WT مطالعو: هميشه خدا تي اعتبار ڪر

[ws15 / 04 پي. جون 22-22 لاء 28]

"هر وقت هن تي اعتبار ڪر، اي ماڻهون." - زبور 62: 8

اسان کي پنهنجن دوستن تي ڀروسو آهي ؛ پر دوست ، تمام سٺيون دوست ، شايد اسان کي پنهنجي وڏي ضرورت جي وقت ۾ ڇڏي. اهو پولس کي هن هفتي جي پيراگراف 2 جو چوڻ آهي ڏسندڙ مطالعي جي ڏيکاري ٿي، پر پولس اهو پڇيو ته هو انهن کي جوابدار نه آهي. اهو اسان کي ياد ڏياري ٿو ته عيسى جو وڏو ترين امتحان ورتو پيو وڃي ۽ هن پنهنجي دوستن جي تڪرار کي ڪيئن اڇلايو. (Mt 26: 56)
جڏهن دوست توهان کي ڇڏي ڏئي، اهو تمام گهٽ هجڻ ممڪن آهي ته پيار ڪندڙ والدين ساڳيو ئي ڪم ڪندا. اھو اھو سبب آھي جو ھڪڙو تعلق آھي. حقيقت ۾، اسان کي شايد اهو دوست هوندو، جن کي اسان ايتري ئي ويجهي آهي ته اسان هن کي ڪنهن ڀاء جي حيثيت سان يا سندس ڀيڻ جي حيثيت ۾ سوچيو. (پري 18: 24) ان کان پوء، اسان اڃا والدين ۽ ٻارڙن جي وچ ۾ خاص رشتا جي ڳالهائڻ جو هڪ ٻيو پڪو اپوزيشن کي وڌايو. ڇا ماء يا پيء پنهنجي ٻار جي بچاء لاء پنهنجي جان جي جان قربان نه ڪري ها؟
آخري طور تي گورنمينٽ جسم کي تمام "دوست" ڳم تي ڦهلائي رهيو آهي. هن سال جي ڪنوينشن ۾ اهو نقطو آهي ته هو خداوند جو بهترين دوست هو، استعمال ڪندي هو جان 15: 13 انهن جي نقطي ٺاهڻ لاء. هن اديب جي راء ۾ خدا ۽ عيسى جي وچ ۾ لاڳاپو گهٽائڻ جي "بهترين ڪمن" ۾ آهي. اهي اهو چئي سگهندا، جان 15 کي غلطي ڪندي: هي اسڪرپٽ ٺاهڻ جي ڪوشش ڪرڻ لاء 13؟ هڪ واضح اجندا آهي. انهن جي اصطلاح کي ٻڏڻ جي ڪري سمجهڻ جي اميد آهي ته ٻين رڍن کي پڻ "رتن" ڪرڻ جي اميد رکون ٿا جهڙوڪ خدا جي پٽن کان ڪجهه به نه آهن.
اهو سچ آهي ته دوستي محبت تي مبني آهي ۽ هڪ انماد سطح جو مطلب آهي. هڪ پٽ پڻ پنهنجي پيء ۽ حصص سان هڪ مباحثي سان تعلق رکي ٿو. بهرحال، ناقص انساني سماج ۾، اڪثر ڪري پٽ پنهنجي پيء کي پيار ڪري ٿو، پر هن سان متضاد تعلق نه آهي. يا اھو اھو آھي، اھو ھن کان جدا آھي جيڪو ساڻس دوستن سان آھي. پيء هڪ پيء آهي، پر دوست دوستا آهن، دوست، مهربان.
اهو سچ آهي ته ابراهيم خدا جي دوست کي سڏيو ويو هو، پر اهو هڪ وقت هو جڏهن پٽ وانگر ناپيد ٿي وئي، اهو وڏو اسرار جو حصو آهي، "صادق سيکار". (جيمس 2: 23) هڪ دفعو اهو راز لاٿو ويو، خدا سان گڏ هڪ نئون تعلق ممڪن هو- جيڪو هڪ پيء جي پيء سان هجي. (ري 16: 25)
هن تعلق جو دائرو اسان کان ٻاهر آهي. مهرباني ڪري پولس پاران نازل ڪيل ڏنل گذري کي غور سان ويچار ڪريو.

"پر اسين هڪ مقدس راز، پوشیدہ حڪمت، جيڪا خدا، اسان جي جلال لاء د سيسټمونو د سيسټم څخه وړاندې مخ په وړاندې د خداى حڪمت په هکله بيانوي. ⁸ اها هي حڪمت آهي ته هن نظام جي حڪمرانن جي حڪمرانن مان ڪنهن کي به ڄاڻڻ نه آيو، ڇو ته اهي ڄاڻن ها، ته اهي شاندار رب ئي نه ٿين ها. ⁹ پر جيئن ته اهو لکيو ويو آهي: "نظر نه آيو آهي ۽ ٻڌڻ نه ٻڌو آهي، نه ئي هن جي دلين ۾ دل ڪيو ويو آهي ۽ انسان جي دل ۾ جيڪي خدا تيار ڪيو انهن لاء تيار ڪيو آهي." ¹⁰ ان لاء اسان جو خدا اهو آهي ته ان کي پنهنجي روح جي وسيلي نازل ڪيو ويو آهي، ڇاڪاڻ ته روح روح هر شيء تي ڳولي ٿو، حتي جاهل شيء به. "(1CO 2: 7- 10)

عيسي جي آمد کان اڳ، اکيون ڏسڻ ۾ نه آئي، نڪي نڪا ٻڌي ٻڌي، ۽ نه دلين جي دلين ۾ خدا جو دڪان هئي. جيتوڻيڪ پنهنجي آمد سان، اهو صرف پاڪ روح جي ذريعي هو ته جيئن اهي شيون ڳولي سگهجن. خدا جي ڳئون شيون ڳولڻ ۽ سمجهڻ جو وقت وٺندو آهي اهو سمجهڻ لاء خدا جي فرزند کي مڪمل طور تي ٻڌايو ويو آهي. غلط پيرن تي بند ٿيڻ، اسان کي رڳو دوست آهيون، اسان کي اتي نه ملندي.
بهرحال بهترين گورنمنٽ ادارو پنهنجي نظرياتي زيربنا کي تباهه ڪرڻ کان سواء ڪري سگھن ٿا. عيسائي صحيفن اهڙن شين تي مختصر آهن ته حقيقت حقيقت مسيح سان پهچي چڪو آهي، تنهن ڪري انهن کي ٻيهر وري اسرائيل جي خير ۾ رکڻو پوندو.

"ڇو ته اسان جي هر درخواست جي لاء اسان کي جلدي جواب نه ڏيندو آهي؟ ياد رهي ته هو هن سان گڏ سندس پيء سان گڏ پنهنجي پيء سان تعلق رکندا آهن. (زبور. 103: 13) " - پار. 7

هتي، زبور زهر پيء پيء / پٽ جو تعلق رکندو آهي سميل يھودين کي مدد ڏيڻ ۾ مدد ڏيڻ گھرجي تہ انھن ان جي تابعداري ڪندڙن کي ڪيئن ڏسندا؟ استعاري جي ضرورت کي ختم ڪرڻ، عيسي يهودين کي اپنائڻ جي طور تي خدا جي اولاد وانگر آيو.

"جڏهن ته، جيڪو سڀني کي حاصل ڪيو، هن کي خدا جي اولاد بنائڻ جو اختيار ڏنو ويو آهي، ڇاڪاڻ ته اهي هن جي نالي تي ايمان جهڙي رهيا هئا. "(جوهي يومڪس: 1)

هن جو ڇاپو ڏسندڙ ان جي رشتن کي هن جي پڙهندڙن نٿا ڪرڻ چاهيندا. بجاء، شاهدن کي بار بار چيو وڃي ٿو ته اهي صرف خدا جا دوست آهن. اڃا تائين، هن بائبل جي بنياد تي سفر دوران انهن جي ڳالهين ۾ اڳتي وڌڻ ۽ پيراگراف 8 کان هن جي هڪ جهڙن حصن ۾ سفر جاري رکندا آهن: "تنهن ڪري، هو اسان کي پنهنجي طاقت ۾ برداشت ڪرڻ جي توقع ناهي پر اسان کي پيش ڪري ٿو پيء مدد. "
اهي اسان جي خدا کي ڏسڻ لاء جاري هوندا ها جيئن بني اسرائيلن جي پيء وانگر ان جي حقيقي پيء وانگر هن جي پهرين عيسائي ڪمن وانگر ڪيو ويو.

خداوند تي اعتماد ڪرڻ وارو اطاعت لاڳو ٿيندو

14 ڊالر جي پيراگرافڪس 16 سان گڏ اسان تي يقين رکندي آهي جڏهن پرهيزگارن سان مقابلو ڪرڻو پوي ٿو ته خاندان جي ميمبر کان ڀڄڻ جي نتيجي ۾. صفحي 27 تي بي مثال دل جي ڀڃڪڙي آهي، پٽ پٽ ڇڏڻ يا ظاهر ٿيڻ جي لاء مجبور ٿي وڃي ٿو. گهرايو گهر کي ڇاڪاڻ ته هو هو ڪٿان کان محروم ٿي ويو آهي. هن پنهنجي محبت جي والدين جي مصيبتن لاء هن کي الزام آهي. سندن امتحان وٺڻ لاء اهو وفادار آهي ته اهو ڪيترو به ڏکيو لڳي ٿو. هن کي ڪرڻو آهي، انهن کي گهرجي ته انهن کي خدا تي ڀروسو ڪرڻ گهرجي. حقيقت ۾، پي آر اين ايڪس مشاهدو ڪيو آهي ته ٻار جي غير منحصريت اصل ۾ ان کي خدا جي طرف وڌيڪ اعتماد پيدا ڪرڻ ۾ مدد ڪندي लाभ उठाउन सक्छ:

"ڇا توهان اعتماد ڪري سگھو ٿا ته توهان جي آسماني پيء کي بيفلوشپنگ بابت بائبل جي هدايت جي پابند رهڻ جي تقاضا ۾ توهان کي تقدير ڏيندو؟ ڇا توهان هتي هڪ موقعو ڏسي رهيا آهيو ته توهان سان گڏوگڏ باضابطه باضابطه بنائڻ سان توهان جو تعلق مضبوط ٿي وڃي؟ . 14

اهو رستو ـ هن کي ”هر ڪڪر جي چانديءَ جو لڪير آهي“ سڏ ، ـ ان کي شايد حساس نظر اچي ٿو ـــ جنهن جا ٻار هن وقت انهن کان ڪٽيل آهن آرگنائيزيشن جي ڪفالت واري پاليسي. بهرحال ، آرٽيڪل اسان کي يقين ڏياري ٿو ته اها پاليسي بائبل تي ٻڌل آهي.

"بائبل جي پنهنجي مطالعي مان، توهان کي خبر آهي ته ڪيئن غير منفي طور تي ڀروسو علاج ٿيڻ وارا آهن. (1 Cor. 5: 11 ۽ 2 جان 10) " . 14

ٻه صحيات صرف پڙهيو آهي:

"پر هاڻي مان توهان کي لکي رهيو آهيان ته ڪنهن سان گڏ ڪنهن ڀاء کي سڏيو ويندو، جيڪو جنسي طور تي غير اخلاقي يا لالچ شخص يا بتائيندڙ يا ريجريندڙ يا ريشميدار يا هڪ بدترين آهي، ان سان گڏ ڪنهن به انسان سان نه کائي." (1CO 5: 11)

"جيڪڏهن جيڪو توهان وٽ ايندو آهي ۽ هي درس نه آڻيندو، کيس پنهنجي گهر ۾ نه وٺي يا ان کي خوشخبري ڏي." (شاهه نيوز)

ظاهر آهي، جيڪڏهن اسان هنن ٻنهي صحيفن مان بائبل احکام جي فرمانبرداري ڪريون ٿا، اسان جو اهو ئي سبب آهي ته यहोवामाथि भरोसा राख. انهي کي يقين ڏياريو ته هو اسان جي مدد ڪندو ۽ اسان لاء. ڇو؟ يقينن، بس ڪر، ڇو جو اسان کي ڪاوڙجي پيو آهي، اسان جي فرمانبرداري جي فرمانبرداري جي تعميل جو سڌي نتيجو آهي. اھو ڀلو آھي. هن چيو ته جيڪڏهن اسان کيس وفاداري کان پريشان نه ڪنداسين ته اسان کي ڇڏيندا.
احتياط، پر حملي کي رومي وانگر چيو ويندو آھي.[i]
ڇا اسان ان جي علاج ۾ اسان جي رب جي فرمانبرداري نه ٿيڻ جي ڳالهه ڪندا آهيون جيڪو اسان بيفيلوشوپڊ طور پرچم کي پرچم ڪري رهيا آهيون؟ ڇا اسان ان کي اسان جي مدد ڪرڻ جي اميد ڪري سگهون ٿا؟ اچو ته هن هفتي جي مطالعي جي مضمون کي ٻه حقيقي واقعن جي تاريخ تي درخواست ڏيو ته ڪيئن اسان خدا جي آڏو پيش ڪيو وڃي.

ٻه حقيقي زندگي جي صورتحال

صفحي 27 تي بي مثال بيان ڪرڻ سان، آئون هڪ اهڙي قسم جي حالتن کي ٻڌائڻ چاهيان ٿو، جنهن جي مون وڏي عمر ۾ خدمت ڪيو هو، مون کي علم جي ڄاڻ هئي. پهرين ۾، هڪ نوجوان ڀاء اڃا گهر ۾ رهندڙ ماريجا سان تجربا ڪرڻ لڳو. هن ٻين گواهي دوستن جي صحبت ۾ ڪجهه هفتن جي عرصي دوران هن کان اڳ انهن سڀني کي پنهنجي حسيت ۾ آيو ۽ بند ڪرڻ جو فيصلو ڪيو. ڪجھ مهينن کان پوء، اڃا به ڏوهاري محسوس ڪيو، هن ۽ ٻين ۽ ٻين اڳواڻن اڳيان اقرار ڪرڻ جو فيصلو ڪيو.[ii] سڀيئي نجات هن کي بچائي ڇڏيندا هئا، جو ڊاڪٽرو هو. ياد رکو، هو رضاکار پيش آيو ۽ مهينن لاء ڏوهه نه ڪيو ويو. سال بعد، انهن ٽنهي اڳواڻن کي ڪميٽي تي اعتراف ڪيو ته انهن کي سندن فيصلو ۾ غلط قرار ڏنو ويو. ٽيون بزرگ اڳ ۾ گذري چڪو هو.
ٻئي معاملي ۾ ، هڪ نوجوان ڀيڻ پنهنجي شاهد جي بواءِ فرينڊ سان جنسي تعلقات قائم ڪري رهي هئي. هوء هن کي پيار ۾ رکندي هئي ۽ شادي ڪرڻ جو ارادو رکي ٿي. تنهن هوندي ، هن غير متوقع طور تي کيس ڌڪ ڏئي ڇڏيو ، هن جو احساس گهٽتري ۽ استعمال ڪري ڇڏيائين. ڏوهه سواري ، هوءَ اعتراف ڪرڻ لاءِ بزرگن وٽ وئي. هن کي انهي جي ضرورت نه هئي جئين ڪو ٻيو ڪنهن کي به خبر نه هجي. انهن ان کي نيڪالي ڏني.
اهي ٻئي نوجوان باقاعده گڏجاڻي ۾ شرڪت ڪندا آهن، رياست جي انفراسيلشيت ۾ هڪ سال جي دوران رهي.
انهن ٻنهي کي ٻيهر بحاليء جي "استحقاق" جي باري ۾ خط لکڻ گهرجن.
آخرڪار، اهي ٻئي جي بحال هوندا آهن.
هي اهو آهي ته هو ڊپٽي اسپيڪر جي حوالي سان يهودي جي شاھدن جي حقيقت آهي. اسان کي ٻڌايو ويو آهي ته اهو سڀ ڪجهه ڪتاب تي ٻڌل آهي. جيڪڏهن موجوده مقالي پنهنجي صحيحن ۾ صحيح آهي، انهن ٻنهي معاملن ۾ خانداني ميمبرن کي ان جي مدد ڪرڻ ۽ ان کي برقرار رکڻ لاء ان تي اعتماد پيدا ٿي سگهي ٿو، ان کي "ان کي" ڪمپنين کي "انفلوبوڊيوڊ ٿيل ٻارن سان" نه رهي آهي.
جيڪڏهن اسان خدا جي فرمانبرداري ڪندا آهيون ۽ اسان کي ڏکوئيندڙ عذاب جي سبب آهي، اسان وٽ هڪ "زمانو پر اعتماد" جو سبب بڻائڻ جي ڪوشش ڪري، اسان لاء وفادار آهي ۽ پنهنجي وفاداري نه ڇڏيندا آهن.

"ڇاڪاڻ⁠تہ خدا انصاف سان پيار ڪندو آھي، ۽ ھو پنھنجي وفادار نھ ڇڏيندا آھن." (زبور XNXX: 37)

پر، اسان جا عمل صرف ايترو نه آهن، ڇا اهو به اسان جي مدد ڪندو؟ جيڪڏهن اسان مردن کان الله جي فرمانبرداري ڪئي آهي ته هو اسان لاء موجود آهي؟ ڇا جيڪڏهن اسان پنهنجي ٻارن جي پيار کي ان جي پيروي ڪرڻ کان بچائي رهيا آهيون، ته ڇا بائبل جو بنيادي فيصلو ناهي؟ اسان اصل ۾ خدا کان پري رکڻ ۽ ائين ڪرڻ ۾، پنهنجي حمايت ۾ اعتماد جي بنياد تي پنهنجو بنياد وڃائي سگهون ٿا.

"جيڪو بہ پنهنجي ساٿي انسان جي وفاداري محبت کي ڏئي ٿو
غالبا الله جي خوف کان بچي ويندي. "
(ايوب 6: 14)

توبه ڪرڻ وارو توبه معافي ڏيندڙ گنهگار اسان جي پيار کي هڻي رهيو آهي. اسان پنهنجي آسماني پيء جي نقل ڪرڻ وانگر ناڪام پٽ جي مثال ۾ ظاهر ڪيو آهي. (لوهار ٽيڪس: 15-11) تنھنڪري اسان ھن خدا جي خوف کان ڊڄي ڇڏيو آھي.

آرٽيڪل جي منطق کي لاڳو ڪرڻ

اهو خاص ڏسندڙ Disfellowshipping تي تنظيم جي پاليسين جي وفادار ٿيڻ واري مضمون ۾ ڪو به ذڪر ناهي. اهو صرف بائبل ڏانهن صرف نقطي طور تي بنياد تي اسان کي هڪ ڀڃڪڙي ڄاڻايو ويو آهي. تمام سٺو، اچو ته انهي معاملي جي تاريخن سان گڏ ڪريو.
ڪيترن ئي مهينن تائين سگريٽ نوشي کي بند ڪرڻ کان پوء نوجوان بزرگن سان گڏ ويا. هن هڪ ڏوهي کي اقرار ڪيو ته هو نه ڄاڻن ها ته هو خاموش رهي. ناپسنديدگي لاء بنياد (1) اهو عمل آهي جيڪو گناهه سان گڏ (2) جي توبه جي توفيق ناهي. نه رڳو هي بائبلائي بنيادن آهي، پر اهو پڻ بنيادي طور تي ڪتاب جي اڳواڻن ۾ استعمال ڪيو ويو آهي. (ڏسو "خدا جي رعب کي رڍايو"، ks10-E، باب 5 "جيڪو عدالتي ڪميٽي کي مقرر ڪرڻ گهرجي".). ڪيترن ئي مهينن جي عرصي تائين گناهه جي حوالي نه هوندي ۽ اعتراف ڪرڻ جي رضامندي توبہ ڏيکاري ٿي؟ هڪ به پڇڻ گهرجي ها، ته ڇا گهري سگهندو؟ اها حقيقت ناهي ته ڊففورسش ٿيڻ کان پوء، نوجوان نوجوانن کي توبهه رويي جو اظهار ڪندي باقاعده گڏجاڻيء ۾ شرڪت ڪندي رهي.
اهڙي طرح سان ڀيڻ، هن جي ڀيٽ ۾ هن کان وڌيڪ هوشيار هئي ته ٽي انسانن کان اڪيلو ويهندا ۽ پنهنجي زنا جي مکيه تفصيل ظاهر ڪري. هوء اهو لڪائي ڇڏيو هو، پر هوء نه هئي، نه هو هوء پنهنجي گناهن تي عمل ڪندي. اڃان تائين، هوء ڏاڍو ڀريل هو.
اسان اهو چئي سگهون ٿا ته اسان سڀني حقن کان واقف نه آهيون. ڪئين گڏجاڻي کان پوء اسين انهن جي اخلاقي حمايت حاصل ڪرڻ جي باوجود راز ۾ رکون ٿا؟ اسان اهو چئي سگهون ٿا ته اسان کي انهن بزرگ جي حڪمت ۽ روحانيت تي اعتماد ڪرڻ گهرجي، جيڪو اڪيلو ڪيس جي حقيقتن تي راضي ناهي. يقينا اسان کي لازمي طور تي، ڇو ته ڪئين عوامي رڪارڊ جي عملن کان نه رکيو ويندو آهي.[iii] تنهن ڪري اسان پنهنجي فيصلي ۽ ضمير کي ٻين ماڻهن جو حاڪم مقرر ڪيو آهي، جيڪي ٻين جي حاڪم اداري طرفان مقرر ڪيا ويا آهن. اسان هن پوزيشن ۾ محفوظ محسوس ڪري سگهون ٿا. اسان شايد اهو محسوس ڪري سگھون ٿا ته اهو اسان کي 1 ڪورٿينز 5 ۾ ذاتي طور تي صلاح لاڳو ڪرڻ کان: 11. پر اهو هڪ نقشو نڪرڻ، سادو ۽ سادو آهي. اهو قيامت جي ڏينهن تي پاڻي تي ڌڪ نه رکندو، تنهنڪري اسان کي پنهنجي پراڻي عمر سان نه ڏٺو، "مان صرف حڪم ڏنل هو."
اچو ته ٻيهر ٻيهر غور ڪيو ته بائبل چوي ٿو:

"پر هاڻي مان توهان کي لکي رهيو آهيان ته ڪنهن سان گڏ ڪنهن ڀاء کي سڏيو ويندو، جيڪو جنسي طور تي غير اخلاقي يا لالچ شخص يا بتائيندڙ يا ريجريندڙ يا ريشميدار يا هڪ بدترين آهي، ان سان گڏ ڪنهن به انسان سان نه کائي." (1CO 5: 11)

جيتوڻيڪ جديد دوا جي ڳالهه نه ڪندي ، اسان قبول ڪري سگهون ٿا ته شرابي نه هجڻ جو اصول لاڳو ٿئي ٿو. اسان جنهن نوجوان جي باري ۾ ڳالهايو ، اهو ”شرابي“ نه هو. هن ڪيس ٻڌڻ ٿيڻ کان پهريان ماريجوانا تماڪ ڇڪي ڇڏيو هو. ترجمي ، "توهان جرم ڪيو ٿا ، توهان جو وقت ڪيو" ، ڪتاب ۾ نه مليو آهي. خدا کي ڪهڙي پرواهه آهي ته توهان گناهه کي ڇڏي ڏنو آهي يا نه. اهو ، جوان ڀاءُ ڪيو هو. ائين جڏهن هڪ ڳجهي ملاقات ۾ ٽي ماڻهو[iv] جيڪو ڪو به شرڪت ڪرڻ جي اجازت ناهي[v] هن کي ڪو به بنيادي بنياد نه آهي هن ۾ هن انسان جي فرمانبرداري ڪرڻ لاء. اسان کي پنهنجي خودمختياري بڻائڻ لاء ايڪس نيڪس ڪورٿينين تي ٻڌايو وڃي ٿو.
ساڳئي صورتحال نوجوان ڀيڻ سان وجود ۾ آئي. قبول اعتراف، غلطي جو ھڪڙو وجود، ۽ اڃا تائين ڀروسو نھ ڪيو ويو. ڇا گھر ۽ خاندان جي ميمبرن مردن يا خدا جي فرمانبرداري ڪئي وڃي؟

مضمون ڇا واقعي سان ڳالهائيندي آهي

يهودي شاهدن انهن جي خدا جي عبادت واري طاقت جي اختيار جي سخت پابنديون اندر جي عبادت ڪندا آهن. جيڪي هن ساخت جي قاعدن کي مطابقت نه ڏيندا آهن انهن کي پنهنجي خاندان ۽ دوستن کان پري ڪرڻ سان سختي سان پيش ڪيو ويندو آهي. اهو ٿي چڪو آهي، مبينا طور، ڌرتيء کان بچائڻ لاء. بهرحال، هڪ ذيلي تقسيم جو نظام ڳجهو گڏجاڻن تي منحصر آهي جتي ڪو مبصرين جي اجازت ناهي ۽ جتي عام رڪارڊ نه رکيو ويندو آهي، مڪمل طور تي مسيح جي قانون سان گڏ مطابقت آهي، قانون جي بنياد تي قانون. (گالي. 6: 2) اهڙي قسم جو نظام سنڀالڻ بابت آهي. اهڙي طرح هڪ سسٽم اڪثر ڪري سڄي تاريخ ۾ ڏٺو ويو آهي. ڇو ته مغربي معاشرين اقتدار جي بدعنواني کان شهري تحفظ جي قانون لاء تيار ڪيو آهي. اقتدار بدترين وقت جي قابل قدر آهي. اسان تسليم ڪريون ٿا ته اسان سڀ گناهه آهيون. اڃان تائين گورنمينٽ باڊي کي هڪ سسٽم رکي ٿو جنهن جي لاء ڪجھه، جيڪڏهن ڪو، چڪ ۽ بيلنس موجود آهن. جڏهن ناانصافي ڪئي وئي آهي، انهن شين کي ٻيهر وقت جو جواب ڏيڻ جو حق حق متاثر ڪيو ويو آهي ته هو صبر ڪرڻ ۽ خداوند جو انتظار ڪڍڻ لاء. انهي جو سبب اهو آهي ته اهي اختياراتي ڍانچي کي چئلينج کان ڊڄندا آهن جنهن تي انهن جي حڪمراني تي ٻڌل آهي. ڍانچي جي سڀني سطحن جي اختيار کي قابل قدر آهي. ھڪڙو، يا گھڻن ماڻھن جي ضرورت آھي، گھٽ ۾ گھٽ ڪجھھ جي ضرورتن کي گھٽ نه ڏيو.
پهرين صديء ۾ هڪ اهڙي سسٽم جاء تي هئي. هڪ اهڙي آرامي جيڪو پنهنجي باهمي ۽ خوفناڪ کان ڊڄندو آهي جيڪو ڪنهن سان اختلاف نه ڪندو آهي. (جان 9: 22، 23؛ Acts 8: 1) ڪجهه به نه هو ته مسيح جي سچو پوئلڳ سسٽم کي حل ڪرڻ ۾ مدد ڪري سگهيو ۽ اهو بهترين آهي ته هو عيسى جي نصيحت سان گڏ رکڻ جي ڪوشش ناهي. (Mt 9: 16، 17) انھن لاء اھو ڀلو آھي تہ خداوند جو طريقو جيڪي يھودين سي ايم ۾ يھودي سسٽم جي شين تي تباھ ڪيو ھو، انھن کي ٺيڪ ڪري چڪيون آھن، اڄوڪي اسين ان کي درست نه ڪري سگھون. اسان سڀيئي اهو ڪري سگهو ٿا ته خداوند جو سچو آهي، مسيح جي قانون جي فرمانبرداري ڪريو، محبت ۾ پرچار سان عمل ڪر، ۽ خداوند جي شين کي ٺيڪ ڪرڻ جو انتظار ڪريو. اهو لڳي ٿو ته تاريخ جلد ئي پاڻ کي ورجايو ويندو.
___________________________________________
[i] Hamlet جي مشهور حليل کان: "مرڻ جي لاء. خواب ڏسڻ لاء ننڊ ڏيڻ: آه، رسوخ آهي! "
[ii] عيسائي قانون ۾ انسان جي گناهن جي اقرار ڪرڻ جي ڪا ضرورت ناهي. جيمس 5: 16 ۽ 1 جان 1: 9 عام طور تي هن خيال جي حمايت ڪرڻ ۾ غلطي ڪري رهيا آهيون ته اسين هن کي خدا جي بخشش کان سواء بزرگ کي برابر ڪرڻ جي قابل نه ٿا سگھون. اسان ٻيهر ڪيٿولڪ چرچ کي هن طريقي سان استعمال ڪري رهيا آهيون ته گورنمينٽ باڊي جي هدايتن کي يقيني بڻائڻ لاء رڪنيت کي ڪنٽرول ڪرڻ جو هڪ ذريعو آهي.
[iii] صفحي 90 تي دٻيل ۾ "خدا جي رعب کي رڍايو" ڪتاب چيو ويو آهي: "ريڪارڊنگ ڊيوائسز جي اجازت نه هجڻ گهرجي." اڃا تائين تهذيب جي دنيا ۾ ، عدالتي ڪيس ۾ ڳالهائيندڙ هر لفظ رڪارڊ ٿيل آهي ۽ سڀني جي نظرثاني لاءِ عام ڪيو ويندو آهي. اسان کي ٻيو ڪيئن پڪ ڪرائڻو آهي ته اسان جا حق اسان کان چريا ڪونه آهن؟ رازداري جو معاملو ان صورت ۾ لاڳو نٿو ٿئي جيڪڏهن ملزم ان کي عوام آڏو آڻڻ لاءِ چيو ٿو.
[iv] نه فقط بني اسرائيل جي قانون خلاف (اهو سڀ ج جي عدالتي معاملن جي لاء پيش ڪيل آهي) جتي جتي گجرات ڪيس عوامي دروازن ۾ واضح طور تي ٻڌي رهيا هئا، هر سولائيز قوم جي قانون جو ڪوڊ به زمين تي آهي. ڪيٿن دورن ۾ ڪيٿولڪ رازن جي رازن جو اعتراف ڪيو. اسان کي تمام گهڻو شيطاني بڻجي چڪا آهيون.
[v] بائبل ۾ سڀ کان بدنام رازڪ آزمائشی، جن ۾ الزام هنيو خاندان ۽ دوستن جي حمايت کي رد ڪري ڇڏيو آهي اسان جي خداوند عيسى جي رات جي جيلن جي آزمائش آهي. اها اها ڪمپني آهي جيڪا رب جي گواهي پنهنجن حاڪم اداري جي آمريت جي پيروي ڪندي رهي. عدالتي ٻڌڻ تي، بزرگ کي هدايت ڪئي وئي آهي ته "مبصرن کي اخلاقي حمايت لاء حاضر نه آهي." (ڪيڪڪس اينڪس ايڪسڪسڪس، ايم اينيمڪس) توهان پنهنجي ڀاء اخلاقي حمايت کان انڪار ڇو ڪيو؟