2017، 27-APR XUMUM - اسان جو مسيحي زندگي ۽ وزارت

خدا جي خزاني جا خزانا

ھفتي جو موضوع: "بني اسرائيل هڻي وساريو”(يرمياه باب 12 ـ 16)

يرمياه 13: 1-11

يرمياہ جي هن نظريي جو پهريون ٻه ڀاڱو، حوالن سان گڏ، مان ورتل یرمیاہ کے ذریعے اسان لاء خدا جو لفظ (jr) يرميا جي سفر سان تعلق رکڻ ۽ فراتن مان ھڪڙي ڪپڙي سان گڏ ڪتاب، ۽ ڪھڙي طرح ھن کي يھودين جي هدايتون قبول ڪيو. اهو اسان لاء هڪ سٺو مثال آهي، يقيني طور تي مهيا ڪرڻ آهي ته انسان جي پنهنجي تعبير کان چمڪندڙ بدران هدايتون خدا کان ۽ واضح طور تي سندس ڪلام ۾ آهن.

ٽيون حصو (جري 13: 8-11) ڏانهن اشارو آهي ج. 52 پوسٽ. 19-20، ۽ ھي آیات تي تنظيمي سلوڪ پيراگراف 20 ۾ اچي ٿو، جڏھن ھتي آھي ته پاڙيسري بابت اھي ڳالھيون حيران ٿي يا ان تي تنقيد ڪن ٿا.اهو شايد توهان جي لباس ۽ سينگارنگ، توهان جي تعليم کي پسند ڪرڻ، جيڪو توهان جي حيثيت سان ترجيح ڏيو ٿا، يا الکوحل مشروبات جي توهان جي نظر به شامل ٿي سگھي ٿي. ڇا توهان يرمياه جي طور تي خدا جي هدايتن تي عمل ڪرڻ جو ارادو ڪيو ويندو؟ "

پھريون تھ اسان کي سڀاڻي پيش ڪرڻ گھرجي، اسان سڀني کي خدا جي ھدايت جي مطابق ھميشھ ڪرڻو آھي جيتوڻيڪ يرمياہ ھو. درحقيقت اهو ممڪن ناهي ته اسين هن سائيٽ تي ويٺا هئاسين جيڪڏهن اسان سمجهي رهيا آهيون ته خدا جي هدايت واقعي واري آهي.

پوء خدا جي ڪلام ۾ لباس ۽ لباس ڏيڻ وانگر ڇا ھدايت آهي؟

1 تيموت 2: 9، 10 هي ڄاڻايل آهي: "... خوشحالي وارو لباس، بدعنواني ۽ دماغ جي بيماري آهي. انهي سان گڏ .. تمام قيمتي ڳاڙهو .. پر طريقو اهو آهي ته عورت عورتن کي خدا تعالي جي حوالي ڪري ٿو.

بنيادي اصول اهو آهي ته اسان جي لباس پاران اسين خدا کي پنهنجي عنايت ڏيکاري ۽ لباس، وارين سينٽن ۽ زينت جي ذاتي پسند کي الله سائين ۽ عام ڪميونٽي جي ڀيٽ ۾ پاڻ کي يا پنهنجي ساٿين جي اسان جي ساٿين جي قبوليت سان ثابت ڪري سگهون ٿا. اهي ٿي سگهي ٿي.

استثنا 22: 5 ، 1 ڪورٿينس 10:31 & 13: 4 ، 5 ۽ فلپسين 2: 4 ۾ پڻ صحيح اصول شامل آهن.

انهن اصولن کان ٻاهر وڃو ۽ رڪاوٽون کي ڇڪايو وڃي جيئن ته ٻڍاپو به هجي جيڪي اڳتي وڌڻ وارا آهن. بس هڪ لمحو کي سوچڻ ۽ سوچڻ لاء، جيڪڏهن عيسى کي پهرين صديء جي شاگردن سان ڪيو ويو هو ۽ هڪ سرڪل اسيمبليء يا علائقائي ڪنوينشن ۾ هليو ويو، ته هو پليٽ تان ڳالهائڻ کان روڪي ٿي. (جئين طور تي، آمريڪي فوج هن وقت وارڊ تي عام ممنوع آهي ۽ عالمي جنگ کان وٺي ايڪس ايڪسڪس-ايڪسڪسڪس جي وچ ۾ هڪ وقف کان ڌار ٿيڻ کان پوء. اهو پڻ سڀني مردن کي مضبوط ڪري سڀني ميمبرن جي حوصله افزائي ڪري ٿو ۽ جيڪو ڪم ڪندڙ يا مريمور يونيورسٽي ۾ ڪم ڪري رهيو هجي. ڇا اسان ان تنظيمن کي ختم ڪري ڇڏيون؟).

خدا جي ڪلام ۾ تعليم ۽ ڪيري جو انتخاب ڪرڻ جي ڪهڙي هدايت آهي؟

مختصر جواب سڄو مخصوص هدايت آهي. يقينن ڪجھ عام اصولن تي لاڳو ٿين ٿيون، جهڙوڪ لوقا 14: 28، خرچن جي حساب ڪرڻ لاء، پر اهو اسان جي ضمير تي آهي، روميون 14 ياد اچي رهيو آهي: "پر توهان ڇو پنهنجي ڀاء جو فيصلو ڪيو آهي؟ يا توهان پڻ پنهنجي ڀاء تي نظر اچي رهيا آهيو؟ ڇو ته اسين سڀ خدا جي فيصلي جي پابندي کان پهرين اٿو ".

ها ، اسان جي تعليم ۽ ڪيريئر سميت ، زندگي ۾ اسان جي چونڊن جا سڀئي ذميوار آهيون. پوءِ اسان کي انهن معاملن ۾ پنهنجي ضمير کي استعمال ڪرڻ جي حوصله افزائي ڇو نه ڪئي وئي؟ اسان کي ڇو هدايت ڪئي وئي آهي ته هدايتن تي عمل ڪريون اهو نڪتو جيڪو لکيو ويو آهي پابنديون جي خطري جي تحت؟

ان کان پوءِ اختيار لاءِ دعويٰ اچي ٿو جئين 20 يرمياي ڪتاب ۾ جاري آهي: ”ڪنهن به صورت ۾ ، پنهنجي ڪلام ۾ خداوند جي هدايتن جو فرمانبردار ٿيڻ ۽ وفادار غلام طبقي جي ذريعي ڏنل هدايت قبول ڪرڻ توهان جي آخري نيڪ لاءِ آهي.“ يقيناً ، 2012 کان وٺي ، اسان کي سيکاريو ويو آهي ته زمين تي سڀني گستاخين تي مشتمل ڪڏهن به “غلام طبقو” نه هو. ھاڻي اسان کي چيو ويندو آھي ته وفادار غلام حاڪم ادارو آھي. پوءِ ڇو اسين هڪ آفاقي کي لکي رهيا آهيون جيڪا هاڻي رد ڪئي وئي آهي. جيڪڏهن اهي مرد وفادار غلام هجڻ جي دعويٰ اسان کي هڪ طبقي جي پيروي ڪرڻ جي غلط سوچ کي سمجهي نٿا سگهن ، جيڪو هاڻي موجود ناهي ، اسان ڪيئن مڃون ٿا ته اهو اسان جي ’رهنمائي نيڪي لاءِ آهي جو انهن جي رهنمائي قبول ڪرڻ ۽ اطاعت ڪريو؟‘

روحاني جاهل لاء ڦاڙڻ

يرمياه 15: 17

"يهوديا جي تنظيمن جو قول ڇا هو ۽ اسان ڪيئن سندس نقل ڪري سگهون ٿا؟ (04 لاء W5 1 / 12 16) "

 هن ڏسندڙ حوالو ۾ چوي ٿو، "يرمياه بدران صحبتين کان بدبختي کان سواء اڪيلو نه هوس. اڄ اڄ به ساڳيو طريقي سان ڏسو. "

اھو پوائنٽ غائب آھي. مبلغين انهن ماڻهن کي يرمياه جي سماج سان لاڳاپيل سموريون همايون نه ڪيون هيون. پڙهڻ راقم هن آيت مان ظاهر ٿئي ٿو ته يهودي يرميا کي هڪ ڏينهن ۾ اسرائيل تائين پهچائڻ جو سخت لفظي انتباہ ڏئي رهيو هو. انهن کي تڪڙي طور تي ڌيان ڏيڻ جي ضرورت آهي. اهو ممڪن طور تي انهن جي زندگين جو مطلب هو. آيت 13 ۽ 14 ۾ ، اسرائيل کي خطاب ڪندي ، خداوند چيو:

"توهان جي وسيلن ۽ توهان جا خزانا مون کي ڦرلٽ ڏيندس. ¹⁴آئون انهن کي پنهنجن دشمنن کي ڏيندس. "(يير 15: 13، 14)

ان ڪري اها تمام سنجيده صورتحال هئي. ھن ڪميشن کي پيش ايندڙ تباھيءَ جي تبليغ لاءِ ڏنل آھي ، ڪيئن يرميا مريم ڪندڙن سان گڏ ويھي رھيو ۽ خوش ٿي سگھي ٿو؟ اهو هن جي پيغام جي سنجيدگي کي مڪمل طور تي بي اثر ڪري ڇڏي ٿو ته هن انهن لفظن کي نه ورتو هو جن جي هو اڳڪٿين ڪري پيو هو جڏهن ته حقيقت ۾ هن انهن کي ڏا seriouslyي سنجيدگي سان ورتو. جيتوڻيڪ قوم مجموعي طور تي بدمعاش هئي ، اهڙا فرد موجود هئا جيڪي نه هئا ، پر اڃا تائين يرميا جي پيغام جو ڪو نوٽيس ڪونه وٺي رهيا هئا. انهي ڪري اهو بيان ڪرڻ غلط غلط آهي "يرمياه بدران سنگتي ڀائرن جي بدبختي کان سواء اڪيلو نه هوس."

 

ڦاڙڻ کي پڻ روحاني جاهل لاء گدائي

يرميا 16 جو خلاصو

وقت جو دؤر: شايد جووسياه جي حڪمراني ۾ شهيد ٿي

اهم نقطا:

• (1-8) يرميا کي زال وٺي وڃڻ نه ڏني. ماميون ۽ مائرون هجن. خدا جي قوم کان امن وٺندو.
• (9)هتي آئون توهان کي هن جاء کان ٻاهر ڪڍڻ جو سبب بنائي ڇڏيو (يروشلم) ... ماني جي آواز ختم ڪرڻ ۽ خوشحالي وارو، دلہن جي آواز ۽ دلہن جي آواز.
• (10-13) جڏھن پڇيو ويو ته ھي مصيبتن جو جواب ڏيڻ ھو ڇو جو اھي ۽ سندن پيء ڏاڏا ٻين ديوتا کان پوء رھندا ھئا. انهن کي جهنگ ۾ شامل ڪيو وڃي ها جيڪي انهن جي رب جي نعمت کان سواء نه ڄاڻن ها.
• (14-15) يهودين جو سبب اهو آهي جو مصر کان فارس جي بدترين انداز ۾ عمل ڪري رهيا هيا، يهودين جي واپسي.
• (16-21) انهي کان سواء، انهن کي بغير ڪنهن به زمين جي انهن گناهن کي معاف ڪرڻ کان سواء ٻاهر نڪري ويندو، جيڪي زمين انهن کي ڏنو ويو آهي، انهن کي زمين ۾ ڏيو.

پنهنجي آپ فيلڊ وزارت تي لاڳو ڪريو

ڪچهري: (6 منٽ) W16.03 29-31-موضوع: جڏهن خدا جي ماڻهن کي بابل نامناسب سان قبضو ڪيو ويو؟

سوال: جيڪڏهن درس تي ڌيان ۾ تبديلي آڻيندين ته ڇا توهان ڇا ڪندا آهيو ۽ گهڻا گواهه اهو ئي سمجهندا آهن؟ ڪيتري اٿي ڪيئن هڪ ناجائز "پڙهندڙن جا سوال" ۽ انهي معلومات کي ٻيهر ورجائي ٿو ته اهو صحيح آهي. چڱو، هاڻي ڪنهن به چٽيء جو جواب آهي؟ اچو ته تحقيق ڪريو.

پهريون، سوال "هن کي بهتر نظر اچي ويو آهي؟"لفظ ياد ڪريو"ڏسڻ ". گورنمينٽ اداري جي درس و تدريس آهي مناظر، جيڪو انهن کي انهن جي تبديل ڪرڻ جي اجازت ڏئي ٿو ڏسڻ بغير بغير. تاهم، يا توهان کي سوال ڪيو ويو هو ڏسڻ، ان کي تڪڙي تبديلي ۾ تبديل ڪري ڇڏي درس ڇو ته اهو GB جي طرفان اچي ٿو ۽ انهي ڪري چئلينج نه ڪيو وڃي.

پيراگراف 2 دعوي ڪري ٿو "خدا جي ماڻهن کي آزمايو ويو ۽ ڪيترن ئي سالن ۾ خدا جي بادشاهن جي قائم ڪيل آسمان ۾ 1914" حوالو مليٿو 3: 1-4 ۽ هڪ فوٽ جي حوالي سان حوالي ڏسندڙ جولاء 15، 2013 پي. 10-12. 5-8، 12-درياه ڏسندڙ ڪيترائي گهڻن يا اڳوڻي شاھدي لاء.

مصلحت جي قاصد جي بحث لاء، ملائيچي 3 جو مناسب اطلاق ۽ هڪ جائزو ڏسندڙ درخواست، ڏسو ميڪسيڪس 3-9، سي ايم ايس جي جائزي، 2016.

جولاء 8 جو پيڇرو 10 (پي. 12-15)، 2013 ڏسندڙ تفصيلي تجزيو ڄاڻائي ٿو:

"1914 جي آخر ۾، ڪجهه بائبل شاگردن کي ڌڪايو ويو ڇو ته اهي جنت ڏانهن نه ويا آهن. "

ڇو؟ ڇاڪاڻ ته ناجائز پروگرامن جو سبب آرميگونڊ ايڪس اينڪس ۾ ايندو هوس ۽ انهيء وقت اهي مسيح سان گڏ مسيح سان گڏ هجن.

"1915 ۽ 1916 دوران، تنظيم کان ٻاهر جي مخالفت تبليغ واري ڪم کي سست ڪيو. ان کان پوء، رس رسيل جي موت کان وٺي 1916 ۾ موت کان پوء، تنظيم جي اندر اندر مخالفت ٿيو. واچ ٽاور جي چئن ست ڊائريڪٽر بائبل ۽ ٽريڪ سوسائٽي جو ڀاء رتوڊرڊڊ جي اڳواڻي کڻڻ جي فيصلي خلاف بغاوت ڪئي. "

حقيقتون ڇا آهن ، دعوائن جي مخالفت ڪري؟ (1) جنوري 1917 رترفورڊ گڏيل طور تي هڪ خاص ڪنوينشن ۾ صدر طور ووٽ طور منظور ڪيو ويو. (2) چند مهينن اندر چار ڊائريڪٽرن جي دل بدلجي وئي ڇاڪاڻ ته اهي تنظيم جي ان وقت جي صدر کان خودمختيارانه رويي ڏسڻ جي لاءِ آيا هئا. انهن پنهنجي طاقتن کي محدود ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي ، پر ردرفورڊ سوسائٽي جي قانونن ۾ قانوني ٽيڪنيڪل استعمال ڪندي انهن کان نجات حاصل ڪئي. ان کان پوء ، هو چار ڊائريڪٽرن سان اقتدار ۾ رهيو جيڪي هن سان وفادار هئا. (ڇا جي راءِ لاءِ ته ڇا ردرفورڊ فلاحي ۽ سمجھدار ٻانهن کي پڻ سمجهيو وڃي قابليت کي ڏسو ، ڏسو خدای د مواصلاتي چینل بننے لاء قابلیت.)

"انهن ڀائرن جي وچ ۾ تڪرار ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي، پر آگسٽ ايڪسڪسڪس ۾، اهي بٿيل ڇڏي ڇڏيا. "

تاريخ فاتحن لکيو آهي. - والٽر بينجمن.

خوش قسمت ، تاريخ ڪافي تازو آهي ۽ ڇپيل مواد ڪافي پائيدار آهي ته سنجيده مورخ سکي سگهن ته واقعي ڇا ٿيو. ٻنهي معزول ڊائريڪٽرن ۽ ردرفورڊ شايع ٿيل بائبل جي شروعاتي شاگردن تي ڪاميابي حاصل ڪرڻ جي ڪوشش ڪرڻ لاءِ هڪ ٻئي تي دليل ۽ الزام. ٻنهي پاسن سبب ڊويزن پيدا ٿي جنهن سبب سوين ويڙهاڪ تنظيم ڇڏي ٽن مختلف بائبل اسٽوڊنٽس گروپن ۾ شامل ٿي ويا. هونئن به وڌيڪ 1917-1919 جي دور دوران قيادت طرفان ڪيل تمام خرابين سان ناپسند رهجي ويا. ڪا صفائي نه هئي. اتي جيڪو ٿي سگهي ٿو ان کي بهترين بغاوت چئي سگهجي ٿو.

ان کان علاوه، ڪجهه بائبل شاگردن انسان جي خوف کان ڏنائين. اڃا تائين، سڄو طور تي انهن کي خوشيء سان عيسي کي صاف ڪم ڪرڻ جو جواب ڏنو ۽ گهربل تبديلين کي وڌايو.

"سمورو"؟ 1947 ۾ هڪ عدالتي ڪيس ۾ ، هڪ بڪواس ڪندڙ بائبل اسٽوڊنٽس ايسوسيئيشن شاهدي ڏني ته 1920 جي شروعات ۾ 1940 جي شروعات ۾ 56,000 جي 75,000،1942 کان مٿي جنهن واچ واچ بائبل ۽ ٽرٿ سوسائٽي سان وابستگي ختم ڪري ڇڏي هئي. 100,000 تائين ، يهودين جي شاهدن جو تعداد 1925،XNUMX تائين نه پهتو هو ، تنهنڪري اهو دعويٰ ڪرڻ گهرجي ته ”مجموعي طور“ انهن رضاڪارانه طور تي جواب ڏنو ”متبادل حقيقتن“ ۾ مشغول آهي. ۽ ڇا انهن تبديلين مان عيسيٰ انهن کي تبديل ڪيو؟ ردرفورڊ ، هن وقت تائين ، پنهنجي ملون جي مہم هلڪي هئي. هي اها مهم هئي جيڪا اڳڪٿي ڪري ٿي XNUMX ۾ جڏهن قديم قدرن کي جيئرو ڪيو ويندو ۽ اسرائيل جي فني قوم کي بحال ڪيو ويندو. ڇا اسان هاڻي عيسائي کي هن فيڪوس تي الزام لڳائڻ وارا آهيون؟ ظاهري طور تي ها ، جيڪڏهن اسان کي قبول ڪرڻون پوي ته هو انهي نام نہاد ”صفائي واري ڪم“ جو ذميوار هو.

انهيء ڪري، عيسى انهن کي عيسائي ڪڻڪ جو سچو قرار ڏنو، پر هن سڀني سڀني تقليد عيسائين کي رد ڪري ڇڏيو، جن ۾ سڀني کي مسيحي گرام جي گرجا گھرن ۾ مليو. (Mal. 3: 5؛ 2 ٽيم. 2: 19)

بدقسمتي سان ، اسان وٽ انهي حيران ڪندڙ حقيقت جي تصديق ڪرڻ لاءِ حضرت عيسيٰ جا لکيل ۽ نه لفظ آهن ، پر اسان اهو کڻي سگھون ٿا ته هن اصل ۾ اهو فيصلو انجام ڏنو ڇو ته اهي جيڪي پاڻ کي موسى جي سيٽ تي خدا جي مقرر ڪيل چينل جي طور تي مقرر ڪري چڪا آهن رابطي اسان کي يقين ڏياريو آهي ته يسوع اصل ۾ ائين ڪيو آهي.

ياد رکجو ته اهو اهو فرد ناهي جيڪو يسوع ڪڻڪ وانگر فيصلو ڪري رهيو آهي ، پر تنظيم پاڻ. سچ ، يسوع چوي ٿو ته جيڪو ٻج هن ساڌو هو ”بادشاهي جا پٽ“ ، پر هن جو اصل مطلب نه هو. هن جو مطلب هو ته ٻج تنظيم هئا ، ۽ ماتمد ٻيون خراب تنظيمون. ان ڪري ڪڻڪ جي طور تي اسين انفرادي طور تي بچائي نٿا سگهون. اسان کي بچاءُ آهي گندم نما تنظيمن ۾. هي پڻ اسان وٽ نيڪ اختيار تي آهي ، جن پاڻ کي “وفادار ۽ هوشيار غلام” قرار ڏنو آهي.

"پڙهندڙن کان سوالن" جو پيراگراف 8 ، 2 کان روحاني قيد جي عرصي جو حوالو ڏيڻ^nd صدي اڳوڻي، جزوي ۾ رياستون:

"ڪنهن به ماڻهو جيڪو پادرين سيکاريو ته ان جي ابتڙ راء جو اظهار ڪيو هو، تنهن سان سختي سان ڳالهايو ويو، تنهنڪري سچائي جي روشني کي وڌائڻ جي ڪوشش ڪئي."

يقينن ، اهو هاڻي ڪنهن به قابل استثنا سان چرچريزڊ چرچز ۾ معاملو ناهي. يهودين جي شاھدن جي تنظيم تڪرار کي ختم ڪرڻ جي لاءِ هن ٽيڪنالاجي جي مشق جاري رکندي آهي. جيڪڏهن ڪو ظاهر ڪري ٿو ، نه رايا ، پر هڪ بائيبل سچ آهي جيڪا تنظيم جي پادري جي تعليمات جي برخلاف آهي ، کيس وڌيڪ سختي سان منهن ڏنو ويندو. گهڻو ڪري ڪنهن خيال کي ظاهر ڪرڻ جي ڊپ ۾ آهن جيڪا “قائم ٿيل سچائي” سان ٽڪراءَ ڪري سگهي ٿي.

جيئن آخري پيراگراف اهو نتيجو ٿي سگهي ٿو ته اهو چوڻ صحيح ٿي سگهي ٿو “جيڪي خدا جي ماڻهن کي قيدي ۾ داخل ٿي ويا ... 2 ۾^nd صدي عيسوي ”  بهرحال ، اها ڳالهه افسوسناڪ آهي ته ، يهودين جي شاهدن جي حوالي سان ، اهو غلامي اڃا تائين جاري آهي.

جيئرو مسيحي وانگر

मण्डली بائبل مطالعو

خدا جي بادشاهي جو اصول (10-8 لاء پي ايس 11 پي پي .101-103)

موضوع: "بادشاهه پنهنجي ماڻهن کي روحاني طور تي موٽائيندو آهي"

هن هفتي جو حصو اهو آهي ته تنظيم ڪيئن ڪرسمس جي جشن جو علاج ڪيو. جيئن ته پي آر اين ايڪسڪس نوٽس، ڏسندڙ ڊسمبر 1881 جي بيان ۾ چيو ويو آهي “چوڻ لڳو تعطيلات موڪلڻ واري عيسائي نالن جي نالي سان سڏڻ - ڪرسمس انهن موڪلن مان هڪ آهي”. 1919 ۾ مسيح کان پاڪ سمجهي وڃڻ باوجود ، ڪرسمس جو ڪفر جشن بائيبل شاگردن طرفان 1927 ع تائين مشق ڪندو رهيو. خاص طور تي جڏهن اسين thatاڻون ٿا ته آمريڪا جي نيو انگلينڊ جي Puritan آبادن جي پلموٿ ڪالوني بوسٽن ۾ 1659 ۽ 1681 جي ڪرسمس کي حرام قرار ڏنو ۽ هن کي بوسٽن جي علائقي ۾ مشهور ٿيڻ ۾ وڌيڪ 200 سال لڳيا. ان وقت جا ٻيا پروٽيسٽنٽ چرچ پڻ ڪرسمس جي غير مڃڻ وارا.

پيراگراف 11 شايد اسان کي خاطري ڏي ته ڇو ڪجهه به ناهي ڪيو ويو. شايد ڪجھ اوائلي بائيبل شاگردن knewاڻيو ته اھو غلط آھي پر ڪجھ نه ڪيو ڇاڪاڻ ته ھيڊ ڪوارٽر کان ھدايت ڪونه ٿي. انتظامي ادارو اسان کي پنهنجي پاڻ کان پڇڻ جو موقعو استعمال ڪندو آهي “آئون هدايت ڪيئن ڏسان ٿو [هدايت يا هدايت جي نه هجڻ]! اسان هيڊ ڪوارٽر مان حاصل ڪريون ٿا؟ ڇا مان هن کي خوشيءَ سان قبول ڪريان ٿو ۽ جيڪي آئون سکان ٿو ، لاڳو ڪيو؟

اهو بيان ڪندي آهي "اسان جي خواهشمند فرمانبرداري مسيحي بادشاهه لاءِ ظاهر ٿئي ٿي ، جيڪو وقتي روحاني خوراڪ کي پهچائڻ لاءِ وفادار غلام استعمال ڪري رهيو آهي."  يقيناً اسان کي مسيح جي فرمانبرداري ڪرڻ گهرجي ، پر جيئن انهن ماڻهن جو وفادار ۽ عقلمند غلام هجڻ جي دعويٰ ڪرڻ گهرجي ، ڇا انهن جي دعائن جو اندازو ان بنياد تي نه هئڻ گهرجي ته ڇا انهن ايمان تي عمل ڪيو ۽ صوابديد تي عمل ڪيو؟ ڪرسمس واري معاملي تي ، انهن غلامن جي دعويٰ ڪري رهيا هئا ڪي 268 سال دير سان! مشڪل سان وقت تي ڪنهن لفظ جي تعريف ٻڌي. اهڙي ٻانهن کي ايتري دير سان خوراڪ پهچائڻ جي ڪري نوڪري مان برطرف ڪيو ويندو. اسان کي اهو به پڇڻو آهي ته ، جيڪڏهن پيٽين ۽ ٻيا به صدين کان اڳ knewاڻن ها ، ته پوءِ حضرت عيسيٰ ڇو هڪ گروهه کي چونڊيندا ، جيڪي اڃا تائين به هن شيطاني مشق ۾ رڌل هئا؟