ھڪڙو شاھد يھودي جي نقطي نظر کان ھڪڙو منظر:
آرميگنڊن ھاڻي ماضي آھي ، ۽ خدا جي فضل سان توھان زمين جي نئين جنت ۾ وڃي رھيا آھيو. پر جيئن ئي نئين اسڪرول کليل آهن ۽ نئين دنيا ۾ زندگي جي صاف تصوير ظاهر ٿئي ٿي ، توهان سکو ، يا ته سڌو سنئون فيصلي سان يا هڪ سست سمجهه ذريعي ، ته توهان اڃا تائين صالح قرار نه ڏنا ويا آهيو ته دائمي زندگي جو وارث ٿيڻ گهرجي. توهان کي ڏسي حيران ٿي ويا ته توهان کي هن ناياب مهربان جي تحفا جي لائق نه ڏٺو ويو جنهن جي توهان توقع ڪئي هئي. ان جي بدران ، توهان جو گهڻو ۽ فيصلو آهي 1000 سالن جي آخر ۾ جيئرو اچڻ ڏانهن ڪم ڪرڻ. (ريڊيو 20: 5)
ان صورتحال ۾ ، توهان پنهنجي پاڻ کي equalڻن ۽ اڻ سڌين ماڻهن سان هڪجهڙائي تي پايو ٿا ، جيئن اهي جيڪي حضرت عيسيٰ کان اڳ جيئرا هئا ۽ ڪڏهن به انهن کي ناصحاڻي شفقت کان نيڪي قرار ڏيڻ جي ڪري سندس نجات جو واعدو نٿا cameاڻن. توهان پنهنجو پاڻ کي ڪيترن ئي ماڻهن مان هڪ سمجهو ٿا ، جيڪي هاڻي گڏجي خداوند عيسيٰ مسيح تي toاڻڻ ۽ مشق ڪرڻ جو موقعو رکن ٿا ، پر ايندڙ هزار سالن کان مٿي. درحقيقت ، توهان ايمان ۽ سمجھه ۾ ٻين کان اڳتي ٿي سگهو ٿا ، پر توهان کي “دائمي زندگي” حاصل ڪرڻ جي 1000 سالن جي آخر تائين ساڳئي وقت جو انتظار ڪرڻو پوندو.
جئين توهان هڪ نئون ورلڊ سوسائٽي تعمير ڪرڻ جي روزاني ڪم بابت وڃو، توهان کي خبر آهي ته پادرين ۽ شهزادن جو ڪردار عيسائي طبقن طرفان آهي، جيڪا پهرين بحاليء مان انعام حاصل ڪري ٿي.
“هر پاڪ ۽ پاڪ رهڻ وارا ماڻهو پهرين قيامت ۾ حصو وٺندا آهن. ان کان پوءِ ٻيو موت ڪو اختيار نه آهي ، پر اهي خدا ۽ مسيح جا پادري هوندا ، ۽ هزار سالن تائين هن سان گڏ بادشاهن جي طور تي حڪومت ڪندا. ” (مڪاشفو 20: 6)
توھان کان پڇي رھيو آھي ته اھو ڇو ھيو ته توھان سوچيو ته توھان ”ٻين ر ofن جي وڏي جماعت“ جا ميمبر آھيو جيڪي بادشاھت جي عهدي تان خارج ڪيا ويا. توهان وٽ توهان جي جماعت جي فائل ۾ پبلشر جو ريڪارڊ ڪارڊ او ايس لاءِ هڪ چيڪ باڪس ، “ٻيون ر sheepون.” تون پڇين ٿو ته تون انهن کانئن بهتر ناهي بيٺو جيڪي تنهنجي قربانيءَ جي قربانيءَ کان اڳ ، يا ابراهيم جا بي ايمان پٽ ـ يهودي ۽ عرب ـ يا ڪافر قومون جا ماڻهو؟
اهي انگريز شهزادو توهان کي يوحنا باب 10 جو معائنو ڪرڻ جي هدايت ڪري ٿو جتي عيسي آيت نمبر 16 ۾ چوي ٿو: ”۽ مون وٽ ٻيون بهبون آهن ، جيڪي گناهن جي نه آهن.“ ۽ توهان انهن کي جواب ڏيو ، "مان آهيان."
پر اهي شهزادي ٻئي اڌ جي نشاندهي ڪن ٿا ، “… اهي به مون کي ضرور آڻڻ گهرجي ، ۽ اهي منهنجو آواز ٻڌندا ، ۽ اهي هڪ رڻ ، هڪ ر shepher بڻجي ويندا. 17ھن ڪري مون کي پيء مون سان پيار ڪري ٿو، ڇاڪاڻتہ آء پنھنجي زندگي کي تسليم ڪيو، تنھنڪري مان ان کي ٻيهر حاصل ڪري سگھون. "(يوحنا 10: 16، 17)
توهان کي محسوس ڪرڻ ۾ مدد ڏني وئي ته توهان ”هڪ ئي رڻ ، هڪ ڀيڻ“ جو حصو نه بڻيو جيڪو دائمي زندگي جو مفت تحفو حاصل ڪيو ، ڇاڪاڻ ته توهان ”بادشاهت لاءِ عهد نامي“ ۾ رڪنيت رد ڪئي هئي. جڏهن عيسيٰ اهي لفظ ڳالهائين ، هو يهودين سان ڳالهائي رهيو هو جڏهن هو يهودي هو ۽ کين اسرائيل جي گم ٿيل ر sheepن ڏانهن وڃڻ جي ذميواري ڏني وئي هئي. هن جي مرڻ کان پوءِ ، اهي “ٻيون ر sheepون ،” غير يهودي ۽ غير قومون ، “هڪ چرواه” هيٺ “هڪ چرواه” بڻجي ويون ۽ اها مصلحت واري عيسائي جماعت جو حصو هو. اهي ، ۽ ٻيا سڀئي عيسائي جن جا نشان سهيڙيا. جيڪي انٽرنيشنل بائبل اسٽوڊنٽس ايسوسيئيشن (آئي بي ايس اي) جو حصو بڻيا ۽ پڻ ، جيڪي 1931 ۾ ”يهودي شاهد“ جي نالي سان مشهور ٿيا ، حصو وٺڻ جاري رکيو. پر 1935 ۾ شاهدن جي اڪثريت حصو وٺڻ ڇڏي ڏنو. ڇا تبديل ٿي چڪو هو؟ 1926 ع ۾ ”هڪ مملڪت لاءِ عهد“ ڏيڻ واري ڪهڙي رڪاوٽ وڌي وئي؟
جنگ جي ناڪاميء سان آء آرميگيرن ۾ ختم ٿيڻ جي ناڪاميء سان، رتوڊڊور کي تيزيء سان ايڪسڪسڪس تي زور ڏنو، شروعاتي دروازي سان نوان سان تبليغي شروع گولڊن جي عمر 1919 ع ۾ ميگزين. نئين آرڊر لاءِ جوش هڪ وڏي نقطي تي پهچي ويو جتي 90,000،1925 144,000 ۾ يادگار تقريبون کڻي رهيا هئا ، وڏي مصيبت مان فوري گذرڻ جي اميد. اها ترقي جي شرح هئي جيڪا جلد ئي 1925،XNUMX کان وڌي ويندي ، رترفورڊ جي نظر ۾ هڪ لفظي حد. هن تاريخ تائين ، فريڊ ڊي فرانز ردرفورڊ جو تحقيقي ۽ نظرياتي مددگار بنجي چڪو هو. XNUMX جي اميدن جي مڙني اڳڪٿين جي ناڪاميءَ سان ، هڪ مايوس ماحول پيدا ٿيو. ردرفورڊ جا پوئلڳ وڌيڪ شڪ وارا هئا. انهن طبقن کي سڏ ڪيو ويو انهن جي گانڌي ۾ صحيح عقيدو نه هجڻ جي ڪري ، ۽ هن قسم / انٽيائپ تجزيو جنهن ذريعي فرانز پسند ڪيو هو ، اهي بادشاهه ياهو ۽ سندس ساٿي جوناداب ، هڪ ڪنيٽ ۽ غير اسرائيلي جي ماڊل کان پوءِ جوناڊاب ڪلاس سڏيا ويا.
جونيڊابس 1934 کان پوءِ تائين بپتسما ڏيڻ يا ان جي يادگار ۾ شامل ٿيڻ جي لائق نه ٿي. ان وقت تائين ، بادشاهي معاهدي جو رستو بند ٿي چڪو هو. بادشاهت جي رستي ۾ ھڪڙو نئون ڪنارو قائم ڪيو ويو ھو جيڪو ٻاھران سڌو رستو اختيار ڪندو يسوع جي سادي حڪم کي رد ڪرڻ جي طرف ، پنھنجي ڀائرن ، مصلحت سان تعلق رکندڙ نيڪي جي مڃتا قبول ڪرڻ. جيتوڻيڪ لفظ مسيحي روح جي طرف متوجه ٿيو (مسيح = هڪڙو)، اهي شڪايت مبصرن وانگر، نئين عهدي جي شرڪت ناهن.
"پر انھن چيو تہ" اسين شراب پيئنداسين، ڇاڪاڻتہ اسين ربب جي پٽ جتوئي آھي، اسان جي ڏاڏي اسان کي حڪم ڏنو، 'نه ئي تون ۽ نڪي اوھان جا پٽ شراب پيئندا.' "(يرمياہ يوموم:
ڏهين 1934 جي وچ ۾ اهو اصول بيان ڪيو ويو ته هي طبقو پاڻ خدا جي دوست وانگر، پاڻ کي پاڻيء جي بپتسما لاء حاضر ڪري سگهيو، پر خدا جي پٽن وانگر هن وراثت جو روح حاصل نه ڪيو. اھي ھڪڙو پنھنجي ھڪڙي بيھڻ واري ھڪڙي طبقي مان نڪرڻ واري ھڪڙي ھڪڙي طبقي مان اٿي ڇڏي ٿو، جو "وڏي خلق" جي بصيرت کي نظرانداز ڪيو ويو آھي، جيئن ته خدا جي خليل ۾ رھندڙ صالح ثابت ڪيو ويو.
توهان احتجاج ڪيو ، چوندي ، ”پر آئون 'عظيم هجوم جو حصو هئس.'
وري ٻيهر توهان جي صحيفن کي اميرين طرف پڙهندو آهي، ڇاڪاڻ ته انهن ڳالهين مان اهو ظاهر ٿئي ٿو ته ڪلاس جي ڪري عظيم جهيڙو نه ٺهرايو ويندو هو. (ريڪس 7: 14)، ۽ پوء اهي پاڻ پنهنجو پاڻ کي درست قرار ڏنو ۽ ويٺا هئا مندر ۾ خدا جي تخت کان اڳ. "هن ۾" وڏو ڊپ "ڏٺو ويندو آهي، مندر مندر جي صحبت ۾ نه، پر ان جي اندروني گهرن ۾،" ديوتا رهائش ".
"تنھنڪري اھي خدا جي تخت کان پھريائين ، ۽ سندس مندر ۾ ڏينهن ۽ رات جي خدمت ڪن ؛ ۽ اھو جيڪو تخت تي ويٺو آھي ان کي پنھنجي موجودگي سان پناھ ڏيندو. (ري 7:15 اي ايس وي)
پر ھاڻي خدا جي انصاف جو قانون کان ڌار ٿي چڪي آھي، پر قانون ۽ نبين کي ان تي شاھدي ڏني پئي وڃي. 22عيسى مسيح تي ايمان آڻيندڙ جيڪو ايمان آڻيندو آهي ان جي وسيلي الله جو نيڪي آهي. ان لاء ڪا خاص فرق نه آهي: 23سڀني لاء ڏوهه ڪيو آهي ۽ خدا جي شان کان ننڍو آهي، 24۽ ھڪڙو تحفا طور تي پنھنجي فضل سان ثابت ٿيو آھي، مسيح عيسى ۾ ڏنل آھي، 25جن کي خدا سائين پنهنجي رت جي پيروي ڪري ورتو، ايمان سان ملي ٿي. اهو خدا جي نيڪالي کي ڏيکارڻ هو، ڇاڪاڻ ته هن جي الائي جي بيعت ۾ هن اڳوڻي گناهن تي گذري چڪو هو. 26اھو ھن وقت پنھنجي عقيدي کي ظاھر ڪيو ويو، تنھنڪري اھو ھو ھڪڙو شخص ۽ انصاف ڪندڙ آھي جيڪو عيسي تي ايمان آڻين. "(روميون 3: 21-26)
صداقت قرار ڏيڻ ۽ خدا جي مقبري جي اندر وڏي ميڙ کي شامل ٿيڻ جو مفت تحفو سڀني ماڻھن لاءِ پيش ڪيو ويو آھي مسيح جي تاوان ذريعي نجات جي خوشخبري جي تبليغ سان. اها ناجائز شفقت يا فضل آهي اهو ئي سبب جي ڪري اسان نا اهل آهيون. انهن جي حصي تي ڪجھ به ناهي ، مسيح جي قرباني جي قرباني تي ايمان کان علاوه ، گهربل آهي. ها ، گنهگار لائق آهن ، پر اهي ڪم جي قابل نه آهن ، خدا جي فضل سان. اهو تقويت جو مقام آهي. اڻ وڻندڙ مهر پنھنجي طبيعت طرفان قابل لائق تي لاڳو نه ٿيندي آھي ، پر غير مستحق.
ان ڪري ، جيڪڏهن اسين اهو وضاحت ڪريون ته عهد نامي جي عهدنامي ۾ اسان حصو ڪونه ورتو هو ، ڇاڪاڻ ته اسان پنهنجو پاڻ کي ڪنهن لائق نه سمجهيو ، پوءِ ظاهر ڪيو ته اسان جيڪو پيش ڪيو هو ، ان کي رد ڪيو آهي خاص طور تي خدا جو مفت تحفو. اھو نتيجو وڏي ستم ظريفي جي ڪري ، ڇالاءِ weجو اسين لازمي طور تي خداوند کي چئي رھيا آھيون ته ”مان غير حقدار شمار ٿيڻ جي لائق نه آھيان.“
خدمت جي سرگرمي جي ڪا به ماپ يا ڪنهن تنظيم جي وفاداري اسان جي نتيجه ۾ فرق پيدا ڪري ٿي. جيڪڏهن اسان بادشاهي جو انجام ۽ ان جي رڪنيت کي پنهنجي روحاني-هڪڙو طبقاتي طبقي ۾ رد ڪيو وڃي - ڪجهه به نه د 1935 څخه مخکې ترسره کړي- نو موږ خپل ځان لپاره د قرباني قرباني نه اخلو.
نشانن جو ڀا “و وٺڻ “وٺڻ ۽ کائڻ” يا “وٺڻ ۽ پيئڻ” جي حڪم جو مشاهدو ڪرڻ کان وڌيڪ آهي. اھو خداوند سان ھڪڙو رابطو آھي ، ۽ پولس خداوند جي ڏينھن جي ڪري اھو ڳالھائي رھيو آھي ، نہ ته فسح.
سببن جو خلاصو ته ڪير حصو وٺڻ جي لائق آهي ، اسان ڪتاب ۾ هيٺيان نقطن تي غور ڪيو آهي.
- يوحنا 10:16 جي ”ٻيون ر sheepون“ عيسائي قومون آهن جيڪي عيسائي اسرائيل سان گڏ شامل ٿيون هڪ چروڙي هيٺ ”هڪ رockون“ تهه جي قرباني جي قرباني ۽ ٻين قومن جي ماڻهن تي پاڪ روح جو نازل ٿيڻ. اهي نئين عهد نامي ۾ ٿيڻ ۽ حصو وٺڻ ۾ ”هڪ رڻ“ سمجهندا آهن.
- آرميڊڊون “Rev. 7:14 جي بعد واري وڏي جماعت” مسيح جي رت ۽ قرباني ڪرڻ واري جسم جي گناهه جي ڪعبي تي ايمان آڻڻ جي ڪري انهن کي مڃڻ واري نعمت يا فضل قبول ڪري ٿو. انهن کي نيڪ قرار ڏنو ويو ڇاڪاڻ ته ايمان ۾ اهي ”کائڻ“ ۽ ”پيئڻ“ جي حڪمن تي عمل ڪندا هئا.
- "عظيم ڊپ" کي مندر جي مرڪز ۾ رکيل آهن، نه ان جي صحن ۾. خدا انهن تي خيمه ڪڍي ٿو ۽ هو پنهنجي جاء تي رهندا آهن. اهڙيء طرح بادشاهي حڪمرانيء جي تحت اهي انتظامي ۽ شهزادي طور ڪم ڪري ويندا آهن، جيئن ئي نئين يروشلم آسمان کان ٻاهر اچي زمين جي آبهوا کي ڍڪڻ لاء.
- هي گروهه، جيڪو هميشه دائمي زندگي حاصل ڪري ٿو، لائق آهي، نه رڳو پنهنجي حق ۾، پر نئين عهد ۾ سندن ايمان سان.
- شهنشاهن جي قبضي ۾، اهي عيسى سان گڏ پنهنجي ڀائرن سان گڏ ڀائرن وانگر ڀائرن ۽ روحاني ڀائرن کي خدا جي فرزند قرار ڏنو.
"انهي انتهائي پڇاڙيء تائين اسين هميشه توهان جي لاء دعا گهرون ٿا ته اسان جو خدا توهان کي پنهنجي سڏڻ جي قابل ڳڻيندو آهي. 12 ھيء آھي اھو آھي جيڪو اسان جي خداوند عيسي جو نالو توھان تي ۽ اوھان ۾ اتحاد ڪيو وڃي، خدا جي نامناسب احسان، خدا وند یسوع مسیح کے مطابق. "(2 تھسلوليونز 1: 11، 12)
2017 يادگار ڳالهين جو مواد ، دعوتن واري مهم وانگر ، انهي کان اڳ ، هڪ ڪرڻ تي زور ڀريو پيو وڃي ته “زميني اميد” جنت جو رستو پيش ڪيو وڃي.
لکت بيان ڪيو وڃي ٿو ته عيسائي پنهنجي بادشاهي را Christ ۾ مسيح سان گڏ خدمت ڪن ٿا ته زمين ۽ انسانن کي واپس يهودا جي مقصدن سان ٺهڪي اچي. ڇا اهي آسمانن تان ڪن پيا يا زمين تي خدا جي وقت ۾ نازل ٿيندا.
صرف اختيار مسيح طرفان پيش ڪيل بادشاهي معاهدو آهي ، هڪ ڀاءُ سان هن سان را as ڪرڻ. ”باقي مئل“ آخرڪار پنهنجو موقعو به حاصل ڪري وٺندا ، پر هاڻي لاءِ ، عيسائين کي هڪ اميد آهي ، بادشاهي معاهدي جي اميد.
[…] پيراگراف 9 پوءِ ايجيڪل جي ان تعبير کي وڌيڪ بيان ڪندي اهو ٻڌائي ٿو ته “ايجيڪل ۾ بيان ڪيل وحدت هر سال واضح طور تي ظاهر ٿئي ٿو ڇاڪاڻ ته مسيح جي باقيات ۽ ٻيون ر sheepون گڏ ٿين ٿيون مسيح جي موت جي يادگار کي ڏسڻ لاءِ!” واقعي؟ گهڻن جماعتن وٽ ميمبر نه هجڻ جي دعويٰ ڪئي ويندي آهي. انهن ۾ جيڪي هڪ اهڙو ميمبر حقيقت ۾ هوندا آهن ، ڇاڪاڻ ته اهو "عهديدار" کي ڏنل "شهرت واري حيثيت" جي ڪري دشمني جو سبب بڻجندو آهي ڇاڪاڻ ته اها ٻين ماڻهن کي ساڳئي عهدي جي حاصل ڪرڻ لاءِ "عهدي ڏيڻ" جي دعويٰ ڪري سگهندي آهي يقينا ، هاڻي اسان مان پڻ آهن جيڪي نماز جي ذريعي... وڌيڪ پڙھو »
هاءِ ، اهو چيو ويو آهي ته "پولس خداوند جي ڏينهن ٿيڻ جي ڳالهه ڪري ٿو ، نه ته فسح جي."
هن جو مطلب ڇا آهي؟ جڏهن؟ گهڻا ڀيرا؟ ڇا مان پنهنجي ذاتي اڪيلو تي پرائي سگهان ٿو؟
عجيب بحث. اسان کي يقين آهي ته عظيم ڪمپني ڪلاس انهن ماڻهن کي ٺاهيندي آهي جيڪي وڏي سڏ جي انعام جي نشاني جي ڊوڙ ۾ ڪامياب هئا جيڪي انهن جي ڪالنگ ۽ اليڪشن کي يقيني بڻائڻ ۾ ناڪام ٿي ويون پر ٻئي موت ۾ نه ٿيو. اسان کي يقين هوندو ته اهو هڪ رحمت درجي جو طبقو آهي. ڇو ته گھڻن کي 144,000 کي هلائڻ لاءِ چيو ويو آھي پر سڀ نه ٺاھي. پوءِ اهي عظيم ڪمپنيءَ جي ڪلاس ۾ اچن ٿا. اهي آخرڪار اچڻ وارا ايندا پر انهن جي ڪالنگ ۽ اليڪشن کي يقيني بڻائڻ ۾ ناڪام ٿي ويندا.
هاء جان،
ڇا توهان کي هن جي حمايت ڪرڻ لاء ڪا به صحيفن آهي؟ خاص طور تي جيڪي 144,000 جي مختصر زوال کي عظيم ڪمپني ڪلاس ٿيندو؟ مھرباني! 🙂
"" فصل اڳي ٿي چڪو آهي ، اونهارو ختم ٿي چڪو آهي ، ۽ اسان بچي نه آهيون. " يرمياه 8:20 بلڪل. اهو گهڻو ڪري دليل ذريعي ايندو آهي. اسان thatاڻون ٿا ته يسوع جي ڏينهن کان وٺي پاڪ روح ماڻهن کي مسيح جي ڪنوار هجڻ جي خدائي فطرت ڏانهن مدعو ڪري رهيو آهي. صرف انجيل جي دور ۾ اسان کي دعوت ڏني وڃي ٿي. يهودي دور جي دوران نه ملين سالن تائين. اسان اهو پڻ thatاڻون ٿا ته زمين ۾ اربين هوندا! پر انجيل جي دور ۾ اسان thatاڻون ٿا ته ھڪڙو ئي سڏ آھي ۽ اھو آھي آسماني سڏ (اي 4: 4). جن جو جنم ناهي... وڌيڪ پڙھو »
Hello Johnsc11
توهان چئو ٿا "اسان ڳرو آهي ..." ٻه ڀيرا؟ مون کي تجسس آهي ته ”اسان“ ڪير آهي.
توهان جو تبصرو تڪڙو هلندڙ آهي ، مان ان کي سمجهڻ جي ڪوشش ڪندس جڏهن مون کي انهي کي ترتيب ڏيڻ ۾ ڏکيائي ٿي رهي آهي ... مان ٿي سگهان ٿو!
مان سمجهان ٿو. اهو تمام گهڻو آهي. اها ڪا شيءِ ناهي جيئن ”هتي هڪ لکت بام آهي“. ؟ اهو بائبل جي شروعات کان آخر تائين هڪ نظريو آهي.
”اسان“ بائبل جا شاگرد آهن. اسان کي يقين آهي ته شروعاتي وزٽار گرچ طرفان ڇا سيکاريو ويو هو. اسان ڪتاب ۾ پڙهائي مطالعو ۽ صيونون جي واچ ٽاور
هيلو جان،
واھ! تنهن ڪري ڇا توهان جو مطلب آهي ته توهان اڳوڻي شين مان ڪجهه ڏانهن رهو؟ ڇا توهان چئي رهيا آهيو ته توهان ڪجهه ”شروع ٿيڻ جي تاريخ“ ۽ ”آخري تاريخ“ جي وچ ۾ عقيدن جي مجموعن سان رهو.
مان هن تصور کان متاثر ٿي چڪو آهيان. ڇا توهان هن کي مختصر لفظن ۾ رکي سگهو ٿا؟
جيڪڏهن توهان نٿا ڪري سگهو اهو ٺيڪ آهي. ڇا توهان هڪ ذهين ذهنيت واري گروهه سان ملاقات ڪندا آهيو ، ۽ ڪيترا.
مهرباني، مان توهان جي تبصرا پڙهڻ سان لطف اندوز ٿيو.
دائود
ڊجو. ها اسان اڳوڻي شين ڏانهن لڪي ويٺا آهيون. ها مان هتي هڪ عقيلي سان ملن ٿا ۽ اسان س theي يو ايس اي ۽ دنيا ۾ ڪنوينشن ٿيا آهيون. اسان اڃا تائين صحيفن ۾ مطالعو شايع ڪندا آهيون. اسان اڃان تائين پڙهون ٿا (صيون جي واچ ٽاور). اسان کي يقين ڪونهي ته ردرفورڊ ڇا لکيو آهي. اسان جا واچ ٽاورز 1879-1916 کان شروع ٿين ٿا. اسان اڃا تائين صدين جو چارٽ استعمال ڪندا آهيون. پر اسان تعليم پڻ تازه ڪاري ڪري سگھون ٿا. انهي بابت بهترين ڳالهه اها آهي ته هتي ڪو اڳواڻ يا گورننگ باڊي ناهي. ڪو هيڊ ڪوارٽر ناهي. هر هڪ اقتداري خودمختار آهي (خود حاڪم) !! اسان بزرگن ۾ ووٽ ڏيو ٿا ۽ اسان هر هڪ آزاد آهيون... وڌيڪ پڙھو »
هيلو جان مون کي جيڪي توهان مٿي لکيو آهي مون سان ڪيتريون ئي مشڪلاتون آهن. ڏکيائي جو حصو اهو آهي ، جڏهن ته توهان بائيبل جا شاگرد آهيو ، توهان جو نظرياتي نظريو WT جي نظريي جي گهڻو ڪجهه آهي ، جنهن مان اندازو ٿئي ٿو ته اسان ٻنهي جا مسئلا آهن. ٻي مشڪل اها آهي ، وسيع تحقيق ۽ تحقيق کان پوءِ ، مون کي يقين ناهي ته ڪو جنت تي وڃي پيو. مون انهي تي طويل تبصرو ڪيو آهي ، جهڙوڪ “نجات” هيٺ بائبل اسٽڊي فورم تي. توهان ياد ڪيو ، "انجيل جي دور ۾ اسان knowاڻون ٿا ته اتي صرف هڪ ئي سڏ آهي ۽ اهو آسماني بلا آهي (اف 4: 4)". افسيون... وڌيڪ پڙھو »
توهان جي منطقي ۽ صاف لفظن ۾ رابرٽ جي هڪ ڀيرو ٻيهر مهرباني…. مونکي پسند آهي ته توهان ڪيئن سوچيو ۽ س heartي دل سان توهان جي آواز سان سوچون ٿا ... زمين واقعي انسان جي آهي ، اها اسان کي پنهنجي آسماني والد طرفان عطا ڪئي وئي ، آسمان روحان مخلوق جا آهن. ڪيترو مغرور اهو سوچڻ ته انسان روحاني مخلوق ۾ تبديل ٿي خدا جي صلاح ڪري سگهيا جنهن اسان کي پيدا ڪيو ؟؟ 2015 ۾ اي آر سي هيٺ ڏنل ڊبليو ڊبليو ڊ leavingي وڃڻ کان وٺي مون کي مسلسل سر تي پيٽ هنيو ويو آهي انهي ڪري…. 'غريب پيارا اهو اڃا تائين نٿا حاصل ڪن' ڇاڪاڻ ته مان قبول نه ٿو ڪري سگهان ته اسان جنت ڏانهن وڃي رهيا آهيون….... وڌيڪ پڙھو »
مهربانيءَ مهربانن جي مهرباني ، ڪارن. اها شيءِ جيڪا مون سڀني تي شروع ڪئي اهو هڪ مضمون آهي ”عظيم هجوم خدا جي خدمت ڪٿي آهي؟“ اهو 1980 جي ڏهاڪي ۾ لکيو ويو جڏهن اتي بيتل تي هڪ اختلافي ڀاڙهو هو. جيڪڏهن توهان هن تي گوگل سرچ ڪريو ٿا توهان شايد ويب سائيٽ ڳولي سگهو ٿا جنهن جو خلاصو آهي ، يا ميليٽي شايد ڪا ڪاپي آهي مون کي هن ڏانهن موڪلي. يا ، جيڪڏهن توهان مونکي هڪ اي ميل پتو ڏئي سگهو ها ته آئون توهان کي سڌو سنئون موڪلي سگهان ٿو. بنيادي طور تي ان مان ظاهر ٿئي ٿو ته يوناني لفظ ”ناوس“ ، جنهن جي معنيٰ آهي اندروني پناهه گاهه... وڌيڪ پڙھو »
مون 1 ڪورٿين 15 تي ڪافي ويجهڙائي سان تحقيق ڪئي آهي. هتي منهنجا رايا آهن: http://beroeans.study/2017/02/24/salvation-part-4-all-in-the-family/#comment-359 توهان جي قسمن ۽ مخالف قسمين جو ذڪر ناقابل يقين آهي. اها بائبل جي شاگردن / ڊبليو ڊبليو ڊبليو ڊبليو ڊبليو ڊبليو ڊبليو ڊبليو ڊبليو ڊبليو ڊبليو ڊبليو ڊبليو ڊبليو ڊبليو ڊبليو ڊبليو ڊبليو ڊبليو پئي وئي هئي. قسمن ۽ مخالف قسمن جو تصور تسليم ڪيو وڃي ته اهو ڇا آهي: انساني دليل ۽ خواهش واري سوچ جي مشق ، ڪنهن اصول يا نظرئي جي صحيح هجڻ جي خواهش صرف ۽ صرف صحيح هجڻ جي ڪري ڇو ته اهو توهان چاهيو ٿا ، بجاءِ ان جي جيڪو صحيفو ۽ صحيح دليل آهي. ان کي واپس ڪيو. توهان واضع طور تي مٿي چئي رهيا آهيو ته اهڙا مسيحي آهن جيڪي جنت ۾ نه ويندا آهن ، پر... وڌيڪ پڙھو »
.
هاء رابرٽ ميڊيڪل جي هڪ خاص سببن جي ساراهه ڪندو هو ڇو ته يسوع لفظن جان جان نمڪس ۾ لکي ٿو: 14 پنهنجي پيروڪار آسمان ڏانهن وڃڻ نه ٿا ڪن، ۽ پڻ يسوع کي چيو ويو آهي कि स्वर्गको राज्यमा कम एक यूहन्ना बप्तिस्मा भन्दा ठूलो छ.
هيلو ڪالليٽ ، مان يقينا طور تي هر شي جي جواب لاءِ دعوى نه ڪندو آهيان ، پر آئون پنهنجي پوري ڪوشش ڪندس. هتي بيريين مطالعي جي بائيبل مان جان 14 جون آيتون آهن: “منهنجي پيءُ جي گهر ۾ ڪيترائي ڪمرا آهن. جي ايئن نه هجي ها ، ڇا مان توهان کي ٻڌايان ها ته آئون اتي بيٺو آهيان توهان جي لاءِ هنڌ تيار ڪرڻ جي؟ 2 ۽ جيڪڏھن مان وڃان ٿو ۽ توھان جي ھڪڙي جڳھ تيار ڪريان ، مان موٽي ايندس ۽ توھان کي منھنجو سلام ۾ پيش ڪندس ، تہ جيئن تون بہ ھتي رھون ، جتي مان آھيان. 3 تون knowاڻي ٿو جڳھ کي رستو جي جتي... وڌيڪ پڙھو »
هيلو ڪوليٽ ، توهان پڇيو ، ”يسوع ڇو چيو ته جنت جي بادشاهي ۾ هڪ گهٽ جان بپتسما کان وڏو آهي“. هتي کاتو آهي جيئن ڏيکاريل آهي متي 11:11 (بي ايس بي) ۽ منهنجا خيال انهي تي. ”بيشڪ مان توکي ٻڌايان ٿو ، عورتن جي پيدائش ڪرڻ وارن مان ھن ۾ جان بيپسٽ کان وڏو ڪون ٿيو. اڃا به آسمان جي بادشاھت ۾ گھٽ کان گھٽ ھن کان وڏو آھي. اسان کي ضرور پڇڻ گھرجي ، ڪير ممڪن ٿي سگھي ته خدا جي پُٽ کي بپتسما ڏيڻ جو لائق هجي. هن کي ايمان ، عزت ، ايمانداري ، ڳالهائڻ جي جرئت ۽ لازمي طور تي هڪ انسان هجڻ گهرجي ها... وڌيڪ پڙھو »
هي رابرٽ،
مون کي واپس ڏسڻ ۾ اچي رهيو هو ته مون هن مضمون تي ڪا به راء وڃائي ڇڏيو هو ۽ آء توهان کي پنهنجون تبصرن ۾ پڙهندو آهيان. 1.
واھ، اسان وٽ ھڪڙو ننڍڙو اڀياس گروپ آھي، پر اھو اسان مان ھڪڙو ڪري سگھيو آھي.
اسان وٽ ساڳيون نتيجو آيون آهن.
توهان آيتن جي وضاحت ڪندي هڪ عظيم ڪم ڪيو پر جنت ڏانهن “وڃڻ” جي تعليم ڏا stronglyي مضبوط آهي.
بس صرف توهان چاهيو ٿي ته توهان کي پنهنجي سمجهه ۾ اڪيلو نه آهي ۽ اميد اٿم ته توهان هن جواب حاصل ڪريو.
مهرباني ، ايس ايم توهان جو اسٽڊي گروپ ڪير آهي؟ ڇا توهان انهي فورم جو حوالو ڏئي رهيا آهيو يا ماڻهن سان جنهن جي توهان سان جڙيل آهيو؟ مون اهو ڳولي ورتو آهي ته ”آسماني اميد“ واري نظرئي جي خلاف سڀني کان مضبوط دليل اهو بي نظير مفروضو آهي ته مسيح سان گڏ دنيا تي حڪومت ڪرڻ جي لاءِ انسانن کي جنت ڏانهن وٺي ويندو. لکت اسان کي خدا جي باري ۾ ٻڌائي ٿي ته ، ”ڪير ڪنهن مون کي صلاح ڏيندڙ مون کي سيکاريو آهي ، يا ڪنهن مون کي ڪجهه ڏنو آهي ته مان هن کي موٽائڻ ڏيان“؟ مسيح ڪڏهن پنهنجي رسولن کان صلاح طلب ڪئي؟ خدا ۽ مسيح کي حڪومت ڪرڻ لاءِ اسان جي مدد جي ضرورت ناهي... وڌيڪ پڙھو »
اي رابرٽ ، مڪمل طور تي اوهان جي راءِ سان اتفاق ڪريو. اسان وٽ تقريبن 2 آهن جيڪي هفتي اندر ملندا هجن. ڀلي گهڻو نه پر اڪيلي هجڻ کان بهتر آهي. ڪيترائي سال اڳ منهنجي ويجهو ڪنهن ماڻهو جنت بابت آهستي آهستي بي اثر ڪرڻ شروع ڪيو ۽ آئون هنن تي ڪاوڙيل هوس ۽ ڏا resistantي مزاحمتي. جئين اهي ويجهي هئا مون سمجهيو ته مون کي انهن جي مدد جي اميد ۾ وڌيڪ تحقيق ڪرڻ گهرجي. وڌيڪ مون کي هلايو وڌيڪ مون ڏٺو ته اهي صحيح هئا. مون اهو پڻ ڏٺو آهي هڪ پيپر رسولن جا ڪم ڪيا جن ۾ ظاهر ڪيو ويو آهي ته ابتدائي ابن ڏاڏن ڪنهن ٻي دنياوي آسماني اميد تي يقين نه رکيا آهن. اهو 3 ۽ XNUMX هين تائين جي نه هو... وڌيڪ پڙھو »
سڀني کي ستم ظريفي اها آهي ته ڊبليو ايڇ تقريباً سمجهي ٿو. انهن جو چوڻ آهي ته نئون آسمان هڪ نئين حڪمراني جو انتظام آهي ، ۽ نئين زمين هڪ نئون نيڪ انسان سماج آهي. اهي غلط نه آهن جڏهن اهي چون ٿا. پر پوءِ اهي واپس اچي ويا آهن ڪرسٽڊيم جي عقيدن تي ته کلڻ جي لاءِ اهو خيال ته ”منتظم“ مسيح سان را to ڪرڻ لاءِ جنت ۾ وڃي رهيا آهن ، ۽ نجات جو هڪ ٻه طبقي نظام قائم ڪري رهيا آهن ، ۽ بدتر اڃا تائين اهو چوڻ لڳا آهن ته ”عظيم ميڙ ”ڪوبه ثالث نه آهي ، خدا جا ٻار نه آهن پر فقط هن جا“ دوست ”۽ ائين آهن. هڪ شي... وڌيڪ پڙھو »
توهان WT بابت بلڪل درست آهيو. 2 پيٽر 3 ۾ اهي هن تصور کي سمجهن ٿا ته شيطان جو نظام شين کي تباهه ڪري رهيو آهي ۽ شين جو هڪ نئون نظام ان جي جاءِ تي آڻي رهيو آهي. شاهد طور اسان هميشه چوندا رهيا هئاسين ”نئين نظام ۾ آءُ هوندو…“. هن اصطلاح ”شين جي سسٽم“ جو ڇا مطلب آهي؟ اهي توهان کي هڪ جواب ڏيندا جيڪي صحيح ڪرڻ جي تمام ويجهو هوندا آهن پر پوءِ جڏهن اهي ساڳيون جنتون ٻين هنڌن جو ذڪر ڪيون وينديون آهن ته اها پاڻمرادو هڪ ٻي دنيا بڻجي ويندي آهي. ڪڏهن آئون اهو سوچيندي آهيان ته جي بي اهو ڪجهه knowاڻي ٿو پر اهو انهن جي ٻن طبقن جو نظام ۽ انهن ۾ تباهه ڪري ڇڏيندو... وڌيڪ پڙھو »
توهان جي جواب لاء رابرٽ مهرباني مان پڪ ٿيس ته مون کان پڇيو ته چڱي ريت ميليلي توهان جي اي ميل پتي کي اڳتي وڌڻ لاء خوش ٿيس ته جيئن آئون هن مضمون کي پڙهڻ ۾ وڌيڪ دلچسپي رکندو آهيان.
مهرباني ڪري ٻيهر ٻيهر توهان جي تبصرا پڙهندو آهي.
تون هڪ بهترين سوال پڇين ٿو. جيڪڏھن ھر ھڪ کي خدا جي مڃتا جنت ڏانھن وڃي ٿي ، زمين جي وڌيڪ ڇا ضرورت آھي؟ پر لکتون ٻڌائين ٿيون ته زمين آباد ڪرڻ کانسواءِ ڪجهه به ناهي. اهي ٻئي خيال صحيح ناهن ٿي سگهن. اهو سوال به پيدا ڪري ٿو ، جيڪڏهن نيڪ انسانن جي تقدير جنت ۾ آهي ، ڇو ته زمين کي پهرين ئي جڳهه ۾ ڇو پهچايو؟ خدا تخليق جي دوران تمام گهڻو پريشانين جي ور چڙهي ويو جيڪڏهن زمين رڳو هڪ ”ڊسپوزيبل سيارو“ آهي. اهو آواز ڏي ٿو جيئن خدا جو تخليقي ڪم ، وقت جو ڪو ضامن آهي. جي طرف... وڌيڪ پڙھو »
هيلو جان ، مان بحثن بابت توهان جو نظريو سمجهان ٿو. ڪيترين ئي اڳئين جڳه واري ويب سائيٽ جتي بحث مباحثا ٿي رهيا آهن آخرڪار دلائل ۽ دشمني جي جڳهن ۾ آهن ، جن کي مان غير ضروري سمجهندو آهيان. مون ڏانهن ، هڪ نظرياتي پوزيشن لازمي طور تي اسڪرپٽ سان سهڪار ڪيو وڃي ، ۽ جيڪڏهن اهو نه ٿي سگهي ، اهو معاملو جو اختتام آهي. مونکي لڳي ٿو ته اهو هڪ رياضياتي ثبوت وانگر هجڻ گهرجي. ڪوبه ماڻهو دشمني نٿو ڪري يا دليل ٿو ته ڇا 2 + 2 = 4. يا ته اهو سچ آهي يا اهو غلط آهي ، يا ٻئي ۾ ايتري informationاڻ نه آهي ته تعين ڪرڻ جي لاءِ. مون کي تنهنجي لکڻ جو انداز مشڪل سان لڳو آهي ، تنهنڪري منهنجي معافي جيڪڏهن آهي... وڌيڪ پڙھو »
پيارا اميتافل ، گذريل سال منهنجي بيچيني جو پهريون سال هو. اسان اڃا تائين گهڻي ترتيب سان گذري رهيا هئا. مان اڳتي وڌڻ واري نسل جو آهيان. حصو وٺي وڃڻ جو خيال خوفناڪ هو. منهنجي ڌيءَ کي پڪ هئي ته اهو ناقابل معافي گناهه هوندو. مون گھڻي دعا ڪئي. اسان ان جو ھڪ ايونٽ ٺاهيو. پهرين اسان محسوس ڪيو ته عيد فصح کان هڪ ڏينهن اڳ کاڌو. اسان هڪ فلم ڏٺي جنهن جان جا سڀئي ڪتاب پڙهي. اسان ڪجهه آئل لمپس ڏنا ۽ ٻاهر کاڌو. اسان وٽ ليمن ، ڪڪڙ جو ساوا ۽ اڻ وڻندڙ ماني لاءِ رات جي ماني ھئي. اسان دعا ڪئي ۽ حصو ورتو. اهو هڪ خاص هو... وڌيڪ پڙھو »
مهرباني روفس ، دلچسپ ڏسڻ ۽ اڳتي وڌڻ تي غور ڪريو ته مستقبل ۾ ڪٿي رکجن ، پڇائين ته ڇو؟ انهن کي اهو غلط ٿيو ، جئين اهي آرگنائيزيشن جي هدايتن تي عمل ڪري رهيا هئا. چ interestingو دلچسپ ، 1987 ۾ Jw.org کان ٿورو ٽپڻي نوٽ ڪريو. 15 جون 1987 واري واچ واچ ، ياد ڪيو ته گذريل سال ، 1986 ۾ ، “اهو ساراهيو ويو ته ٻئي بچيل ۽” عظيم هجوم “کي لازمي طور تي حصو وٺڻ گهرجي يسوع جو گوشت ۽ رت هن جي همدردي سان رهڻ جي لاءِ هن جي قرباني قبول ڪندي. — يوحنا 6: 53-56. تنهن ڪري ، ٻئي ڪيئن ، رهڻي ۽ وڏي هجوم ، علامتي طور تي يسوع جي گوشت جو حصو وٺن... وڌيڪ پڙھو »
توهان جي ڪم روفوس جي مهرباني. مان ڏسان ٿو ته تون چوٽيءَ تي ڇا چئي رهيو آهين ، پر اڃا تائين ماني ۽ شراب کي ڀاڪر ڪرڻ جي سوچ سان جدوجهد ڪن ٿا. شايد اهو ڇو ته 20yrs کان مٿي جي JW جي جستجو جي ڪري آهي؟ هن سال مون کي اهو محسوس ناهي ٿيو ته آئون جئ ڊيز سان يادگار ۾ شامل ٿي سگهان ٿو پر اڃا تائين پڪ ناهي ته ڇا ڪجي. ڪجهه طريقن سان مان سمجهان ٿو ته ڪيٿولڪ سال ۾ هڪ دفعو کان وڌيڪ حصو وٺڻ ۾ صحيح آهن ، پر هاڻ اهو محسوس ڪرڻ عجيب آهي ۽ اهو ڪيئن؟ پنهنجي گهر تي؟ جاڳندڙ دوستن سان؟ مهرباني ڪري نه سمجهيو ته آئون هتي بيخبر آهيان ، صرف ڪجهه آئون نٿو ڪري سگهان... وڌيڪ پڙھو »
ايڇ ايفيفل ، عيسيٰ چيو ، جتي منهنجي نالي تي 2 يا ٽي گڏ ٿيل آھن ، آئون ھتي رھندس. ٻين لفظن ۾ ، جيڪڏهن توهان ماڻهن سان گڏ آهيو جيڪي واقعي ۾ يسوع جي نالي تي گڏ ٿيل آهن ، منهنجو اندازو آهي ته اهو کائڻ ۽ پيئڻ سٺو هوندو. منهنجي خيال ۾ (ڊي ٽي ٽي تي هن موضوع تي بحث ڏسو) ، اهو سال ۾ هڪ ڀيرو نه پر هر ڀيري هجي جڏهن توهان گڏ ڪيو وڃي.
رفس ، اهو هڪ دلچسپ نظارو آهي. مان ٻار وانگر ڪئٿولڪ ڪاميٽي ڏانهن ويو ، پر جيئن ته هڪ ڪئٿولڪ کي مان نه هو روٽي / شراب کائڻ کان منع ڪئي ، جنهن تي منهنجي آرزو ڪئي. 20. 30 سالن کان پوءِ جو جي ڊي بڻجي ويو ، آخر ۾ XNUMX سالن بعد ، آئون خوش ٿي خوش آهيان ـ عيسى عيسى جو خون خرابو تي پنهنجو عقيدو ڏيکاريو تون صحيح هُئين ، 'ٻيون ر sheepون' نه هئڻ سان پاڻ کي بادشاهي انتظام کان ڌار ڪري رهيون آهن. اهو هڪ سادو حڪم هو ۽ جيڪڏهن توهان اتي موجود هئا ۽ ڪهڙو عذر ڏئي سگهو ٿا ته اهو منظور آهي. مون پڙهيو آهي ته شيطاني ماڻهو انهن جي ڪاروائي کي منور ڪن ٿا... وڌيڪ پڙھو »
هيلو روفس ؛ لطف اندوز ٿيڻ جي نظرن مان لطف اندوز ٿيو! آرميگنڊن ھاڻي ماضي آھي ، ۽ خدا جي فضل سان توھان ڌرتيءَ جي نئين جنت ۾ وڃي رھيا آھيو. پر جيئن ئي نئين اسڪرول کليل آهن ۽ نئين دنيا ۾ زندگي جي صاف تصوير ظاهر ٿئي ٿي ، توهان سکو ، يا ته سڌو سنئون فيصلي سان يا هڪ سست سمجهه ذريعي ، ته توهان اڃا تائين صالح قرار نه ڏنا ويا آهيو ته دائمي زندگي جو وارث ٿيڻ گهرجي. توهان کي اهو سکڻ تي حيران ٿي ويا ته توهان کي غير مستحڪم مهر جي هن تحفا جي لائق نه ڏٺو جيئن توهان جي توقع ڪئي هئي. ان جي بدران ، توهان جو گهڻو ۽ فيصلو آهي ”زندگي تي اچڻ ڏانهن“ کي ڪم ڪرڻو آهي... وڌيڪ پڙھو »