اهڙيءَ طرح انسانن ۽ الله تعالٰي جي روح فرزندن ، پڻ هن وٽ وفاداري جي معرفت ، خدا جي خودمختياري جي حق ۾ شراڪت جي عظيم قابليت آهي. (اهو -1 ص 1210 سالميت)

شايد هن مضمون جو عنوان هڪ فالتو سوال وانگر لڳي ٿو. ڪير نه ٿو چاهي ته خدا جي خودمختاري کي درست قرار ڏنو وڃي؟ مسئلو سان مسئلو ان جي ابتدائي آهي. اها تقاضا ڪري ٿي ته خدا جي خودمختاري کي درستگي جي ضرورت آهي. اهو ٿي سگهي ٿو پڇڻ وانگر ، "ڪير نه چاهيندو ته خداوند آسمانن ۾ هن صحيح جڳهه تي بحال ٿيو؟" بنيادي بنيادن جي بنياد تي هوندو آهي جيڪو ممڪن ناهي. ھن تعليم جي تعليم ۾ يھودين جو شاھد جو رويو مثبت ۽ ٻاهرين پاسي مددگار ثابت ٿي رھيو آھي ، پر اھو بنياد بيٺو آھي ته اھو خدا جي حاڪميت کي تقويت ڏي ٿو ، اھو قادر مطلق جي ھڪڙي بي عزتي آھي - جيتوڻيڪ اوچتو.
جيئن اسان ان ۾ ڏٺو اڳوڻي مضمون، بائبل جو موضوع خدا جي خودمختاري جو ثبوت نه آهي. حقيقت ۾ ، لفظ ”حاڪميت“ مقدس صحيفي ۾ ڪٿي به ظاهر نه ٿيو آهي. ڏنو ويو ، ڇو اهو مرڪزي مسئلي ۾ ڇو ٺاهيو ويو آهي؟ غلط طور تي اٺ ملين ماڻهن کي جيڪو تبليغ ڪرڻ وارو آهي خدا کان نٿو پڇي رهيو هو غلط تعليم ڏيڻ جا اثر ڇا آهن؟ انهي تعليم جي پويان واقعي ڇا آهي؟

غلط رستو هيٺ شروع ڪريو

گزريل هفتي، اسان هن ڪتاب مان هڪ مثال پيش ڪيو اھا سچائي جو دائمي زندگي ڏانھن پھچي ٿو جيڪو اسان جي بائبل شاگردن کي قائل ڪرڻ لاء 1960s ۽ 70s ۾ استعمال ڪيو ويو هو ته مقدسات درحقيقت خدا جي حاکميت کي حيرت سيکاريندو آهي.[الف]  توهان شايد ياد ڪري ٿو ته جزا ردعمل ختم ٿيڻ وارن پروٽينس 27 ذريعي: 11 ۽ يسعياه 43: 10.
يسياه 43: 10 نالو، رب جي شاھد جو بنياد آهي.

"تون منهنجو شاھد آھين،" اي خداوند فرمايو، "ھائو، منھنجو خادم جنھن مون کي پسند ڪيو آھي ..." (اسحاق.

اسان کي پڙهايو وڃي ٿو ته اسان عدالت جي ڪيس ۾ شاهدن وانگر آهيون. ڇا انصاف ڪيو وڃي ٿو خدا جي حڪمراني ۽ ان جي حڪمراني جي صداقت جو حق. اسان کي ٻڌايو وڃي ٿو ته اسين هن جي حڪمرانيءَ هيٺ رهندا آهيون. اهو آهي ته خدا جي شاهدن جي تنظيم هڪ سچي نظريي آهي ـ هڪ قوم جيڪا خدا جي حڪمراني ڪري ٿي جيڪا ا earth زمين تي ڪيترن ئي ملڪن کان وڏي آهي. اسان جي رويي ۽ اهو ڏيکارڻ سان ته اسان جي قوم ۾ زندگي ”زندگي جو بهترين طريقو“ آهي ، اسان کي چيو وڃي ٿو ته خدا جي خودمختاري کي حق ڏياري رهيا آهيون. ’سڀني شين کي يقيني بنائڻ‘ جي روح ۾ ، اچو ته انهن دعائن جي صحيحيت جو تجزيو ڪريون.
سڀ کان پهرين ، اسرائيل 43:10 جا لفظ اسرائيل جي قديم قوم ڏانهن ڳالهايو ويو ، نه عيسائي جماعت. ڪوبه مسيحي ليکڪ انهن کي پهرين صدين جي جماعت تي لاڳو نه ڪندو آهي. اهو قاضي ردرفورڊ هو ، جنهن 1931 ع ۾ انهن کي بين الاقوامي ايسوسيئيشن آف بائبل جي شاگردن تي لاڳو ڪيو ، نالو ”يهودي شاهد“ اختيار ڪندي. (اهو ساڳيو ماڻهو آهي جنهن کي اسان جي عام رواجي روايتن بابت اسان سيکاريو آهي ته اسان کي خدا جي اولاد سڏائڻ جي اميد کان انڪار ڪيو ويو آهي.[B]) هي نالو يسعياه 43:10 جي بنياد تي قبول ڪرڻ سان ، اسان ٺاهي رهيا آهيون من عام / انتطامي درخواست ـ هڪ اهڙو عمل جنهن کي اسان تازو رد ڪيو آهي. ۽ اسان جديد دور جي درخواست سان نه روڪيو ٿا ؛ نه ، اسين نالو نظرداري سان لاڳو ڪريون ٿا ، س theي طريقي سان پهرين صدي واپس.[سي]
ٻيو، جيڪڏهن اسان سڄو وقت پڙهائيندا آهيو ته سڄو وقت پڙهندوrd يسعياه جو باب ، اسان نه ٻڌايو آهي يهودين جي خودمختاري کي ثابت ڪرڻ جو جواز استعاري عدالت جي ڊرامي جي سبب. خدا جيڪو ڳالهائيندو آهي ۽ جيڪو ڪندو آهي پنهنجي شاهدن کي گواهي ڏئي ان جو ڪردار آهي: هو هڪڙو آهي ، سچو خدا (بمقابله 10)؛ اڪيلو نجات ڏيندڙ (بمقابله 11) ؛ طاقتور هڪ (بمقابله 13) ؛ خالق ۽ بادشاه (بمقابلي 15). آيتون 16 کان 20 آيتون سندس بچت واري طاقت جي تاريخي ياد ڏيارينديون آهن. آيت نمبر 21 اهو ظاهر ڪري ٿو ته اسرائيل هن جي تعريف ڪرڻ لاءِ ٺهيل هو.
عبراني ۾، هڪ نالو هڪ سادي نموني کان وڌيڪ آهي ، هيري کي ٽام کان ڌار ڪرڻ جو ليبل آهي. اهو حوالو هڪ شخص جي ڪردار جي ظاهر ڪري ٿو - جيڪو هو واقعي آهي. جيڪڏھن اسين خدا جي نالي کي برداشت ڪرڻ پسند ڪريون ٿا ، اسان جو رويو کيس عزت ڏئي سگھو ٿا ، يا ٻئي ڪنھن نالي سان ، سندس ماڻھو تي ڪاوڙ جو نالو وجھو. اسرائيل پھرين ۾ ناڪام ٿي ۽ پنھنجي رويي سان خدا جي نالي تي غدار آيو. اهي انهي جو شڪار ٿيا (بمقابله 27 ، 28).
ٻي پڙهڻي جي حمايت لاء بيان ڪيو ويو آهي سچ ڪتاب جو درس 27 مثالي آهي. 11.

"منھنجي وارث، منھنجو پٽ، ۽ منھنجي دل کي خوش ٿيو، تنھنڪري مان انھيء ڪري جو جواب ڏيان ٿو جيڪو مون کي طلسم ڪري ٿو." (پراڻ شاهه:

ھي آيت خدا جي حوالي نٿي ڪري. تڪرار هڪ انساني پيءُ ۽ پٽ جو آهي. سواءِ ڪڏهن ڪڏهن تشريح يا مثال جي ، سواءِ يهودي انسانن کي عبراني صحيفن ۾ پنهنجي ٻارن جي حوالي نه ڪندو آهي. اهو اعزاز مسيح طرفان ظاهر ڪيو ويو آهي ۽ مسيحي اميد جو هڪ اهم جزو آهي. تنهن هوندي ، جيتوڻيڪ جيڪڏهن اسين اهو خيال قبول ڪريون ته پرمس 27: 11 ۾ اهو اصول خدا سان اسان جي رشتي تي لاڳو ٿي سگهي ٿو ، اهو اڃا تائين انهي تعليم جي حمايت نٿو ڪري ته اهو اسان جو طرز عمل خدا جي صداقت ۽ سندس حڪمراني جي حق کي ثابت ڪري سگهي.
هن آيت جو ڇا مطلب آهي؟ اهو دريافت ڪرڻ لاءِ ، اسان کي پهريان اهو سمجهڻ گهرجي ته جيڪو خدا جي حرڪت ڪرڻ وارو آهي. ٻيو ڪير آهي پر شيطان شيطان؟ شيطان هڪ نالو آهي. شيطان ، هڪ لقب. عبرانيءَ ۾ ، شيطان جو مطلب ”مخالف“ يا ”مخالفت ڪرڻ وارو“ آهي ، جڏهن ته شيطان جو مطلب ”بدمعاش“ يا ”الزام هڻندڙ“ آهي. تنهن ڪري شيطان شيطان آهي "بدنام ڪرڻ وارو مشغول". هي ”استعمال ڪندڙ اشتهاري“ ناهي. هو يهودي جي جڳهه کي خودمختيار بنائڻ جي ظاهري ناممڪن تي ڪا به ڪوشش نٿا ڪن. هن جو واحد اصل هٿيار غدار آهي. ڪوڙ ڳالهائڻ سان ، هو خدا جي نالي تي مٽي اڇلائيندو آهي. هن جا پوئلڳ هن کي منجهائن ٿا نيڪالي ۽ صداقت جو انسان هجڻ جي ، پر جڏهن ڪارنر لهي وڃي ٿو ، اهي ساڳيون چال تي واپس اچي وڃن ٿا جيڪي سندن پيءُ استعمال ڪن ٿا: ڪوڙ تي ڪوڙ. هن وانگر ، انهن جو مقصد انهن کي بدنام ڪرڻ آهي اهي سچائي سان شڪست نٿا ڏئي سگهن. (جان 8: 43-47؛ 2 Cor. 11: 13-15)
اهڙيءَ طرح عيسائين کي نه سڏ ڪيو وڃي ٿو ته هو خدا جي حڪمراني جي طريقي کي درست ثابت ڪرڻ ، بلڪه ان کي ڪلام ۽ عمل جي ساراهه ڪرڻ گهرجي ته جيئن هن جي خلاف طعنو غلط ثابت ٿي سگهي. هن طريقي سان ، هن جو نالو پاڪ ڪيو ويو آهي؛ مٽي گھيرو ڌوئي وئي آهي.
اھو عظيم ڪم - خدا جي پاڪ نالي کي پاڪ ڪرڻ لاءِ - اسان لاءِ پيش ڪيو ويو آھي ، پر اھو خدا جي شاھدن لاءِ ، اھو ڪافي ئي ناھي. اسان کي ٻڌايو ويو آهي ته اسان کي پڻ هن جي خودمختياري جي واکاڻ ڪرڻ ۾ حصو وٺڻ گهرجي. اسان اهو گمان ۽ غير صحيفي ڪميشن ڇو نٿا وٺون. ڇا ھي شين جي اھميت ۾ نٿو اچي ، جيڪي اسان جي دائري کان ٻاھر رکيون ويون آھن؟ ڇا اسان خدا جي ڊومين تي قدم نه رکي رهيا آهيون؟ (Acts 1: 7)
اسان جي والد جو نالو پاڪ ڪرڻ هڪ خاص شي آهي جيڪا انفرادي طور تي ٿي سگهي ٿي. عيسيٰ ھن کي پاڪ ڪيو آھي جيترو ٻئي ڪنھن ماڻھوءَ وٽ اڳ ۾ ئي نه آھي ، ۽ ھن اھو ئي سڀ پاڻ ڪري ڇڏيو. درحقيقت ، آخر ۾ ، پيء اسان جي ڀاءُ ۽ خداوند جي مدد کي واضع ڪري ڇڏيو ته واضع طور تي شيطان جي غداري مڪمل طور تي غلط آهي. (Mt 27: 46)
انفرادي بنياد تي نجات ڪا شي ناهي جنهن ۾ اسان جا اڳواڻ اسان کي مڃڻ جي همت افزائي ڪن. نجات حاصل ڪرڻ لاءِ ، اسان کي لازمي طور تي هڪ وڏي گروهه جو حصو بڻجڻ گهرجي ، هڪ قوم انهن جي اڳواڻي هيٺ. ”يھودين جي حاڪميت جي ثبوت“ جي نظريي ۾ داخل ٿيو. خودمختياري هڪ قومي گروهه مٿان استعمال ڪئي ويندي آهي. اسان اهو گروپ آهيون. صرف گروپ ۾ رهڻ ۽ گروپ سان مطابقت ۾ رهڻ سان ئي اسان خدا جي حاڪميت کي درست ثابت ڪري اهو ظاهر ڪري سگھون ٿا ته اسان جو گروهه ا earth زمين تي هر هڪ کان وڌيڪ بهتر آهي.

تنظيم، تنظيم، تنظيم

اسان پاڻ کي چرچ نه سڏيون ٿا ، ڇو ته اهو اسان کي غلط مذهب سان ڳن linksيندو آهي ، چرچ آف ڪرسٽنڊيم ، بابل عظيم. اسان مقامي سطح تي “گڏجاڻي” استعمال ڪندا آهيون ، پر يهودي شاهدن جي عالمي تنظيم لاءِ اصطلاح “تنظيم” آهي. اسان پنهنجو حق “خدا” کي هڪ تنظيم سڏائڻ جي آزادي حاصل ڪئي ، ڀل اسان سڀني لاءِ آزادي ۽ انصاف سان ، انهي تعليم جي ڪري ته اسين آسمانن ۾ خدا جي عالمگير تنظيم جو زميني حصو آهيون.[D]

"وڌيڪ اهم شيون جي پڪ ڪريو" (W13 4 / 15 پي. 23-24 PAR. 6
ايجقيل اهو سڄو ادارو جو هڪ حصو آهي جيڪو هڪ جاندار جمالي رتبي طرفان ڏنل آهي. هي ريٽ تيز رفتار منتقل ڪري سگهي ٿو ۽ تڪڙو ۾ هدايت جي تبديلي ڪري سگهي ٿو.

ايجقيل پنهنجي نظر ۾ تنظيم جو ڪوبه ذڪر نٿو ڪري. (Ezek. 1: 4-28) حقيقت ۾، "تنظيم" لفظ ۾ ڪٿي به ناهي. نيو دنيا جي پاڪ صحيفن جو ترجمو. ايجيڪيل هڪڙي رت جو به ذڪر نه ڪندو آهي. بائبل ۾ ڪٿي به الله جھاز جي رتبي تي چڙھائي نٿي ڏيکاري. اسان کي خدا جو رت چرائڻ لاءِ خدا کي ڳولڻو پوندو.[E]  (ڏسو "اصل ۾ چاراري جو رتبو")
ايجيڪيل جي نظريو خدا جي قابليت جي علامتي نمائندگي آهي ته هو پنهنجي روح کي پنهنجي مرضي پوري ڪرڻ لاءِ فوري طور تي استعمال ڪري ٿو. اهو خالص آهي ، بي بنياد قولن جو چوڻ آهي ته ڏسڻ خدا جي آسماني تنظيم جي نمائندگي ڪري ٿو ، خاص طور تي بائبل ۾ ڪٿي به ناهي چيو ويو هو يه چوندو ڪئي هڪ آسماني تنظيم. ان جي باوجود ، گورننگ باڊي ان تي يقين رکي ٿي ته هو ڪندو آهي ، ۽ اهو ، انهن کي ، سيکارڻ لاءِ هڪ بنياد فراهم ڪندو آهي ته هتي ڌرتي وارو جزو آهي جنهن تي اهي حڪومت ڪن ٿا. اسان ڪتابي طريقي سان ثابت ڪري سگهون ٿا ته هتي هڪ مسيحي جماعت آهي جيڪا مسيح جي حڪمراني آهي. اها مسوده جي جماعت آهي. (ايڇ. 5: 23) جيتوڻيڪ ، آرگنائيزيشن لکين ماڻهن تي مشتمل آهي جيڪي پنهنجو پاڻ کي ”ٻيون ر sheepون“ سمجهن ٿا جيڪي مسيح جي ماتحت نااهل جماعت جو حصو ناهن. ياهوا تنظيم جو سربراه آهي ، بعد ۾ گورنمنٽ باڊي ۽ وچين انتظام جون پرتون. 29 اپريل 15 واري صفحي تان اهو گرافڪ ڏسندڙ شو. (توهان هن ترتيب ۾ اسان جي خداوند عيسيٰ جي اوچتو غير موجودگي کي محسوس ڪندا.)

انهي جي بنياد تي ، هن قوم جي شهرين وانگر ، اسان عيسى جي فرمانبرداري ڪريون ٿا ، نه عيسى. جيتوڻيڪ ، خداوند سڌو اسان سان خطاب نٿو ڪري ، پر اسان جي ”مقرر چينل آف ڪميونيڪيشن“ ، گورننگ باڊي ذريعي ڳالهائي ٿو. تنهنڪري حقيقت ۾ ، اسان مردن جي حڪمن جي اطاعت ڪري رهيا آهيون.

جي جاء تي خدا جي جزياتي چاري (وڪسڪسڪسڪسڪسڪسڪس، اليڪڪسڪس پي. 91 في. 3)
اکيون خدا جي رين جي چوڌاري اکين جي چٽائي ظاهر ڪن ٿا. جيئن ته آسماني ادارا خبرداري وانگر آهي، تنهنڪري اسان کي اهو ضرور هجڻ گهرجي ته يهودين جي دائمي تنظيم کي مدد ڪرڻ گهرجي. گڏوگڏ سطح تي، اسين مقامي اڳواڻن سان تعاون ڪندي هن حمايت کي ڏيکاري سگهون ٿا.

استدلال سادو ۽ منطقي آهي. جتان خداوند کي پنهنجي حاڪميت کي ثابت ڪرڻ جي ضرورت آهي ، تنهن ڪري هن کي پنهنجي حڪمراني جي معيار کي ظاهر ڪرڻ لاءِ جانچ ڪيس جي ضرورت آهي. ھن کي زمين تي ھڪڙي قوم يا بادشاھت جي ضرورت آھي ، جيڪا شيطان جي انساني حڪومت جي مختلف روپن جي مقابلي ڪري. هي اسان کي گهرجي. جيوواه جا شاهڪار! زمين تي خدا جي اها هڪ حقيقي قوم !!
اسين هڪ نظرياتي حڪومت آهيون - منطق جاري آهي - خدا جي حڪمراني. خدا انسان کي پنهنجو ”مقرر ڪيل چينل وارو رابطو“ طور استعمال ڪندو آهي. تنهن ڪري ، هن جو نيڪ حڪمراني مردن جي هڪ گروهه تان نشر ڪيو وڃي ٿو جيڪو مٿين منتظمين سان وچين مينيجرز جي هڪ نيٽورڪ جي ذريعي حڪم ۽ هدايت کي پهچائي ٿو ، جيستائين اهو عظيم قوم جي انفرادي ميمبر يا شهري تائين پهچي نه وڃي.
ڇا اهو سڀ ڪجهه صحيح آهي؟ ڇا خدا واقعي اسان جي قوم طور اسان تي دنيا ڏيکاري ٿو ته سندس حڪمراني جو طريقو بهترين آهي؟ ڇا اسان خدا جو امتحان ڪيس آهي؟

اسرائيل جي خدا جي اقتدار کي ختم ڪري ٿي

جيڪڏهن گورنمينٽ اداري جي اهڙي درس غلط آهي، اسان کي اهو سمجهڻ گهرجي ته انهي اصولن جي استعمال سان پرووبس 26: 5

"بيقوف هڪ جواب جي هن جي بيوقوف جي مطابق جواب ڏي، هن کي اهو ڌيان نه ٿو ڏئي ته هو وارث آهي." (پراڻ شاهه:

هن جو مطلب ڇا آهي ته جڏهن ڪنهن جي بيوقوف يا بيوقوف دليل آهي ، اڪثر وقت ان کي رد ڪرڻ جو بهترين طريقو اهو آهي ته ان کي پنهنجي منطقي انجام تائين وٺي وڃي. دليل جي حماقت پوءِ سڀني لاءِ ظاهر ٿي ويندي.
جيووا جا شاھد پيش ڪن ٿا ته خداوند اسرائيل جي قوم کي شيطان جي ھڪڙي قسم جي حریف حڪومت طور مقرر ڪيو آھي ته جيئن ھن جي حڪمرانيءَ ۾ رھڻ جو حقيقي فائدو ظاھر ڪري سگھي. اسرائيل اهو مقصد جو سبق بڻجي ويندو ته اهو خدا جي ڪائناتي خودمختاري هيٺ رهڻ جهڙو هوندو. جيڪڏهن اهي ناڪام ٿيا ، ڪم اسان جي ڪلهن تي پوندو.

ھڪڙو ملڪ ڏانھن موٽڻ لاء ھڪٻئي کي سڏيندي
حضرت موسيٰ عليه السلام جي ڏينهن کان وٺي خداوند عيسيٰ مسيح جي موت تائين ، فطري طور تي ختنه ڪيل اسرائيل قوم خدا جي خدا جي ظاهري تنظيم هئي. (زبور 147: 19 ، 20) پر 33 عيسوي ۾ پينتيڪوسٽ جي عيد واري ڏينهن تي يسوع مسيح جي وفادار شاگرد تي خدا جو روح نازل ٿيڻ کان وٺي ، ختنه دلين سان گڏ روحاني اسرائيل خدا جي ”پاڪ قوم“ ۽ هن جي ظاهر ڪندڙ ڌرتي آهي تنظيم. (جنت کي انسان جي لاءِ بحال ڪيو ويو آهي، 1972، چپ. 6 پي. 101 في 22)

هن منطق سان ، خداوند بني اسرائيل کي ڏيکاريو ته ان جي حڪمراني بهترين ڪيئن ڏيکاري ٿي. هڪ قاعدو ، جيڪو سڀني جي مضمونن ، مردن ۽ عورتن کي هڪ جهڙو فائدو پهچائي ٿو. اسرائيل يهودي کي اسان کي ڏيکارڻ جو موقعو ڏيندو ته آدم ۽ حوا ۽ انهن جي ٻارن تي هن جو حڪمراني ڪيئن هجي ها جيڪڏهن اهي گنهگار ۽ رد نه ڪن ها.
جيڪڏهن اسان اهو بنياد قبول ڪندا ، ته پوءِ اسان کي اهو تسليم ڪرڻو پوندو ته يهودين جي حڪمراني ۾ غلامي شامل هوندي. ان ۾ به گھرن جا قسما شامل هوندا ، ۽ اهو مردن کي پنهنجي زال کي طلاق ڏيڻ جي اجازت ڏئي ٿو. (درٻار 24: 1، 2) خدا جي حڪمراني تحت ، عورتن کي حيض جي دوران ستن ڏينهن تائين قناعت ڪرڻي پوندي. (ليو. 15: 19)
اهو واضح طور تي بڪواس آهي، اڃان اهو بي نياز آهي، اسان کي قبول ڪيو وڃي ته اسان پنهنجي خيال کي وڌائڻ جاري رکون ٿا ته هيستائين پنهنجي رب کي پنهنجي نامياري دنياي تنظيم ذريعي معاهدو ڪري ٿو.

اسرائيل ڇو هو تيار ڪيو؟

خداوند گھر ۽ ناقص مواد کان ٻاهر تعمير نٿو ڪري. اهو گر ٿيڻ جو پابند هوندو. هن جي خودمختاري هڪ مڪمل ماڻهن مٿان استعمال ڪرڻ آهي. پوءِ ڇا هو سندس اسرائيل جي قوم ٺاهڻ جو سبب؟ ان کان سواءِ جيڪي ماڻهو چون ٿا ، انهن کي قبول ڪريو ، اچو ته عقلمند آهيون ۽ ٻڌو ته خدا تعاليٰ بني اسرائيل کي قانون جي ڪوڊ تحت ترتيب ڏيڻ جو سبب ڏئي ٿو.

"جڏهن ته، ايمان آور ٿيڻ کان اڳ، اسان قانون جي تحت تحفظ ڪئي پئي وڃي، گڏوگڏ هڪٻئي کي تحويل ۾ پهچايو ويو ۽ ايمان سان ڳولي رهيو هو ته ان جي نازل ٿيڻ جو مقصد هو. 24 ان سان گڏوگڏ قانون قانون ۾ اسان جي مسيحي ڇوٽڪارو بڻجي چڪو آهي، ته اسان کي ايمان جي وسيلي صالح قرار ڏنو وڃي. 25 پر ھاڻي اھو عقيدو پھتو آھي، اسان کي ھڪڙو استاد ڪونھي. 26 توهان سڀني کي، حقيقت ۾، خدا جو فرزند مسيح عيسى تي پنهنجو ايمان جي وسيلي آهي. "(گاڪسيونڪس: 3-23)

قانون پيدائش 3: 15 ۾ پيش ڪيل ٻج جي حفاظت ڪرڻ جي خدمت ڪئي. اهو پڻ هڪ استاد جي طور تي ڪم ڪيو جيڪو عيسى ۾ ان ٻج جي خاتمي تائين ويو. مختصر ۾ ، اسرائيل قوم کي خدا جي حصي جي طور تي قائم ڪيو ويو بيج جي حفاظت ۽ آخرڪار انسانن کي گناهن کان بچائڻ.
اھو نجات جي باري ۾، اقتدار اعلي نھ آھي!
اسرائيل تي سندس اقتدار جي نسبت وارو ۽ موضوعاتي هو. ان کي انهن ماڻهن جي ناڪامين ۽ سختي سان ڌيان ڏيڻو هو. ان ڪري هن رعايت ڏني.

اسان جا گناهه

اسين سکون ٿا ته اسرائيل يهودي جي حڪمراني کي قائم رکڻ ۾ ناڪام رهيو ، ۽ تنهن ڪري اهو اسان تي ٿئي ٿو جئين يهودي جا شاهد ثابت ڪرڻ لاءِ انهي جي حڪمراني بهتر هجڻ جي ڪري اسان هن جي تحت فائدو وٺون. مون پنهنجي زندگي ۾ مردن جي حڪمراني جا بيشمار مثال ڏٺا ، خاص طور تي انهن مقامي بزرگن جو ، اعليٰ انتظاميا طرفان ڏنل هدايتن تي عمل ڪندي ، ۽ مان گواهي ڏئي سگهان ٿو ته هي واقعي هيء خدا جي حڪمراني جو هڪ مثال هو ، ان تي وڏي بدنامي آڻيندي. ھن جو نالو.
ان ۾ اسان جي آmentرين ۾ اڏام آهي. خدا تعاليٰ کي سچو ٿي ڳوليو جيتوڻيڪ هر ماڻهو ڪوڙو آهي. (ري 3: 4) اسان جي هن پيشڪش جو واڌارو هڪ اجتماعي گناهه جي برابر آهي. خداوند اسان کي پنهنجي خودمختياري جي تصديق ڪرڻ بابت ڪجھ به نه ٻڌايو. هن اسان کي اهو ڪم نه ڏنو. شايد انهي تي ڀاڙڻ سان ، اسان هڪ اهم ڪم ۾ ناڪامياب ٿي چڪا آهيون ، جيڪو هن اسان کي مقرر ڪيو هو ـ هن جو نالو پاڪ ڪرڻ. پنهنجو پاڻ کي خدا جي حڪمراني جي دنيا ڏانهن هڪ مثال جي طور تي وڌائڻ ، ۽ بدنام طور تي ناڪام ٿيڻ تي ، اسان خدا جي پاڪ نالي تي دشمني لائي آهي - هڪ نالو جنهن کي اسان پنهنجي طور تي برداشت ڪرڻ ۽ شايع ڪرڻ جي تياري ڪئي آهي ، اسان اهو دعوي ڪيو ته صرف اسان سڀني مان دنيا جا عيسائي ان جا شاهد آهن.

اسان جو گناهه وڌايو

جڏهن عيسائي زندگين تي لاڳو ٿيندڙ تاريخي مثال ڳولي رهيا آهن ، اشاعتون عيسائي کان به گهڻو وقت اسرائيلي دور ڏانهن وينديون آهن. اسان پنهنجون ٽي سالياني گڏجاڻيون بني اسرائيل جي ماڊل تي ڪيون. اسان قوم کي پنهنجو مثال ڏسون ٿا. اسين اهو ڪيون ٿا ڇو ته اسان اهو ٿيو آهي جنهن کي اسين نفرت ڪندا آهيون ، صرف هڪ ٻيو منظم منظم مذهب ، مردن جو را the آهي. هن انساني حڪمران جي طاقت آهستي آهستي وڌي وئي آهي هن وقت اسان کان مطالبو ڪيو پيو وڃي ته پنهنجون زندگيون هنن مردن جي هٿ ۾ ڏين. مطلق - ۽ انڌو - گورننگ باڊي جو اطاعت هاڻي نجات جو مسئلو آهي.

ست رڍن، اٺ ڊوڪٽس اسان جي لاء اڄ تائين ڇا ڪندو آهي (وڪسڪسڪس 13 / 11 پ. 15 في. 20)
انهيء وقت، جيڪو اسان جي رب جي تنظيم کان زندگي بچائڻ واري هدايت کي انساني نقطي نظر کان عملي طور تي ظاهر نٿو ڪري سگهجي. اسان سڀني کي ڪنهن هدايتون جي فرمانبرداري ڪرڻ لاء تيار ٿيڻ گهرجي، ڇا اهي اهي استراتياتي يا انساني نقطي نظر کان خالي آهن يا نه.

خدا جي حڪومت جي باري ۾ ڇا آهي؟

خدا محدود طور تي اسرائيل تي حڪومت ڪئي. بهرحال ، اهو سندس حڪمرانيءَ ڏانهن اشارو ناهي. هن جو ضابطو بي گناهه ماڻهن لاءِ ٺاهيو ويو آهي. جيڪي بغاوت ڪندا آهن ، ٻاهر مرڻ لاءِ ڇڪي ويندا آهن. (ظاهر 22:15) گذريل ڇهه هزار سال يا انهي کان تمام دور آهن ، هڪ دور جا حصا آهن جيڪي سچي ٿيوري جي آخرڪار بحالي لاءِ وقف ڪيا ويا آهن. ايستائين عيسيٰ جي مستقبل جو حڪمراني - مسياني بادشاهت - خدا جي حڪمراني نه آهي. ھن جو مقصد اسان کي ھڪڙي رياست ڏانھن آڻڻ آھي جنھن ۾ اسين خدا جي نيڪ حڪمن کي ٻيهر داخل ڪري سگھون. صرف آخر ۾ ، جڏهن سڀ شيون واپس واپس اچي وڃن ، ڇا يسوع پنهنجي حاڪميت خدا لاءِ سپرد ڪري ڇڏي ٿو. پوءِ ئي پيءُ سڀني مردن ۽ عورتن لاءِ thingsڻ شيون ٿي وڃي ٿو. رڳو اهو ئي سمجهي سگهندو ته خدا جي خودمختياري ڇا واقعي شامل آهي.

"آخر، آخر، جڏهن هن پنهنجي بادشاهي ۽ خدا جي پيء ڏانهن هٿ ڪيو، تڏهن هن کي سڀني حڪمن ۽ سڀني اختيار ۽ طاقت نه پهچايو ....28 پر جڏهن سڀئي شيون سندس تابع ٿي چڪا آهن ته پوء پاڻ کي فرزند خود پنهنجي ذات کي تابع ڪري ڇڏيندو، جيڪو هر شي کي ان جي تابع ڪيو ويو، ته خدا هرڪو هر شيء تي رکي. "(1CO 15: 24- 28)

جتي اسان غلط آهيون

توهان شايد اهو ٻڌي ڇڏيو آهي ته حڪومت جو بهترين روپ هڪ بنوين آمريت وارو هوندو. مان يقين رکندو آهيان ته هڪ ڀيري مون پاڻ کي سچو ثابت ڪيو. هي آساني سان گڏ سڀ کان وڌيڪ بدمعاش حڪمران جي حيثيت سان اسان کي سمجهي سگهون ٿا، پر ڪنهن به حڪمران جنهن کان سواء بغير ڪنهن جي فرمانبرداري ٿيڻ گهرجي. معذوري جا نتيجا موت ۾. تنهنڪري هڪ بنين آمر جي خيال کي مناسب لڳي. پر اها رڳو صرف ان ڪري ٿي ڇو ته اسان هن کي هڪ نقطه نظر کان ڏسي رهيا آهيون. هي جسماني انسان جو نقطه نظر آهي.
حڪومت جو هر روپ جنهن ڏانهن اسان اشارو ڪري سگهون ٿا ڪارر ۽ اسٽيڪ اصول تي ٻڌل آهي. جيڪڏهن توهان اهو ڪيو ته توهان جو حڪمران چاهي ٿو ، توهان برڪت حاصل ڪندا آهيو؛ جيڪڏهن توهان هن جو نافرمان ڪيو ، توهان کي سزا ڏني وڃي. تنهنڪري اسان مفاد ۽ خوف جي ميلاپ کان ٻاهر اطاعت وٺون ٿا. هتي ا human ڪا انساني حڪومت ناهي جيڪا محبت تي ٻڌل قاعدو ڪري.
جڏهن اسين خدائي حڪمراني بابت سوچون ٿا ، اسين اڪثر انسان کي خدا سان بدلائيندا آهيون ۽ ان کي ڇڏي ڏينداسين. ٻين لفظن ۾ ، جڏهن قانون ۽ حڪمران تبديل ٿين ٿا ، پروسيس ساڳيو ئي رهي ٿو. اسان مڪمل طور تي ملامت ڪرڻ وارا نه آهيون. اسان صرف processاڻيو آھي ھڪڙي ھڪڙي عمل تي. اهو مڪمل طور تي نئين شيءَ جو تصور ڪرڻ مشڪل آهي. تنهنڪري شاھد طور ، اسين onاتل سڃاتل تي وڃون ٿا. ان ڪري ، اسان اشاعت ۾ 400 ڀيرا وڌيڪ "خداوند عالم" جي طور تي خدا جو حوالو ڏيون ٿا ، انهي حقيقت جي باوجود ته بائبل ۾ هڪ ڀيرو به عنوان نٿو ملي.
هن موقعي تي ، توهان شايد دليل ڏئي رهيا آهيو ته اهو چونڊيو پيو وڃي. يقينا ، خداوند عالمگير اقتدار آهي. ٻيو ڪير ٿي سگهي ٿو؟ اهو بيان طور تي واضح طور تي بيان نه ڪيو ويو آهي نقطي کان ڌار آهي. واضح عالمگير سچن کي سچ ٿيڻ جي لاءِ بيان نه ڪرڻ گهرجي.
اهو هڪ معقول دليل آهي ، مان اعتراف ڪيان ٿو. اهو مون کي ڊگهي وقت تائين پريشان ڪيو. اهو ئي سبب هو جڏهن آئون هن بنياد کي مڃڻ کان انڪار ڪيو ته لائٽ بلب ٻري چڪو هو.
پر موڪلون ٿا ايندڙ ايندڙ هفتي جي مضمون لاء.

_______________________________________________
[الف] باب 8 ۾ پيراگراف ڏسو، پيراگراف 7 جو سچي حقيقت جيڪا ابدي زندگي تائين پهچائي ٿي.
[B] ڏسو "يتيمن"۽"تقريبن 2015 يادگار جو حصو - حصو 1"
[سي] ڏسو W10 2 / 1 پي. 30 في 1؛ W95 9 / 1 پي. 16 في 11
[D] اهو اڃا تائين هڪ خيال کي مضبوط ڪرڻ لاء هڪ ناقابل بيان اصطلاح آهي.
[E] اسان سالگره نه ملهايو ، ان جي ڪري نه ته بائبل انهن کي خاص طور تي منع ڪري ، پر ڇاڪاڻ ته بائبل ۾ فقط ٻه جنم ڏينهن جون تقريبون ڪنهن جي موت سان ڳن areيل آهن. جنم ڏينهن اصغر ۾ کافر سمجهيو ويندو آهي ۽ جيئن ته عيسائي ، يهودي شاهدن کي انهن سان ڪوبه واسطو نه آهي. سڀني کان وٺي حوالا خدا جي رشتي ۾ سوار ٿي چوڻ لڳو ته، اسان پنهنجي حڪمراني سان ڇو وينداسين ۽ هن کي Scriptural طور سيکاريو؟

Meleti Vivlon

ميڪسي ويلون پاران آرٽيڪل.
    20
    0
    ڇا توهان جي سوچن سان پيار ڪندو، مهرباني ڪري تبصرو ڪريو.x