[ws4 / 16 پي. جون 3-جولاء 27 لاء 2]
"هڪ ٻئي سان امن رکو." -نشان 9: 50
هنن نظرثاني جو مقصد اهو يقيني بڻائڻ آهي ته ڏسندڙ پڙهندڙ کي خبر آهي ته اشاعت صحيفي سچائي کان ڀ isي وڃي ٿي. ڪڏهن ڪڏهن اهو مطالعاتي آرٽيڪل جو پيرا-پيرا-پيراگراف تجزيو جي ضرورت هوندو آهي ، جڏهن ته ٻيا وقت اسان کي صرف هڪ حصي تي ڌيان ڏيڻو پوندو جتي وضاحت طلب ڪئي وئي آهي.
هن هفتي جو مطالعو ڀائرن جي وچ ۾ اختلافات ختم ڪرڻ بابت تمام سٺا صلاح آهي. تضاد جو هڪ نڪتو ٿئي ٿو جڏهن آرٽيڪل وضاحت ڪرڻ جي ڪوشش ڪري ٿو متي 18: 15-17.
(عدالتي طريقيڪار جي مڪمل بحث سميت مائيٽ 18,
ڏسڻ ”خدا سان گھمڻ ۾ عمدو هجڻ“ ۽ پٺيان جو مضمون.)
ذيلي ذيلي عنوان تحت، "توهان بزرگ کي هلايو وڃي؟"، مضمون لاڳو ٿئي ٿو متي 18: 15-17 خاص طور تي:
“… (1) هڪ گناهه جيڪو انفرادي ماڻهن جي وچ ۾ آباد ٿي سگهي ٿو پر… پڻ هو (2) ڪو گناهه ڪافي خطرناڪ ، جيڪڏهن آباد نه ڪيو ويو ته جيڪڏهن هن کي آباد ڪرڻ جي جزا نه ملي سگهي. اهڙن گناهن ۾ ٺڳي جي ماپ شامل ٿي سگھي ٿي يا بدمعاشي جي ذريعي ڪنهن جي شهرت کي نقصان پهچائڻ شامل ٿي سگھي ٿو. - پار. 14
جيو ڊي بي جي تشريح ڇا قابل ذڪر آهي اها حقيقت آهي ته هن حقيقت تي ڪو ڌيان نه ڏيندو ته اهو ئي مشورو آهي عيسائي جماعت اسان کي وچ ۾ گنهگارن کي سنڀالڻ بابت جماعت کي. ان ڪري ، تنظيم جي تعليم اسان کي اهو نتيجو ڏئي ٿي ته حضرت عيسيٰ اسان جي وڃڻ بابت گهڻو پريشان هو ته هن اسان کي پيروي ڪرڻ لاءِ هڪ ٽن مرحلن وارو طريقو ڏنو جڏهن اهي وڳوڙ هلن ، تڏهن به جڏهن اهي جماعت کي اهڙن گناهن کان زنا ، حرامڪاري ، فرقيواريت ، بت پرستي ، عصمت دري ، ٻارن سان زيادتي ، ۽ قتل ، هن وٽ چوڻ لاءِ ڪجهه به نه هو ؟!
حقيقت اها آهي ته يسوع ڪنهن به قسم جي قابليت نه ٿو ڏئي ، جيئن گناهه جو هو حوالو ڏئي رهيا آهن. تنهن ڪري ، جڏهن هو چوي ٿو "گناهه" ، اسان وٽ پڻ انهي کي قابليت ڏيڻ جو ڪو بنياد ناهي. اسان کي ان جي چٽڻ واري قيمت تي قبول ڪرڻ گهرجي. جيڪو به بائبل ۾ گناهه جي لائق آهي ، هن طريقي سان هٿ ڪرڻ گهرجي.
جڏهن عيسي متي باب 18 ۾ رڪارڊ ڪيل لفظ ڳالهايو ، هن جا شاگرد سڀئي يهودي هئا. يهودين وٽ قانون جو ڪوڊ هو جيڪو صحيح طور تي گنهگار عملن جي فهرست ڪندو هو. (ري 3: 20) تنهنڪري وڌيڪ وضاحت جي ضرورت نه هئي. جيتوڻيڪ ، جڏهن غير قومن ۾ گڏجاڻيون اچي ويون ، شيون جهڙوڪ بت پرستي ۽ حرامڪاري عام رواج هئا ۽ گناهه وانگر نه ڏٺيون ويون. تنهن ڪري عيسائي بائبل جي لکندڙن انهن کي withاڻ فراهم ڪئي جنهن کي انهن کي لاڳو ڪرڻ جي ضرورت هئي متي 18: 15-17 جماعت جي اندر. (گئ 5: 19-21)
پيراگراف 14 ھيٺ ڏنل بيان جي بيان سان ختم ٿي ٿو، پر بائبل کان پڻ ان کي هڪ واحد حوالو مهيا ڪرڻ ۾ ناڪامي آهي:
"ڏوهه ۾ اهڙي گناهه شامل ناهي، زنا، همراهه، ارتقاء، بت پرست، يا ڪجهه ٻيو گناهه، تنهنڪري يقيني طور تي جماعت جي بزرگ جي ضرورت آهي." - پار. 14
توهان سوچيو ٿا ته آرگنائيزيشن هي غير معقول فرق بنايو هو؟
توهان محسوس ڪندؤ ته يسوع بزرگن يا بزرگن جو ذڪر ڪونه ڪندو آهي. هو صرف چوي ٿو ته جيڪڏهن مرحلا 1 ۽ 2 ناڪام ٿي وڃن ، جماعت شامل ٿي وڃي ٿي. اهو به شامل هوندو پراڻا ماڻهو ، يقيناً ، جيئن اهي جماعت جو حصو آهن. اهو به پراڻن عورتن ، ۽ واقعي سڀني ۾ شامل هوندو. هن عمل جي ٽئين مرحلي ۾ سڀ شامل ٿيڻ جي ضرورت آهي. تنهن هوندي به ، 3 مرحلن کي حاصل ڪرڻ کان پهريان ، هتي توبه جي حقيقي ظاهر ٿيڻ گهرجي ، اهو معاملو يا هن طريقي جي پهرين يا ٻئي مرحلي ۾ حل ٿي سگهي ٿو. اهو هر گناهه لاءِ لاڳو هوندو ، جنهن ۾ حرام ۽ بت پرستي شامل آهن. ان معاملي کي بزرگن کي رپورٽ ڪرڻ کانسواءِ بغير رپورٽ جي toهلايو وڃي ٿو. يسوع اسان تي اهڙي رپورٽنگ جي ضرورت ناهي ڏني.
اهو عيسائين جي زندگين تي حڪمراني ڪرڻ واري مٿاهين گرجاڙي واري تصور جي حمايت نه ڪندو آهي. جيڪڏهن انسان جو اصول آهي ته مذهب ڇا جي باري ۾ آهي - ۽ س organizedو منظم مذهب انسان جي حڪمراني بابت آهي - تڏهن گناهن کي اختيار ڪرڻ گهرجي. ان ڪري آرگنائيزيشن اسان کي مڃي ٿي ته اسان خدا جي معافي پاڻ کي حاصل نٿا ڪري سگهون ، پر ضرور بزرگن کي اقرار ڏي ، ڀلي جنهن کي هو ”لڪيل گناهه“ سڏين.
جيتوڻيڪ اهو شاھدن کي ان جو اعتراف ڪرڻ ۾ تڪليف محسوس ڪندو ، اهو رڳو ڪئٿولڪ اقرار نامي جو هڪ تڪرار آهي. ڪيٿولڪ واقعن جي صورت ۾ ڪجهه حد تائين ناممڪن آهي ۽ صرف هڪ ماڻهو ملوث آهي ، جڏهن ته يهودي شاهدن سان گڏ ٽي ماڻهو ملوث آهن ۽ سڀني تفصيل ظاهر ڪرڻ لازمي آهي. هڪ شاهد ان ڳالهه جي ترديد ڪندو ته اهو ساڳيو ناهي ڇاڪاڻ ته ڪئٿولڪ اهو يقين رکن ٿا ته هڪ پادري گناهن کي معاف ڪري سگهي ٿو ، جڏهن ته بائبل سکي ٿي ته صرف خدا گناهن کي معاف ڪري سگهي ٿو ، تنهن ڪري بزرگ رڳو اهو طئي ڪري رهيا آهن ته ڪنهن فرد کي گڏجاڻي ۾ رهڻ گهرجي.
اهو معاملو سچ آهي اسان جي پنهنجي اشاعت هن سوچ کي تضاد ڪري ٿو.
"انهيء ڪري، ڪائنات جي ڪنھن بھ بخشين يا وساري نھ سگھندا ها جي لفظن جي معنى ۾ هجي ها متي 18: 18بيشڪ آء اوھان کي ماڻھن سان ٻڌايان ٿو، جيڪي زمين تي باندھ ڪن ٿا، اھو سڀ شيون آسمان ۾ ويڙھندا، ۽ جيڪي شيء ۾ آھيو سو توھان تي آسمان ۾ وجھندا ويندا. بائبل ۾. "(W96 4 / 15 پي. 29 پڙهندڙن کان سوال)
اهو ٽن مرحلن واري عمل تي عمل ڪندي تمام هيٺين آيت جو حوالو ڏئي ٿو. ڪندو متي 18: 18 گناهه کي معاف ڪرڻ جي ڳالھ ڪريو؟ فقط يھودي گناھ معاف ڪري ٿو. ڇا ڀاء يا ڀيڻ هن جي قدم 1 جي تلاش ۾ آهي ته ڇا گنهگار توبه ڪري ٿو- “جيڪڏهن هو توهان جي ٻڌي ٿو”. يسوع انهن ماڻهن کان معافي حاصل ڪرڻ بابت ڪجهه به نه چوندو آهي جيڪي هو ٻڌن پيا. متي 18: 18 ڏوھ کي ڀائر مڃڻ جاري رکڻ يا جاري ڪرڻ واري فيصلي کي ظاهر ڪرڻ. تنهن ڪري اهو هن جي توبه کي تسليم ڪرڻ سان آهي ۽ هن گناهه ڪرڻ ڇڏي ڏنو آهي. جيڪڏهن نه ، پوءِ اسان عمل جي ذريعي اڳتي وڌون ٿا جيستائين مرحل 3 تائين پهچي وڃي ، هن موڙ تي ، جيڪڏهن هو اڃا تائين اسان جي ڳالهه نه ٻڌي ، اسين کيس قومن جي انسان وانگر سمجهون ٿا.
معافي جي لاء، صرف خدا اهو ئي ڏئي ٿو.
هي شايد هڪ نمايان فرق سمجهندو آهي ، پر جڏهن اسان اهڙيون ڳالهيون ڪرڻ ۾ ناڪام رهيا آهيون ، اسان نيڪ ندي کان انحراف جو بنياد رکون ٿا. اسان پيدا ڪريون ٿا ، جيئن اهو هو ، رستي ۾ هڪ ڪانٽو.
سڀ کان وڌيڪ گناہ کان سواء مائيٽ 18 طريقيڪار ۾ بزرگن کي شامل ٿيڻ جي ضرورت پوي ٿي جڏهن به گناهه سرزد ٿيو. جيڪڏهن ڪو گناهه ڪري ٿو ، انهن کي بزرگن کي ”ٺيڪ آهي“ حاصل ڪرڻ کان پهرين پاڻ کي خدا کان معافي ڏيڻو آهي. انهي دماغي سوچ جا ثبوت ، هن اقتباس تي غور ڪريو:
"پر اهو ڇا آهي ته هڪ قريب دوست اسان کي ٻڌائي ٿو ته هن هڪ مڪمل گناہ ڪيو آهي پر اسان کي اهو راز رکڻ چاهيندو آهي. روح جي ڳولا سان ڳالهائيندي "ٻين جي سکن ۾ ورهائي نه ڪريو" جي ضرورت آهي ته خدا ۽ ان جي تنظيم وفادار هجڻ جي ضرورت آهي. جيڪڏهن اسان پنهنجي ضمير ۽ دوستن کي بزرگن کي قبول ڪرڻ جي قائل ڪرڻ کان قاصر آهيون، اسان ان معاملي بابت ڄاڻون ٿا. "(W85 1 / 15 پي. 26" برطرفي وڌاء "ڪنوينشن-ڪهڙي رچائي روحاني فيض!)
هتي وقت جو ڪو قابليت ناهي، رڳو اهو هڪ ئي گناهه آهي، "a تمام وڏو گناهه ” تنهن ڪري اهو ٿيو آهي ته هڪ گناهه ڪيو ويو آهي ۽ ٻيهر نه ورجائي رهيو آهي. چون ٿا ته ڀاءُ هڪ رات جو نشو ٿيو ۽ هڪ طوائف سان جنسي تعلقات رکي. چئو هڪ سال گذري چڪو آهي. هن جي مطابق ، توهان کي اڃا تائين هن کي بزرگن کي اقرار ڏيڻو پوندو. توهان کي وڃڻو آهي متي 18: 15 جيڪو واضح طور تي فرد جي رازداري ۽ شهرت جي حفاظت جو هڪ ذريعو مهيا ڪري ٿو جڏهن جماعت جي حفاظت کي يقيني بڻائي. نه توهان هجي بزرگن کي شامل ڪيو ، جيتوڻيڪ ائين ڪرڻ جو ڪو بائبل هدايت نه آهي. جيڪڏهن توهان نه ڪيو ، توهان نه صرف خداوند کان ، پر تنظيم جي بي وفائي ڪري رهيا آهيو.
توهان کي گهربل هجي ته سڀني خطرن کي بزرگ جي رپورٽ ڪرڻ، يا تنظيم کي ناپسند ٿيڻ جي طور تي ڪم ڪرڻ لاء.
اهڙي غير نصابي هدايت فرد تي خراب اثر وجهي سگهي ٿي. جڏهن آئون گڏجاڻي جي تنظيم جي حيثيت سان ڪم ڪري رهيو هوس ، مون کي هڪ بزرگ مون وٽ آيو هو ته اقرار ڪرڻ لاءِ ته هن فحشگرن کي ڏسي ، خاص طور تي Playboy ميگزين ، ماضي ۾ 20 سال! هو تازو ايلڊرس اسڪول ۾ فحشگرن تي حصو هجڻ سبب هن جو قصوروار هو. مان هن کان پڇيو ته ڇا هو ان وقت کان الله جي معافي جي طلب ڪندو ۽ هن چيو ته هو. اڃان تائين ، اهو ڪافي نه هو. هي اڃا تائين مجرم محسوس ڪيو آهي ڇو ته هن ڪڏهن به بزرگن کان معافي ۽ معافي نه ورتي هئي. ظاهر هو خدا جي معافي پنهنجي ضمير کي هموار ڪرڻ لاءِ ڪافي نه هئي. هن کي مردن جي بخشش جي ضرورت هئي. هي ذهنيت جو هڪ سڌو نتيجو هو جيڪو يهودين جي شاهدن ۾ شامل آهي هن موضوع تي ڪيترن ئي مقالان جي ذريعي ، جهڙوڪ اهي جيڪي اسان هاڻي غور ڪري رهيا آهيون.
يهودين جي شاهدن جي هڪ ڀاءُ يا ڀيڻ لاءِ هن اداري ۾ ڪوبه بندوبست ناهي ته گناهه کي روڪي ۽ خداوند کان معافي جي دعا گهري ۽ هن کي ڇڏي ڏيو. هو يا هن کان پوءِ انهن بزرگن جي اڳيان گناهه جو اقرار ڪرڻ گهرجي ، جيڪي پوءِ اهو فيصلو ڪن ته فرد کي جماعت ۾ رهڻ جي اجازت آهي يا نه.
جرائم بابت ڇا؟
اسان ڪيئن لاڳو ڪريون ٿا متي 18: 15-17 جڏهن گناهن ۾ جنسي تيري يا ٻارن جي بدسختيء جهڙو هڪ جرم شامل آهي؟ يقيني قدم 1 سطح تي اهڙيون شيون حل نه ٿي سگهن ٿيون؟
اسان کي ڏوهن ۽ گناهن جي وچ ۾ فرق ڪرڻ گهرجي. عصمت دري ۽ ٻارن جي بدحالي جي صورت ۾ ، ٻئي گناهه آهن ، پر اهي به ڏوهه آهن. تي مبني روميون 13: 1-7ڏوهه اجتماعيت مان هٿان نه ، پر سول اختيارين کان ، جيڪي انصاف پائڻ واري خدا جا وزير آهن. تنهن ڪري هڪڙو شخص اهڙن ڏوهن جي رپورٽ ڪري ٿو جنهن نقطي تي اهي عوامي becomeاڻ بڻجي ويندا ۽ قدم 1 جو نسبتاَ ڳانityاپو ختم ٿي ويندو ، ته جيئن ڪلمن کي گناهن جي خبر اچي ۽ شامل ٿي وڃي. اڃا تائين ، اها پوري جماعت آهي ـــ ٽنهي ماڻهن جي ڪميٽي نه پوشيده سان ملاقات ڪندي ـــ اهڙن گناهن سان منهن ڏيڻ ، جڏهن ته سول اختيارين سان تعاون ڪيو جئين اهي ڏوهن سان ڊيل ڪن ٿا.
توهان تصور ڪري سگھو ٿا ته اسان صحيح طور تي لاڳو ڪيو هو متي 18: 15-17 گڏجي گڏ روميون 13: 1-7 جڏهن جماعت ۾ ٻار سان زيادتي جو گناهه / جرم واقع ٿيو ، اسان ان اسڪينڊلز کي برداشت نه ڪندا سين جيڪي هاڻي يهودين جي شاهدن جي تنظيم کي plهلائيندا آهن. گناهه جي byاڻ ڪندي اجتماع بچايو ويندو ۽ ڏوهه ڪير ڪندو ، ۽ مٿن aڪڻ جو ڪو به الزام نه هو.
اهو صرف هڪ ئي مثال آهي جيڪو مسيح جي نافرمانيء جي نتيجي ۾ ميلاث ۾.
هيلو ميليٽي: پهرين ، مون کي ٻڌائڻ ڏيو ته هي منهنجو پهريون ڀيرو آهي هن سائيٽ تي پوسٽ ڪرڻ (۽ حقيقت ۾ ، منهنجو پهريون وقت ڪنهن به پوسٽ تي پوسٽ ڪرڻ ، ام ، اچو ته صرف “حرام” ويب سائيٽ چوندا آهيون). آئون شايد ڪيترن ئي پيراگراف بابت اڳتي وڌي سگهان ٿو ته ڪيئن بيروئين چونڊن گذريل ڇهن مهينن دوران مون کي پنهنجو بهترين ۽ بلند بائبل تبصرو سان روشن ڪيو آهي ، پر بدقسمتي سان منهنجو وقت ا is محدود آهي. شايد آئون شايد مستقبل ۾ پوسٽ ۾ خطاب ڪري سگهان ٿو. اهو چوڻ لاءِ ڪافي آهي ته آئون سچائي سان توهان جي بصيرت ۽ مشاهدي جي قدر ڪريان ٿو (ٻين ويب سائيٽ تي ٻين تبصرن ڪندڙن سان گڏ) ۽ هڪ محبت ڪندڙ پيش ڪيو... وڌيڪ پڙھو »
توهان جي وڏي مهرباني ، ديرو_ور_ٽيتي. آئون توهان جي حوصلا افزائي لفظن جو قدر ڪريان ٿو. توھان جي سوال جي طور تي ، آرٽيڪل ۾ خدا سان هلڻ ۾ معمولي رھيو آئون اھو ظاھر ڪرڻ جي ڪوشش ڪري رھيا ھئا متي 18: 15-17 ھر قسم جي گناھن تي لاڳو ٿيل ھئائين ، پر مون اھو ڪم ڪري رھيو ھو JW سامعين کي ذهن ۾ رکندي. تنهن ڪري مون شروعات ذاتي نوعيت جي گناهن سان غداري يا فريب سان ڪئي. پوءِ ايندڙ ذيلي عنوان ۾ ، “Disfellowshipping — Handling General Sins” ، مون اهو ظاهر ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي ته اهي ساڳيون آيتون انهن گناهن تي ڪيئن لاڳو ٿين ٿيون جيڪي فطرت ۾ ذاتي نه آهن. يقينن ، اهي سڀ گناهه آهن ، پر اها تقسيم ٿي رهيو هوس... وڌيڪ پڙھو »
انهي شين کي واضع ڪري ٿو، خاص طور تي مضمون جي ڀڃڪڙي تي. توهان جي جواب جي مهرباني، ۽ توهان سڀني لاء هن سائيٽ تي ڪندا آهيو. مون مستقبل ۾ ٻيهر پوسٽ ڪرڻ لاء اڳتي وڌو.
ڪجھ ٻين اشارن جي حوالي سان: پار. 6 چوي ٿو: ”اسان جي خدا جي خدمت ڪرڻ جي ڪوشش — نماز ، گڏجاڻي جي حاضري ، فيلڊ سروس ، ۽ اسان جي عبادت جي ٻين رخن کان….“ جيمس 1:27 ۾ هن جو ڪجهه به نه مليو آهي پاڪ ۽ ناجائز مذهب (عبادت) خدا پيءُ کان پهرين هي آهي: يتيم ۽ بيواهن کي انهن جي بدبختي ۾ مبتلا ڪرڻ ۽ پنهنجي پاڻ کي دنيا کان بيزار رکڻ لاءِ. پهريون نمبر: مون کي لڳي ٿو ته ڊبليو ڊبليو ڊبليو ڊبليو ڊبليو ڊبليو ڊبليو ڊبليو ڊبليو ڊبليو ڊبليو ڊبليو ڊبليو ڊبليو ڊبليو ڊبليو ڊبليو ويندي آهي اهو پڻ 7 جان 1 جو حوالو ڏئي ٿو: 5،14,15 ، جيڪو هڪ آيت آهي جنهن ۾ بحث ڪري سگهجي ٿو ته خدا يا پٽ معاف ڪندا.... وڌيڪ پڙھو »
مردن،
ا this واري ڏينهن ايم ڊي جي پڙهائي سان گڏ ويهڻ کان پوءِ ، آئون توهان جي بحث ۾ اضافو appreciatedاڻان ٿو ، خاص ڪري پار 6 ٻيهر پڙهڻ کان پوءِ.
بدقسمتي سان هي wt مطالعو ، “گرم ۽ مهانگي” جذبات کي همٿائڻ لڳي ٿو. (احساسات اوه حقيقي آهن….). اهو عام قابو واري ميڪانيزم کان مڪمل آهي.
توهان جي مهرباني،
دائود
عظيم نقطا هي اهو آهي جيڪو آئون چئي رهيو آهيان. WT جو اهو ٻه شاهڪار قاعدو مڪمل طور تي غير مقدس آهي ، ۽ نه اهو جيڪو يسوع چيو هو. هي پهريون دفعو آهي ، جو مون پنهنجو نظارو ڏٺو آهي ، جيتوڻيڪ اهو ايترو واضح آهي. پوءِ اهي موسيٰ جي قانون کي ان ۾ آڻڻ جي ڪوشش ڪندا آهن ، جيڪو عيسائين لاءِ ناهي هڪ گناهه ۽ ڏوهه جي وچ ۾ فرق بابت. توهان جي ڳالهه. سڀني کي جنسي ڏاistsين ۽ پيروفين کان بچائڻو پوندو ، ۽ سڀني کي محفوظ رکڻ جي لاءِ پنهنجن ڏوهن جي knowاڻ هئڻ گهرجي. ڇا تون شرم جي تصور ڪري سگھين ٿو؟ پر خدا جي ماڻهن کي گهرجي... وڌيڪ پڙھو »
هن مضمون لاء مهرباني
هن نظريي کان جيمس صلاح ڏا senseو ڪاٿو لڳايو آهي: ”تنهن ڪري واضع طور تي پنهنجن گناهن جو هڪٻئي سان اقرار ڪريو ۽ هڪٻئي لاءِ دعا ڪريو ، ته توهان کي شفا ملي (جيمس 5:16). ”هڪ ٻئي ڏانهن“ منهنجي ڀاءُ ڏانهن آهي ، جنهن تي مون کي ڀروسو آهي ، نه ته بزرگن جي تختي تي.
سچ پچ، موهن!
مون کي يقين آهي ته اسان سڀني ٻڌو آهي ”واحد مذهب هو ، جيڪو ظالم کي سزا ڏئي ڇڏي!“ مان ان بيان تي ايترو فخر ڪري چڪو هئس ، پر اهو ترتيب ڪيترو نه غير مشهوري آهي. مدد ڪرڻ وارن جي بدران جيڪي اندرئين حوصلي ۽ تسلي جي گهرج آهن. تنظيم بزرگن کي قانون جي عدالت ۾ ججن وانگر عمل ڪرڻ سيکاري ٿي اسان کي ڪنهن به گناهه جي تفصيل جي وضاحت ڪرڻ جي لاءِ ، صرف اهو فيصلو ڪرڻ جي مقصد جي لاءِ ته توهان جي قابل هجڻ جي لائق هجي. اسان جا ڪيترا ڀائر ۽ ڀينرون ڊپريشن ، خوف ۽ ڏوهه سان سلهاڙي رهيا آهن ڇاڪاڻ ته تنظيم محسوس ڪري ٿي اسان کي بزرگن ، نامرد مردن وانگر منظوري جي ضرورت آهي... وڌيڪ پڙھو »
يسوع کان اسان جي اهڙي سادي صلاح جيڪا اسان کي پيچيدگين ڪرڻي آهي. تصور ڪريو ته جيڪڏهن هن مشوري تي عمل ڪيو وڃي ها ته شايد عدالتي مسئلن جو مڪمل 2/3 ڪڏهن به نه ٿي سگهندو. ماڻهون جيڪڏهن چاهين ته بزرگن ۾ به وڃي سگھن ٿا ، پر حوصلہ افزائي ۽ حوصلا افزائي لاءِ - حقيقي شيڊريشن لاءِ - بغير خوف جي. جيڪڏهن اهي گناهه بند ڪري چڪا آهن ، انهن کي خوف جي وجه نه هوندي.