يهودين جي حامين کي ختم ڪرڻ

ڇا بائبل هڪ موضوع آهي؟ جيڪڏهن ائين آهي، اهو ڇا آهي؟
اھو ھڪڙو شاھد ھينئر جا شاھد ھجو ۽ توھان ھي جواب حاصل ڪنداسين:

علامه بائبل آھي پر ھڪڙي موضوع آھي: يسوع مسيح جي تحت بادشاھي آھي جنھن جي معني آھي خدا جي حاکميت ۽ سندس نالي جي حرمت پوري ٿيندي. (W07 9 / 1 پي. 7 "اسان جي هدايت لاء لکت")

جڏهن اهو تسليم ڪرڻ تي مجبور ڪيو ويو ته اسان ڪجهه سنگين نظرياتي غلطيون ڪيون آهن، مون دوستن کي هن حفاظتي ڪمبل کي پڪڙي ورتو آهي ته 'اسان جيڪي به غلطيون ڪيون آهن صرف انساني عيب جي ڪري، پر ڇا واقعي اهم آهي ته صرف اسان آهيون. بادشاھت جي خوشخبري جي تبليغ ۽ خداوند جي حڪمراني جي تصديق. اسان جي ذهنن ۾، هي تبليغي ڪم سڀني ماضي جي غلطين کي معاف ڪري ٿو. اهو اسان کي هڪ سچو مذهب جي طور تي قائم ڪري ٿو، باقي سڀني کان مٿي. اهو وڏي فخر جو هڪ ذريعو آهي جيئن هن WT حوالي سان ظاهر ڪيو ويو آهي؛

انهن سڀني علمن سان، اهڙي عالمن کي حقيقت سان مليو "خدا جي تمام ڄاڻ"؟ ڇا، ڇا بائبل جي موضوع کي واضح طور تي سمجهي رهيا آهن جو هن جي آسماني حڪومت جي وسيلي خدا جي اقتدار جو حامي آهي؟ (w02 12 / 15 پي. 14 par. 7 "هو توهان جي ويجهو ڦيرايو")

اهو ٿي سگهي ٿو هڪ صحيح نقطه نظر جيڪڏهن اهو سچ هجي، پر حقيقت اها آهي ته، هي بائبل جو موضوع ناهي. اهو به هڪ معمولي موضوع نه آهي. حقيقت ۾، بائبل ڪجھ به نه چوي ٿو ته خدا جي باري ۾ هن جي حڪمراني کي ثابت ڪري. اهو آواز جيوواه جي گواهين جي توهين وانگر ٿيندو، پر هن تي غور ڪريو: جيڪڏهن اهووواه جي حڪمراني جي تصديق واقعي بائبل جو موضوع آهي، ڇا توهان اهو نه ڏسندا ته اهو موضوع بار بار زور ڏنو ويو آهي؟ مثال طور، عبراني جو بائبل ڪتاب ايمان بابت ڳالهائيندو آهي. هن ڪتاب ۾ لفظ 39 دفعا آيو آهي. ان جو موضوع محبت نه آهي، جيتوڻيڪ محبت اهم آهي، اها ڪيفيت اها نه آهي جنهن بابت عبراني ليکڪ لکي رهيو هو، تنهنڪري اهو لفظ ان ڪتاب ۾ صرف 4 ڀيرا ظاهر ٿئي ٿو. ٻئي طرف، 1 جان جي مختصر خط جو موضوع محبت آهي. لفظ "محبت" 28 ڀيرا ظاهر ٿئي ٿو انهن پنجن بابن ۾ 1 جان. تنهن ڪري جيڪڏهن بائبل جو موضوع خدا جي حڪمراني جي تصديق آهي، ته اهو آهي جيڪو خدا زور ڏيڻ چاهي ٿو. اھو اھو پيغام آھي جيڪو ھو پار ڪرڻ گھري ٿو. تنهن ڪري، ڪيترا ڀيرا اهو تصور بائبل ۾ بيان ڪيو ويو آهي، خاص طور تي نيو ورلڊ ترجمي ۾؟

اچو ته واچ ٽاور لائبريري استعمال ڪريون معلوم ڪرڻ لاءِ، ڇا اسان؟

مان استعمال ڪري رهيو آهيان وائلڊ ڪارڊ ڪردار، ستارو يا ستارو، فعل جي هر تبديلي کي ڳولڻ لاءِ ”ونڊيڪيٽ“ يا اسم ”ونڊيڪيشن“. هتي ڳولا جا نتيجا آهن:

جئين توهان ڏسي سگهو ٿا، اسان جي اشاعتن ۾ سئو گهڻا آهن، پر بائبل ۾ هڪ به ذڪر نه آهي. حقيقت ۾، پاڻ "حاکميت" لفظ پڻ بائبل ۾ ظاهر نه ٿيندو آهي.

ڇا صرف لفظ "خودمختاري" بابت؟

واچ ٽاور سوسائٽيءَ جي پبليڪيشنن ۾ هزارين هٽ، پر هڪ به واقعو نه، هڪ به نه، نيو ورلڊ ٽرانسليشن آف دي هولي اسڪرپچرز ۾.

بائيبل ۾ اهم لفظ شامل نه آهي، جيڪو ان جو موضوع آهي. ڪيترو قابل ذڪر!

هتي ڪجهه دلچسپ آهي. جيڪڏهن توهان واچ ٽاور لائبريري جي ڳولا واري فيلڊ ۾ لفظ ”خودمختيار“ لکو ٿا، توهان کي نيو ورلڊ ٽرانسليشن 333 ريفرنس بائيبل ۾ 1987 هٽ ملن ٿا. ھاڻي جيڪڏھن توھان ٽائيپ ڪريو "Sovereign Lord Jehova" حوالن ۾، توھان ڏسندا ته انھن 310 ھٽ مان 333 ھن مخصوص جملي لاءِ آھن. اح، ٿي سگهي ٿو ته اهي ان جي باري ۾ حق آهن موضوع هجڻ جي؟ ها، اچو ته هڪ ڀروسي واري نتيجي تي نه وڃو. ان جي بدران، اسان انهن واقعن کي جانچ ڪنداسين biblehub.com تي interlinear استعمال ڪندي، ۽ اندازو لڳايو ته ڇا؟ لفظ "خودمختيار" شامل ڪيو ويو آهي. عبراني آهي Yahweh Adonay، جنهن جو اڪثر نسخو ترجمو ڪري ٿو رب خدا، پر جنهن جي لفظي معنيٰ آهي ”يهواه خدا“ يا ”يهوواه خدا“.

يقينن، خداوند خدا عظيم حڪمران آهي، ڪائنات جو حتمي حڪمران. ان ڳالهه کان ڪير به انڪار نه ڪندو. اها ايتري پڌري حقيقت آهي جو ان کي بيان ڪرڻ جي ضرورت ناهي. اڃان تائين يهودي شاهدن جو دعوي آهي ته خدا جي حڪمراني سوال ۾ آهي. هن جي حڪمراني جي حق کي چيلينج ڪيو پيو وڃي ۽ ان کي درست ڪرڻ جي ضرورت آهي. رستي ۾، مون نئين دنيا جي ترجمي ۾ ”ثابت ڪرڻ“ سان گڏ فعل جي سڀني شڪلن جي ”ثابت“ جي ڳولا ڪئي ۽ ”هڪ به واقعو سامهون نه آيو. اهو لفظ نظر نٿو اچي. ڇا توهان کي خبر آهي ته ڪهڙا لفظ تمام گهڻا ظاهر ٿيندا آهن؟ "محبت، ايمان، ۽ نجات". هر هڪ سئو ڀيرا ٿئي ٿو.

اها خدا جي محبت آهي جنهن انسان ذات جي نجات جو هڪ وسيلو رکيو آهي، هڪ نجات جيڪا ايمان سان حاصل ٿئي ٿي.

پوءِ ڇو گورننگ باڊي ”خداوند جي حڪمراني کي ثابت ڪرڻ“ تي ڌيان ڏئي ٿي جڏهن خداوند اسان کي پنهنجي محبت جي تقليد ڪرڻ ۽ مٿس ۽ سندس فرزند تي ايمان رکڻ جي تعليم ڏيندي اسان کي نجات حاصل ڪرڻ ۾ مدد ڏيڻ تي ڌيان ڏئي رهيو آهي؟

بنائڻ واري مسئلي جو مرڪز بڻائڻ

یہوواہ جي شاھدوں جو ھڪڙو موقف آھي، حالانکہ بائبل، یہوواہ کی حاکمیت کو مسترد کرنے کے بارے میں واضح وضاحت نہیں کرتا، اس موضوع کو ان واقعات میں واضح ہے، جو انسان کے زوال کو ختم کیا.
"ھن تي ھن کي سامونڊي عورت چيو تھ" توھان ضرور مرندا. ⁵ خدا ڄاڻي ٿو ته جيڪو اڄ هن کان کائيندا آھيو، تنهنجي اکين کي کوليو ويندو ۽ توهان خدا وانگر آهيو، چڱائي ۽ خراب ڄاڻڻ. "(جيو 3: 4، 5)
اها شيڪري جي وچولي جي ذريعي اها هڪ شيطان ٺهرايل ٺهڪندڙ اسان جي نظرياتي تفسير لاء بنيادي بنياد آهي. اسان وٽ هي وضاحت آهي سچ پچ اها حقيقت جيڪا ابدي زندگي تائين پهچائي ٿي، صفحي 66، پيراگراف 4:

انهن تي يقين رکي ٿو

⁴ ھڪڙو مسئلن يا اھم سوال سوال ڪيا ويا. پهريون، شيطان سڏبو سوال ڪيو خدا جي سچائي. ان جي اثر ۾، خدا کي ڪو ڪوڙو سڏيندو، ۽ انهيء جي زندگي ۽ موت جي حوالي سان. ٻيو، هن کان پڇيو جاري زندگي ۽ خوشحالي لاء پنهنجي خالق تي انسان جي انحصار. هن اهو دعوي ڪيو آهي ته نه انسان جي زندگي ۽ ڪاميابيء سان پنهنجي ڪمن جي حڪمن تي عمل ڪرڻ جي صلاحيت. هن دليل ڏنو ته انسان پنهنجي خالق کان آزاديء سان ڪم ڪري سگهي ٿو ۽ خدا وانگر آهي، جيڪو پاڻ لاء فيصلو ڪري ٿو اهو صحيح يا غلط، سٺو يا خراب آهي. ٽئين، خدا جي بيان ڪيل قانون خلاف بحث ڪندي، هن کي اثر انداز ڪيو ويو آهي خدا جي حڪمران جو رستو غلط آهي ۽ پنهنجي مخلوقات جي نيڪي لاء نه، ۽ هن طرح هن کي به مشڪل آهي خدا جي حڪمراني جو حق. (ٽري چاپ. 8 پي. 66 پار. 4، اصل ۾ زور.)

پهرين نقطي تي: جيڪڏهن آئون توهان کي ڪوڙو ڪوٺيو هوس، ته توهان کي حڪمراني يا توهان جي سٺي ڪردار جي صحيح حق بابت پڇو؟ شيطان، يحيى جي نالي کي غداري ڪندي چيو ته هن کي ڪوڙو قرار ڏنو هو. تنهنڪري هي اهو مسئلو آهي جيڪو يهودين جي نالي جي حرمت ۾ شامل آهي. هي اقتدار جي مسئلي سان ڪرڻ جو ڪو به واسطو ناهي. ٻئي ۽ ٽيون نمبر تي، شيطان يقيني طور تي هو ته پهريون انسان پنهنجو پاڻ کان بهتر ٿي ويندو. وضاحت ڪرڻ لاء هي ڇو خدا جي لاء پنهنجي اقتدار اعلي وحدت کي ختم ڪرڻ جي ضرورت آهي سچ ڪتاب عام طور تي جووواہ جي شاھدن پاران استعمال ڪيو ويندو آهي:

⁷ خدا جي خلاف شيطان جي غلط الزام، ڪجهه خاص حد تائين، انساني طريقي سان واضح ڪيو وڃي ٿو. مان سمجهان ٿو ته هڪ انسان جيڪو وڏي خاندان سان تعلق رکي ٿو، هن پنهنجي پنهنجي پاڙيسرين مان هڪ گهريلو شين جي باري ۾ گهرايو وڃي ٿو جيڪو پنهنجي گھر جي انتظام ڪري ٿو. فرض ڪريو ته پاڙيسر پڻ چوي ٿي ته ڪٽنب ميمبرن کي پنهنجي پيء لاء حقيقي پيار نه آهي پر صرف ان سان گڏ رهڻ ۽ شين جي شين جي شين کي حاصل ڪرڻ لاء. ڪئين خاندان جي پيء اهڙي قسم جو الزام ڪيئن ڏئي سگهي ٿو؟ جيڪڏهن هو الزام ڪندڙ خلاف تشدد تي استعمال ڪيو وڃي، ته اهو الزام جواب نه ڏيندو. انهي جي بدران، اها صلاح ٿي سگهي ٿي ته اهي سچا هئا. پر ڇا هڪ صحيح جواب اهو ٿيندو ته هو پنهنجي خاندان کي پنهنجي شاهدي کي ظاهر ڪرڻ جي اجازت ڏئي ٿو ته ان کا پيء يقينا خانداني ۽ محبوب خانداني سربراه هو ۽ ان کي پنهنجي زندگي گذارڻ جي لاء خوش ٿيا آهن. اهڙيء طرح هن کي مڪمل طور تي معزز ڪيو ويندو.-امتيازات 27: 11؛ يسياه 43: 10. (ٽري چاپ. 8 پي. 67-68 سي. 7)

اهو سمجھ ۾ اچي ٿو جيڪڏهن توهان ان بابت تمام گهڻي نه سوچيو. بهرحال، اهو مڪمل طور تي الڳ ٿي ويندو آهي جڏهن هڪ سڀني حقيقتن کي سمجهي ٿو. سڀ کان پهرين، شيطان هڪ مڪمل طور تي بي بنياد الزام لڳائي رهيو آهي. وقت جي معزز قانون جي حڪمراني آهي ته ڪو به بيگناهه آهي جيستائين ڏوهه ثابت نه ٿئي. تنهن ڪري، شيطان جي الزامن کي رد ڪرڻ لاء خدا جي خدا کي نه گريو. مڪمل طور تي شيطان تي پنهنجو ڪيس ثابت ڪرڻ جي ذميواري هئي. رب هن کي 6,000 سالن کان وڌيڪ ڏنو آهي ائين ڪرڻ لاء، ۽ اڄ تائين، هو مڪمل طور تي ناڪام ٿي چڪو آهي.
ان کان سواء، هن مثال سان گڏ هڪ ٻئي سان سخت ڪارڻ آهي. اهو آسماني طور تي وسيع خاندانن کي مڪمل طور تي نظر انداز ڪري ٿو ته هو پنهنجي رب جي نيڪالي جي شاھدي ڏئي ٿو. اربين فرشتي اڳين يونين سالن تائين خدا جي حڪمراني تحت فائدو حاصل ڪري چڪو هو جڏهن آدم ۽ حوا بغاوت ڪئي.
ميرمام-ويبرٽر جي بنياد تي، "معزول ڪرڻ" جي معني آهي

• ڏيکارڻ لاء (ڪنھن شخص) ڏوھاري، غلطي وغيره جي الزام ۾ نہ ھجڻ گھرجي
• اهو ظاهر ڪرڻ لاء (صحيح يا صحيح هجي يا ڪنهن شيء جو تنقيد يا شڪايت ٿي ويو آهي) صحيح آهي

آسماني ميزبان ايدين ۾ بغاوت جي وقت تائين يهودين جي مڪمل طور تي تقويم ڪرڻ لازمي ثبوت پيش ڪري سگهيو هو، هو ته هن کي انهن کي سڏڻ لاء. بدمعاش لاء وڌيڪ ضرورت نه هوندي. شيطان جي سندس چالن ۾ صرف هڪ ئي شيء هو اهو خيال هو ته انسان انسان کان ڪجهه مختلف هئا. چون ٿا ته اهي هڪ نئين پيماني تي مشتمل آهن، تڏهن به خدا جي تصوير ۾ ملائڪن آهن، انهي سبب اهو ٿي سگهي ٿو ته انهن کي خدا جي طرفان آزاد حڪومت جي ڪوشش جو موقع ڏنو وڃي.
جيتوڻيڪ اسان هن مسئلي جي قطار کي قبول ڪندا آهيون، اهو هرگز اهو مطلب آهي ته اهو صحيح ۽ صحيح، صحيح، صحيح ثابت ڪرڻ وارو انسان ثابت ڪرڻ لاء انسان هو. اسان جي حڪمراني جي ناڪاميء تي صرف هن جي خدمت ڪئي وئي آهي ته هن جي آڱرين کي خدا جي اقتدار جي تقسيم ڪرڻ کان سواء ٻيو ڪجهه به نه آهي.
يهودي شاهدن جو يقين آهي ته هو رب پنهنجي حڪمرانيء جي بدڪاري کي تباهه ڪندي ڇڏيندو.

سڀ کان وڌيڪ، اسان خوش ٿيا آهيون ڇاڪاڻ ته آرڪٽگونڊون ۾، رب يهودان پنهنجي حاکميت کي حيرت ڏيندو ۽ هن کي پنهنجو پاڪ نالو پاڪ ڪندو. (W13 7 / 15 پي. 6 في. 9)

اسان جو چوڻ آهي ته هي هڪ اخلاقي مسئلو آهي. تڏهن به، اسان اهو سمجهون ٿا ته اهو سڀ ڪجهه زور تي آباد ٿي ويندو جڏهن جهان مخالف ڌر تي هرڪو کي ختم ڪري ٿي.[1] هي دنياوي سوچڻ آهي. اهو خيال آهي ته آخري انسان بيٺل هجڻ گهرجي. اهو ڪيئن نه آهي ته اهو ڪم ڪيئن ڪري ٿو. هو ماڻهن کي تباهه نٿو ڪري سگهي ته سندس نقطي ثابت ڪن.

خدا جي خادم جي وفاداري

اسان جو عقيدو اهو آهي ته يهودين جي خودمختاري جو ثبوت بائبل جي موضوع تي مرڪزي حيثيت رکي ٿو ، هڪ اضافي پاسن تي ٻڌل آهي. ڪجهه 2,000 سال عدن ۾ واقعن کانپوءِ ، شيطان الزام لڳايو ته اهو شخص ، نوڪري ، صرف خدا سان وفادار آهي ڇاڪاڻ ته خدا کيس هر شيءِ ڏني هئي جيڪا هو چاهي ٿو. جوهر ۾ ، هو چئي رهيو هو ته نوڪري صرف خداوند کي مادي حاصلات لاءِ پيار ڪندو آهي. هي خدا جي ڪردار تي حملو هو. هڪ پيءُ کي ٻڌائڻ لاءِ سمجهو ته هن جا ٻار هن سان پيار نٿا ڪن. ته اهي صرف اهو يقين ڏياريندا آهن ته هن کي هن لاءِ پيار آهي جڏهن اهي هن کان ٻاهر نڪرندا. کان وٺي اڪثر ٻار پنهنجي پيءُ ، وار ۽ سڀني سان ڏا loveو پيار ڪندا آهن ، تنهن ڪري توهان اهو مطلب ڪري رهيا آهيو ته هي پيءُ پيارو ناهي.
شيطان خدا جي نيڪ نالي تي خيانت ڪري رهيو هو، ۽ ايوب، هن جي وفاداري ۽ وفادار وفاداري وفادار خدا جي طرفان، ان کي صاف ڪري ڇڏيو. هن خدا جي نيڪ نالي کي پاڪ ڪيو.
يهودي شاهديون اهو دليل ڏئي ٿو ته ڇاڪاڻ ته خدا جي حڪمراني محبت تي مبني آهي، اهو پڻ پنهنجي اقتدار تي خدا جي حڪمران تي حملو ڪيو ويو آهي. ان ڪري، اهي چون ٿا ته ايوب ٻئي خدا جي نالي کي پاڪائي ۽ هن جي حاکميت کي وقف ڪري ڇڏيو. جيڪڏهن اهو صحيح آهي، هڪ سوال پڇڻ گهرجي ڇو ته بائبل ۾ خدا جي حاکميت کي ڪڏهن به ختم نه ڪيو وڃي. جيڪڏهن هر وقت عيسائي پنھنجي عمل جي مطابق خدا جي نام کي حمد ڪريو، اهي پڻ پنهنجي اقتدار کي حيرت ڪن ٿا، پوء بائبل किन त्यो पक्षलाई उल्लेख गर्दैन؟ نالي جي پاڪائي تي رڳو اهو ڌيان ڇو آهي؟
ٻيهر، هڪ شاھد پرووربس 27 ڏانهن اشارو ڪندي: 11 دليل طور ثبوت:

 "منھنجي وارث، منھنجو پٽ، ۽ منھنجي دل کي خوش ٿيو، تنھنڪري مان انھيء ڪري جو جواب ڏيان ٿو جيڪو مون کي طلسم ڪري ٿو." (پراڻ شاهه:

"ٽچڻ ڏيڻ" جو مطلب آھي جھڳڙو ڪرڻ، ٺٺوليون، گاريون ڏيڻ، نڪتل. اهي سڀ شيون آهن جڏهن هڪڙي ٻئي ڪنهن کي هلايو ويندو آهي. شيطان جو مطلب آهي "بدمعاش". هن آيت ۾ اهو ڪم ڪرڻو آهي ته خدا تعالي جي نالي کي پاڪ ڪري ڇڏڻ جي بدلي جي جواب ڏيڻ جي ذريعي هن کي خدا جي پاڪائي بيان ڪري. ٻيهر، هن اپليڪيشن ۾ هن جي اقتدار اعلي وحدت کي شامل ڪرڻ جو ڪو سبب ناهي.

ڇالاء ڇو اسان کي حڪمراني جي مسئلي کي سيکاريو ٿا؟

درس قرآن ۾ هڪ نظريي نه مليو ۽ اهو دعوي ڪيو ته اهو سڀني عقيدن جو سڀ کان اهم آهي، جهڙوڪ هڪ خطرناڪ قدم کڻڻ. ڇا هو پنهنجن خدا جي مهربانيء کان وڌيڪ مهربان آهن؟ يا اهڙا سبب هئا جيڪي بائبل سچائي جي ڳولا کان ٻاهر هئا؟ اسان سڀني کي ڄاڻو ٿا ته جڏهن سفر تي شروع ٿيڻ شروع ٿئي ٿي ته ابتدا ۾ سموري تبديليء جي بدران روڊ جي وڏي ويڙهاڪ سبب ٿي سگهي ٿي. اسان گهڻي دور ٽريڪ حاصل ڪري سگهون ٿا جيڪو اسان نا اميد ٿي وڃجي.
ته پوءِ ، انهي نظرياتي تعليم اسان کي ڪهڙي وٺي آئي آهي؟ انهي تعليم کي خدا جي نيڪ نالي تي ڪيئن ظاهر ڪيو ويندو؟ اهو خدا جي شاهدن جي تنظيم جي structureانچي ۽ قيادت کي ڪيئن متاثر ڪيو آهي؟ ڇا اسان مرد کي حڪمراني ڏسي رهيا آهيون؟ ڪجھ مشورو ڏنو آھي ته بھترين حڪومت جي حڪمراني آمريت واري آھي. ڇا اهو بنيادي طور تي اسان جو نظريو آهي؟ ڇا اهو خدا آهي؟ ڇا اسان هن موضوع کي روحاني شخصن وانگر يا جسماني طور انسانن جي طور تي ڏيون ٿا؟ خداپيار آهي. خدا جو پيار وارو عنصر هن سڀ ۾ ڪٿي آهي.
مسئلو بلڪل آسان نه آهي جيئن اسان ان کي رنگ ڪريو.
اسان انهن سوالن جي جواب ڏيڻ جي ڪوشش ڪنداسين ۽ بائبل جي اصلي موضوع کي سڃاڻڻ جي ڪوشش ڪنداسين اڳيون مضمون.
______________________________________________
[1] تنهنڪري اهو هڪ اخلاقي مسئلو هو جيڪو آباد ٿيڻو هو. (ٽري چاپ. 8 پي. 67 پار. 6)