مون کي يهودين مان هڪڙي وانگر اٿاريو ويو. مون مڪمل طور تي ٽنهي ملڪن ۾ مصروف ڪيو، ٻن بيتنيل سان ويجهي ڪم ڪيو ۽ ڪارڪنن جي بپتسما جي مدد ڪرڻ ۾ مدد ڪئي هئي. مون عظيم فخر ۾ چيو ته "مان سچ ۾." مون کي يقين آهي ته مان هڪ سچي مذهب ۾ هو ته اهو زمين تي آهي. مان چوان ٿو برهانء جو ڪو به نه، پر مان صرف هن مطالعي شروع ڪرڻ کان پهرين صرف منهنجي فريم جو بنياد قائم ڪرڻ. ٿورو، مھينن ۽ سالن جي دوران، مون کي احساس ٿي آيو ته اسان جي بنيادي بنيادي اصولن ۾ بلڪل غلط آھن. مون کي ڏسڻ ۾ آيو 1914 ڪابه شيء صحيح نه آهي. اهو 1919 وفادار اسٽاف جي تقرري کي نشان نه ٿو ڏيکاري. هي گورنمينٽ اداري لاء ڪا به نصابي بنياد آهي جنهن جي عنوان کي سمجهيو وڃي وفادار ۽ وفادار غلام. اهو عيسائي صحيفن ۾ خدا جي نالي جي خودمختياري تعريف کان لکيو ويو آهي جيڪو لکيو ويو آهي ۽ وڌيڪ خراب آهي اهم سچا خدا سان اسان جي رشتي بابت. اهو ئي ٻيا رڍ ۽ ٿورو ٻلو عيسائين جي ٻن مختلف گروهن کي حوالو نه ڏيو، مختلف اميدن سان وڳوڙ. اهو آرڊر حصو ڏيڻ اهڙيون شيون سڀني عيسائين تي لاڳو ٿينديون آهن. انهي جي پاليسي وڳوڙ ڪرڻ اقوام متحده آهي عدليه جي عدالتي معاملن جي مناسب معاهدي تي بي بائيو جي هدايت جي طور تي.
اهي شيون ۽ وڌيڪ گهڻو ڪري سکيا ۽ ائين نڪتو ته مون کي فيصلو ڪيو هو ته آئون مون کي وڌيڪ تنظيم يا سچائي سان پيار ڪيو. اهي ٻه هميشه هميشه ناممڪن هئا، پر هاڻي مون ڏٺو ته مون کي چونڊڻ گهرجي. جي شاھدي ڏني وئي 2 Thessalonians 2: 10، فقط مون لاء رڳو هڪ جواب ٿي سگهي ٿو. بهرحال، سچائي سان ڳنڍڻ هر ڪنهن لاء جووواه جي شاھد جي پس منظر مان اچڻ لاء هڪ ناگزير سوال آهي.
عمدي طور اسان مان هر هڪ نڪتو سامهون اچي ٿو، "مان ڪيڏانهن وڃان ٿو؟"
اهو هڪ غير جائي پڙهي سگهي ٿو اهو شايد سوال ڳولي سگهي ٿو. "بس مختلف چرچ ڏانهن وڃو. هڪ توهان پسند ڪيو، "هن جا جواب ها. انهي هڪ جواب هن حقيقت کي نظر انداز ڪري ٿو ته اسان کي اسان جي تنظيم ڇڏڻ تي غور ڪرڻ جو سبب پڻ آهي - جنهن جو مطلب آهي ته ممڪن آهي دوست ۽ ڪٽنب - اهو اسان کي سچ سان پيار آهي. اسان جي تبليغ واري ڪم ذريعي اسان ڪيترا ئي ٻين سڀني مذهب ڏانهن اشارو ڪيو آهي ۽ اهو ڏسڻ ۾ آيو آهي ته سڀني کي ڪوڙ سيکاريو وڃي. جيڪڏهن اسان ٻيڙي کي ڇڏڻ جي ڪوشش ڪري رهيا آهيو ته اهو چئي سگهجي ٿو ته اهو مذهب لاء آهي جيڪو سچ سيکاري ٿو، نه ته سورن جي ذريعي وڃڻ جو ڪو مقصد ناهي. اسان ان کي ڏسڻ ۾ صرف محور فرائينگ پين تان باھ ۾ ٽپو ڏيئي ڇڏين ها.
۽ روبرو ٿيو آهي!
اچو ته هن طريقي سان بيان ڪيو وڃي ٿو: مون کي سکيا ويو آهي ته آرڪٽگونڊون نيو ورلڊ ۾ رهڻ جي لاء، مون کي ايڏا جي يهودي جي ايڪڪ وانگر تنظيم رکڻو پوندو.

”اسان هن بي جان دنيا جي خطرناڪ‘ پاڻيءَ ’تان لاٿو ويو آهي. انهي جي اندر ، اسان هڪ طرفي وانگر خدمت ڪندا آهيون اسين اڳتي هلي هڪ سڌريل نئين دنيا جي ’ساحل‘ لاءِ."(wxnumx xnumx / xNUMX p. xnumx par. 97 خدا سائين اسان کي ڇا آهي؟)

"بس جيئن نوح ۽ ان جي خدا کان خوفزدہ خاندان کي صندوق ۾ محفوظ هئا، اڄ فردن جي بقا ان جي ايمان ۽ ان وفاداري اتحاد پر مبني طور تي رب العالمين جي دائمي حصي سان تعلق رکي ٿو." (w06 5 / 15. 22 PAR. 8 توهان بچاء لاء تيار آهي؟)

مان ھميشھ ھميشھ ھوندس تھ منھنجي "حياتيء" جھاز لاء ھليو ويو ھو، ۽ ڪرسٽنٽم ۾ سڀ ٻي ٻيڙيون سامونڊي جھاز ڏانھن وڌي رھيا ھئا. تصور ڪريو ته ٽوڙي جو ٺڪاڻو ٿيو ته منهنجي ٻيڙيء کي سڄي ساڄي پاسي گڏ ٿي ويو آهي. بس ۾ هڪ ٻيڙي ٻيڙي ۾.
ڇا ڪجي اها ٻي ٻيڙيء ۾ ٽپڻ جو ڪو احساس ناهي، ليڪن ٻيڙيء کي ڇڏڻ ۽ سمنڊ ۾ کود ڪرڻ هڪ متبادل وانگر نظر نه آيو.
مان ڪيڏانهن وڃي سگهان ٿو؟ مان هڪ جواب کڻي نه سگھيو. مون پطرس سوچيو ته عيسى جو ساڳيو سوال پڇيو. گهٽ ۾ گهٽ، مون سوچيو ته هن ساڳيو سوال پڇيو. جيئن اهو نڪتو، منهنجو غلط هو!

صحيح سوال پڇڻ

جنهن جي بابت مان پڇي رهيو آهيان ”ڪٿي وڃڻو آهي“ اهو آهي ته مون وٽ JW لاڳو ٿيل ذهنيت هئي ته نجات هڪ جڳهه سان جڙيل آهي. اهو سوچي وارو عمل اسان جي نفسيات ۾ ايترو جڙيل آهي ته آئون هر شاهد جو مان کڻي آيو آهيان اهو ساڳيو ئي سوال پڇڻ ڪري اهو پيٽر چيو آهي. حقيقت ۾ ، هن اهو نه چيو ، "اي خداوند ، اسان ڪيڏانهن ويندا؟" جيڪو هن پڇيو هو ، "خداوند ، جن کي ڇا اسان ڏانھن وڃون ٿا؟

"شمعون پطرس ھن کي چيو تہ" اي خداوند! جن کي ڇا اسان ڏانھن وڃون ٿا؟ اوھان کي دائمي زندگي جو اقوال آھي. "(جان 6: 68)

يهودي شاهدن کي يقين ڏياريو ويو ته نيو دنيا جي شاخن کي حاصل ڪرڻ لاء، اهي آرگنائيزيشن آرڪ جي گورنمنٽ آرڪ سان گڏ هيل ۾ اندر رهڻ گهرجن، ڇاڪاڻ ته هر ٻي ٻيڙي غلط رستي ۾ وڃي رهيو آهي. ابھندي ٻيڙي جو مطلب آھي سمنڊ جي انسان جي درميان پاڻيء ۾ وھندڙ.
ڇا اهو ذهني طور تي نظر اچي ٿو. ايمان اسان کي ٻيڙيء کان ٻيڙيء رستي ڏئي ٿو. حقيقت ۾، ايمان سان، اسان سڀني کي ٻيڙيء جي ضرورت ناهي. اھو اھو آھي جو يقين سان، اسان پاڻيء تي گھمنداسين.
ڇا توهان ڪڏهن سوچي ڇڏيو ته عيسى پاڻي تي هليو ڇو؟ اهو سڀ ڪجهه ٻين کان ڌار معجزيء جو قسم آهي. ٻين معجزن سان، عوام کي کارائڻ، طوفان کي خاموش ڪرڻ، بيمار کي شفا ڏيڻ، مئل کي بحال ڪرڻ، هن ٻين کي فائدو ڏنو. جن معجزات پنھنجي قدرت کي بچائڻ ۽ بچائڻ جي طاقت کي ظاھر ڪيو ۽ اسان کي پنھنجي صالح جي حڪمران انسانن لاء چاڙھي ڏني آھي. پر پنڌ تي پاڻي جو معجزو ۽ انجيرن جي وڻ کي لعنت ڪرڻ کان سواء ڌار ڌار. پاڻيء تي چڙهڻ جا نمونا نظر اچن ٿا، ۽ انجير جي وڻ کي گهٽ لڳائڻ لڳي؛ اڃان تائين عيسى انهن شين مان هو. (Mt 12: 24-33؛ مسٽر 11: 12-14، 19-25)
انهن ٻنهي معجزن پنهنجي شاگردن سان محدود ٿي ويا. ٻئي مقصد جو اعتراف ناقابل اعتماد طاقت جو مظاهرو ڪيو ويو. ايمان جبلن کي منتقل ڪري سگهي ٿو.
اسان ڪنهن تنظيم جي ضرورت ناهي ته اسان کي هدايت ڪرڻ جي هدايت ڪئي وڃي. اسان کي رڳو اسان جي رب جي پيروي ڪرڻ ۽ هن تي ايمان آڻيو آهي. اسان کي ڇا آهي

گڏجاڻي سان گڏ

"پر اجلاسن بابت ڇا؟" ڪجهه پڇندو.

"۽ اچو ته اسان کي هڪ ٻي ڳالهه تي پيار ڪرڻ ۽ پيار ڪرڻ ۾ متحد ڪرڻ گهرجي، ²⁵ پاڻ کي گڏ ڪرڻ لاء تيار نه ڪيو، جيئن ڪجهه ڪجهه رواج آهي، پر هڪ ٻئي کي همٿ ڏيان ٿو جيئن توهان ڏينهن کي ويجهي ويجهو آهي. "(عبراني نمبر: 10، 24)

اسان اهو خيال سان اٿاريو ويو آهي ته اجلاسون اهم آهن. تازو، اسان هفتي ۾ ٽي دفعا ملاقات ڪئي. اسان اڃا تائين اڌويکي سان ملن ٿا، ۽ پوء اتان ئي علائقائي ڪنوينشن ۽ سرڪشي اسيمبليون موجود آهن. اسان سلامتي جو احساس مان حاصل ڪريون ٿا جيڪو وڏي ماني سان تعلق رکي ٿو. ڇا اسان گڏجي گڏ ڪرڻ لاء ھڪڙي تنظيم جي ضرورت آھي؟
ڪيترا ڀيرا يسوع هئا ۽ عيسائي اديبن اسان کي ملڻ لاء ٻڌايو؟ اسان تي ھن تي ڪا هدايت ڪونھي. اسان صرف عبراني عبراني ڪتابن مان اچي چڪا آهيون ۽ اهو اسان کي ٻڌائي ٿو ته گڏجاڻي جو مقصد هڪ ٻئي سان محبت ڪرڻ ۽ نيڪ ڪم ڪرڻ واري لاء هڪ ٻئي کي متحد ڪرڻ آهي.
ڇا اھو اسان اھو بادشاھھ هال ۾ آھي؟ توهان جي تجربن ۾، 100 جي هڪ هال جي هال ۾، ٻن ڪلاڪن تائين خاموشيء سان ويٺل سامهون آئي، ڪنهن جي پليٽ فارم تان ڪنهن کي ٻڌڻ جي آواز ٻڌي، اسين هڪ ٻئي کي ڪيئن پيار ڪرڻ جي لاء ڪئين ڪريون؟ ٺيڪ ڪم ڪرڻ لاء؟ تبصري ذريعي هڪ پوائنٽ ڏانهن، ها. پر ڇا اھو آھي جيڪي ھبانيز 150: 10، 24 اسان بابت ڇا آھي؟ هڪ 25 سيڪنڊ جو رايو ذريعي داخل ڪيو وڃي؟ يقينا، اجلاس کان پوء تقريبا پنجن يا ڏهن منٽن تائين چيٽ ڪري سگهي ٿو، پر اهو سڀ ليکڪ ذهن ۾ ذهني هجي ها؟ ياد رکو، هي طريقو يهودي جي شاھدن تي خاص ناهي. هر تنظيم ٿيل مذهب ڌرتي ۾ استعمال ڪندي آهي. ڇا توهان ٻين مذهبن سان محبت ۽ سٺائي ڪمائي ۾ ڏسي رهيا آهيو ڇو ته طريقي جي طريقيڪار؟
جيڪڏهن اهو ڪم نه ڪري، ان کي درست ڪريو!
غمگين شيء آهي ته اسان هڪ ڀيرو هڪ نمونو ڪم ڪيو آهي جيڪو ڪم ڪيو. سٺو خبر اهو آهي ته اسان کي واپس وڃڻ کان ڪجهه به ناهي. پهرين صدي عيسوي عيسائي ڪيئن گڏ ٿيا؟ انهن جو وڏو تعداد جيڪو اسان اڄ ڪرايو هو. مثال طور، فقط ٽي هزار روح صرف پنتوستوست پر بپتسما ڏني وئي، ۽ ڪجهه دير بعد، بائبل چوي ٿو ته پنج هزار مرد (عورتن جي ڳڻپ نه) رسولن جي درس کان پوء ايمان آندو. (رسولن جا ڪم 2: 41؛ 4: 4پر اڃا تائين، وڏي وڏن انگن اکرن سان گڏ گڏجاڻي جي عمارتن جي خاص اجلاس هيل بابت ڪوبه رڪارڊ موجود ناهي. بجاء، گڏوگڏ گڏوگڏ گڏوگڏ گڏوگڏ گڏوگڏ گڏوگڏ گڏوگڏ گڏوگڏ گڏوگڏ گڏوگڏ گڏوگڏ گڏوگڏ گڏوگڏ گڏوگڏ گڏوگڏ (ري 16: 5؛ 1Co 16: 19؛ ڪولي 4: 15؛ Phm 2)

جيئن ته اهو شروعات ۾ هو

اسان کي ساڳي شيء کان ڇا رکندي آهي؟ هڪڙي شيء خوف آهي. اسان ممڪن طور تي ڪم ڪري رهيا آهيون. ٻين سان ملڻ سان گڏوگڏ يهودين جي مقامي اسيمبلي جي اختيارين کي معلوم ٿي سگهي ٿو. گڏوگڏ گورنمينٽ باڊي جي انتظام کان ٻاهر ملڻ ممڪن ٿي سگهي ٿو ته انهن جي اختيار کي خطرو بڻائي سگهجي ٿو ۽ سخت سنگين ٿي سگهي ٿي. پهرين صديء جي جماعت ۾ هن وقت يھودين جي اختيار سان ظلم ڪيو ويو، ڇاڪاڻ⁠تہ انھن اھا ترقي پنھنجي جاء ۽ پوزيشن لاء خطرو ڏٺو. ان سان اڄ به هڪ اهڙي رعايت غالب ٿيندي. تنهنڪري سڀني احتياط ۽ احترام جي رازداري جي احترام لاء وڏي احتياط لاء سڏيو ويندو آهي. حالانڪه، اهو هڪ بهترين طريقو آهي جيڪو ايمان ۽ پيار ۾ هڪ ٻئي جي پيدا ڪرڻ لاء.
منهنجي ايراضي ۾، اسان ڪيترائي مقامي ڀائرن ۽ ڀينرن کي ڳوليا آهن جن کي خدا جي سچائي جي حق سان جاڳيو آهي ۽ پاڻ ۾ هڪٻئي جي واڌاري لاء گڏجي ملن ٿا. اسان تازو ئي اسان جي هڪ گروپ جي گهر ۾ پهرين گڏجاڻي ڪئي هئي. اسان انهي منصوبن جي لاء انهي سلسلي ۾ هڪ مهيني بنياد تي جاري رکڻ جي منصوبو آهي. اسان جي هڪ درجن بابت هتي موجود هئا، ۽ اسان بائبل تي ڳالهائيندي هڪ ڏاڍي حوصله گذاري ڪلاڪ گذاريو. اهو خيال اسان ٺهيل آهي ته هڪ بائبل جي پڙهي پڙهڻ جي بنياد تي گول ميز جي بحث ڪرڻ آهي ۽ پوء هرڪو هن جي خيالن ۽ پنهنجي سوچ کي وڌائڻ ۾. سڀني کي ڳالهائڻ جي اجازت آهي، پر اسان وٽ هڪ ڀاء معتبر طور نامزد ڪيو آهي. (1Co 14: 33)

توهان جي ايريا ۾ ٻين کي ڳولهڻ

اسان جي مجازي جماعت جي حمايت سان، اسان کي هڪ سائيٽ جي ڀائرن ۽ ڀينرن لاء هڪ ٻئي جي ڳولا ڪرڻ ۽ خانگي گهرڪن ۾ گڏجاڻين کي منظم ڪرڻ لاء، انهن جو خيال آهي. اسان وٽ موجود وسيلن کي اڃان تائين ڪرڻ لاء نه آهي، پر اهو ضرور اجندا تي آهي. اهو خيال ڪنهن به علائقي ۾ پسند ٿيل عيسائين کي ڳولڻ جي لاء هڪ وسيلو مهيا ڪرڻ ۽ سڀني جي نالن کي تحفظ ڏيڻ لاء هوندي. جئين توهان توقع ڪنداسين، اهو هڪ چيلنج آهي، پر اسان يقين رکون ٿا ته اهو هڪ تمام قابل قدر ڪوشش آهي.

اسين ڪيئن ڪيئن ڪري سگهون ٿا؟

ٻيو سوال تبليغي ڪم ۾ شامل آهي. وري، اسان ذهني طور تي بلند ڪيو ويو آهي ته فقط اسين هڪ هفتيوار طور پر درس تائين دروازه دروازي ۾ مشغول ٿيون. انهن مان هڪ عام "دليل" اٿاريو تڏهن اسان جي بيحال حيثيت بابت چئلينج ڪيو ويو آهي صرف هڪ تنظيم اهو آهي جيڪو اڄوڪي استعمال ڪندي آهي اڄ به ڪو ٻيو گروهه تبليغ ناهي عارضي خدا جي حڪومت جو مالڪ آھي. اسان جو سبب اهو آهي ته جيڪڏهن اسان تنظيم کي ڇڏي وڃون، اسان کي خدا جي نعمت حاصل ڪرڻو آهي جيڪڏهن اسان گھر کان تبليغ جاري رکون.

گھر گهر گھر ضروري آهي؟

اهو شاهديون ٻيڙي جي اچڻ تي غور ڪرڻ بابت هڪ اهم خدشا آهي. ان جو سبب اهو آهي ته اسان کي سيکاريو ويو آهي ته گهر گهر تبليغ خدا جي گهرج آهي. ان جي ڪري اسان کي خدا جي نالي کي پاڪائي جڳائي جي ڄاڻ آهي ته کيس "خداوند" سڏيو ويندو آهي. اسين رڍن ۽ ٻڪريون ان جي ذريعي ترتيب ڏين ٿا. ماڻھو زندھ رھندا يا مري ويندا رھندا، ڪھڙو جواب انھن جو جواب ڪيئن ڏينداسين. اهو اسان کي مسيحي خوبين جهڙوڪ روح جي ميوي کي ترقي ڪرڻ ۾ پڻ مدد ڪري ٿو. جيڪڏهن اسان اهو ڪرڻ ۾ ناڪام آهيون، اسان خون جو ڏوهار بنيو ۽ مري ويندو.
مٿين سڀني کان اسان جي اشاعتن مان ورتو وڃي ٿو، ۽ اسان اهو ظاهر ڪنداسين ته اهو مضمون جي آخر کان غير معمولي ۽ غير محفوظ آهي. بهرحال، هينئر اسان کي حقيقي مسئلو ڏسڻ گهرجي. ڇا گھر گھر جي ڪم جي ضرورت آھي؟
ڇا عيسى اسان کي تبليغ لاء خاص طور تي مشغول ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي؟ جواب نه آهي! جيڪو هن ٻڌايو هو اهو ڪرڻ لاء هي آهي:

"تنھن ڪري ھلو ۽ سڀني قومن جي شاگردن کي وٺي، پيء ۽ پٽ ۽ مقدس روح جي نالي تي بپتسما وٺو، ²⁰ انھن کي سڀني شين تي عمل ڪرڻ لاء مون کي حڪم ڪيو آھي جيڪي اوھان کي حڪم ڏنو ويو آھي. "ميٽ 28: 19، 20)

شاگرد ڪر ۽ بپتسما وٺو. هن طريقي سان اسان کي ڇڏي ڏنو.
ڇا اسان چئي رهيا آهيون ته اسان گھر جي تبليغ ۾ مشغول نه هئڻ گھرجي؟ بالڪل نه. هر هڪ کي شاگرد بڻائڻ لاء هڪ مينڊيٽ ڏنو ويو آهي. جيڪڏهن اسان هن گھر کان گهر وڃڻ چاهيندا، پوء ڇو نه؟ جيڪڏهن اسان هڪ ٻئي طريقي سان شاگرد بڻائڻ بابت ڪم ڪيو آهي، پوء ڪير اسان کي فيصلو ڪرڻو آهي؟ اسان جو رب طريقو اسان جي اختياري ڏانهن ڇڏي ڏنو. ڇا اهو شوق آهي ته آخري نتيجو آهن.

خوشگوار اسان جي رب

يسوع اسان کي ٻه مثال ڏنو ته ظاهر ڪرڻ لاء. هڪڙي ۾، هڪ ماڻهو بادشاهت کي بچائڻ لاء سفر ڪيو ۽ ڏهن غلامن کي هن جي لاء وڌائي پئسن جي برابر سان گڏ ڇڏيو. هڪ ٻئي ۾، هڪٻئي کان ٻاهر سفر ڪري رهيو آهي ۽ ڇڏڻ کان اڳ ٽي غلام ڏنا ويا آهن ته پئسا مختلف پئسا سندس لاء سيڙپڪاري ڪندا آهن. اهي ترتيب آهن ته مائن جي مثال ۽ ڏاتن جي مثال. (Lu 19: 12-27؛ Mt 25: 14-30) توهان هر مثال جي پڙهائي ۾ نوٽيس وٺندا ته ماسٽر غلام کي ڪا هدايتون ڏنيون ته اهي پئسا سرمائي ڪيئن ڪري رهيا آهن.
عيسيٰ بيان نه ڪيو ته منڙا ۽ قابليت ڇا نمائندگي ڪن ٿا. ڪجھ دعويٰ ڪن ٿا ٺاھڻ وارا شاگرد ٺاھڻ جو ڪم ؛ ٻيا چون ٿا ته اها مسيحي شخصيت آهي؛ اڃا ٻيا ماڻهو خوشخبري جي اعلان ۽ عام ڪرڻ جي نشاندهي ڪن ٿا. صحيح ايپليڪيشن ـ فرض ڪري رهيو آهي فقط هڪ ئي ـ اسان جي بحث لاءِ اهم نه آهي. ڪهڙو اهم آهي اصولن ۾ جڙيل آهن. اھو اسان کي ظاھر ڪري ٿو ته جڏھن عيسيٰ پنھنجو روحاني ملڪيت اسان سان خرچ ڪري ، ھو نتيجن جي توقع ڪري ٿو. هن کي پرواه ناهي ته اسان هڪ طريقو ٻئي طريقي سان استعمال ڪيو. هو نتيجا اسان تائين پهچڻ جو طريقو ڇڏي ڏيندو آهي.
مثال طور هر غلام کي ماسٽر جي پئسن کي وڌائڻ لاء پنهنجي طريقي جي ملازمت ڪرڻ جي اجازت آهي. اھو ھڪڙي کي آرام تي مقرر نه ڪندو آھي. ڪجهه گهڻو ڪجهه وڌيڪ، ڪجهه گهٽ، پر سڀني جو پنهنجو انعام ڏئي انهن لاء جيڪو ڪجهه نه ڪيو.
انهي جي دماغ ۾، ڪنهن به غلامن لاء ڪنهن جواز آهي، باقي باقي رهي ٿو ۽ باقي مطالبو ڪيو ته سڀني ماسٽر جي وسيلن جي سرماياڪاري لاء پنهنجي خاص طريقي سان ملازمت ڪندا؟ ڇا ان جو طريقو تمام گهڻو اثرائتو نه آهي؟ ڇا جيڪڏهن ڪجهه غلام ڪنهن ٻئي طريقي سان ملازمت ڪرڻ چاهيندا ته انهن کي وڌيڪ فائدي وارو محسوس ٿئي پر اهو هڪ خود اهم غلام انهن کي روڪيو آهي؟ انهي بابت ڪيئن محسوس ڪندو هوس؟ (Mt 25: 25، 26، 28، 30)
هن سوال کي حقيقي دنيا ۾ آڻڻ لاء، سمجهيو ته ستين ڏينهن ايڊ ايڊسٽسٽ چرچ ٺاهي وئي هئي تقريبن پندرهن سال اڳ روس Russell شايع ڪرڻ شروع ڪيو ڏسندڙ ميگزين هڪ دفعي جڏهن اسان عالمي طور تي اي اين اينڪس ملين ميمبرن جي فخر سان فخر ڪيو ستين ڏينهن ايڊ ايڊسٽسٽ چرچ اي سي اين ايم ملي بپتسما واري پيروي ڪندڙن جي دعوي ڪئي آهي. جڏهن اهي گهر گهر جو ڪم پڻ ڪندا آهن، اهو اسان وقت جي ڪم تي خرچ ڪرڻ وقت مقابلو گهٽ آهي. پوء بنيادي طور تي ساڳئي وقت ۾ اسان جي سائيز جي ڀيٽ ۾ ٻه ڀيرا وڌيڪ ڪٺا ويا؟ اهي واضح طور تي شاگرد بڻائڻ جو هڪ طريقو مليو آهي جيڪي ماڻهن جي دروازي تي ڌڪڻ شامل نه هئا.
جيڪڏهن اسان پنهنجي رب يسوع مسيح کي خوش ڪرڻ چاهيون ٿا، اسان کي هن خيال مان پاڻ کي تقسيم ڪرڻو پوندو ته صرف باقاعده گهر جي وزارت ۾ وڃڻ کان وٺي اسان خدا سان احسان حاصل ڪري سگهون ٿا. جيڪڏهن سچا هوندا هئا ته، عيسائي اديبن اهو واضح ڪيو ها ها ته سڀني عيسائين لاء اها ضرورت ضروري هئي. انهن نه ڪيو. حقيقت ۾ پوري دليلن جي اشاعتن ۾ اضافو آهي ٻه صحيفن تي مشتمل آهي:

"۽ ھر روز مندر ۽ گھر کان گھر ۾ انھن کي بغير تعليم ڏني ۽ عيسي مسيح بابت خوشخبري ڏني." (ايڪسڪسڪس: 5)

"... جڏهن مان توهان کي ڪنهن شي شين مان ڪا به شيء فائدو نه ڏيندي هئي، نه ته توهان کي عوامي طور تي ۽ گهر کان گهر ڪرڻ جي درميان ناهي. ²¹ پر مون کي يهودين ۽ يوناني ٻنهي کي خدا جي توبه ڪرڻ ۽ اسان جي خداوند عيسى تي ايمان آڻڻ بابت چڱي طرح شاھدي ڏني. "(اي سي ايم ايسڪس: زنڪس، زنڪس)

جيڪڏهن اسان اهو مشورو ڏيو ٿا ته گھر جي گواهي اسين جيئن اهي ٻه صحيفن پاران لازمي آهي، پوء اسان کي پڻ مڃڻ گهرجي ته اسان کي مندر ۽ ٻين عبادت جي جڳهن ۾ ۽ عوامي چوڪن ۾ تبليغ ٿيڻ گهرجي. پول وانگر، اسان کي بازار ۾، اٿاري سوپ باڪس تي اٿڻ گهرجي ۽ خدا جي ڪلام کي رونا ڪرڻ گهرجي. اسان کي گڏوگڏ نوڪرين ۽ گرجا گھرين ۾ داخل ٿيڻ گهرجي، ۽ اسان جي نقطي نظر کي. پولس پبلڪ اينڊ ادب سان ڊسپلي ڪرڻ سان گڏ سرڪاري ميدان ۾ وڃڻ نه آيو ۽ پاڻ کي خاموشيء سان بيٺل ماڻهو ماڻهن جي انتظار ۾ اچڻ جو انتظار ڪيو. هن اٿي بيٺو ۽ خوشخبري جي اعلان ڪئي. اسان پنهنجي رڪنيت تي گليل سفر ڇو ڪيو آهي ته اهي اهي دروازو نه وڃن ٿا، اهي رت جي ڏوهي ويندا آهن، جڏهن ته اهي ٻه صحيفن ۾ ذڪر ڪيل ٻين تبليغي طريقن جي برابر نه هجن؟ حقيقت اها آهي ته توهان رسولن جي ذريعي پڙهي سگهو ٿا ته توهان ڪيترا حساب ڪتاب ڏٺا ويندا ته پادري عبادت خانه ۽ عوامي جڳهن ۾ تبليغ ڪندا هئا. گھر جي گھر کان تبليغ ڪرڻ لاء ٻن حوالن کان وڌيڪ ڏور.
ان کان علاوه، قابل بحث مباحثو آهي ته ڇا جملي کي ڪيٽي اوکو (لفظي طور "گھر جي مطابق") Acts 20 تي استعمال ڪيو ويو: 20 اصل ۾ دروازو کان ٻاهر هلڻ واري رستي کان ڪم ڪري ٿو. پولس ان جي ابتڙ آهي ڪيٽي اوکو سان گڏ "عام طور"، هن کي پنهنجي عيسائي جي گهرين ۾ پنهنجي تبليغ جو ذڪر ڪري سگهي ٿو. ياد رهي ته اهي جماعت جون ماڻهو ماڻهن جي گهر ۾ منعقد ڪيا ويا آهن. گڏوگڏ، جڏهن عيسي يهودين کي موڪلي ڇڏيو ته هن چيو،

"جتي توهان گھر ۾ داخل ٿيو ته پهريون ڀيرو، 'هن گھر ۾ امن هجي.' ⁶ ۽ جيڪڏهن امن جو دوست اتي آهي، تنهنجي سلام تي هن تي آرام ٿيندو. پر جيڪڏهن ڪو نه آهي، ته توهان کي واپس موٽندا. ⁷ پوء انهي گھر ۾ رهڻ، جيڪي شيون مهيا ڪندا آهن ۽ پيئڻ پيئڻ لاء، ورڪر لاء پنهنجي اجرت جي لائق آهي. گھر کان گهر ڏانھن منتقل نه ٿيو. (لو 10: 5-7)

بلڪه هڪ ڪمري جي دروازي کان دروازو بند ڪرڻ کان سواء، ظاهر ٿئي ٿو ته 70 بعد ۾ پبل، برناباس ۽ لوقا طرفان عام هنڌن ڏانهن وڃڻ جو طريقو استعمال ڪيو ۽ هڪ مناسب کان پئجي ويو، پوء ان گھر سان گڏ رهائش قبول ڪيو ۽ پنهنجي گهر جو مرڪز ان جي تبليغ جو ڪم ڳوٺ يا ڳوٺ ۾ وڃڻ کان اڳ.

انديشن ختم ٿيڻ

اندريون جي ڏهاڪن جي طاقت ڪافي آهي. جيتوڻيڪ سڀني مٿين سببن سان گڏ، ڀائر ۽ ڀينر اڃا به ڏوهاري محسوس ڪندا آهن جڏهن اهي باقاعده دروازي ۾ ڪم نه ايندا آهن. ٻيهر، اسان اهو مشورو نه ڪيو آهي ته اهو ڪرڻ غلط آهي. عام طور تي، برعڪس دروازي کان ڪجهه حالتن ۾ اثرائتو ٿي سگهي ٿو، مثال طور نئين علائقي کي کولڻ لاء. پر ٻيا به ڪيترائي طريقا آهن جيڪي ڪم ڪرڻ ۾ اڃا وڌيڪ اثرائتي آهن عيسى اسان کي شاگردن ٺاهڻ ۽ انهن کي بپتسما ڏيڻ ڏيڻ لاء ڏني.
مان هڪ غير مستند ثبوت جا پروڙ ڪونه آهيان. پر، مان پنهنجي ذاتي زندگيء جي حقائق کي رليز ڪرڻ چاهيندو ته ڏسو ته شايد ان کي ڪيتري ٻين جو تجربو ڪيو ويو آهي. مون کي هڪ احساس آهي ته اهو معاملو ٿيندو.
جيئن مان آخري تبليغ جو آخري 40 + سال اڳ ۾ نظر اچي رهيو آهيان، آئون تقريبا 4 درجن جي ماڻهن کي ڳڻپ ڪري سگهين ٿو، منهنجي زال ۽ مون بپتسما جي مدد ڪئي. انهن مان جيڪي صرف اسان ٻه سوچي سگهن ٿا جيڪي دروازي جي دروازي جي ذريعي خوشخبري بابت اسان جي خبر بابت ڄاڻڻ لاء آيا آهن. باقي سڀ ڪجهه ٻين ذريعن سان رابطو ڪيا ويا آهن، اڪثر ڪري گهرايو يا ڪارڪن.
اهو اسان سڀني کي احساس ڪرڻ گهرجي جيئن اسان عوام کان پڇڻ لاء هڪ سخت، زندگي بدلائڻ واري فيصلي جي ڪري رهيا آهيون. ڇا توهان پنهنجي زندگي کي تبديل ڪيو ٿا ۽ هر شي جيڪا توهان کي پيارو ڪريو ٿا انهن کي بدلايو آهي ڇو ته ڪجهه اجنبي توهان جي در تي ڇڪايو؟ امڪان نه آهي. تنهن هوندي، جيڪڏهن ڪو دوست يا هڪ ساٿي جنهن توهان توهان کي ڄاڻو ٿا ته ڪجهه وقت توهان سان ڳالهين سان ڳالهائي رهيا هئا، اهو تمام گهڻو اثر آهي.
انهي ذهنن کي ختم ڪرڻ جي ڪوشش ۾، جيڪو اسان پنهنجي سالن تائين اسان جي سوچ تي سخت متاثر ڪيو، اسان کي خاص تبليغاتي طريقيڪار تي جوهر جواز بيان ڪرڻ لاء استعمال ڪيل هڪ عام اشاعت جي حوالي سان اڳتي وڌو.

خاص سبب

اسان وٽ هي اليڪٽرانڪ ايڪسڪسڪس برطانيه واري کاتي جي ذيلي عنوان "ڇا ڪهڙو بيت گهر ڪهڙو ڪارڻ" جي حوالي ڪيو آهي.

³ جئين ايجيڪل 33:33 ۽ 38:23 ۾ ظاهر ڪيو ويو آهي ، اسان جي گهر واري تبليغي سرگرمي خدا جي نالي جي تقدير ۾ اهم ڪردار ادا ڪري ٿي. بادشاهي جي خوشخبري انفرادي گهراڻن کان اڳ ۾ طئي ٿيل آهي ، انهن کي اهو موقعو ڏيڻ جو موقعو ڏنو ته اهي ڪٿي بيٺا آهن. (2 ٿيس. 1: 8-10) اميد آهي ته ، اهي خداوند جي درٻار تي پنهنجو موقف کڻڻ ۽ زندگي حاصل ڪرڻ لاءِ هلايو ويندو. — متي. 24:14؛ جان 17: 3
⁴ گهر ۽ ملازمن جو باقاعده ڪم پڻ خدا جي واعدن ۾ اسان جي اميد کي مضبوط ڪري ٿو. بائبل کي اثرائتي نموني استعمال ڪرڻ جي صلاحيت وڌائي وئي. اسان مدد ڪئي وئي آھي ماڻھن جي خوف کي ختم ڪرڻ ۾. وڏي سمجهه پيدا ڪري سگهجي ٿي جئين اسان اڳ ۾ ئي ياد رکون ته ماڻهو ڇا برداشت ڪندا آهن ڇاڪاڻ ته خدا نه standardsاڻڻ ۽ نه ئي هن جي صداقتن سان رهڻ وارو آهي. اسان کي پڻ پنهنجي مدد سان خدا جي روح جي ميوي کي ترقي ڏيڻي آهي. 5:22 ، 23.

اچو ته خيالي طور تي 1988 بادشاهي وزارت آرٽيڪل ڀڃڪڙي ڇڏيو وڃي.

"ايجڪيئيز نيوز اينيمڪس تي ظاهر ڪيل آهي: 33 ۽ 33: 38، اسان جي گهر جي تبليغاتي سرگرمي يهودين جي نالي جي مقدسيت ۾ اهم حصو ادا ڪري ٿو."

ايزيڪيل 33: 33 چوي ٿو: "۽ جڏهن اهو سچ اچي ٿو ۽ اهو سچ اچي سگهندو، اهو ڄاڻڻ گهرجي ته هڪ نبي انهن جي وچ ۾ آهي." جيڪڏهن اسان پنهنجي نبين جي تبليغي ڪم جي سچائي سان خدا جو نالو پاڪ ڪري رهيا آهيون، مڪمل طور تي ناڪام ٿيا. اڳوڻي اچڻ کان پوء ناڪام ٿي چڪو آهي. وڏي مصيبت 1914 ۾ وري شروع ٿي ويو، پوء اين اينڪسڪس، ۽ ڪجهه دير بعد 1925 ۾، ۽ ٻيهر 40 ۾. اسان هر ڏهن سالن ۾ هڪ ڀيرو سراسري طور تي نسل جي نبوت جي شروعات ڪئي آهي. ھن جي بنياد تي، اسان جي گھر جي تبليغ ڪئي خدا جي نالي تي نفرت لاٿو آھي، نھ پاڪائي.
ايزيڪيل 38: 23 چوي ٿو: "۽ مان توهان کي پاڻ کي تعجب ڪري ڇڏيندو آهيان ۽ پاڻ کي پاڪائي ۽ پاڻ کي ڪيترن ئي قومن جي اکين اڳيان ڄاڻي ٿو. ۽ اھي ڄاڻڻ وارا آھن تہ "آء خداوند" آھيان. "اھو سچ آھي جيڪو اسان ھڪڙو خدا جي معرفت ڪيو آھي. پر هي ايجقيل جي ذريعي هي لفظ مڪمل نه آهي. اهو خدا جي نالي جي ڄاڻ نه آهي جنهن کي ڳڻتي آهي، پر ان جي نالي جي نالي کي سمجهي سگهجي ٿو. (اڳي ئي 3: 13-15) ٻيهر، جيڪو اسان وٽ دروازي کان نڪري وڃڻ جي ڪا شيء نه آهي.

"هن جي بادشاهي جي خوشخبري انفرادي گهربل ماڻهن جي آڏو خفيه طور تي مقرر ڪئي وئي آهي، انهن کي اهو موقعو ڏيکارڻ جو موقعو مليو آهي. (2 ٽيس. 1: 8-10) اميد آهي ته اهي انهن کي خدا جي طرف تي پنهنجو موقف وٺڻ ۽ زندگي حاصل ڪرڻ لاء منتقل ڪيا ويندا.-Matt. 24: 14؛ جان 17: 3. "

اهو اڃا تائين ايجاداتي تشريح جو هڪ ٻيو مثال آهي. پولس جي ڳالهين کي استعمال ڪندي، اسان جي اشاعت انهي ڳالهه تي يقين رکي ٿي ته اسان جي درٻار جي گهربل جو جواب تبليغ ڪن مرڻ ۽ موت جي معاملي جو آهي. جيڪڏهن اسان پولس جي لفظن جي حوالي سان پڙهيا آهيون ته اسان کي اهو سمجهڻ گهرجي ته تباهي انهن ماڻهن تي اچي ٿو جيڪي عيسائي مسيح جي مصيبت ۾ آهن. پولس سچائي جي دشمنين جي باري ۾ ڳالهائي رهيو آهي جيڪي مسيح جي ڀائرن کي زبردستي ڪيو ويو آهي. اهو ممڪن آهي ته هڪ هر مرد، عورت ۽ ٻار کي سيارو تي مبتلا آهي. (2 ٺس. 1: 6)
”گهر ۽ گھر جي ملازمن جو ڪم پڻ خدا جي واعدن ۾ اسان جي اميد کي مضبوط ڪري ٿو. بائبل کي اثرائتي نموني استعمال ڪرڻ جي صلاحيت وڌائي وئي. اسان مدد ڪئي وئي آھي ماڻھن جي خوف کي ختم ڪرڻ ۾. وڏي سمجهه پيدا ڪري سگهجي ٿي جئين اسان اڳ ۾ ئي ياد رکون ته ماڻهو ڇا برداشت ڪندا آهن ڇاڪاڻ ته خدا نه standardsاڻڻ ۽ نه ئي هن جي صداقتن سان رهڻ وارو آهي. اسان کي پڻ پنهنجي مدد سان خدا جي روح جي ميوي کي ترقي ڏيڻي آهي. 5:22 ، 23.
اتي هڪ وقت هو ته هن پيراگراف مون ڏانهن ڌيان ڪيو ها. پر هاڻي مان اهو ڏسي سگهان ٿو ته اهو آهي. گھر گهر جي ڪم اسان جي ڀائرن جي ويجهو ويجھي ويجھي عرصي تائين رکندو آھي. ڪچهري قدرتي طور تي خدا جي واعظ کي اسان جي ڌيان ۾ ڌيان ڏئي ٿو، جيڪا ٻين رڍن جي جنگ جي درميان طرف ڦوڪيو ويو آهي، اسان کي هرڪو يقين ڏيارڻ لاء، اسان کي آرميگڏن ۾ هر وقت مري ويندو، ۽ اسان سڄي ڌرتي سان ختم ڪنداسين. پاڻ ڏانهن. اسان ڄاڻون ٿا ته اهي اسان لاء جيڪي منصوبو ڪيا آهن، انهن جي پاليل کي نظر انداز ڪري رهيا آهن 1 ڪرنٿين 13: 12.
جئين بائبل کي وڌيڪ اثرائتو استعمال ڪرڻ جي لاءِ ، اسان ڪيترا ڀيرا ان کي دروازي کان به ٻاهر ڪ doون ٿا؟ هڪ صحيفي مباحثي ۾ ، اسان مان اڪثر رد ٿيل صحيفو ڳولڻ جي ڪوشش ۾ گم ٿي ويندا. ۽ جيئن مردن جي خوف کي دور ڪرڻ جي لاءِ ، سچائي مڪمل سامهون آهي. ڪافي حد تائين اسين دروازن جي دروازي تي ٻاهر نڪتا آهيون ڇو ته اسين مردن کان ڊ areون ٿا. اسان ڊ thatندا آهيون ته اسان جا ڪلاڪ به گهٽ هوندا. اسان جماعت کي اوسط گهٽائڻ لاءِ ڏوهه محسوس ڪيون ٿا. اسان پريشان آهيون ته اسان اجتماعي ۾ استحقاق وڃائي سگهون ٿا جيڪڏهن اسان جا ڪلاڪ نه ماپجن. بزرگن کي اسان سان ڳالهائڻو پوندو.
جيئن ته وڌيڪ جذبي جي دروازي کي دروازي کان ڪم ڪرڻ جي نتيجي ۾ پوکي رهيو آهي، اهو سمجهڻ ڏکيو آهي ته اهو ڪيئن ٿي سگهي ٿو. جڏهن هڪ پبلشر ڪار گاڏين ۾ نڪتو خوبصورت گهر ڏانهن نڪتا ۽ چوي ٿو ته، "مان ڪهڙو آهي جو مان آرماگونڊون جي رهڻ چاهيان ٿو"، ڇا، هو عوام جي مصيبت لاء خواهش ڏيکاري ٿو؟

ٻرندڙ شيام

وضاحت ۾ يسوع مسيحن جي عقيدي جي مطابق، "ايشياء جو جوش ڪرڻ کان پوء هن کي شديد دليب ڪيو، ايذائي شرمناڪ شرم۽ خدا جي تخت تي ساڄي پاسي ويھي ويئي. "(عبرانيون 12: 2)
"شرم لذت" کان ڇا مطلب هو؟ ڀلي سمجهڻ گھرجي ته اسان کي پنھنجي مھينن تي نظرانداز ڪرڻ گھرجي، لوقا 14 تي. "27" پڙھيو آھي، جيڪو پڙھي ٿو: "جيڪو بہ پنھنجو شھيد کڻڻ وارو ڪونھي ۽ منھنجي پويان اچي منھنجي شاگرد نه ھجي."
انهيء مرحلي جو آيت نمبر 25 جي مطابق، يسوع وڏي ماني سان ڳالهائيندو هو. جن ماڻهن کي خبر ناهي ته هو تشدد جي دعوى تي مرڻ وارو هو. تنهنڪري هن استعافي کي استعمال ڇو ها؟ اسان لاء، تشدد جو مستحق (يا پارس، ان کي ڪيترا ئي ڏسڻ) رڳو اهو ئي مطلب هو جو عيسى کي قتل ڪيو ويو. بهرحال، پنهنجي عبراني شاگردن کي اهو لفظ، "سندس شديد خساره رکون"، بدترين قسم جي شڪل جو اعلان ڪري ڇڏي. هڪ خانداني، دوست، ۽ سماج طرفان رد ڪري ڇڏيو. اھو ھڪڙو شخص مرڻ لاء سڀ کان وڌيڪ شرمنده طريقو آھي. جيئن ته يسوع اڳوڻي پڙهڻي ۾ چيو ته اسان کي تيار ۽ تيار ٿيڻ گهرجي ته هر شيء جيڪا اسان کي پيارا ڏيون، هن کي "پيء ۽ ماء ۽ زال ۽ ٻارن" کي پنهنجي پيروي ڪرڻ گهرجي. (لوقا 14: 26)
اسان انهن جي لاء حقيقت ۾ اچي چڪا آهيون ته اسين وڌيڪ ڪو به صحيح ضمير ۾ نٿا ڪري سگھون ٿا ته اهي يهودي جي تنظيمن جي تعليم ۽ دلچسپي کي وڌائڻ لاء، اسان کي منهن ڏيڻو آهي - شايد اسان جي زندگي ۾ پهريون ڀيرو، هڪ حالت آهي جتي اسان اسان کي اسان جي شديد سمجهڻ گهرجي، ۽ اسان جي پالڻهار وانگر، شرم جي بي حرمت آهي جيڪو اسان جي خاندان ۽ دوستن طرفان اسان تي زور ڀريو ويندو جيڪو اسان کي نفرت ڪندڙ نفرت جي طور تي ڏسڻ ۾ ايندي.

عظيم قدر جو پرل

"آسمان جي بادشاهي وري هڪ مسافر واپار وانگر موتي موتي آهي. ⁴⁶ هڪ اعلي موتي جي موتي پئجي ويو، هن کان ٻاهر نڪري ويو ۽ فوري طور تي سڀني شين کي وڪرو ڪيو ۽ خريد ڪيو. "(ميٽرڪ 13: 45، 46)

مون ان تي لاڳو ڪيل سوچيو هو ڇاڪاڻ ته مون کي يهودي جي شاھد جي تنظيم ملي هئي. خير، مون کي حقيقت ئي نه ملي. مون کي ان ۾ وڌايو. پر اڃا تائين، مان سمجهان ٿو ته اهو وڏي اهميت وارو موتي آهي. گذريل ڪجھ سالن جي دوران مون کي خدا جي ڪلام جو شاندار سچائي جي واکاڻ ڪرڻ آيو آهي، جيڪو ذاتي بائيبل مطالعاتي وسيلي ۽ مون سان گڏ انهن سڀني ويب سائيٽن سان گڏ انجمن وسيلي مون ڏانهن هلي چڪو آهي. مون کي سمجهه ۾ اچي چڪو آهي ته وڏي قدر جي موتي جو مطلب آهي. منهنجي زندگيء ۾ پهريون ڀيرو مون کي اهو احساس آيو آهي ته مون کي پڻ عيسائي انعام ۾ شامل ٿيڻ جي اميد آهي جيڪي انهن سڀني تي ايمان آڻيندو آهي. جيڪو خدا جي اولاد بنجڻ جو اجر آهي. (جان 1: 12؛ روميون 8: 12) ڪا شئي قبضي جو ڪو نه، ذاتي لاڳاپو ڪونهي، ٻيو ڪو انعام جو ثواب. اهو سڀ ڪجھ وڪڻڻ جي لائق آهي، جيڪو اسان پنهنجي طرفان هڪ موتي آهي.
اسان حقيقت ۾ نه ٿا ڄاڻون ته اسان جي پيء اسان جي لاء دڪان ۾ آهي. اسان کي ڄاڻڻ جي ضرورت ناهي. اسان ٻارن وانگر هڪ انتهائي مالدار ۽ گهڻا نيڪ ۽ سٺو انسان آهيون. اسان کي ڄاڻون ٿا ته اسان سندس هن جي ذميواري ۾ آهيون ۽ اسان وٽ هڪ وارث آهي، پر اسان کي ڄاڻ ناهي ته اهو ڪهڙي آهي. حالانڪه، اسان هن انسان جي خير ۽ انصاف ۾ يقين رکون ٿا ته اسان يقين تي هر شي کي خطرناڪ ڪرڻ چاهيندا آهيون ته هو اسان کي نه ڇڏيندا. اھو ايمان جو بنياد آھي.
وڌيڪ اهو ته ، ايمان کان بغير خدا کي خوش ڪرڻ ناممڪن آهي ، ڇاڪاڻ ته جيڪو به خدا سان رجوع ڪندو اهو يقين ڪرڻ گهرجي ته هو ۽ اهو آهي اھو (الله) گھرندو آھي جيڪي سندس ڪوشش ڪندو آھي، ۽ اھو بدلو ڏيندڙ آھي. (هو 11: 6)