿا ته ٻن گروپن کي تصويري ڏني وئي آهي، پر اهي هڪ ٻئي کان جدا آهن يا ساڳي گروپ کي ٻن سيرت کان ڏٺو وڃي ٿو؟ ٻيو ته عظيم مصيبت مان نڪرندو آهي، پر اسان اهو به نه ڪري سگهنداسين ته مطلق يقين سان آهي.
مختصر ۾ ، اسان کي صرف خدا جي واعدي وقت تي انهن پيشنگوين جي وحشي ڏسڻ جي لاءِ انتظار ڪرڻو پوندو.
يا. 1) 144,000،2 = يهودي 12) وڏو ميڙ = غير قومن. (اهو ممڪن نه ٿيندو ته چرچ 144,000 قبيلن ۾ ورهائجي وڃي.) جيڪڏهن صحيح آهي ، 7،7 ۽ عظيم هجوم جو اهو ويڇا ٽي وي کان پوءِ جي ٽي جي دوران دجال ۽ شيطان جي ظلمن جي باوجود اسرائيل لاءِ خدا جو منصوبو ڏيکاريندو. ۽ هڪ اڌ سال (24 سالن ۾) جڏهن بدمعاشي بدمعاشي مندر ۾ قائم ڪيو ويو آهي (19 سالن جي شروعات ۾ لفظي مندر تعمير ڪيو وڃي ٿو ، ۽ جيڪو تباهه ٿيڻ وارو آهي ، مٽي. 28). مٽي XNUMX:XNUMX منھنجي پيروي ڪئي آھي ، ۾... وڌيڪ پڙھو »
ها. پر جيڪڏھن لکين بزرگ آھن؟ اھي اھي سڀئي بادشاھ ۽ عالمن آھن؟ ڇا اهو تمام گهڻا ضرورت آهي؟
مون کي اندازو آهي ته اسان کي رڳو اهو ڏسڻ لاءِ انتظار ڪرڻو پوندو ته ڪيترو اڳتي هٿ ، ذاتي توجہ اهي اڳتي وڌي وڃڻ وارن اربين کي ڏيندا.
رات جي گنگا ، توهان پڇيو “ها. پر جيڪڏهن هتي لکين آهن؟ ڇا اهي سڀئي بادشاھ ۽ پادري هوندا؟ ڇا اھو ڪيترائي آھن؟ " هن مفروضياتي سوال ۾ مسئلو يقيناً آهي: ڪير SAID هئا لکين صاحب؟ صرف هن وقت “لکين” لفظ استعمال ڪرڻ وارو توهان ئي آهي. جيڪڏهن هڪ نظرياتي صورتحال ، جيڪا ثابت نه ٿي ڪري سگهجي ، اصل ۾ صحيح آهي ، ته ڇا اها صورتحال ضروري آهي؟ اھو آھي ، جيڪڏھن اھا واقعي ۾ ڪيترائي سٺا آھن ، انھن کي ضرورت آھي؟ جي ضرورت آهي؟ ڇا ”سنت“ هجڻ جو مطلب به هڪ بادشاهه هجڻ آهي؟ اهي بادشاھ ڇا ڪندا ، آخر به؟ ڪجھ ياد رک... وڌيڪ پڙھو »
هيلو نائيٽنگ ، جئين آئون ڪنهن پوسٽ کي ترجيح ڏيان ٿو (پر اهو ڪرڻ هميشه لاءِ ياد ناهي) لازمي طور تي اسان مان هر هڪ ، ذهن نشين رکون ته اسين سڀ ڪجهه نٿا ،اڻون ، ۽ اهو اسان غلط ٿي سگهون ٿا. آئون هن وقت پنهنجي لاءِ صلاح مشورو ڪري رهيو آهيان ، ان ڪري توهان سمجهو ته ، مان توهان کي جيڪو راءِ ڏيڻ وارو آهيان ، ان کي صحيح طريقي سان ڏسيندس. 1. ڇا مان يقين ڏيان ٿو ته اتي “مسيحي ۽ ٻئي وفادار خدا جا خادم اڳئين عيسائي دور کان وٺي ويندا” - توهان جو مطلب آهي ته ، جيئرو ٿيڻ وارا (صحيح؟) “جيڪي هن ملين جي دوران بادشاهه يا پادري نه آهن”؟ ها ، اهو ضرور ضرور هوندو. ڇو؟ سادي سبب جي لاءِ... وڌيڪ پڙھو »
توهان جي خيالن جي مهرباني اهو منهنجو به خيال آهي ته ڪو به جنت ڏانهن نه رهيو آهي ۽ ”آسماني قيامت“ نالي ڪا شيءَ ناهي. تنهنڪري اها ڌرتي آهي جنهن بابت اسين ڳالهائي رهيا آهيون ته مضمون بادشاهن يا غير بادشاهن. ۽ توهان جو ذڪر ڪيل سببن جي ڪري 144.000 علامتي هجڻ لازمي آهي. هڪڙي شيءَ آئون toاڻڻ چاهيان ٿو اهو هي آهي ته: ”اسرائيل“ ڪهڙو آهي جنهن کي ”144.000“ بند ڪيو ويو آهي؟ مون انهي تي غور ڪيو آهي DTT فورم تي پڻ انهي سلسلي جي رسائي 7: 1-4. (شايد اسان اهو بحث اتي جاري رکي سگهون ، وڌيڪ عملي هوندو).... وڌيڪ پڙھو »
هاءِ qspf ، ڇا توهان سوچيو ٿا ته عيسائين کان پهريان وارا عيسائي ۽ ٻيا وفادار خدا جا خادم هوندا جيڪي مليريا دوران بادشاهي / پادري نه هوندا؟ جيڪڏهن ها ، بائبل ۾ هي ٻيو گروپ ڪٿي آهي؟ جيتوڻيڪ وڏو ماڻهو مندر ۾ ڪم ڪري ٿو ، ڇا اهو مطلب ناهي ته اهي پادري آهن؟ اها منهنجي لاءِ تمام مشڪل ڳالهه آهي ، اهو عجيب لڳي ٿو ته هتي شايد لکين بادشاهت يا پادري به هجن - ڇا گهڻا واقعي گهربل آهن - پر اهو به سچ آهي ته بائبل انهن وفادارن بابت ڳالهائڻ نٿو لڳي جيڪي راجا / امام نه هوندا. . يا اهو آهي؟ ۽ نن flڙو ٻڪر نه ڪندو آهي... وڌيڪ پڙھو »
هاءِ qspf ، توهان چيو: “ها ، مان يقين رکان ٿو ته يسوع مسيح زمين تي موٽي ايندو ، جسماني شڪل ۾ ، ڪنهن وقت. واچ واچ هن خيال کي ناپسند ڪري ٿو ، ۽ ٻين عيسائي مذهبن کي رد ڪري ٿو جيڪي اهڙين خيالن جي حمايت ڪري ٿو. تنهن هوندي ، اسان کي اهو ضرور سمجهڻ گهرجي ته حضرت عيسيٰ جي وري جيئرو ٿيڻ کان پوءِ ، هو يروشلم جي ڀرپاسي ۾ ڪيترن ئي ماڻهن ڏانهن ظاهر ٿيو ، ۽ هڪ ماڻهو طور سڃاتو ويو ”اسان يقيناً هتي هڪ ئي صفحي تي آهيون. ڇا توهان غور ڪيو آهي ته اسان هاڻي مسيح جي هزارين سالن جي دور ۾ آهيون؟ ياداشت مائيٽ 25: 31,32,46،1،14: “جڏهن ابن آدم پنهنجي شان ۾ اچي ٿو (پهرين صدي ۾ شروع ٿيو ـ جان 26: 64 ؛ مٽي 21: 27 ؛ لوقا XNUMX: XNUMX ؛... وڌيڪ پڙھو »
هيلو پيلي ، مون کي ضرور چوڻ گهرجي ها مون کي خبر نه هئي ڪو منهنجي لفظن کي سنجيدگي سان وٺندو ، تمام گهٽ انهي طرح جي ڪوشش تي وڃايل سٺي نموني انداز ۾ جواب ڏيڻ جي. مون کي اوهان جي تعريف ڪرڻ جي اجازت ڏي. توهان جون ڳالهيون جنهن تي بحث ڪيو وحشي جي سمجھ تي رابطو. مان اهو نه ٿو چئي سگهان ته مان واقعي ان کي سمجهان ٿو. ان کي تفسير ڪرڻ جي ڪوشش ۾ اسان کي صرف واچ واٽر جو رڪارڊ ڏسڻ ضروري آهي ، انهي سان گڏوگڏ س othersي عمر ۾ ٻين کي ڪوششون ،اڻڻ ، اها knowاڻڻ مشڪل ۽ اڻ يقيني هجڻ سان ڪوششن جي پوري ڪوشش ڪري سگهجي ٿي. مان سمجهان ٿو ته وڏو نقصان ڪيو ويندو آهي جڏهن مذهبي ماڻهو... وڌيڪ پڙھو »
qspf ، آءُ لافاني شيءِ بابت سوچي رهيو آهيان - اسان لوقا 20:36 مان گڏ ڪريون ٿا ته ملائڪ امر آهن. پر بائبل ۾ ملائڪن جي باري ۾ جيڪو ڪجهه چيو ويو آهي اهو هڪ ئي وقت ۾ سٺو ۽ خراب فرشتن جو حوالو نٿو ڏئي ، ڇاڪاڻ ته اسان knowاڻون ٿا ته شيطان ۽ شيطان آخرڪار تباهه ٿي ويندا. چونڊيل ماڻھن جو امر ٿي وڃڻ جي حوالي سان ، مون سمجھيو ھو ته اھي ان لحاظ کان نه مري سگھن ٿا ته نه ڪو انھن کي ماريندو ، نه ڪنھن ٻئي طريقي سان. ۽ جيڪڏھن اھي وفادار رھي ، جيئن اسين سمجھن ٿا اھي ڪندا ، تڏھن اھي ھميشه رھندا. پر جيڪڏهن حالتون تبديل ٿيون ،... وڌيڪ پڙھو »
آئون وڏي حد تائين پڪ ٿي چڪو آهيان ته ڪو به جنت ڏانهن وڃڻ وارو ناهي ، ۽ مان يقين رکان ٿو ته هي دراصل هڪ سٺي شيءِ آهي. مون هن تصور کي محسوس ڪيو ته جنت ڏانهن وڃڻ وارو ڪو به ناهي جيڪو شروع ٿيندڙ ۽ ڪيترن ئي عيسائين لاءِ تڪراري هجي ، خاص طور تي ڇاڪاڻ ته هي انهن مان ڪيترن جي چيلين اميدن ۽ خوابن جي ڀڃڪڙي آهي. انهي تي قائل ڪرڻ وارو هڪ ڊگهو مباحثو وٺڻ به پوندو ، پر آئون ڪجهه مسئلن تي ڌيان ڏيڻ چاهيندس جيڪي گهٽ ۾ گهٽ منهنجي لاءِ اهو صلاح ڏين ٿا ته اهو شايد هڪ حقيقي امڪان آهي. ويچار ڪريو: ”منهنجي پيءَ جي گهر ۾ ڪيترائي ڪمرا آهن.... وڌيڪ پڙھو »
مان پڻ ، جيئن ٻيا ڪيترائي آھن ، يقين رکون ٿا ته مسيح جا ڀائر زمين تي خدا جي بادشاھت ۾ حڪمراني ڪرڻ وارا آھن. مان توهان جي دلچسپ تبصرن مان سمجهان ٿو ته توهان سوچيو ٿا ته عيسى جنت مان را will ڪندو - ڇا توهان هن امڪان تي غور ڪيو آهي ته يسوع ، انهي بادشاهي جو بادشاهه پڻ پنهنجن ڀائرن سان گڏ زمين تي حڪمراني ڪندو؟
مان هن سان متفق آهيان. ڪي پي ايس ايف ، هڪ عظيم پوسٽ ، آئون خاص طور تي شي 2 کي پسند ڪريان ٿو جيڪو توهان اتي آندو هجي. اهو مون لاءِ هڪ راز آهي ڇو ته ڪيترائي يقين رکن ٿا ته ڪجهه ماڻهو جنت ۾ ويندا. ڪٿي حضرت عيسيٰ يا پولس يا ڪوئي اهڙي ڪا ڳالهه چئي ٿو. توهان ڪٿي به بيان نه ڳولي سگهو ٿا “توهان منهنجي جنت ۾ آهيو” يا “اسان سڀئي مسيح سان گڏ جنت سان هونداسين” وغيره. اهو سڌو بيان ٿيل ڪجهه آيتن جي بنياد تي هڪ مفروضي آهي يوحنا 14. پر ڇا توهان اهو غور ڪيو آهي؟ 1 تھسلونيڪا ھڪڙي وقت بابت آھي جڏھن عيسي اچي ٿو... وڌيڪ پڙھو »
مان يقين نه ٿو ڪريان ته يسوع خراب ٿي ويل صرف ان ڪري چئي سگهجي ٿو جو هو مري سگهي ٿو. هن جو مرڻ جو سبب اهو آهي ته هو گوشت ۽ رت جو هڪ حقيقي انسان هو. هو مڪمل ماڻهو هو ، پر انسان جي مڪمل هجڻ جو مطلب بي معنيٰ نه هجڻ جو مطلب آهي. يسوع جي سالميت هن جي زندگي جي شروعات تي هڪ کليل سوال هو. جيئن ته ايلچيءَ اهو چوندو آهي ، موت زندگي کان ”بهتر“ آهي ، پڇاڙي شروعات کان ”بهتر“ آهي ، ڇاڪاڻ ته تڏهن ئي اسان knowاڻي سگهنداسين ته ڪنهن ماڻهو جي زندگيءَ جو نتيجو سٺو يا خراب آهي. اسان نيٺ knowاڻون ٿا ته عيسى ناگزير هو ڇاڪاڻ ته هو هو... وڌيڪ پڙھو »
ها ، مون کي يقين آهي ته يسوع زمين تي موٽي ايندو ، جسماني شڪل ۾ ، ڪنهن وقت. واچ واچ هن خيال کي ناپسند ڪري ٿو ، ۽ ٻين عيسائي مذهبن کي رد ڪري ٿو جيڪي اهڙين خيالن جي حمايت ڪري ٿو. تنهن هوندي ، اسان کي اهو ضرور سمجهڻ گهرجي ته حضرت عيسيٰ جي وري جيئرو ٿيڻ کان پوءِ ، هو يروشلم جي ڀرپاسي ۾ ڪيترن ئي ماڻهن ڏانهن ظاهر ٿيو ، ۽ هڪ انسان کي تسليم ڪيو ويو. اهو ڪيئن ٿي سگهي ٿو ، جئين اسان کي ٻڌايو وڃي ٿو ته “هو س onceو ڀيرو هاري ويو”؟ جيڪڏهن هو انسان وانگر ٻيهر جيئرو ڪيو ويو ته هو جنت ۾ ڪيئن وڃي سگهندو؟ لفظي جنت (ٻاهرين جڳھ؟) انساني زندگيءَ لاءِ فنا آهي؛ هڪ ماڻهو خلا ۾ اندر مرندو... وڌيڪ پڙھو »
توهان يسوع بابت ڇا چوندا آهن هر موقعي لاءِ هڪ جسم کي حالتن جي مطابق ترتيب ڏيڻ سان تمام گهڻي معنيٰ هوندي آهي ۽ لکت واري رڪارڊ سان مطابقت رکي ٿي. مون کي هن بابت نسب جي فقدان Melchizedek جي اطلاق جي باري ۾ نه سوچيو هو ، پر اهو چ fي ريت مناسبت سان ملندو آهي.
انهن ويچارن کي شامل ڪرڻ لاء مهرباني
عيسى زمين جو وارث ٿيڻ وارو پهريون - ٻيو آدم آهي. ابراهيم سان عهد (سارہ) ، انساني ٻج پيدا ڪيو ، مسيح. گال 3:16 ابراهيم جي ٻج کي زمين يا زمين مان ورثي ۾ ڏيڻ جو واعدو ڪيو ويو. Gen.28: 13,14،10 مسيح روحاني زندگي کي پنهنجي جيئرو ٿيڻ سان گڏ حاصل ڪيو روم 7,9: 37،11 هو اڳڀرو آهي PS 1:2 هو سڀني شين جو وارث آهي 1: 15 هر شي هن جي تابع آهي 28 ڪور 1:16 سڀ شيون هن جي ذريعي پيدا ڪيون ويون آهن ۽ ان لاءِ هن جي ڪال 1:10 اتحاد آسمان ۽ زمين جي سڀني شين تي اچي ويندو Eph XNUMX:XNUMX هن کي جنت ۾ سڀ اختيار ڏنا ويا آهن... وڌيڪ پڙھو »
گلي 3: 8 چوي ٿو ته هو ابراهيم کان اڳ انجيل ۾ تبليغ ڪندو هو. هن ننڍڙي ۾، مسيح جي خوشخبري / بادشاهي، عيسى مسيح ۽ رسول عيسى جي تبليغ وانگر آهي.
انهي کي هڪ ٻئي نڪتو سامهون اچي ٿو.
خدا وند ابراهيم سان واعدو ڪيو ، هڪ شرط فلسطين جي سرزمين هئي ، اهو نظرانداز ڪرڻ مشڪل آهي ته ابراهيم جو اولاد اڃا تائين هن ئي زمين تي قبضو ڪري رهيو آهي باوجود وڏي ۽ وڌيڪ طاقتور مخالف جي انهن کي آزاد ڪرائڻ جي ڪوشش جي!
هاڻ حديث ۾ حديث ابوبڪر جو عهدو ڇڏيل آهي، اڃا به طبيعت آهي تصوير ۾. توهان جي ويچارن جي مهرباني.
ايزڪ 37 ۾ بني اسرائيل جي روحاني بحاليء جو ذڪر ڪيو ويو آهي. هاڻي نابالغ طبيعي اسرائيلو جي بحالي بابت ٻيون ٻيون نبوتون آهن. ساڳئي وقت ۾ چرچ (جيڪو بين الاقوامي چرچ آهي) اهو خدا جو سچو اسرائيل آهي، گلي 6: 16 ۽ فل زامڪس: 3.
پولس غير تبديل ٿيندڙ قومي ، قدرتي اسرائيل کي ”گوشت جو اسرائيل“ قرار ڏئي ٿو ، 1 ڪور 10:18.
رومن 9، 10 ۽ 11 فصلون دلچسپ آهن.
پولس اهو ڏسي ٿو، ته مستقبل ۾، هاڻي هڪڙو اسرائيلي هاڻي انڌو ٿي چڪي آهي.
مون کي هن وقت اجازت جي طور تي تحقيق ڪرڻو پوندو، پر شايد شايد هن فورم تي هٿ سان معلومات سان گڏ آهي. منهنجو سوال آهي، ڇا يوحنا ابراهيم کي پنهنجي اولاد مان هميشه لاء فلسطين رهڻ جو واعدو ڪيو؟ ڇاڪاڻ ته جيڪڏهن وقت جي ڊگهي نه هوندي آهي ته پوء اسان محفوظ طور تي چئي سگهون ٿا ته خدا پنهنجو ڪلام رکيو. انهن کي اهڙا هنڌ مليا جيڪي ني اينڪس سال جي لاء.
۽ اڃا به ڪن ٿا!
زميني واعدو ابراهيم ۽ سندس اولاد - عيسائين کي دعوت ڏجي ٿي ته هو ان وعدي ۾ ابراهيم جي روحاني اولاد - ”ابراهيم جي برڪت“ هن جملي کي جيڪڏهن گلي 3:14 ۽ جنرل 28: 4 ۾ ڳوليائين - هي هڪ ربط آهي ٻه امتحان ابراهيم ۽ سندس اولاد ڪڏهن به زمين / زمين کي ورثي ۾ نه ورتو آهي. رسولن 7 ۾ پنهنجي واعظ ۾ (اهو واعظ جنهن هن کي پنهنجي جان جي قيمت ڏيڻي هئي) اسٽيفن 7: 5 ۾ چيو ته ”هن کي هتي وراثت ۾ نه ڏني ، نه ته هن کي پنهنجو پير جهلڻ جي لاءِ ڪافي زمين به. پر خدا واعدو ڪيو ته هو ۽ هن جو اولاد هن کان پوءِ... وڌيڪ پڙھو »
”پوءِ ابن Sonآدم جي نشاني آسمان ۾ ظاھر ٿيندي ، ۽ زمين جا سڀ قبيلو غم ۾ پاڻ کي ماريندا.“ (مٽي 24:30). ڇا اهو ”پنهنجو پاڻ کي غم ۾ مارڻ“ وارو ٿيندو ، نتيجي ۾ زمين جا سڀ قبيلا تباهه نه ٿيندا ، آرميجڊنڊن کانپوءِ جي اٿڻ کي غير ضروري بڻائي ٿي. صرف هڪ سوچ.
جي ها ، صحيح طرح اسان شروعاتي عيسائين کي هڪ خوشخبري جي تبليغ ڪريون ٿا جيڪو پالتو ٽائگر ۽ lakeن on تي هڪ گهردار هجڻ وارو هجي ، منهنجي زندگي جي لاءِ مون کي اهڙو پيغام نه ملي! تنهن هوندي ، يسوع جي موت ۽ ازلي مبارڪ هڪ خوشخبري وانگر آهي ، ۽ اهو JWs جي شاهدي واري ڪم جو حصو نه رهيو آهي ، پولس چيو ته هو نئين عهد جو وزير هو (2Cor3: 6) مون ڪڏهن به نه ٻڌو آهي ته اهو سيکاريو هجي. ڀاءُ ۽ سس نئين عهد نامي جا وزير آهن ، يا اهي ته ماڻهن کي نئين عهد نامي ۾ متوجهه ڪرڻا آهن ، تنهنڪري اهي سڀئي وزير ڇا آهن... وڌيڪ پڙھو »
”پر جيڪڏھن اسان يا آسمان مان ھڪڙي ملائڪ کي ٻي انجيل جي تبليغ ڪن جيڪا اسين اوھان جي تبليغ ڪريون ٿا ، تہ اھي خدا جي لعنت ۾ ھجن. جيئن ته اسان اڳي ئي چئي چڪا آهيون ، تنهنڪري هاڻي آئون ٻيهر چوان ٿو: جيڪڏهن ڪو توهان جي خوشخبري کانسواءِ ان جي خوشخبري ٻڌائي رهيو آهي ، ته اهي خدا جي لعنت هيٺ وڃن! گل 1: 8,9،XNUMX
زبور ۽ يسياه ۾ ڪيل واعدن جي نقطي تي واپس وڃڻ لاءِ يهودي ”زمين“ کي عبراني ۾ زمين جو لفظ (ارٽ) ڪري ٿو زمين يا علائقو جو مطلب ، ڌرتي نه. جڏهن هڪ عبراني اهو لفظ استعمال ڪري رهيو هو ته هو انهي فهم سان استعمال ڪري رهيو آهي اهو اسرائيل جي ”زمين“ ۾ پنهنجو علائقو ٻڌائي ٿو. اڪثر ٻيا ترجما لفظ ”زمين“ کي رد ڪن ٿا (ايرٽ) زمين جي طور تي ، جيڪو وڌيڪ معنى آهي عبراني ۾ ترجمو ڪيو ويو آهي ، اهو GB جي الوهيت جو لفظ درست زمين جي بدران زمين کي استعمال ڪرڻ لاءِ مناسب سمجهي ٿو. اهو پڻ آهي... وڌيڪ پڙھو »
اھو ھڪڙي سڀني پيچيدلي مضمونن مان جيڪو پڙھي چڪو آھي .مياھ اڃا تائين مون کي ظاھر ڪيو ويو ته ڪھڙي طرح بيخبرتي شيون ڪھڙي طرح ھيون آھن ۽ اسان جو بيان ڪيل حصو کي اڳتي وڌايو وڃي، اسان جي پنھنجي نظريات کي. جيڪي بزرگ جي صحبتن کان نڪري ويا تڏهن انهن مسئلن کي شروع ڪيو. ايم
وڌيڪ جان 14: 2 ۾. مون تلاش ڪئي يوناني لفظ ”گهر“ جي لاءِ ۽ هڪ معنيٰ ڏني وئي آهي ”گهر“. تنهن ڪري لکت پڙهي سگهي ٿو ، ”منهنجي پيءُ جي گهرڀاتين ۾“؟
۽ صرف اصطلاح جي مثال طور ، 1 پطرس 4:17 ۾ ”خدا جو گھر“ خدا جي ماڻهن ڏانهن اشارو ڪيو ويو آهي جيڪي سلطنت جا متوقع رکن آهن.
اهو مون لاءِ ڪافي سٺو لڳي ٿو. جڏهن آئون مون کي اڳين انسان وانگر ڪسمنز جي ڀرسان wallsهلڻ ۽ ديوارن ۾ گھمڻ loveرڻ پسند ڪندس ، مون کي شڪايت نه ٿيندي ته مون کي زمين سان و windي ڇڏيو. جنت ٿوري هوندي ، رهڻ لاءِ تمام سٺي جاءِ هوندي. مون کي شڪ آهي ته ان کان ٿورو ڪجهه وڌيڪ ، پر آئون انتظار ڪندي ۽ ڏسي خوش ٿيس.
anderestimme ، ڇا توهان حوالو ڏيو يوحنا 14: 2,3،2؟ v 3 “منهنجي پيءُ جي گهر جا ڪيترائي ڪمرا آهن ؛ جي ايئن نه هجي ها ، ڇا مان توهان کي ٻڌايان ها ته آئون اتي بيٺو آهيان توهان جي لاءِ جاءِ تيار ڪرڻ لاءِ؟ “ جيڪڏهن اهو زمين تي خدا جي مستقبل جي بادشاهي جو ذڪر ڪري رهيو آهي ، ته پوءِ مون کي هن صحيفي سان مسئلو نظر نٿو اچي. v XNUMX “۽ جيڪڏهن مان وڃان ٿو ۽ توهان جي لاءِ جڳهه تيار ڪريان ٿو ، آئون موٽي ايندس ۽ توکي کڻي وڃڻ سان گڏ هوندس ته شايد تون به آهيان جتي مان آهيان.” جڏهن عيسي موٽي آيو ، جيڪڏهن هو ۽ هن جا ڀائر حڪمراني ڪرڻ وارا آهن... وڌيڪ پڙھو »
مون ماڻهن ڏانهن پنهنجو پيغام ڳولهيو آهي هميشه لاءِ جنت ۾ رهڻ جتي اهي پنهنجو گهر لطف اندوز ٿي سگهن ٿا ، بيمار نه ٿيڻ ، جانورن سان کيڏڻ ، پنهنجي وري جيئرو پيارن سان خوش ٿيڻ ، وغيره اهو يادگار ليڪ لائن ڳالهين جي ڪشش لڳي ٿو. . اسان گهٽ ڪڏهن ، جيڪڏهن ڪڏهن ، عيسيٰ مسيح کي به اسان جي پيغام ۾ شامل ڪيو. اسان جي تنظيم ۾ شامل ٿيو ۽ توھان خدا سان ٺيڪ ھوندو. 2 سيورس وانگر اسڪرپٽ بابت وساريو. 5: 18-20 ، يا لوقا 24: 45-47. هن ملڪ ۾ ڪا به حيرت انگيز ترقي رڪجي چڪي آهي.
جيڪڏھن بادشاھت جي خوشخبري کي سڀني رھائشي زمين ۾ صحيح طور تي تبليغ ڪرڻي آھي ، ھا ھا ، اتي اچڻ لاءِ وڌيڪ آھي - ٻي صورت ۾ اھو رسم الخط ڪيئن پورو ٿيندو؟ جيڪو اسان doاڻون ٿا ته ”بادشاھت جي خوشخبري جي تبليغ“ خدا جي بادشاھت جي قيام کان اڳ آھي.
“بادشاهيت جو هي خوشخبري سڀني قومن ۾ شاهدي لاءِ س toي دنيا ۾ تبليغ ڪئي ويندي ، ۽ پوءِ آخر اچي ويندو.”
آئون توهان جي ڳالهه ڏسيان ٿو ، پر اهو ڀانءِ تي ڀاڙجي ٿو ته پورو ٿيڻ لاءِ قابليت ، ميٽ 24: 14 ضرورت آهي خوشخبري ”تبليغ“ کي تبليغ ڪندي. ڪير اهو طئي ڪندو ته پورو ڪرڻ لاءِ ڪيتري درستگي گهربل آهي؟ اسان کي اهو نتيجو ڪ haveڻو پوندو ، پيرا ميٽرز کي layٽو ڪريو ته آيا اهو صحيح طور تي اڳواٽ تبليغ ڪيو ويو آهي يا نه ۽ پوءِ اسان کي اهو طئي ڪرڻو پوندو ته ڇا سڀني قومن کي اهو صحيح پيغام ملي چڪو آهي ، ۽ پوءِ ڪهڙي حد تائين تبليغ ۾ داخل ٿي وڃڻ گهرجي سڀني قومن کي اڳڪٿي وارو پورو ٿيڻ کان اڳ حاصل ڪري سگهجي ٿو. ۽ بوم ، توهان کي beforeاڻڻ کان اڳ... وڌيڪ پڙھو »
منهنجي لاءِ ”منزل“ غير ضروري آهي. مون کي ”بس تي“ ملي ويو جڏهن مون خدا کان پنهنجي زندگي کي هدايت ڪرڻ جي درخواست ڪئي ، منهنجي بپتسما تي. هو ڊرائيور آهي ۽ آئون جتي به چاهيندو هيڏانهن وڃڻ لاءِ وڃان ٿو. ڪوبه طنز منهنجي ڀائرن ۽ ڀينرن کي نه هو. زمين تي جنت حيرت انگيز آواز ڏي آئي جڏهن اها واحد اميد هئي ان وقت جڏهن جاويد منهنجي دروازي تي آيا. منهنجي ڊگهي زندگي ۾ هن جاءِ تي ، جتي جتي هن منهنجي لاءِ تيار ڪيو آهي ، مان به ويندس.
تنھنڪري ، جيڪڏھن خدا جي بادشاھت جي خوشخبريءَ جي تبليغ نٿي ڪئي وڃي جيتري صحيح طور تي عيسيٰ مسيح ۽ رسول پولس تبليغ ڪئي آھي ، ا today ڪيتري وڏي ڳالھ آھي ته خوشخبري جي تبليغ ڪئي پئي وڃي - بلڪل نه ، مان سمجھان ٿو. ڇا اهو اسان کي ان نتيجي تي پهچڻ جي هدايت نه ڪندو ، ته جيڪڏهن بادشاهت جي خوشخبري سڀني آباد ٿيل زمين ۾ تبليغ ڪرڻي آهي (ميٽ 24: 14) ته هتي گهڻو ڪجهه اچڻ وارو آهي؟
اھو تمام سٺو سوال آھي. بس خدا جي بادشاھت ۽ سندس مسيح بابت خوشخبري جو پيغام درست طريقي سان ڪيئن پڙھڻو آھي Mt 24:14 پوري ٿيڻ لاءِ؟
رڳو ھڪڙي بچاء مسيحي انجيل آھي جيڪو عيسى ۽ وري رسولن جي تبليغ ڪئي وئي آھي. هيء بادشاهي جي خوشخبري آهي جيڪا سموري زمين ۾ تبليغ ڪئي ويندي جيڪا هن سسٽم جي آخري ۽ عيسى مسيح جي واپسيء تائين پهچندي.
ساڳيو ئي انجيل آهي تنهنڪري عيسى سچو شاگرد تبليغ ڪرڻ گهرجي.
سچ آهي ، پر توهان پيدا ڪيل سوال جو جواب نٿا ڏيو. مون کي اندازو آهي ته اسان کي رڳو انتظار ۽ ڏسڻ جي ضرورت پوندي.
بهترين. توهان لفظن ۾ رکڻ جو انتظام ڪيو آهي ڪجهه شيون مون محسوس ڪيو آهي جڏهن کان آئون نن aڙو هوندو هوس. مان اڻان ٿو ته ڇا منصفاڻو آهي ۽ سرڪاري نظريو ان کان پري آهي. اهو واقعي هڪ نرالو انداز آهي. اهي تنظيم جي پوري تاريخ ۽ مقصد جو جائزو وٺڻ کان سواءِ ان کي تبديل نٿا ڪري سگھن. مان توقع نه ٿو ڪيان ته ڪنهن سچا مڃيندڙ اهو پڙهندا ، جيتوڻيڪ ، جيڪو مون کي غمگين ڪري. اهو پيچيده ۽ بلڪل آزاد نه هوندو آهي. ٻيهر مهرباني!
مان توهان سڀني کان عرض ڪندس ته هو صحيفي ثبوت پيش ڪن (سولا اسڪرورا… “صرف رسم الخط”) ته بي انصافي جو وري اٿڻ هڪ ترقي پسند عمل آهي جيڪو هزارن سالن جي دوران ٿيندو آهي.
حقيقت اها آهي ته جي ڊي ايڇ کي به thatاڻ آهي ته انهي تعليم واري تعليم جي ڪا به معاونت ناهي. اها سمجھڻ جي وسعت آهي. جيڪڏهن اهو پوءِ صحيفن ۾ تعاون نه ڪيو وڃي ، ته پوءِ شايد اسان کي بنيادي ڳالهين ڏانهن واپس وڃڻ جي ضرورت آهي ۽ ڏسڻو آهي ته پهريون ڇاٿو پهرين ۽ ٻئي جيئرو ٿيڻ بابت لکت ڇا ٿو چوي…
ايئن ثابت نه ٿي ڪري سگھجي جيئن اسان اهو ثابت نه ٿا ڪري سگهون ته ڪجهه سالن کان پوءِ ختم ٿيڻ کانپوءِ ناجائزن جو وري جيئڙو ٿيو آهي. اسان سڀ ڪجهه ئي نظريي کي ڪري سگهون ٿا. آخر ۾ ، اهو ضروري ناهي ته اسان هاڻي تفصيلات سمجهون ، صرف وڏي تصوير.
”مان توهان سڀني کان عرض ڪندس ته صحيفي ثبوت پيش ڪن (سولا اسڪرتورا…“ صرف اسڪرپٽ ”) ته ناانصافي جو وري قيامت هڪ ترقي پسند عمل آهي جيڪو هزار سالن جي دوران ٿيندو آهي.“ چ ،و ، توهان knowاڻو ٿا ته اسان اهو نٿا ڪري سگهون. اتي ڪجھ به ناھي. روم 9: 28 - ڇاڪاڻ ته هو ڪم ختم ڪري ڇڏيندو ، ۽ هن کي راستبازي سان ڪٽيندو: ڇاڪاڻ ته هڪ نن workڙو ڪم زمين تي رب ڪندو. 1 ڪور 6: 2 - ڇاڪاڻ ته هو چوي ٿو ، ”سازگار وقت تي مان توهان کي ٻڌندو هوس ، ۽ نجات واري ڏينهن ۾ مان توهان جي مدد ڪئي آهي.“ ڏس ، موافق وقت آھي ؛ ڏس ، هاڻي آهي... وڌيڪ پڙھو »
هيلو ميليلي، انهن مضمونن لکڻ ۾ وقت ۽ ڪوشش خرچ ڪرڻ لاء ان کي ڏسڻ لاء مهرباني.
توهان جي افزائي جاري ڪرڻ جي سٽ کي جاري رکي سگهي ٿي.
هلڪو سٺو آهي
مهرباني، lightflashup. گھڻو ساراهيل.
ڪڏهن ڪڏهن آئون سوچيندو آهيان ته اسين پنهنجو پاڻ کي ٿورو پوئتي ڌڪ تي رکون ٿا ، ۽ خاص طور تي جڏهن اها پگهار واري وزارت اچي ٿي. مون کي اهو تسليم ڪرڻ گهرجي ته مون کي مڃيندڙ ڪيترن ئي مخزن سخت محنتي آهن ، پر جڏهن هن ملڪ ۾ بائبل جو مطالعو ۽ ان جو نمبر بپتسما وٺن ٿا ، ته انهن جي سڀني ڪوششون ڇا وڌائين ٿيون. منهنجي تازي سرڪٽ اسيمبلي ۾ 3 بپتسما اسان جي سرڪٽ جي حصي مان ڪيا ويا ، جيڪو منهنجي جماعت ۾ هڪ ڀاءُ جو پٽ آهي. اسان جي سرڪٽ جي ڪل 341 باقاعده پونئرن آهن. رياضي ڪيو. مطلب ته ماڻهوءَ جا ڪيترائي ڪلاڪ ويا... وڌيڪ پڙھو »
جنهن جي توهان غير رسمي طور مذمت ڪندا آهيو اها تمام گهڻي اميد آهي جيڪا ا today عيسائييت جي اڪثريت رکي ٿي: عيسائي آخرڪار زمين تي هميشه زنده رهندا. جنت ڏانهن قيامت جو تصور بعد جو خيال آهي. جڏهن ردرفورڊ ان کي متعارف ڪرايو ، تڏهن هن هڪ نئون تصور نه پر هڪ پراڻو. واچ شوٽر ڇا اڳ ۾ سيکاريو ۽ هاڻي 144,000،5 لاءِ سيکاريندو آهي ، نئون خيال آهي. سڀ زمين تي رهندا (متي 5: 3) ، سميت عيسيٰ (اعمال 21:XNUMX).
معاهدو ڪيو. NWT ريو 5:10 پڙهي ٿو ”اهي زمين تي حڪمراني ڪندا“ اهو مطلب آهي ته جنت کان منسوب ٿيل حڪمراني. اهو ترجمي جو هڪ صفائي وارو نسخو آهي. ساڳي ڪتاب اطالوي جي ترجمي ۾ NWT چوي ٿو ”اهي زمين تي حڪمراني ڪندا”. اڪثر ترجما هن طريقي سان پڙهندا آهن. اهو يسوع ۽ 144000 زمين تي حڪمراني ڪندو. هتي چوڻ ۾ ڪجهه به ناهي ته عيسيٰ پاروسيا هڪ مکڻ آهي ... اهو اچي ۽ پوءِ هو جنت ڏانهن واپس وڃي ٿو. سونيل ، چاندي ، مسو ۽ انھيءَ جي دانيال عڪسن ھيٺان پٿر ۽ ھن پٿر سان ماريو ويو آھي... وڌيڪ پڙھو »
مان متفق آهيان ته اهو جنت ۾ حڪمراني جي تجويز لاءِ استعمال ڪيو ويو آهي ، پر اهو اصل ۾ مبهم آهي. ”زمين مٿان“ حقيقت ۾ صحيح ترجمو آهي ، پر جيئن ته دائود اسرائيل تي را ruled ڪيو ، اهو اهو مطلب نه هو ته هو ڪنهن ٻئي هنڌ تان ائين ڪري.
مون کي راضي ٿيڻو پوندو. يسوع پنهنجن شاگردن کي واعدو ڪيو ته اهي زمين جا وارث ٿيندا ، ۽ واعظ جهڙوڪ جيڪي زبور 37 ۾ مليا آهن اهي صرف انهي ڪري ختم نه ٿا ٿين ڇاڪاڻ ته اهي او ٽي ۾ آهن. اهو يسوع جي شاگردن جي پنهنجي پيءُ جي گهر واري سان وابستگي جي واعدي جي ڪري اهو ٿورڙي پريشان آهي ، پر اهو خيال جيڪو زمين کي ورثي ۾ ڏئي ٿو ، ان جو انڪار ڪرڻ مشڪل آهي. شايد وفادار انسانن کي حضرت نوح جي ڏينهن جي ملائڪن وانگر مادي ۽ غير مادي هجڻ جي قابليت عطا ڪئي ويندي.
هاڻي ، هڪ عجيب سوچ آهي.
هڪ ٻيو تڪرار آسمان جي تعريف آهي. لفظ بائبل ۾ مختلف طريقن سان استعمال ڪيو ويو آهي ۽ انهن کي هن موضوع تي نظر رکڻ گهرجي ته هڪ ۽ ٻئي جي وچ ۾ فرق ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي وڃي.
مون “اوور” بمقابلہ “اوور” جي انهي سوال تي ڪافي تحقيق ڪئي ، ۽ مون کي جيڪو بنيادي معاهدو مليو ۽ ان جي مطابق ، بنيادي طور تي “آن” ۽ “اوور” جي وچ ۾ ڪوبه فرق نه آهي ، بنيادن تي. يوناني لفظ “ايپي”. حواله بائبل ”ايپي“ کي ”او اوور“ ترجمو ڪرڻ جو جواز پيش ڪرڻ جي ڪوشش ڪري ٿو ڇاڪاڻ ته اهو لفظ يوناني جينياتي ڪيس ۾ استعمال ٿي چڪو آهي. تنهن هوندي ، هتي هتي ترجمي جي هڪ ذيلي صنف آهي جيتوڻيڪ جينياتي ڪيس لاءِ. جڏهن جڳهه جي نشاندهي لاءِ استعمال ڪيو ويو ، ”اي پي“ جو مطلب ”آن“ يا ”آن“ آهي ، جڏهن ته جڏهن حڪومتي حاڪمن کي معزول ڪندڙ شخصن سان حاڪميت جي نشاندهي ڪن ته ”اي پي“ جو مطلب آهي ”ختم“. ان ڪري ، اهو... وڌيڪ پڙھو »
عيسيٰ ”آسمانن جي بادشاهت“ بابت بار بار ڳالهايو. زمين جي بادشاهي ناهي. تنهنڪري پهرين اسان يقين سان چئي سگهون ٿا ته پهرين اميد عيسائي جي زمين تي سدائين رهڻ جي لاءِ هئي ، هڪڙي کي ڪجهه سخت ثبوت پيش ڪرڻ جي ضرورت آهي.
آسماني ڪتابن ۾ اسان جي خزاني کي محفوظ رکڻ بابت پڻ لکي ٿو. هي لفظي نه آهي. اسان جسماني طور تي اسان جي سون ۽ چاندي کي محفوظ نه ڪري سگهون ٿا.
جيمس 1: ايڪسڪسڪس چوي ٿو ته هر سٺو تحفا ۽ هر ڀرپور سهولتن کان مٿي آهي، جتان هلڪي پلن جي پيء کان هيٺ اچي وئي آهي، جيڪي مختلف ناهي يا تبديل ٿيندڙ ڍنڍ وانگر تبديلي نه اينديون آهن.
تنهن ڪري عبراني ذهن ۾ سڀني نيڪ ۽ سٺيون شيون ديوتائن هٿ مان اچن ٿيون… يا آسمان مان. تنهن ڪري ”آسمانن جي بادشاهت“ جو ساڳيو مطلب آهي.
خدا مسيح جي نيڪي ڀائرن لاء هڪ پورو وعدو پورو ڪيو آهي.
بهترين طريقي سان، پر هڪ نظر جي شايد سخت ثبوت يا ٻيو.
سلاس سليوانوس ، جيمس 1: 17 - ڪهڙو دلچسپ لکڻي آهي جنهن جو هاڻي آئون توهان جي تبصرن جي مطابق تحقيق ڪرڻ جو ارادو ڪريان ٿو. انهي لاءِ مهرباني ، گهڻو ساراهيو.
آئون هنن آيتن کي “آسماني بئنڪ” آيتون سڏيندس ۽ ان ۾ ڪافي تعداد آهن: متي 5:12 ، 6:20 ، 19:21 ، مارڪ 10:21 ، لوقا 6:23 ، لوقا 18:22 ، 2 ڪور 5: 1 ، فل 3:20 ، ڪال 1: 5 ، 1 پطرس 1: 4 وغيره اها وڏي شرم جي ڳالهه آهي ته ڪيترا ماڻهو اهو سمجهندا آهن ته انهن جو مطلب آهي جنت ڏانهن وڃڻ. جڏهن ڪو رٽائر ٿئي ٿو ته ڇا هو بينڪ ۾ رهڻ لاءِ جتي هن جي بچت سرمايه ڪاري ڪئي وئي آهي
جنت ۾ اسان جو خزانو محفوظ ڪرڻ بابت. جيتوڻيڪ جيڪڏهن اسين اهو مڃڻ وارا هئاسين ته اسان جا ”خزانا“ جنت ۾ محفوظ ڪيا ويا هئا ، يسوع اهو نه چيو ته اسان ڪجهه ڏينهن جنت ۾ رهڻ وارا. اسان ڪجھ خاص اڻون ٿا ته جنت خدا جي رھائش واري جاءِ آھي. خدا سان گڏ ”ذخيرو“ ڇا ٿي سگهي ها. صرف اسان جو سٺو نالو ، اسان جي شهرت جيئن ته عاجز ماڻهن جي صحيح ڪوشش ڪندا آهن. جيڪڏهن خدا کي اهو پيغام ملي ويو آهي ۽ اسان جي زندگين کي احسن طريقي سان ، اسان کي پنهنجين کي واپس منتقل ڪرڻ جي طريقي سان اسان جي زندگي گذاريو آهي.... وڌيڪ پڙھو »
منهنجو خيال آهي ته اسان وٽ هاڻي مڪمل knowledgeاڻ نه آهي مڪمل طور تي سمجهڻ ـ ۽ ileاڻڻ لاءِ ـ حضرت عيسيٰ جو وعدو ـ ميٽ 5: 3 ، 5 ۾. “زمين کي وراثت” ۽ انهن وعدن جي وچ ۾ لاڳاپو ڏسڻ آسان آهي ، چون ٿا ، زبور 37 ان جي باوجود ، مان اهو يقين سان چوان ٿو ته سڀني زمينن جو نه- جنت وارو نظارو ساڳيو آهي- تمام جنت- نه- زمين جو نظارو. وفادار عيسائي جتي ويندا حضرت عيسيٰ ۽ خدا کي ڏسندا ، ۽ اهي زمين جا وارث ٿيندا ۽ هن تي رهندا. مان هاڻي بهتر تفصيل knowاڻڻ چاھيندس ، پر آئون انتظار ڪري سگھان ٿو.
آسمانن جي بادشاهت = خدا جي بادشاهي ، متي 19:23 ، 24. صرف متي ”آسمانن جي بادشاهت“ وارو اصطلاح استعمال ڪري ٿو ، جتي جنت خدا جي مراد رکي ٿي. ڪنهن وقت ۾ لفظ خدا ڪڏهن ڪڏهن لفظ جنت طرفان مٽايو ويو ، مثال طور “مون گناهه ڪيو آهي جنت” يعني خدا جي خلاف. بائبل جنت ۾ بادشاهي جو ذڪر ڪڏهن به ناهي.
مونٽيو
ٻي سرابي مسئلا پيدا ٿي ويندو جيڪڏهن هڪ صحيح طريقي سان ڪوشش ڪندي لويو ايڪسڪسڪس-ايڪسڪسڪس ٻنهي اميدن جي ذهن سان سمجهي ٿي:
عيسيٰ انھن کي چيو تہ ”ھن شين جي سسٽم جا ٻار * شادي ڪن ٿا ۽ شادي ۾ ڏئي وڃن ٿا ، 35 پر انھن کي جن شين جو اھو نظام حاصل ڪرڻ جي لائق بڻايو ويو آھي ۽ مئلن مان وري جيئرو ٿيڻ ۽ نه شادي ۾ ڏنل آھن. 36 حقيقت ۾ ، اھي نہ وري مري سگھن ٿا ، ڇالاءِ theyجو اھي فرشتن وانگر آھن ، ۽ اھي قيامت جا اولاد ٿيڻ ڪري خدا جي اولاد آھن. - NWT